✖


Jump to content

бенгальцы

(Перенаправлено с бенгальцев )
Эта статья об этнической группе. Чтобы узнать о гражданах Бангладеш, см. Бангладешцы .

Бенгальский
Эта статья содержит текст на бенгальском языке . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

бенгальцы
  • Бенгальский
  • Бенгальский
Общая численность населения
в. 285 миллионов [1] [2] [3]
Регионы со значительной численностью населения
 Бангладеш 175,000,000 [4] [5] [6]
 Индия 97,228,917 [7] [8]
 Пакистан 2,000,000 [9]
Языки
Бенгальский
Религия
[10][11][12][13][14][15]
Related ethnic groups
Indo-Aryan peoples
Part of a series on
Bengalis
Bengali history
Bengali homeland
Bengali people
Bengali culture
Bengali symbols
Bengali nationalism
Part of a series on the
Culture of Bengal
History
People
Languages
Traditions
Mythology and folklore
Cuisine
Festivals
Art
Literature
Music and performing arts
Media
Sport

Bengalis (Bengali: বাঙ্গালী, বাঙালি [baŋgali, Бенгальцы ⓘ ), также переводится как эндоним Бангали , [16] [17] — индоарийская этнолингвистическая группа, происходящая из Бенгальского региона Южной Азии и культурно связанная с ним. Население разделено между суверенной страной Бангладеш и индийскими регионами Западная Бенгалия , Трипура , Долина Барак , Гоалпара , Андаманские и Никобарские острова , а также частями Мегхалаи , Манипура и Джаркханда . [18] Большинство говорит на бенгали , языке индоарийской языковой семьи. Подраздел 2 статьи 6 Конституции Бангладеш гласит: «Народ Бангладеш должен называться бенгальцами как нация и бангладешцами как гражданами». [19]

Бенгальцы — третья по численности этническая группа в мире после ханьских китайцев и арабов . [20] Это самая крупная этническая группа среди индоевропейцев и самая крупная этническая группа в Южной Азии. Помимо Бангладеш и индийских штатов Западная Бенгалия, Трипура, Манипур и долины Барак в Ассаме, бенгальское большинство также проживает на союзной территории Индии Андаманских и Никобарских островов , при этом значительная часть населения проживает в индийских штатах Аруначал-Прадеш , Дели , Одиша. , Чхаттисгарх , Джаркханд , Мизорам , Нагаленд и Уттаракханд , а также Непала провинция № 1 . [21][22] Глобальная бенгальская диаспора имеет хорошо зарекомендовавшие себя общины на Ближнем Востоке , в Пакистане , Мьянме , Великобритании , США , Малайзии , Италии , Сингапуре, Мальдивах , Канаде , Австралии , Японии и Южной Корее .

Bengalis are a diverse group in terms of religious affiliations and practices. Approximately 70% are adherents of Islam with a large Hindu minority and sizeable communities of Christians and Buddhists. Bengali Muslims, who live mainly in Bangladesh, primarily belong to the Sunni denomination. Bengali Hindus, who live primarily in West Bengal, Tripura, Assam's Barak Valley, Jharkhand and Andaman and Nicobar Islands, generally follow Shaktism or Vaishnavism, in addition to worshipping regional deities.[23][24][25] There exist small numbers of Bengali Christians, a large number of whom are descendants of Portuguese voyagers, as well as Bengali Buddhists, the bulk of whom belong to the Bengali-speaking Barua group in Chittagong and Rakhine.

Bengalis have influenced and contributed to diverse fields, notably the arts and architecture, language, folklore, literature, politics, military, business, science and technology.

Etymology

[edit]
Main article: Names of Bengal
The ancient political divisions of the Ganges delta.

The term Bengali is generally used to refer to someone whose linguistic, cultural or ancestral origins are from Bengal. The Indo-Aryan Bengalis are ethnically differentiated from the non-Indo-Aryan tribes inhabiting Bengal. Their ethnonym, Bangali, along with the native name of the Bengali language and Bengal region, Bangla, are both derived from Bangālah, the Persian word for the region. Prior to Muslim expansion, there was no unitary territory by this name as the region was instead divided into numerous geopolitical divisions. The most prominent of these were Vaṅga (from which Bangālah is thought to ultimately derive from) in the south, Rāṛha in the west, Puṇḍravardhana and Varendra in the north, and Samataṭa and Harikela in the east. In ancient times,[when?] the people of this region identified themselves with respect to these divisions. Vedic texts such as the Mahābhārata makes mention of the Puṇḍra people.

The historic land of Vaṅga (bôngô in Bengali), situated in present-day Barisal,[26] is considered by early historians of the Abrahamic and Dharmic traditions to have originated from a man who had settled in the area though it is often dismissed as legend. Early Abrahamic genealogists had suggested that this man was Bang, a son of Hind who was the son of Ham (son of Noah).[27][28][29] In contrast, the Mahabharata, Puranas and the Harivamsha state that Vaṅga was the founder of the Vaṅga Kingdom and one of the adopted sons of King Vali. The land of Vaṅga later came to be known as Vaṅgāla (Bôngal) and its earliest reference is in the Nesari plates (805 CE) of Govinda III which speak of Dharmapāla as its king. The records of Rajendra Chola I of the Chola dynasty, who invaded Bengal in the 11th century, speak of Govindachandra as the ruler of Vaṅgāladeśa (a Sanskrit cognate to the word Bangladesh, which was historically a synonymous endonym of Bengal).[30][31] 16th-century historian Abu'l-Fazl ibn Mubarak mentions in his ʿAin-i-Akbarī that the addition of the suffix "al" came from the fact that the ancient rajahs of the land raised mounds of earth 10 feet high and 20 in breadth in lowlands at the foot of the hills which were called "al".[32] This is also mentioned in Ghulam Husain Salim's Riyāz us-Salāṭīn.[27]

In 1352, Muslim nobleman Shamsuddin Ilyas Shah united the region into a single political entity known as the Bengal Sultanate. Proclaiming himself as Shāh-i-Bangālīyān,[33] it was in this period that the Bengali language gained state patronage and corroborated literary development.[34][35] Ilyas Shah had effectively unified the region into one country.[36]

Parts of the Charyapada, a collection of ancient Buddhist hymns which mention the Bengalis, in display at the Rajshahi College Library.

History

[edit]
Main articles: History of Bengal, History of Bangladesh, and History of West Bengal

Ancient history

[edit]
Depiction of Gangaridai on a map by 11th-century polymath Ptolemy.
Further information: Anga, Gangaridai, Magadha, Pundra, Suhma and Vanga

Archaeologists have discovered remnants of a 4,700-year-old Neolithic and Chalcolithic civilisation such as Dihar[37] and Pandu Rajar Dhibi[38] in the greater Bengal region, and believe the finds are one of the earliest signs of settlement in the region.[39] However, evidence of much older Palaeolithic human habitations were found in the form of a stone implement and a hand axe in the upper Gandeshwari, Middle Dwarakeswar, Upper Kangsabati, Upper Tarafeni and Middle Subarnarekha valleys of the Indian state West Bengal,[40] and Rangamati and Feni districts of Bangladesh.[41] Evidence of 42,000 years old human habitation has been found at the foothills of the Ajodhya Hills in West Bengal.[42][43][44] Hatpara on the west bank of Bhagirathi River has evidence of human settlements dating back to around 15,000-20,000 years.[45]

Artefacts suggest that the Chandraketugarh, which flourished in present-day North 24 Parganas, date as far back as 600 BC to 300 BC,[46] and Wari-Bateshwar civilisation, which flourished in present-day Narsingdi, date as far back as 400 BC to 100 BC.[47][48] Not far from the rivers, the port city of Wari-Bateshwar, and the riverside port city of the Chandraketugarh,[49] are believed to have been engaged in foreign trade with Ancient Rome, Southeast Asia and other regions.[49] The people of this civilisation live in bricked homes, walked on wide roads, used silver coins[50] and iron weaponry among many other things. The two cities are considered to be the oldest cities in Bengal.[51]

It is thought that a man named Vanga settled in the area around 1000 BCE founding the Vanga Kingdom in southern Bengal. The Atharvaveda and the Hindu epic Mahabharata mentions this kingdom, along with the Pundra Kingdom in northern Bengal. The spread of Mauryan territory and promotion of Buddhism by its emperor Ashoka cultivated a growing Buddhist society among the people of present-day Bengal from the 2nd century BCE. Mauryan monuments as far as the Great Stupa of Sanchi in Madhya Pradesh mentioned the people of this region as adherents of Buddhism. The Buddhists of the Bengal region built and used dozens of monasteries, and were recognised for their religious commitments as far as Nagarjunakonda in South India.[52]

One of the earliest foreign references to Bengal is the mention of a land ruled by the king Xandrammes named Gangaridai by the Greeks around 100 BCE. The word is speculated to have come from Gangahrd ('Land with the Ganges in its heart') in reference to an area in Bengal.[53] Later from the 3rd to the 6th centuries CE, the kingdom of Magadha served as the seat of the Gupta Empire.

