Битва при Ханве
 | Эту статью может потребовать очистки Википедии , чтобы она соответствовала стандартам качества . Конкретная проблема: по этой статье могут быть разные мнения. ( июнь 2022 г. ) |
| Битва при Ханве | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Картина Великих Моголов, изображающая армию раджпутов (слева), сражающуюся с армией Великих Моголов (справа) | |||||||||
| |||||||||
| Воюющие стороны | |||||||||
| Империя Великих Моголов | Раджпутская Конференция Королевство Мевар Королевство Марвар Королевство Янтаря Королевство Вагад Королевство Меват | ||||||||
| Командиры и лидеры | |||||||||
| Бабур Хумаюн Байрам Хан Устад Али Кули Мустафа Руми Чин Тимур Хан Мир Халифа Мир Абдул Азиз Мир Мухаммед Али Хан Хосров Шах Кокулташ Касим Хусейн Хан Заман Мирза Аскари Мирза Хиндал Мирза Сайид Махди Хаваджа Асад Малик Хаст | Рана ( WIA Санга Притхвирадж Качваха Мальдев Ратор Калянмаль Ратод Удай Сингх из Вагада † Бхармал Ратод Медини Рай Хасан Хан Мевати † Ратан Сингх из Мерты † Маник Чанд Чаухан † Чандрабхан Чаухан † Ратан Сингх Чундават † Кам Дев Сингх Сикарвар † Радж Рана Аджа Джала из Бари Садри † Рао Рамдас Гокалдас Пармар † Раджрана садджа джхала из Делвары † Силхади (присоединился к армии Великих Моголов в разгар битвы) | ||||||||
| Сила | |||||||||
от 40 000 до 50 000 [а] | |||||||||
| Жертвы и потери | |||||||||
| Тяжелый [7] | Тяжелый [7] | ||||||||
  Битва при Ханве Расположение в Южной Азии | |||||||||
Битва при Ханве произошла в Ханве 16 марта 1527 года. Она велась между вторгшимися тимуридскими силами Бабура и Конфедерацией раджпутов во главе с Рана Сангой за господство в Северной Индии . Битва стала важным событием в средневековой истории Индии, хотя Тимуриды победили при Панипате , но в то время султанат в Дели представлял собой истощенную силу, которая уже давно разрушалась. Напротив, королевство Мевар под умелым правлением Рана Санги превратилось в одну из сильнейших держав северной Индии. Таким образом, это сражение было одним из самых решающих сражений в завоевании Моголов северной Индии. [8] [9] [10] [11] [12] [13] [ чрезмерное цитирование ] Это было одно из первых сражений в Северной Индии , в котором широко использовался порох. Битва привела к тяжелым потерям как Тимуридов, так и Раджпутов. [14]
Фон
До 1524 года целью Бабура было распространение своего правления на Пенджаб , прежде всего для выполнения наследия своего предка Тимура, поскольку раньше он был частью его империи. [15] Большая часть северной Индии находилась под властью Ибрагима Лоди из династии Лоди , но империя распадалась, и было много перебежчиков. Бабур уже совершал набеги на Пенджаб в 1504 и 1518 годах. В 1519 году он пытался вторгнуться в Пенджаб, но был вынужден вернуться в Кабул из-за тамошних осложнений. [16] В 1520–1521 годах Бабур снова отважился завоевать Пенджаб. Он легко захватил Бхиру и Сиалкот, которые были известны как «двойные ворота в Индостан». Бабур смог аннексировать города до Лахора, но снова был вынужден остановиться из-за восстаний в Кандхаре. [17] В 1523 году он получил приглашения от Алам-хана Лоди, брата Сикандара Лоди, Даулат-хана Лоди, губернатора Пенджаба , и Ала-уд-Дина, дяди Ибрагима, вторгнуться в Делийский султанат. Алам лично отправился ко двору Бабура и рассказал ему о политическом положении Индии. Бабур согласился, отправив некоторых из своих дворян на разведку Пенджаба. Эти дворяне, изучив местность, одобрили план вторжения в Индию. Однако между Моголами и