Middle Ages

[edit]
Atiśa is recognised as one of the greatest figures of classical Buddhism, having inspired Buddhist thought from Tibet to Sumatra.
See also: Pala Empire, Sena dynasty, and Bengal Sultanate

One of the first recorded independent kings of Bengal was Shashanka,[54] reigning around the early 7th century, who is generally thought to have originated from Magadha, Bihar, just west of Bengal.[55] After a period of anarchy, a native ruler called Gopala came into power in 750 CE. He originated from Varendra in northern Bengal,[56] and founded the Buddhist Pala Empire.[57] Atiśa, a renowned Buddhist teacher from eastern Bengal, was instrumental in the revival of Buddhism in Tibet and also held the position of Abbot at the Vikramashila monastery in Bihar.

The Pala Empire enjoyed relations with the Srivijaya Empire, the Tibetan Empire, and the Arab Abbasid Caliphate. Islam first appeared in Bengal during Pala rule, as a result of increased trade between Bengal and the Middle East.[58] The people of Samatata, in southeastern Bengal, during the 10th century were of various religious backgrounds. Tilopa was a prominent Buddhist from modern-day Chittagong, though Samatata was ruled by the Buddhist Chandra dynasty. During this time, the Arab geographer Al-Masudi and author of The Meadows of Gold, travelled to the region where he noticed a Muslim community of inhabitants residing in the region.[59] In addition to trade, Islam was also being introduced to the people of Bengal through the migration of Sufi missionaries prior to conquest. The earliest known Sufi missionaries were Syed Shah Surkhul Antia and his students, most notably Shah Sultan Rumi, in the 11th century. Rumi settled in present-day Netrokona, Mymensingh where he influenced the local ruler and population to embrace Islam.

Ghazi Pir is thought to have lived in the Sundarbans some time between the 12th to 13th century.

The Pala dynasty was followed by a shorter reign of the Hindu Sena Empire. Subsequent Muslim conquests helped spread Islam throughout the region.[60] Bakhtiyar Khalji, a Turkic general, defeated Lakshman Sen of the Sena dynasty and conquered large parts of Bengal. Consequently, the region was ruled by dynasties of sultans and feudal lords under the Bengal Sultanate for the next few hundred years. Many of the people of Bengal began accepting Islam through the influx of missionaries[citation needed] following the initial conquest. Sultan Balkhi and Shah Makhdum Rupos settled in the present-day Rajshahi Division in northern Bengal, preaching to the communities there. A community of 13 Muslim families headed by Burhanuddin also existed in the northeastern Hindu city of Srihatta (Sylhet), claiming their descendants to have arrived from Chittagong.[61] By 1303, hundreds of Sufi preachers led by Shah Jalal, who some biographers claim was a Turkistan-born Bengali,[62] aided the Muslim rulers in Bengal to conquer Sylhet, turning the town into Jalal's headquarters for religious activities. Following the conquest, Jalal disseminated his followers across different parts of Bengal to spread Islam, and became a household name among Bengali Muslims.

16th-century Portuguese painting of "Bengalis".

The establishment of a single united Bengal Sultanate in 1352 by Shamsuddin Ilyas Shah finally gave rise to the name Bangala for the region, and the development of Bengali language.[33] The Ilyas Shahi dynasty acknowledged Muslim scholarship, and this transcended ethnic background. Usman Serajuddin, also known as Akhi Siraj Bengali, was a native of Gaur in western Bengal and became the Sultanate's court scholar during Ilyas Shah's reign.[63][64][65] Alongside Persian and Arabic, the sovereign Sunni Muslim nation-state also enabled the language of the Bengali people to gain patronage and support, contrary to previous states which exclusively favoured Sanskrit, Pali and Persian.[34][35] The born-Hindu Sultan Jalaluddin Muhammad Shah funded the construction of Islamic institutions as far as Mecca and Madina in the Middle East. The people of Arabia came to know these institutions as al-Madaris al-Bangaliyyah (Bengali madrasas).

Mughal era

[edit]
Main article: Bengal Subah
Further information: Muslin trade in Bengal and Mughal Empire
The Bengali artillery at the Battle of Plassey in 1757.
A painting by Shaikh Muhammad Amir of Karraya displaying a syce of Bengal holding two carriage horses.

The Mughal Empire conquered Bengal in the 16th century, ending the independent Sultanate of Bengal and defeating Bengal's rebellion Baro-Bhuiyan chieftains. Mughal general Man Singh conquered parts of Bengal including Dhaka during the time of Emperor Akbar and a few Rajput tribes from his army permanently settled around Dhaka and surrounding lands, integrating into Bengali society.[66] Akbar's preaching of the syncretic Din-i Ilahi, was described as a blasphemy by the Qadi of Bengal, which caused huge controversies in South Asia. In the 16th century, many Ulama of the Bengali Muslim intelligentsia migrated to other parts of the subcontinent as teachers and instructors of Islamic knowledge such as Ali Sher Bengali to Ahmedabad, Shah Manjhan to Sarangpur, Usman Bengali to Sambhal and Yusuf Bengali to Burhanpur.[67]

By the early 17th century, Islam Khan I had conquered all of Bengal and was integrated into a province known as the Bengal Subah. It was the largest subdivision of the Mughal Empire, as it also encompassed parts of Bihar and Odisha, between the 16th and 18th centuries.[citation needed] Described by some as the "Paradise of Nations"[68] and the "Golden Age of Bengal",[69] Bengalis enjoyed some of the highest living standards and real wages in the world at the time.[70] Singlehandedly accounting for 40% of Dutch imports from Asia,[71] eastern Bengal was globally prominent in industries such as textile manufacturing and shipbuilding,[72] and was a major exporter of silk and cotton textiles, steel, saltpetre, and agricultural and industrial produce in the world.

Mughal Bengal eventually became a quasi-independent monarchy state ruled by the Nawabs of Bengal in 1717. Already observing the proto-industrialization, it made direct significant contribution to the first Industrial Revolution[73][74][75][76] (substantially textile manufacture during the Industrial Revolution).

A Bengali woman in Dhaka clad in fine Bengali muslin, 18th century.

Bengal became the basis of the Anglo-Mughal War.[77][78] After the weakening of the Mughal Empire with the death of Emperor Aurangzeb in 1707, Bengal was ruled independently by three dynasties of Nawabs until 1757, when the region was annexed by the East India Company after the Battle of Plassey.

British colonisation

[edit]
Main article: Bengal Presidency
Further information: Company rule in India and British Raj
W.C. Bonnerjee, co-founder and first president of Indian National Congress.

In Bengal, effective political and military power was transferred from the Afshar regime to the British East India Company around 1757–65.[79] Company rule in India began under the Bengal Presidency. Calcutta was named the capital of British India in 1772. The presidency was run by a military-civil administration, including the Bengal Army, and had the world's sixth earliest railway network. Great Bengal famines struck several times during colonial rule, notably the Great Bengal famine of 1770 and Bengal famine of 1943, each killing millions of Bengalis.

Under British rule, Bengal experienced deindustrialisation.[75] Discontent with the situation, numerous rebellions and revolts were attempted by the Bengali people. The Indian Rebellion of 1857 was initiated on the outskirts of Calcutta, and spread to Dhaka, Jalpaiguri and Agartala, in solidarity with revolts in North India. Havildar Rajab Ali commanded the rebels in Chittagong as far as Sylhet and Manipur. The failure of the rebellion led to the abolishment of the Mughal court completely and direct rule by the British Raj.

Many Bengali labourers were taken as coolies to the British colonies in the Caribbean during the 1830s. Workers from Bengal were chosen because they could easily assimilate to the climate of British Guyana, which was similar to that of Bengal.