повстанцами Лоди возникли споры. Алам потребовал, чтобы Бабур отдал ему Дели после того, как он был завоеван, поскольку он сыграл важную роль в приглашении Великих Моголов вторгнуться в ослабленный султанат Лоди. Бабур отказался, и поэтому Алам повел свою армию, чтобы в одиночку осадить Дели, где его армия потерпела поражение от Ибрагима Лоди. [18] Даулат-хан также предал Бабура и с войском в 40 000 человек захватил Сиалкот из гарнизона Великих Моголов и двинулся в сторону Лахора. Даулат-хан потерпел сокрушительное поражение при Лахоре, и благодаря этой победе Бабур стал беспрепятственным правителем Пенджаба. [19] [16] Бабур продолжил свое завоевание и уничтожил армию султаната Лоди в Первой битве при Панипате , где он убил султана и основал Империю Великих Моголов. [20]
По словам Бабурнамы, Рана Санга также предлагал помочь Бабуру против Ибрагима, однако, хотя Бабур действительно напал на Лоди и захватил Дели и Агру, Санга не предпринял никаких действий, очевидно, передумал. Бабура возмутило это отступление; в своей автобиографии Бабур обвиняет Рана Сангу в нарушении их соглашения. Однако источники раджпутов утверждают обратное и говорят, что Санга добилась успеха в борьбе с Империей Лоди и не нуждалась в помощи Бабура. Вместо этого именно Бабур подошел к Рана Санге и предложил союз против Империи Лоди. [21] Историк Сатиш Чандра предполагает, что Санга, возможно, представлял себе долгую и затяжную борьбу, происходящую между Бабуром и Лоди, после которой он сможет взять под свой контроль регионы, которые он жаждал. Альтернативно, пишет Чандра, Санга, возможно, думал, что в случае победы Великих Моголов Бабур уйдет из Дели и Агры , как Тимур , как только он завладеет сокровищами этих городов. Как только он понял, что Бабур намерен остаться в Индии, Санга приступил к созданию большой коалиции, которая либо вытеснит Бабура из Индии, либо ограничит его пределами Афганистана. В начале 1527 года Бабур начал получать сообщения о продвижении Санги к Агре. [22]
По мнению Джадунатха Саркара, Бабуру не требовалось приглашение для вторжения в Индостан . Обосновавшись в Кабуле , Бабур начал вторгаться в Пенджаб , которым управлял Даулат Хан Лоди , придворный Ибрагима Лоди . Даулат изменил своему господину и заключил союз с Бабуром против Империи Лоди. Это облегчило Бабуру проникновение в Индостан и изгнание Даулата и Ибрагима. [23]
Индолог Гопинатх Шарма, известный своими научными работами о королях Мевара и Империи Великих Моголов. [24] умело отверг эту теорию о том, что Рана Санга отправил своего посла к Бабуру, предоставив различные фактические доказательства того же времени. Шарма добавил, что Санга уже зарекомендовал себя как самый могущественный индуистский король Северной Индии того времени, а Бабуру еще предстояло утвердить свою репутацию в Индии . В этих обстоятельствах в интересах Бабура было искать союза, возможно, со своим величайшим и могущественным врагом в Северной Индии. Также Бабур не сообщил подробностей своего союза с Сангой, тогда как в другом месте он предоставил подробности своего соглашения с Даулат-ханом и Алам-ханом Лодхи. Сама Бабурнама не была надежной книгой, поскольку в ней преувеличивались многие сведения, например, о количестве армий в Первой битве при Панипате, чтобы чрезмерно прославлять его победу, которые слишком преувеличены в контексте современных исследований. Самым важным аспектом является то, что ни один современный индуистский или мусульманский писатель не упомянул бы, что Санга отправил посла в Кабул, в то время как все они делают это для Лодхи. Поэтому, по словам Шармы Жаль, что все более поздние писатели некритически приняли версию Бабура. [25]
Первые стычки
После Первой битвы при Панипате Бабур осознал, что его основная угроза исходила от двух союзных сторон: Рана Санги и афганцев, правивших в то время восточной Индией. На совете, созванном Бабуром, было решено, что афганцы представляют большую угрозу, и, следовательно, Хумаюн был отправлен во главе армии сражаться с афганцами на востоке. Однако, узнав о продвижении Рана Санги в Агре, Хумаюн был поспешно отозван. Затем Бабур послал военные отряды для завоевания Дхолпура, Гвалиара и Баяны, сильных фортов, образующих внешние границы Агры. Командиры Дхолпура и Гвалиора сдали свои форты Бабуру, приняв его щедрые условия. Однако Низам-хан, командир Баяны, начал переговоры как с Бабуром, так и с Сангой. Войска, посланные Бабуром в Баяну, были разбиты и рассеяны Рана Сангой 21 февраля 1527 года. [26]
В одном из первых западных научных отчетов [27] о правителях Великих Моголов , «История Индии при двух первых правителях дома Таймура Бабера и Хумаюна», Уильям Эрскин , шотландский историк XIX века, цитирует: [28]
У них (Моголов) было несколько острых столкновений с раджпутами... они обнаружили, что теперь им пришлось бороться с врагом, более грозным, чем афганцы или любой из туземцев Индии, с которым они еще когда-либо противостояли. Раджпуты... были готовы встретиться лицом к лицу... всегда были готовы отдать жизнь за свою честь.
- Уильям Эрскин , « Рана Санга », «История Индии при двух первых правителях дома Таймура Бабера и Хумаюна», с. 464
Рана Санга уничтожил все отряды Великих Моголов, посланные против него, это вызвало большой страх в армии Бабура, поскольку, как он писал, «жестокость и доблесть языческой армии» заставили войска «встревожиться и испугаться». Афганцы в армии Бабура начали уходить, а турки начали жаловаться на защиту земли, которую они ненавидели. Они попросили Бабура уйти в Кабул с богатой добычей, которую они собрали. Бабур пишет: «Ни от кого не было услышано ни мужественного слова, ни храброго совета». [7]
Прелюдия
Рана Санга создал мощный военный союз против Бабура. К нему присоединились практически все ведущие короли раджпутов из Раджастана, в том числе из Хараути, Джалора, Сирохи, Дунгарпура и Дхундхара. Рао Ганга из Марвара не присоединился лично, но послал от своего имени отряд во главе со своим сыном Малдевом Ратхором. Рао Медини Рай из Чандери в малва также присоединился к альянсу. Далее к союзу присоединился Махмуд Лоди, младший сын Сикандара Лоди, которого афганцы провозгласили своим новым султаном, вместе с отрядом афганских всадников. Ханзада Хасан Хан Мевати, правитель Мевата, также присоединился к союзу со своими людьми. Бабур осудил афганцев, присоединившихся к союзу против него, как кафиров и муртадов (тех, кто отступил от ислама). Чандра также утверждает, что союз, сплетенный Сангой, представлял собой раджпутско-афганский союз с провозглашенной миссией изгнания Бабура и восстановления империи Лоди. [29] Индолог из Раджастана Дашаратха Шарма отметил, что брат Ибрагима Махмуд Лодхи отправился в Читтор со своей небольшой фракцией и попросил Сангу о помощи, и Санга в рыцарской манере согласился на эту цель. Шарма далее прокомментировал, что эти небольшие группировки афганцев не представляют собой какой-либо объединенный военный пакт, а вместо этого представляют собой жалкое состояние оставшегося в то время распавшегося пакта афганцев, которые уже стали свидетелями последствий присоединения к Бабуру, как они это сделали при разграблении Баяны , где несколько из них были убиты. . Шарма далее объяснил, что этот небольшой афганский контингент вместе с Махмудом бежал с поля битвы при Хануа во время боя. [30]