Swami Vivekananda is considered a key figure in the introduction of Vedanta and Yoga in Europe and America,[80] and is credited with raising interfaith awareness, and bringing Hinduism to the status of a world religion during the 1800s.[81] On the other hand, Ram Mohan Roy led a socio-Hindu reformist movement known as Brahmoism which called for the abolishment of sati (widow sacrifice), child marriage, polytheism and idol worship.[82][83] In 1804, he wrote the Persian book Tuḥfat al-Muwaḥḥidīn (A Gift to the Monotheists) and spent the next two decades attacking the Kulin Brahmin bastions of Bengal.[84]

Independence movement

[edit]
See also: Independence fighters from Bengal

Bengal played a major role in the Indian independence movement, in which revolutionary groups such as Anushilan Samiti and Jugantar were dominant. Many of the early proponents of the independence struggle, and subsequent leaders in the movement were Bengalis such as Shamsher Gazi, Chowdhury Abu Torab Khan, Hada Miah and Mada Miah, the Pagal Panthis led by Karim Shah and Tipu Shah, Haji Shariatullah and Dudu Miyan of the Faraizi movement, Titumir, Ali Muhammad Shibli, Alimuddin Ahmad, Prafulla Chaki, Surendranath Banerjee, Maulana Abdul Hamid Khan Bhashani, Bagha Jatin, Khudiram Bose, Sarojini Naidu, Aurobindo Ghosh, Rashbehari Bose, and Sachindranath Sanyal.

Leaders such as Subhas Chandra Bose did not subscribe to the view that non-violent civil disobedience was the best way to achieve independence, and were instrumental in armed resistance against the British. Bose was the co-founder and leader of the Japanese-aligned Indian National Army (distinct from the army of British India) that challenged British forces in several parts of India. He was also the head of state of a parallel regime, the Azad Hind. A number of Bengalis died during the independence movement and many were imprisoned in the notorious Cellular Jail in the Andaman Islands.

Partitions of Bengal

[edit]
Main articles: 1905 Partition of Bengal and 1947 Partition of Bengal
Abdul Hamid Khan Bhashani, the co-founder and inaugural president of the Awami League.

The first partition in 1905 divided the Bengal region in British India into two provinces for administrative and development purposes. However, the partition stoked Hindu nationalism. This in turn led to the formation of the All India Muslim League in Dhaka in 1906 to represent the growing aspirations of the Muslim population. The partition was annulled in 1912 after protests by the Indian National Congress and Hindu Mahasabha.

The breakdown of Hindu-Muslim unity in India drove the Muslim League to adopt the Lahore Resolution in 1943, calling the creation of "independent states" in eastern and northwestern British India. The resolution paved the way for the Partition of British India based on the Radcliffe Line in 1947, despite attempts to form a United Bengal state that was opposed by many people.

Bangladesh Liberation War

[edit]
Main article: Bangladesh Liberation War

The rise of self-determination and Bengali nationalism movements in East Bengal, led by Sheikh Mujibur Rahman. This eventually culminated in the 1971 Bangladesh Liberation War against the Pakistani military junta. The war caused millions of East Bengali refugees to take shelter in neighbouring India, especially the Indian state of West Bengal, with Calcutta, the capital of West Bengal, becoming the capital-in-exile of the Provisional Government of Bangladesh. The Mukti Bahini guerrilla forces waged a nine-month war against the Pakistani military. The conflict ended after the Indian Armed Forces intervened on the side of Bangladeshi forces in the final two weeks of the war, which ended with the surrender of East Pakistan and the liberation of Dhaka on 16 December 1971. Thus, the newly independent People's Republic of Bangladesh was born from what was previously the East Pakistan province of Pakistan.

Geographic distribution

[edit]
See also: Bangladeshi diaspora
<div style="border:solid transparent;background-color:initial;position:absolute;width:100px;line-height:0;

Approximate distribution of native Bengali speakers (assuming a rounded total of 280 million) worldwide.

  Bangladesh (61.3%)
  India (37.2%)
  Other Countries (1.5%)
I'tisam-ud-Din was the first educated Bengali and South Asian to have travelled to Europe.

Bengalis constitute the largest ethnic group in Bangladesh, at approximately 98% of the nation's inhabitants.[85] The Census of India does not recognise racial or ethnic groups within India,[86] the CIA Factbook estimated that there are 100 million Bengalis in India constituting 7% of the country's total population. In addition to West Bengal, Bengalis form the demographic majority in Assam's Barak Valley and Lower region as well as parts of Manipur.[18] The state of Tripura as well as the Andaman and Nicobar Islands union territory, which lies in the Bay of Bengal, are also home to a Bengali-majority population, most of whom are descendants of Hindus from East Bengal (now Bangladesh) that migrated there following the 1947 Partition of India.[87]: 3–4 [88][89] Bengali migration to the latter archipelago was also boosted by subsequent state-funded Colonisation Schemes by the Government of India.[90][91]

Large numbers of Bengalis have settled and established themselves in Banglatown.

Bengali ethnic descent and emigrant communities are found primarily in other parts of the subcontinent, the Middle East and the Western World. Substantial populations descended from Bengali immigrants exist in Saudi Arabia, Pakistan and the United Kingdom where they form established communities of over 1 million people. The majority of the overseas Bengali diaspora are Muslims as the act of seafaring was traditionally prohibited in Hinduism; a taboo known as kala pani (black/dirty water).[92]

The introduction of Islam to the Bengali people has generated a connection to the Arabian Peninsula, as Muslims are required to visit the land once in their lifetime to complete the Hajj pilgrimage. Several Bengali sultans funded Islamic institutions in the Hejaz, which popularly became known by the Arabs as Bengali madrasas. As a result of the British conquest of Bengal, some Bengalis decided to emigrate to Arabia.[93] Notable examples include Mawlana Murad, an instructor of Islamic sciences based in Mecca in the early 1800s,[94] and Najib Ali Choudhury, a participant of the Battle of Shamli.[95] Notable people of Bengali-origin in the Middle East include the renowned author and journalist Ahmad Abd al-Ghafur Attar of Saudi Arabia and Qur'an translator Zohurul Hoque from Oman. The family of Princess Sarvath al-Hassan, wife of Jordanian prince Hassan bin Talal, are descended from the Suhrawardy family of Midnapore.[96]

Earliest records of Bengalis in the European continent date back to the reign of King George III of England during the 16th century. One such example is I'tisam-ud-Din, a Bengali Muslim cleric from Nadia in western Bengal, who arrived to Europe in 1765 with his servant Muhammad Muqim as a diplomat for the Mughal Empire.[97] Another example during this period is of James Achilles Kirkpatrick's hookah-bardar (hookah servant/preparer) who was said to have robbed and cheated Kirkpatrick, making his way to England and stylising himself as the Prince of Sylhet. The man, presumably from Sylhet in eastern Bengal, was waited upon by the Prime Minister of Great Britain William Pitt the Younger, and then dined with the Duke of York before presenting himself in front of the King.[98] Today, the British Bangladeshis are a naturalised community in the United Kingdom, running 90% of all South Asian cuisine restaurants and having established numerous ethnic enclaves across the country – most prominent of which is Banglatown in East London.[99]

Language

[edit]
Main article: Bengali language

An important and unifying characteristic of Bengalis is that most of them use Bengali as their native tongue, believed to belong to the Indo-Iranian language family.[100] With about 226 million native and about 300 million total speakers worldwide, Bengali is one of the most spoken languages, ranked sixth in the world,[101][102] and is also used a lingua franca among other ethnic groups and tribes living within and around the Bengal region. Bengali is generally written using the Bengali script and evolved circa 1000–1200 CE from Magadhi Prakrit, thus bearing similarities to ancient languages such as Pali. Its closest modern relatives may include other Eastern Indo-Aryan languages such as Assamese, Odia and the Bihari languages. Though Bengali may have a historic legacy of borrowing vocabulary from languages such as Persian and Sanskrit,[100] modern borrowings primarily come from the English language.

Regional dialects form one of the determiners to the social stratification of Bengalis.