По словам К.В. Кришны Рао, Рана Санга хотел свергнуть Бабура , поскольку считал его иностранцем, правящим в Индии, а также расширить свои территории путем аннексии Дели и Агры . Рана поддерживали некоторые афганские вожди, которые считали, что Бабур был обманчиво по отношению к ним. [31]
По словам Бабура, армия Рана Санги состояла из 200 000 солдат. Однако, по словам Александра Кинлоха, это преувеличение, поскольку во время кампании в Гуджарате армия раджпутов не превышала 40 000 человек. [32] Даже если эта цифра преувеличена, Чандра отмечает, что неоспоримо то, что армия Санги значительно превосходила силы Бабура. [33] Большая численность и храбрость раджпутов вселили страх в армию Бабура. Астролог усилил общее беспокойство своими глупыми предсказаниями. Чтобы поднять слабеющий боевой дух своих солдат, Бабур придал битве против индусов религиозную окраску. Бабур отказался от употребления вина в будущем, разбил свои кубки, вылил на землю все запасы спиртного и провозгласил обет полного воздержания. [29] В своей автобиографии Бабур пишет: [34] [35]
Это был действительно хороший план, и он оказал благоприятное пропагандистское воздействие на друзей и врагов.
Бабур знал, что его армия была бы сметена атакой раджпутов, если бы он попытался сражаться с ними на открытом воздухе, поэтому он спланировал оборонительную стратегию, чтобы сформировать укрепленный лагерь, где он будет использовать свои мушкеты и артиллерию, чтобы ослабить своих врагов, а затем нанести удар, когда их моральный дух был подорван. [36] Бабур внимательно осмотрел это место. Как и в Панипате, он укрепил свой фронт, закупив повозки, скрепленные железными цепями (а не кожаными ремнями, как в Панипате) и усиленные мантиями . Промежутки между повозками использовались для того, чтобы всадники могли в нужный момент атаковать противника. Чтобы удлинить леску, на деревянные треножники на колесиках надевали веревки из сыромятной кожи. Фланги были защищены рытьем рвов. [37] За повозками размещались пешие мушкетеры, фальконеты и минометы, откуда они могли вести огонь и, если потребуется, выдвигаться вперед. За ними стояли тяжелые тюркские всадники, в резерве для тактики таулкама (фланговой) были оставлены два отряда элитных всадников. Таким образом, Бабуром был подготовлен сильный наступательно-оборонительный порядок. [36]
Боевой
Рана Санга, сражаясь традиционным способом, атаковал ряды Великих Моголов. Его армия была в большом количестве расстреляна мушкетами Великих Моголов, шум мушкетов еще больше вызвал страх среди лошадей и слонов раджпутской армии, заставив их топтать своих людей. [36] Рана Санга, посчитав невозможным атаковать центр Великих Моголов, приказал своим людям атаковать фланги Великих Моголов, бои продолжались на двух флангах в течение трех часов, в течение которых Моголы обстреливали ряды раджпутов из мушкетов и стрел, в то время как раджпуты могли только нанести ответный удар. в тесноте. [36] Бабур пишет:
Группа за группой языческих войск следовала одна за другой, чтобы помочь своим людям, поэтому мы, в свою очередь, посылали отряд за отрядом для подкрепления наших бойцов на той стороне.
Бабур действительно предпринимал попытки использовать свое знаменитое таулкама или движение клешней, однако его люди не смогли его завершить. Дважды они отбрасывали раджпутов назад, однако из-за беспощадных атак раджпутских всадников они были вынуждены отступить на свои позиции. [36] Примерно в это же время Силхади из Райсена покинул армию Ранаса и перешел на сторону Бабурса . [36] Предательство Силхади заставило Рана изменить свои планы и отдать новые приказы. По мнению некоторых историков, этого предательства никогда не было и оно было придумано позже. [38] В это время Рана был ранен пулей и потерял сознание, что вызвало большое замешательство в армии раджпутов и на короткое время затишье в боях. Бабур описал это событие в своих мемуарах, сказав, что «проклятые неверные оставались в смятении один час». [36] Вождь Джала по имени Аджа действовал как Рана и возглавлял армию раджпутов, в то время как Рана прятался в кругу своих доверенных лиц. Раджпуты продолжили свои атаки, но не смогли прорвать фланги Великих Моголов. [37] и их центр был неспособен что-либо сделать против укрепленного центра Великих Моголов, Джадунатх Саркар объяснил борьбу следующими словами:
В центре раджпуты продолжали падать, не имея возможности ни нанести ответный удар, ни продвинуться в ближний бой. Их безнадежно превосходило оружие, а их плотная масса только увеличивала их безнадежную бойню, поскольку каждая пуля находила свою заготовку.
Бабур, заметив слабый центр раджпутов, приказал своим людям перейти в наступление, атака Великих Моголов отбросила раджпутов назад и вынудила раджпутских командиров броситься на фронт, что привело к гибели многих людей. [36] Раджпуты остались без лидера, поскольку большинство их старших командиров были мертвы, а их бессознательный король был выведен из битвы. Раджпуты , как и раньше, предприняли отчаянную атаку на левый и правый фланги Великих Моголов, «здесь их самые храбрые были скошены, и битва закончилась их непоправимым поражением». [36] трупы с обеих сторон можно было найти вплоть до Баяна, Алвара и Мевата. Моголы были слишком измотаны и после долгой битвы понесли очень тяжелые потери, чтобы преследовать их, и сам Бабур отказался от идеи вторжения в Мевар. [36]
После этого Бабур приказал воздвигнуть башню из вражеских черепов - практика, сформулированная Тимуром . По словам Чандры, целью строительства башни из черепов было не только зафиксировать великую победу, но и запугать противников. Ранее ту же тактику использовал Бабур против афганцев Баджаура. [33] [ нужна страница ]
Последствия
Сангу в бессознательном состоянии увезли с поля битвы Притхвирадж Качваха и Малдев Ратхор из Марвара. Придя в сознание, он поклялся не возвращаться в Читтор, пока не победит Бабура и не изгонит его. Он также перестал носить тюрбан и вместо этого решил покрыть голову тканью. Когда он готовился вести новую войну против Бабура, его отравили собственные дворяне, не желавшие нового конфликта с Бабуром. Хотя многие историки поддерживают теорию отравления, часто говорят, что Моголы имели привычку отравлять своих врагов, которых они считали могущественными, а Бабур хвалил Сангу, называя его самым сильным королем Индии наряду с Кришнойдевой из Виджайнагры. Он умер в Кальпи в январе 1528 года. [39]
Предполагается, что если бы не пушка и удача Бабура, Рана Санга мог бы одержать историческую победу над Бабуром. [40] Прадип Баруа отмечает, что пушка Бабура положила конец устаревшим тенденциям ведения войны в Индии. [41] После битвы Бабур построил пирамиду из голов своих врагов. [42]
Однако было бы неправильно предполагать, что власть раджпутов была сокрушена навсегда. Вакуум власти, оставленный Рана Сангой, был заполнен Рао Мальдео Ратхоре . Он взял на себя роль ведущего короля раджпутов и доминировал в период после смерти Шанги. [43]
См. также
Примечания
Ссылки
- ^ Маджумдар, Р.К. (1974). История и культура индийского народа, Том 07, Империя Великих Моголов . Бхаратия Видья Бхаван. п. 37.