Various forms of the language are in use today and provide an important force for Bengali cohesion. These distinct forms can be sorted into three categories. The first is Classical Bengali (সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa), which was a historical form restricted to literary usage up until the late British period. The second is Standard Bengali (চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśa or শুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa), which is the modern literary form, and is based upon the dialects of the divided Nadia region (partitioned between Nadia and Kushtia). It is used today in writing and in formal speaking, for example, prepared speeches, some radio broadcasts, and non-entertainment content. The third and largest category by speakers would be Colloquial Bengali (আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśa or কথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa). These refer to informal spoken language that varies by dialect from region to region.

Social stratification

[edit]
Bengali schoolboys in the port city of Chittagong.

Bengali people may be broadly classified into sub-groups predominantly based on dialect but also other aspects of culture:

  • Bangals: This is a term used predominantly in Indian West Bengal to refer to East Bengalis – i.e. Bangladeshis as well as those whose ancestors originate from Eastern Bengal. The East Bengali dialects are known as Bangali. This group constitutes the majority of ethnic Bengalis. They originate from the mainland Bangladeshi regions of Dhaka, Mymensingh, Comilla, Sylhet, Barisal and Chittagong.
  • Ghotis: This is the term favoured by the natives of West Bengal to distinguish themselves from other Bengalis.
    • The people of Purulia, and greater Manbhum, reside in far-western Bengal and have some regional differences with the mainland Ghotis via dialect and culture. Other Ghoti communities include the Ghosis and Lodhas.[105]
  • The region of North Bengal, which hosts Varendri and Rangpuri speakers, is divided between both West Bengal and Bangladesh, and they are normally categorised into the former two main groups depending on which side of the border they reside in even though they are culturally similar to each other regardless of international borders. The categorisation of North Bengalis into Ghoti or Bangal is contested. Rangpuri speakers can also be found in parts of Lower Assam, whilst the Shershahabadia community extend into Bihar. Other northern Bengali communities include the Khotta and Nashya Shaikh.

Bengalis Hindus are socially stratified into four castes, called chôturbôrṇô. The caste system derived from Hindu system of bôrṇô (type, order, colour or class) and jāti (clan, tribe, community or sub-community), which divides people into four colours: White, Red, Yellow and Black. White people are Brahmôṇ, who are destined to be priests, teachers and preachers; Red people are Kkhôtriyô, who are destined to be kings, governors, warriors and soldiers; Yellow people are Bôiśśô, who are born to be cattle herders, ploughmen, artisans and merchants; and Black people are Shūdrô, who are born to be labourers and servants to the people of twice-born caste.[106][107] People from all caste denominations exist among Bengali Hindus. Ram Mohan Roy, who was born Hindu, founded the Brahmo Samaj which attempted to abolish the practices of casteism, sati and child marriage among Hindus.[82]

Religion

[edit]
Main articles: Demographics of Bangladesh, West Bengal § Demographics, Tripura § Demographics, and Andaman and Nicobar Islands § Demographics
See also: Religion in Bangladesh, Hinduism in West Bengal, Bengali Buddhists, and Christianity in West Bengal
Eid al-Adha prayer at Baytul Mukarram Mosque, National Mosque of Bangladesh.
Religions among Bengalis[108][109][12][110][14][15]
ReligionsPercent
Islam
 
70%
Hinduism
 
28%
others
 
2%

The largest religions practised in Bengal are Islam and Hinduism.[111] Among all Bengalis, more than two-thirds are Muslims. The vast majority follow the Sunni denomination though there are also a small minority of Shias. The Bengali Muslims form a 90.4% majority in Bangladesh,[112] and a 30% minority among the ethnic Bengalis in the entirety of India.[113][114][115][116][117] In West Bengal, Bengali Muslims form a 66.88% majority in Murshidabad district, the former seat of the Shia Nawabs of Bengal, a 51.27% majority in Malda, which contains the erstwhile capitals of the Sunni Bengal Sultanate, and they also number over 5,487,759 in the 24 Parganas.[118]

Durga Puja in Kolkata, West Bengal, India

Just less than a third of all Bengalis are Hindus (predominantly, the Shaktas and Vaishnavists),[23] and as per as 2011 census report, they form a 70.54% majority in West Bengal, 50% plurality in Southern Assam's Barak Valley region,[119] 60% majority in the India's North Eastern state of Tripura,[120] 30% plurality in Andaman and Nicobar Islands, 9% significance population in India's Eastern state of Jharkhand[121] and 8.54% minority in Bangladesh.[122][116] In Bangladesh, Hindus are mostly concentrated in Sylhet Division where they constitute 17.8% of the population, and are mostly populated in Dhaka Division where they number over 2.5 million. Hindus form a 56.41% majority in Dacope Upazila, a 51.69% majority in Kotalipara Upazila and a 51.22% majority in Sullah Upazila. In terms of population, Bangladesh is the third largest Hindu populated country of the world, just after India and Nepal. The total Hindu population in Bangladesh exceeds the population of many Muslim majority countries like Yemen, Jordan, Tajikistan, Syria, Tunisia, Oman, and others.[123] Also the total Hindu population in Bangladesh is roughly equal to the total population of Greece and Belgium.[124] Bengali Hindus also worship regional deities.[23][24][25]

Other religious groups include Buddhists (comprising around 1% of the population in Bangladesh) and Bengali Christians.[111][117] A large number of the Bengali Christians are descendants of Portuguese voyagers. The bulk of Bengali Buddhists belong to the Bengali-speaking Baruas who reside in Chittagong and Rakhine.[citation needed]

Culture

[edit]
Further information: Culture of Bengal, Culture of Bangladesh, and Culture of West Bengal

Festivals

[edit]
Main articles: List of festivals in Bangladesh and List of festivals in West Bengal
Harvesting preparation in Bangladesh.

Bengalis commemorate the Islamic holidays or Hindu festivals depending on their religion. People are dressed in their new traditional clothing.[citation needed] During the major Islamic holidays Eid al-Adha and Eid al-Fitr, charity is distributed. Children are given clothes or money. Relatives, friends, and neighbours visit and exchange food and sweets.[125]

Significant cultural events or celebrations are also celebrated by the community annually. Pohela Boishakh is a celebration of the new year and arrival of summer in the Bengali calendar and is celebrated in April. It features a funfair, music and dance displays on stages, with people dressed in colourful traditional clothes, parading through the streets.[126] Festivals like Pahela Falgun (spring) are also celebrated regardless of their faith. The Bengalis of Dhaka celebrate Shakrain, an annual kite festival. The Nabanna is a Bengali celebration akin to the harvest festivals in the Western world.

A sculpture of the Nawab of Bengal's Royal Peacock Barge in Murshidabad.

Fashion and arts

[edit]

Visual art and architecture

[edit]
Main articles: Bangladeshi art and Arts of West Bengal
Traditional way of weaving Jamdani.

The recorded history of art in Bengal can be traced to the 3rd century BCE, when terracotta sculptures were made in the region. The architecture of the Bengal Sultanate saw a distinct style of domed mosques with complex niche pillars that had no minarets. Ivory, pottery and brass were also widely used in Bengali art.

Attire and clothing

[edit]
A Bengali man sporting a simple black sherwani.

Bengali attire is shares similarities with North Indian attire. In rural areas, older women wear the shari while the younger generation wear the selwar kamiz, both with simple designs. In urban areas, the selwar kamiz is more popular, and has distinct fashionable designs. Traditionally Bengali men wore the jama, though the costumes such as the panjabi with selwar or pyjama have become more popular within the past three centuries. The popularity of the fotua, a shorter upper garment, is undeniable among Bengalis in casual environments. The lungi and gamcha are a common combination for rural Bengali men. Islamic clothing is also very common in the region. During special occasions, Bengali women commonly wear either sharis, selwar kamizes or abayas, covering their hair with hijab or orna; and men wear a panjabi, also covering their hair with a tupi, toqi, pagri or rumal.

Mughal Bengal's most celebrated artistic tradition was the weaving of Jamdani motifs on fine muslin, which is now classified by UNESCO as an intangible cultural heritage. Jamdani motifs were similar to Iranian textile art (buta motifs) and Western textile art (paisley). The Jamdani weavers in Dhaka received imperial patronage.[127]

The traditional attire of Bengali Hindus is dhoti and kurta for men, and saree for women.

Performing arts

[edit]
See also: Cinema of West Bengal, Music of West Bengal, Music of Bangladesh, Gaudiya Nritya, and Theatre in Bangladesh
Artistes from Purulia district of West Bengal performs Chhau dance
Satyajit Ray, eminent film director who has made Bengali films popular all over the world

Bengal has an extremely rich heritage of performing arts dating back to antiquity. It includes narrative forms, songs and dances, performance with scroll paintings, puppet theatre and the processional forms like the Jatra and cinema. Performing of plays and Jatras were mentioned in Charyapada, written in between the 8th and 12th centuries.[128] Chhau dance is a unique martial, tribal and folk art of Bengal. Wearing an earthy and theatrical Chhau mask, the dance is performed to highlight the folklore and episodes from Shaktism, Ramayana – Mahabharata and other abstract themes.[129][130] In 2010 the Chhau dance was inscribed in the UNESCO's Representative List of the Intangible Cultural Heritage of Humanity.[131]

Bengali film is a glorious part of the history of world cinema. Hiralal Sen, who is considered a stalwart of Victorian era cinema, sowed the first seeds of Bengali cinema.[129][132] In 1898, Sen founded the first film production company, named Royal Bioscope Company in Bengal, and possibly the first in India.[133] Along with Nemai Ghosh, Tapan Sinha and others, the golden age of Bengali cinema begins with the hands of Satyajit Ray, Mrinal Sen and Rittwik Ghatak.[134] Chinnamul was recognised as the first neo-realist film in India that deals with the partition of India.[135][136] Ray's first cinema Pather Panchali (1955) achieved the highest-ranking Indian film on any Sight & Sound poll at number 6 in the 1992 Critics' Poll.[137] It also topped the British Film Institute's user poll of Top 10 Indian Films of all time in 2002.[138] In the same year, Titash Ekti Nadir Naam, directed by Ritwik Ghatak with the joint production of India and Bangladesh, got the honour of best Bangladeshi films in the audience and critics' polls conducted by the British Film Institute.[139]

Gastronomy

[edit]
Main article: Bengali cuisine
Paan and supari are a typical meal concluder.
A glass of Borhani
A plate of Dhakaiya biryani.
Shorshe Pabda (Pabo catfish in Mustard paste)

Bengali cuisine is the culinary style of the Bengali people. It has the only traditionally developed multi-course tradition from South Asia that is analogous in structure to the modern service à la russe style of French cuisine, with food served course-wise rather than all at once. The dishes of Bengal are often centuries old and reflect the rich history of trade in Bengal through spices, herbs, and foods. With an emphasis on fish and vegetables served with rice as a staple diet, Bengali cuisine is known for its subtle flavours, and its huge spread of confectioneries and milk-based desserts. One will find the following items in most dishes; mustard oil, fish, panch phoron, lamb, onion, rice, cardamom, yogurt and spices. The food is often served in plates which have a distinct flowery pattern often in blue or pink. Common beverages include shorbot, borhani, ghol, matha, lachhi, falooda, Rooh Afza, natural juices like Akher rosh, Khejur rosh, Aamrosh, Dudh cha, Taler rosh, Masala cha, as well as basil seed or tukma-based drinks.

Bangladeshi and West Bengali cuisines have many similarities, but also many unique traditions at the same time. These kitchens have been influenced by the history of the respective regions. The kitchens can be further divided into the urban and rural kitchens. Urban kitchens in Bangladesh consist of native dishes with foreign Mughal influence, for example the Haji biryani and Chevron Biryani of Old Dhaka.

Традиционные бенгальские блюда:

Шорше илиш , Бирьяни , Мезбан , Хичури , Мачер Патоди, Чингри Малай Карри , Мишти Дой и др. являются одними из традиционных блюд бенгальцев.

Литература

[ редактировать ]
Основные статьи: бенгальская литература и бенгальский ренессанс
Вступление к «Гитанджали» с участием его автора Рабиндраната Тагора.

Бенгальская литература представляет собой совокупность произведений на бенгальском языке, которые развивались на протяжении примерно 13 веков. Самые ранние из сохранившихся произведений бенгальской литературы можно найти в « Чарьяпаде» , сборнике буддийских мистических гимнов, датируемых 10 и 11 веками. Они были обнаружены в Королевской придворной библиотеке Непала Хара Прасадом Шастри в 1907 году. Хронология бенгальской литературы разделена на три периода: древний (650–1200 гг.), средневековый (1200–1800 гг.) и современный (после 1800 г.). Средневековая бенгальская литература состоит из различных поэтических жанров, в том числе исламских эпосов таких авторов, как Абдул Хаким и Сайед Султан , светских текстов мусульманских поэтов, таких как Алаол , и вайшнавских текстов последователей Кришны Чайтаньи . Бенгальские писатели начали исследовать различные темы через повествования и эпосы, такие как религия, культура, космология, любовь и история. Королевские дворы, такие как суд Бенгальского султаната и королевства Мраук У, покровительствовали многочисленным бенгальским писателям, таким как Шах Мухаммад Сагир , Даулат Кази и Давлат Вазир Бахрам Хан .

Поэт Кази Назрул Ислам

Бенгальский ренессанс относится к социально-религиозному реформаторскому движению в девятнадцатом и начале двадцатого веков, сосредоточенному вокруг города Калькутты и преимущественно возглавляемому бенгальскими индуистами из высшей касты под патронажем британского владычества , которое создало реформированную религию, известную как Брахмо Самадж . Историк Нитиш Сенгупта описывает, что бенгальский ренессанс начался с Раджи Рама Мохана Роя (1775–1833) и завершился первым в Азии лауреатом Нобелевской премии Рабиндранатом Тагором (1861–1941). [76]

Хотя Бенгальский Ренессанс был преимущественно репрезентативным для индуистской общины из-за их отношений с британскими колонизаторами, [140] тем не менее, в этот период были примеры современных мусульманских литераторов. Мир Мошарраф Хоссейн (1847–1911) был первым крупным писателем современной эпохи, вышедшим из бенгальского мусульманского общества, и одним из лучших прозаиков на бенгальском языке. Его выдающийся опус «Бишад Шиндху» стал популярной классикой среди бенгальских читателей. Кази Назрул Ислам (1899–1976), известный своим активизмом и антибританской литературой, был описан как поэт-мятежник и теперь признан национальным поэтом Бангладеш. Бегум Рокейя (1880–1932) была ведущей бенгальской писательницей того периода, наиболее известной как автор « Сна султанши» , который впоследствии был переведен на множество языков.

Свадьба

[ редактировать ]
Нанесение мехенди на руку само по себе является своеобразной церемонией во время бенгальских свадебных сезонов.
Бенгальский жених принимает участие в мольбе во время свадьбы.

Брак среди бенгальцев часто состоит из нескольких событий, а не из одной свадьбы. Браки по расчету, возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. [141] Брак рассматривается как союз двух семей, а не просто двух людей. [142] [143] и они играют большую роль в развитии и поддержании социальных связей между семьями и деревнями. Обеим семьям помогают готок (взаимные свахи), и первое мероприятие известно как Пака Декха / Дехадехи , где все участники знакомятся друг с другом за едой в доме невесты. Первое главное событие — Паан-Чини / Чини-Паан , которое устраивает семья невесты. На этом мероприятии принимаются подарки от семьи жениха и фиксируется дата свадьбы. [144] Адда пааном происходит между семьями, когда они едят традиционный бенгальский банкет с едой, , чаем и мишти . Следующее мероприятие — вечер менди (хны), также известный как гайе холуд (куркума на теле). На бенгальских мусульманских свадьбах за этим обычно следует главное событие – валима , на котором собираются тысячи гостей. Происходит акд (обет), во брачный договор ( Кабин нама время которого подписывается читает делает Коран и ). Здесь обычно присутствует кази или имам, который также дуа за пару . Жених обязан заплатить мохор невесте (приданое). На бенгальских индуистских свадьбах присутствует индуистский священник, а жених и невеста следуют индуистским обычаям, кульминацией которых является то, что жених надевает синдур (киноварь) на голову невесты, чтобы указать, что она теперь замужняя женщина. Пхираджатра состоит из возвращения невесты с мужем в ее дом, который / Фиракхаова затем становится называться Найор , и пайеш подаются и молоко. Другие послебрачные церемонии включают Бу Бхат , который проходит в доме жениха.

Бенгальский Айбуро Бхаат Тали в Калькутте, Западная Бенгалия.