Затем раджпуты предприняли последнюю отчаянную атаку на правый и левый фланги Моголов. Вечером, после десятичасовой упорной борьбы, раджпуты были полностью разбиты, а рана, тяжело раненая, обратилась в бегство. Битва при Хануа, вероятно, даже более важна, чем битва при Панипате; один сломил нестабильную власть афганской династии, а другой разрушил «самое великолепное рыцарство Индии», могущественную конфедерацию раджпутов, которая претендовала на господство над Индостаном. Битва при Хануа решила исход дела в пользу Бабура и стала важнейшим этапом в завоевании им Индостана.
- ^ Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 56 – «Перед ним стоял враг, численность которого превышала его более чем вдвое».
- ^ Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 58 - «Кавалерия была сформирована в дивизии: 5000 под командованием Хумаюна, 3000 под командованием Махди Ходжи, 10 000 под командованием Бабура и 2000 элитных всадников в резерве для Таулкамы»
- ^ Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 56
- ^ Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 59 – «Индийские союзники Бабура разместились на его левом крыле»
- ^ Джон Ф. Ричардс (1993). Империя Великих Моголов . Новая Кембриджская история Индии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. п. 8. ISBN 978-0-521-25119-8 .
В следующем году возле Агры Бабур привел свои войска к победе над конфедерацией раджпутских королей во главе с Рана Сангхой из Мевара. Восемьдесят тысяч раджпутских кавалеристов и 500 боевых слонов в броне атаковали гораздо меньшие силы Великих Моголов.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Эрали, Абрагим (2007). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Пингвин Великобритания. ISBN 9789351180937 .
Битва при Хануа была виртуальным повторением битвы при Панипате, за исключением того, что она длилась почти вдвое дольше и велась гораздо более ожесточенная борьба, что привело к тяжелым потерям с обеих сторон.
- ^ В.С. Бхатнагар (1974). Жизнь и времена Савая Джай Сингха, 1688–1743 гг . Импекс Индия. п. 6.
С 1326 года началось грандиозное восстановление Мевара при Лакхе, а затем при Кумбхе и особенно при Санге, пока он не стал одной из величайших держав в северной Индии в первой четверти шестнадцатого века.
- ^ Продвинутая история Индии. Автор: Р. К. Маджумдар... Х. К. Райчаудхури... Каликинкар Датта. (Второе издание.) . Макмиллан и компания. 1950. с. 419.
Битва при Хануа была одной из самых решающих битв в истории Индии, определенно большей, чем битва при Панипате, поскольку империя Лодхи уже распадалась, а Мевар стал крупной державой в северной Индии. Таким образом, именно в Хануа судьба Индии была предрешена на следующие два столетия.
- ^ Радхейшьям Чаурасия (2002). История средневековой Индии: с 1000 по 1707 год нашей эры Atlantic Publishers & Dist. п. 161. ИСБН 978-81-269-0123-4 .
Битва при Канвахе по своему результату имела даже большее значение, чем первая битва при Панипате. В то время как первый сделал Бабура правителем Дели, второй сделал его королем Индостана. В результате его успеха империя Великих Моголов прочно утвердилась в Индии. Суверенитет Индии теперь перешел от раджпутов к Моголам.
- ^ Wink 2012 , с. 27: «Победа Великих Моголов при Хануа может рассматриваться как знаковое событие в завоевании Моголов Северной Индии, поскольку битва оказалась более исторической и насыщенной, чем битва под Панипатом. Она сделала Бабура бесспорным хозяином Северной Индии, разгромив Раджпут. После победы при Хануа центром власти Великих Моголов стала Агра, а не Кабул, и продолжала оставаться до падения Империи после смерти Аламгира».
- ^ Джайлз Тиллотсон (1991). Могольская Индия . Книги о пингвинах. п. 4. ISBN 978-0-14-011854-4 .
Ему немедленно бросили вызов собравшиеся силы раджпутов под предводительством Рана Санги из Читтора, которого Бабур считал одним из двух величайших индуистских правителей. И только после этого он встретил и разбил эту вторую и большую силу в битве при Хануа в 1527 году, когда в индийском отряде установилось правление Му.
- ^ Прадип Баруа (2005). Государство в состоянии войны в Южной Азии . Издательство Университета Небраски. п. 34. ISBN 978-0-8032-1344-9 .
Битва при Ханве имела для средневековой Индии большее военное значение, чем битва при Панипате. В отличие от плохо организованных сил, брошенных Ибрагимом Лодхи для противостояния Бабуру, Рана Сангха создала грозную военную силу.
- ^ Р. С. Шарма (1999). Империя Великих Моголов в Индии: систематическое исследование, включая исходный материал . Atlantic Publishers & Dist. п. 46. ИСБН 978-81-7156-818-5 .
Итоги: Победа Бабура, тем не менее, была окончательной и полной. «Едва ли там был клан раджпутов, потерявший цвет своей княжеской крови». Последствия битвы при Ханве были самыми важными. (i) Угроза господства раджпутов, которая нависала над глазами мусульман в Индии в течение последних десяти лет, была устранена раз и навсегда.
- ^ Eraly 2007 , стр. 27–29.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Всеобъемлющая история Индии: Всесторонняя история средневековой Индии с. 107.
- ^ Чандра 2006 , с. 203.
- ^ Мохаммад Хабиб, Халик Ахмад Низами (1970). ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ ИНДИИ ТОМ 5 . НАРОДНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО, НЬЮ-ДЕЛИ. п. 707.
Разочаровавшись в Ибрагиме, дворяне Пенджаба написали Бабуру в Кабул письма и предложили ему вторгнуться в Индию. Алам Хан, брат Сикандара Лоди, лично отправился с этой целью в Кабул… когда Алам Хан достиг Лахора, он настоял на том, чтобы, поскольку Моголы пришли по его приглашению, они должны передать ему Дели после его завоевания. Алам-хан и Моголы не согласились, и Алам-хан двинулся с армией из сорока тысяч всадников в Дели.
- ^ Чандра 2006 , с. 204.
- ^ Чаурасия, Радхи Шьям (2002). История средневековой Индии: с 1000 г. по 1707 г. н.э. Нью-Дели: Atlantic Publ. стр. 89–90. ISBN 81-269-0123-3 .
- ^ Худжа, Рима (2006). История Раджастана . Рупа и компания. п. 453. ИСБН 9788129115010 .
Напротив, традиционная раджпутская версия утверждает, что не Санга, уже достаточно могущественный и в основном успешный в борьбе с различными вражескими государствами, отправил посла к Бабуру... а, скорее, именно Бабур искал союзника с несомненными способностями и силы против их общего врага, Ибрагима Лоди.
- ^ Чандра 2006 , стр. 32–33.
- ^ Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 49 – «обосновался в Кабуле, и с этой базы он начал серию набегов на Пенджаб, которым тогда управлял Даулат-хан от имени Лоди-султана Дели. Даулат был неверен своему господину и ухаживал за Бабуром в надежде добиться сам был независимым, но в конце концов его союзник разгромил его и захватил Пенджаб себе».
- ^ «Чья это вообще история: «Падмаават» запятнал Хильджи» . Бизнес-стандарт Индии . Пресс Траст Индии. 25 января 2018 года . Проверено 19 марта 2022 г.
Историю невозможно переписать никак, чем они и занимаются, сказал Чатурведи. Он вспомнил, как историк и индолог Гопинатх Шарма, известный своими научными исследованиями королей Мевара и императоров Великих Моголов, подвергся насилию и жестокому обращению на семинаре в Джодхпуре за то, что он написал, что битва при Халдигати была нерешительной, хотя Акбар одержал верх.
- ^ Шарма 1954 , стр. 21–22.
- ^ Чандра 2006 , с. 33.