Браки по расчету, возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. [141] Хотя полигамия сегодня является редкостью среди бенгальцев, исторически она была распространена как среди мусульман, так и среди индуистов до британской колонизации и была признаком процветания. [145]

Наука и технологии

[ редактировать ]
Основная статья: Наука и технологии в Бангладеш
Смотрите также: Список индийских бенгальских ученых
Кази Азизул Хак
Мегнад Саха , Дж. К. Бозе , Дж. К. Гош , Снехамой Датт, С. Н. Бозе , Д. М. Бозе , Н. Р. Сен, Дж. Н. Мукерджи , Н. К. Наг.
Хондкар Сиддик-э-Раббани

Вклад бенгальцев в современную науку является новаторским в мировом контексте. Кази Азизул Хак был изобретателем, которому приписывают разработку математической основы системы классификации отпечатков пальцев , которая продолжала использоваться до 1990-х годов для уголовных расследований. Абдус Суттар Хан изобрел более сорока различных сплавов для коммерческого применения в космических кораблях, реактивных двигателях, двигателях поездов и промышленных газовых турбинах. В 2006 году Абул Хусам изобрел мышьяковый фильтр Sono и впоследствии стал лауреатом Премии Грейнджера за устойчивое развитие в 2007 году . [146] Другой учёный-биомедик, Парвез Харис в число 1% лучших учёных мира из 100 000 , был включен Стэнфордским университетом . [147]

Фазлур Рахман Хан был инженером-строителем, ответственным за многие важные достижения в проектировании высотных зданий. [148] До 1998 года он был проектировщиком Уиллис-Тауэр , самого высокого здания в мире. Основополагающая работа Хана по разработке структурных систем высотных зданий до сих пор используется в качестве отправной точки при рассмотрении вариантов проектирования высотных зданий. [149] стоимостью в миллиард долларов Stable Diffusion глубокого обучения модель , разработала В 2023 году компания Stability AI, основанная Эмадом Мостаком . [150] [151] [152]

Джагадиш Чандра Бос был эрудитом : физиком , биологом , ботаником , археологом и писателем-фантастом. [153] который был пионером в исследовании радио- и микроволновой оптики , внес значительный вклад в науку о растениях и заложил основы экспериментальной науки на субконтиненте . [154] Его считают одним из отцов радионауки. [155] а также считается отцом бенгальской научной фантастики . Он первым применил на практике беспроводную радиопередачу, но Гульельмо Маркони получил признание благодаря близости к Европе. Бозе также впервые описал, что « растения могут реагировать », продемонстрировав с помощью своего крескографа и зафиксировав импульс, вызванный бромированием растительной ткани.

Сатьендра Натх Бос был физиком , специализирующимся на математической физике . Он наиболее известен своими работами по квантовой механике в начале 1920-х годов, заложившими основу для статистики Бозе-Эйнштейна и теории конденсата Бозе-Эйнштейна . Его почитают как тезку бозона . Он сделал первые расчеты, положившие начало статистической механике . Он первым выдвинул гипотезу о физически осязаемой идее фотона . Современником Бозе был Мегнад Саха , астрофизик и политик, внесший вклад в теоретизацию тепловой ионизации . Уравнение ионизации Саха , названное в его честь, используется для описания химических и физических условий в звездах. [156] [157] Его работа позволила астрономам точно связать классы звезд спектральные с их фактическими температурами. [158]

Экономика и борьба с бедностью

[ редактировать ]
Амартия Сен , лауреат Нобелевской премии по экономике 1998 года.
Мухаммад Юнус , лауреат Нобелевской премии мира 2006 года.
Абхиджит Банерджи , лауреат Нобелевской премии по экономике 2019 года

Несколько бенгальских экономистов и предпринимателей внесли новаторский вклад в развитие экономических теорий и практик, способствующих борьбе с бедностью. Амартия Сен — экономист и философ, внесший вклад в экономику благосостояния , теорию социального выбора , экономическую и социальную справедливость , экономические теории голода , теорию принятия решений , экономику развития , общественное здравоохранение и показатели благосостояния стран. Он был удостоен Нобелевской премии по экономике. [159] из Индии в 1998 году и Бхарат Ратна в 1999 году за работу в области экономики благосостояния. Мухаммад Юнус — социальный предприниматель, банкир, экономист и лидер гражданского общества, удостоенный Нобелевской премии мира за основание банка «Грамин» и новаторство в концепциях микрокредитования и микрофинансирования . Абхиджит Банерджи — экономист, который разделил Нобелевскую премию по экономике 2019 года с Эстер Дюфло и Майклом Кремером «за их экспериментальный подход к борьбе с глобальной бедностью». [160] [161]

Спорт и игры

[ редактировать ]
Основные статьи: Спорт в Бангладеш и спорт в Западной Бенгалии
лати кхела проходит мероприятие В Тангайле .
Соревнования Ноука Баич проходят в сезон дождей.

Традиционные бенгальские виды спорта включали различные боевые искусства и различные гоночные виды спорта, хотя появившиеся в Британии виды спорта, такие как крикет и футбол , сейчас наиболее популярны среди бенгальцев.

Лати кхела (бой на палках) исторически был методом дуэли как способа защитить или захватить землю и чужое имущество. Заминдары Бенгалии нанимали латиалов (обученных бойцов на палках) в качестве формы безопасности и средства принудительного сбора налогов с арендаторов. [162] До 1989 года общенациональные соревнования по лати кхела проводились в Куштии ежегодно , хотя сейчас их практика сокращается и ограничивается определенными фестивалями и праздниками. [163] Чамди — это вариант лати кхела, популярный в Северной Бенгалии . Кушти (борьба) также является еще одним популярным боевым видом спорта, и в нем возникли региональные формы, такие как боли кхела , который был представлен в 1889 году Заминдаром Кадиром Бахшем из Читтагонга . Купец, известный как Абдул Джаббар Саодагар, адаптировал этот вид спорта в 1907 году с намерением развивать спорт, который подготовит бенгальцев к борьбе против британских колонистов. [164] [165] В 1972 году популярный контактный командный вид спорта под названием Кабади стал спорта Бангладеш национальным видом . Это регламентированная версия сельского спорта хадуду , в которой не было четких правил. Любительская федерация Кабадди Бангладеш была основана в 1973 году. [166] Буттан , бенгальское боевое искусство 20-го века, изобретенное гроссмейстером Мак Юри , в настоящее время практикуется в разных частях мира под эгидой Международной федерации буттан. [167]

Мохаммед Салим — первый южноазиатский футболист, выступавший за иностранный клуб. перевязал их Из-за того, что он играл босиком, в 1936 году Джимми Макменеми .

Ноука Баич — это бенгальские соревнования по гонкам на лодках, которые проводятся во время и после сезона дождей, когда большая часть суши уходит под воду. Длинные каноэ назывались кхел нао (что означает «играющие лодки»), и использование тарелок для сопровождения пения было обычным явлением. В разных частях Бенгалии используются разные типы лодок. [168] Скачки в первую очередь покровительствовали Раджам Дигапатии в Наторе , и их скачки в Чаланбиле продолжали проводиться ежегодно на протяжении веков.

Игрок в крикет Шакиб Аль Хасан в настоящее время признан лучшим в мире универсалом во всех форматах крикета ODI . [169] и один из величайших всех времен. [170] [171] [172] [173] [174]

Футбол — самый популярный вид спорта среди бенгальцев. [175] Бенгалия является домом для старейшей футбольной лиги Азии, Калькуттской футбольной лиги , и четвертого старейшего кубкового турнира в мире, Кубка Дюрана . «Восточная Бенгалия» и «Мохун Баган» — крупнейшие клубы региона, а затем и Индии, а также одни из крупнейших клубов Азии. Восточная Бенгалия и Мохун Баган участвуют в Калькуттском Дерби , крупнейшем спортивном дерби в Азии. Мохун Баган, основанный в 1889 году, является старейшим местным футбольным клубом Бенгалии. Клуб в первую очередь поддерживают готи , коренные жители Западной Бенгалии . Восточная Бенгалия, напротив, была основана 1 августа 1920 года и представляет собой клуб, поддерживаемый в первую очередь этническими восточными бенгальцами. Первая крупная победа Мохуна Багана была в 1911 году, когда команда победила английский клуб, известный как Йоркширский полк, и выиграла IFA Shield . В 2003 году «Восточная Бенгалия» стала первым индийским клубом, выигравшим крупный международный трофей в виде клубного чемпионата АСЕАН . Хотя Мохун Баган в настоящее время обладает наибольшим количеством национальных титулов (всего 6), Восточная Бенгалия является более сильной командой в дерби Калькутты, выиграв 138 из 391 матча, в которых приняли участие эти две команды. Восточная Бенгалия также получает корону за победу в самые крупные трофеи Индии (109 по сравнению со 105 у Мохуна Багана). Мохаммед Салим из Калькутты стал первым выходцем из Южной Азии, сыгравшим за европейский футбольный клуб в 1936 году. [176] В своих двух матчах за «Селтик» он провел все матчи босиком и забил несколько голов. [177] В 2015 году Хамза Чоудхури стал первым бенгальцем, сыгравшим в Премьер-лиге , и, по прогнозам, станет первым британским азиатом , сыгравшим за сборную Англии по футболу . [178]