- ^ Эрскин, Уильям (2012). История Индии при двух первых правителях дома Таймура, Бабера и Хумаюна . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-108-04620-6 .
- ^ «История Индии при двух первых правителях дома Таймура, Бабере и Хумаюне» . Индийская культура . Проверено 11 июля 2020 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Чандра 2006 , с. 34.
- ^ Дашаратха Шарма (1970). Лекции по истории и культуре раджпутов . Мотилал Банарсидасс. стр. 29–30. ISBN 978-0-8426-0262-4 .
Союз Санги с некоторыми афганскими аристократами, часто ошибочно принимаемый некоторыми историками, такими как Рашербук Уильямс и Винсент Смит, вряд ли представлял собой какой-либо тактический союз, а скорее жалкое состояние афганцев, которые уже стали свидетелями жестокого нападения отряда Санги в форте Биана. Тем не менее, большинство из них бежали с поля боя в середине битвы, опасаясь резни Великих Моголов на фоне неизбежной победы.
- ^ Рао, К.В. Кришна (1991). Готовься или погибни: исследование национальной безопасности . Издательство Лансер. п. 453. ИСБН 978-81-7212-001-6 .
- ^ 8 Чатуркула Чаритра, с. 25
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Чандра 2006 .
- ^ Дамрош, Дэвид; Аллистон, апрель (2004 г.). Антология мировой литературы Лонгмана . Лонгман. ISBN 978-0-321-16980-8 .
- ^ Шахане, Гириш (9 ноября 2019 г.). «Бабур в Индии: император, который любил муссонный бриз, но не был впечатлен дынями и виноградом» . Прокрутка.в . Проверено 17 января 2021 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж Военная история Индии Джадунатха Саркара, стр. 56–61.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Военная история Индии Джадунатха Саркара с. 57
- ^ Маджумдар, Колорадо; Бхаратия Видья Бхаван; Бхаратия Итихаса Самити (1951). История и культура индийского народа: Делийский султанат . Бхаратия Видья Бхаван. п. 346 . Проверено 19 апреля 2022 г.
- ^ Шарма 1954 , стр. 38, 44.
- ^ Баруа, Прадип (2005). Государство в состоянии войны в Южной Азии . Университет Небраски Пресс. ISBN 978-0-8032-1344-9 .
- ^ Баруа, Прадип (2005). Государство в состоянии войны в Южной Азии . Издательство Университета Небраски. стр. 33–34. ISBN 978-0-80321-344-9 .
- ^ Блэк, Джереми (8 мая 2013 г.). Война и культурный поворот . Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-0-7456-5638-0 .
- ^ Котиял, Тануджа (2016). Рассказы кочевников: история мобильности и идентичности в Великой индийской пустыне . Издательство Кембриджского университета. стр. 85 «Мальдео попытался заполнить вакуум власти, образовавшийся после смерти Рана Санги. Смерть Рана Санги и несчастья дома Мевара предоставили Мальде возможность бесконтрольного осуществления своей власти». ISBN 9781107080317 .
Библиография
- Шарма, Гопинатх (1954). Мевар и императоры Великих Моголов (1526-1707 гг. н.э.) . СЛ Агарвала.
- Чандра, Сатиш (2006). Средневековая Индия: от султаната до Великих Моголов (1206–1526) . Том. 2. Публикации Хар-Ананда. ISBN 9788124110669 .
- Эрали, Авраам (2007). Императоры Павлиньего трона: Сага о Великих Моголах . Пингвин Букс Лимитед. ISBN 978-93-5118-093-7 .
- Саркар, Джадунатх (1960). Военная история Индии . Ориент Лонгманс. ISBN 978-0-86125-155-1 .
- Подмигните, Андре (2012). Акбар . Саймон и Шустер. ISBN 978-1-78074-209-0 .
Внешние ссылки
СМИ, связанные с битвой при Ханве, на Викискладе?