Бенгальцы очень конкурентоспособны, когда дело доходит до настольных и домашних игр, таких как Пачиси и его современный аналог Людо , а также Латим , Карром Борд , Чор-Пулиш, Канамачи и Шахматы . Рани Хамид – одна из самых успешных шахматисток в мире, неоднократно выигрывавшая чемпионаты Азии и Европы. Рамнатх Бисвас был революционным солдатом, который в 19 веке совершил три кругосветных путешествия на велосипеде.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Бангладеш хочет, чтобы бенгальский стал официальным языком ООН: Шейх Хасина» . Таймс оф Индия . ПТИ. 19 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 года . Проверено 10 сентября 2023 г.
  2. ^ «Генеральная Ассамблея слушает призыв сделать бангла официальным языком ООН» . ООН.орг . 27 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2022 г. Проверено 1 июня 2022 г.
  3. ^ «Хасина для бенгали как официального языка ООН» . Ummid.com . Индо-Азиатская служба новостей. 28 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2022 г. Проверено 1 июня 2022 г.
  4. ^ «Население Бангладеш (2024 г.) — Worldometer» . www.worldometers.info . Проверено 7 января 2024 г.
  5. ^ «Население Бангладеш 1950-2024 гг.» . www.macrotrends.net . Проверено 2 апреля 2024 г.
  6. ^ «Население Бангладеш на 2024 год (живой)» . worldpopulationreview.com . Проверено 2 апреля 2024 г.
  7. ^ «Веб-сайт переписи населения Индии: Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения Индии» . Censusindia.gov.in. Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года . Проверено 27 февраля 2022 г.
  8. ^ «Запланированные языки в порядке убывания силы говорящего - 2011 г.» (PDF) . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения Индии . 29 июня 2018 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2018 г. . Проверено 28 июня 2018 г.
  9. ^ «Безгражданство и беспомощность: тяжелое положение этнических бенгальцев в Пакистане» . Аль Джазира. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 17 декабря 2022 г.
  10. ^ Датта, Ромита (13 ноября 2020 г.). «Великий индуистский трюк с голосованием» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 17 февраля 2023 года . Проверено 4 октября 2022 г. Индусы составляют около 70 миллионов при 100-миллионном населении Бенгалии, из которых около 55 миллионов — бенгальцы.
  11. ^ Али, Замсер (5 декабря 2019 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ: Правительство БДП планирует выселить 70 лакхов мусульман и 60 лакхов бенгальских индуистов посредством своей земельной политики (2019 г.) в Ассаме» . Сабранг Коммуникейшнс . Архивировано из оригинала 3 октября 2022 года . Проверено 4 октября 2022 г. Следовательно, около 70 лакхов ассамских мусульман и 60 лакхов говорящих на бенгали индуистов столкнутся с массовыми выселениями и бездомностью, если эта политика будет принята Ассамблеей.
  12. ^ Перейти обратно: а б «Избиратели, говорящие на бенгальском языке, могут оказаться решающими на втором этапе выборов в Ассаме» . Новостная сеть . Апрель 2021 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Проверено 9 марта 2023 г.
  13. ^ «Перепись 2022: В стране увеличилось количество мусульман» . Дакка Трибьюн . 27 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 1 октября 2022 г.
  14. ^ Перейти обратно: а б «Религии в Бангладеш | PEW-GRF» . Архивировано из оригинала 9 апреля 2022 года . Проверено 9 марта 2023 г.
  15. ^ Перейти обратно: а б Хан, Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 2. ISBN  978-1-84774-052-6 . Мусульмане, говорящие на бенгали, как группа насчитывают около 200 миллионов человек.
  16. ^ «Часть I: Республика – Конституция Народной Республики Бангладеш» . Министерство права, юстиции и парламентских дел . 2010. Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 9 сентября 2017 г.
  17. ^ «Бангальцы и коренные жители пожимают друг другу руки в надежде на мир» . Дакка Трибьюн. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 года . Проверено 16 апреля 2017 г.
  18. ^ Перейти обратно: а б Хан, Мухаммад Чингиз (15 июля 2017 г.). «А MLA Ашаб Уддин — местный Манипури?» Техелка . 14 : 36–38.
  19. ^ Конституция Народной Республики Бангладеш 6 гражданство [Конституция Народной Республики Бангладеш | 6. гражданство]. bdlaws.minlaw.gov.bd . Проверено 6 апреля 2024 г.
  20. ^ примерно 163 миллиона в Бангладеш и 100 миллионов в Индии ( оценки CIA Factbook 2014, цифры зависят от быстрого роста населения); около 3 миллионов бангладешцев на Ближнем Востоке , 2 миллиона бенгальцев в Пакистане , 0,4 миллиона британских бангладешцев .
  21. ^ «Бенгальский — распространение по всему миру» . Worlddata.info . Проверено 7 января 2024 г.
  22. ^ «50-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in. ​ Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2016 года . Проверено 2 ноября 2018 г.
  23. ^ Перейти обратно: а б с Макдермотт, Рэйчел Фелл (2005). «Бенгальские религии». В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Том. 2 (2-е изд.). Справочник Макмиллана США. п. 826. ИСБН  0-02-865735-7 .
  24. ^ Перейти обратно: а б Фроули, Дэвид (18 октября 2018 г.). Что такое индуизм?: Руководство для глобального разума . Издательство Блумсбери . стр. 26 . ISBN  978-93-88038-65-2 .
  25. ^ Перейти обратно: а б Тагор, Рабиндранат (1916). Дом и мир вне дома [ Дом и мир ] (на бенгали). Дуврские публикации . п. 320. ИСБН  978-0-486-82997-5 .
  26. ^ Такер, Джаянт Премшанкар, изд. (1970). Лагхупрабандхасанграхах . Восточный институт. п. 111.
  27. ^ Перейти обратно: а б Гулам Хусейн Салим (1902). РИЯЗУ-С-САЛАТЕН: История Бенгалии . Калькутта : Азиатское общество. Архивировано из оригинала 15 декабря 2014 года.
  28. ^ Фиришта (1768 г.). Доу, Александр (ред.). История Индостана . стр. 7–9.
  29. ^ Траутманн, Томас (2005). Арии и Британская Индия . Йода Пресс . п. 53.
  30. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История . Атлантик Ежемесячник Пресс. п. 220 . ISBN  978-0-87113-800-2 . В 1020 году... предпринял великую авантюру Раджендры на севере... народы, которые он победил, предварительно идентифицированы... "Вангала-деса, где дождевая вода никогда не прекращалась" звучит как точное описание Бенгалии во время сезона дождей.
  31. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999) [впервые опубликовано в 1988 году]. Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. п. 281. ИСБН  978-81-224-1198-0 .
  32. ^ Земля двух рек, Нитиш Сенгупта
  33. ^ Перейти обратно: а б Ахмед, АБМ Шамсуддин (2012). «Ильяс Шах» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  34. ^ Перейти обратно: а б «Что еще более важно, современный китайский путешественник сообщил, что, хотя некоторые при дворе понимали персидский язык, универсальным языком там был бенгальский. Это указывает на ослабление, хотя, конечно, еще не на исчезновение, своего рода иностранного менталитета. что мусульманский правящий класс в Бенгалии продемонстрировал с момента своего появления более двух столетий назад. Это также указывает на выживание, а теперь и на триумф местной бенгальской культуры на высшем уровне официального общества». ( Итон 1993 :60)
  35. ^ Перейти обратно: а б Раббани, АКМ Голам (7 ноября 2017 г.). «Политика и литературная деятельность на бенгальском языке во время Независимого султаната Бенгалия» . Журнал лингвистики Университета Дакки . 1 (1): 151–166. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 7 ноября 2017 г. - через www.banglajol.info.
  36. ^ Муршид, Гулам (2012). «Бангальская культура» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  37. ^ Chattopadhyay et al. 2013 , с. 97.
  38. ^ «Панду Раджар Диби» . Банглапедия . Проверено 27 марта 2024 г.
  39. ^ «В Бангладеш обнаружено 4000-летнее поселение» . Синьхуа. 12 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2007 г.
  40. ^ Гурав Дебнат (2022). «История, культура и археология Южной Азии - «Эволюция технологии каменных орудий доисторической Западной Бенгалии: новый археологический подход» » (PDF) . Журналы ЕСИ . 2 . Публикации ESI: 55–67 . Проверено 9 августа 2023 г.
  41. ^ «История Бангладеш» . Студенческая ассоциация Бангладеш @ TTU. Архивировано из оригинала 26 декабря 2005 года . Проверено 26 октября 2006 г.
  42. ^ Гаутам Басумаллик (30 марта 2015 г.). 42 000 лет назад в районе холмов Айодхья были обнаружены следы человеческого жилья. [42 000 лет назад в районе холмов Айодхья были обнаружены следы человеческого жилья]. Эй Самай (Редакционная статья) (на бенгали) . Проверено 26 марта 2024 г.
  43. ^ Бишнуприя Басак; Прадип Шривастава; Суджит Дасгупта; Анил Кумар; С. Н. Раджагуру (10 октября 2014 г.). «Самые ранние даты и последствия микролитических индустрий позднего плейстоцена из Махадебберы и Каны, район Пурулия, Западная Бенгалия». Современная наука . 107 : 1167–1171.
  44. ^ Себанти Сааркар (21 октября 2014 г.). «Бенгалия только что постарела на 22000 лет» . Телеграф . Индия . Проверено 26 марта 2024 г.
  45. ^ Себанти Саркар (27 марта 2008 г.). «История Бенгалии стала намного старше» . Телеграф . Индия . Проверено 26 марта 2024 г.
  46. ^ Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 19.
  47. ^ Рахман, Мизанур; Кастильо, Кристина Кобо; Мерфи, Шарлин; Рахман, суфий Мостафизур; Фуллер, Дориан К. (2020). «Сельскохозяйственные системы в Бангладеш: первые археоботанические результаты раннеисторического Вари-Батешвара и раннесредневекового Викрампура» . Археологические и антропологические науки . 12 (1). Springer Science and Business Media LLC: 37. doi : 10.1007/s12520-019-00991-5 . ISSN   1866-9557 . ПМК   6962288 . ПМИД   32010407 .
  48. ^ Рахман, СС Мостафизур. «Вари-Батешвар» . Банглапедия . Дакка : Азиатское общество Бангладеш . Проверено 26 марта 2024 г.
  49. ^ Перейти обратно: а б Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 59.
  50. ^ Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 28.
  51. ^ История Белаба Упазилы [Быстрое дело Белабо Упазилы]. Белабо Упазила (на бенгали). Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 24 февраля 2022 г.
  52. ^ ( Итон 1993 )
  53. ^ Чоудхури, AM (2012). «Гангаридай» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  54. ^ Бхаттачарья, ПК (2012). «Шашанка» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  55. ^ Синха, Биндешвари Прасад (1977). Династическая история Магадхи . Индия: Публикации Абхинава. стр. 131–133. Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 сентября 2019 г.
  56. ^ Insight, Apa Productions (ноябрь 1988 г.). Южная Азия . Публикации АПА. п. 317.
  57. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999) [впервые опубликовано в 1988 году]. Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. стр. 277–. ISBN  978-81-224-1198-0 .
  58. ^ Радж Кумар (2003). Очерки Древней Индии . Издательство Дискавери. п. 199. ИСБН  978-81-7141-682-0 .
  59. ^ Аль-Масуди , пер. Барбье де Мейнард и Паве де Куртей (1962). «1:155». В Пеллате, Чарльз (ред.). Les Prairies d'or [Мурудж аль-Захаб] (на французском языке). Париж: Азиатское общество.
  60. ^ Абдул Карим (2012). «Ислам, Бенгалия» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  61. ^ Кураши, Ишфак (декабрь 2012 г.). «Контекст Бурхан Уддина и Норуддина» [Бурхан Уддин и Норуддин]. Шахджалал (РА) и Шахдауд Курайши (РА) [ Шах Джалал и Шах Давуд Курайши ] (на бенгали).
  62. ^ Мисра, Ниру (2004). Суфии и суфизм: некоторые размышления . Издатели и дистрибьюторы Manohar. п. 103. ИСБН  978-81-7304-564-6 .
  63. ^ 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр .
  64. ^ Абдул Карим (2012). «Шейх Ахи Сираджуддин Усман (справа)» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  65. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Прабхат Кумар Шарма, для Sarup & Sons. п. 35.
  66. ^ Тайфур, Сайед Мухаммед (1965). Взгляд на старую Дакку (2-е изд.). СМ Первез. стр. 104, 296.
  67. ^ Чаттопадхьяй, Бхаскар (1988). Культура Бенгалии: на протяжении веков: некоторые аспекты . Университет Бурдвана . стр. 210–215.
  68. ^ Стил, Тим (19 декабря 2014 г.). «Рай народов» . Комментарий. Дакка Трибьюн . Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 17 мая 2019 г.
  69. ^ Ислам, Сираджул (1992). История Бангладеш, 1704–1971: Экономическая история . Азиатское общество Бангладеш. ISBN  978-984-512-337-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 5 июля 2021 г.
  70. ^ М. Шахид Алам (2016). Бедность из богатства народов: интеграция и поляризация в глобальной экономике с 1760 года . Springer Science+Business Media. п. 32. ISBN  978-0-333-98564-9 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  71. ^ Пракаш, Ом (2006). «Империя Великих Моголов» . В Маккаскер, Джон Дж. (ред.). История мировой торговли с 1450 года . Том. 1. Справочник Macmillan США. стр. 237–240. ISBN  0-02-866070-6 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 3 августа 2017 г.
  72. ^ Индраджит Рэй (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757–1857) . Рутледж. стр. 57, 90, 174. ISBN.  978-1-136-82552-1 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  73. ^ Джуни Т. Тонг (2016). Финансы и общество в Китае XXI века: китайская культура и западные рынки . ЦРК Пресс. п. 151. ИСБН  978-1-317-13522-7 .
  74. ^ Эспозито, Джон Л. , изд. (2004). «Великобритания» . Исламский мир: прошлое и настоящее . Том. 1. Издательство Оксфордского университета. п. 174. ИСБН  978-0-19-516520-3 . Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Проверено 16 мая 2021 г. Продажа экспорта из этих регионов помогла поддержать промышленную революцию в Великобритании.
  75. ^ Перейти обратно: а б Индраджит Рэй (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757-1857) . Рутледж. стр. 7–10. ISBN  978-1-136-82552-1 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 20 января 2019 г.
  76. ^ Перейти обратно: а б Нитиш Сенгупта (2001). История бенгальскоязычных народов . Дистрибьюторы издателей UBS. п. 211. ИСБН  978-81-7476-355-6 . Можно сказать, что Бенгальский Ренессанс начался с Раджи Рам Мохана Роя (1775–1833) и закончился Рабиндранатом Тагором (1861–1941).
  77. ^ Хасан, Фархат (1991). «Конфликт и сотрудничество в англо-могольских торговых отношениях во время правления Аурангзеба». Журнал экономической и социальной истории Востока . 34 (4): 351–360. дои : 10.1163/156852091X00058 . JSTOR   3632456 .
  78. ^ Вон, Джеймс (сентябрь 2017 г.). «Компания Джона вооружена: Английская Ост-Индская компания, англо-Могольская война и абсолютистский империализм, ок. 1675–1690». Британия и мир . 11 (1).
  79. ^ Батен, Йорг (2016). История мировой экономики. С 1500 года по настоящее время . Издательство Кембриджского университета. п. 251. ИСБН  978-1-107-50718-0 .
  80. ^ Георг, Фейерштейн (2002). Традиция йоги . Мотилал Банарсидасс. п. 600. ИСБН  978-3-935001-06-9 .
  81. ^ Кларк, Питер Бернард (2006). Новые религии в глобальной перспективе . Рутледж. п. 209 . ISBN  978-0-7007-1185-7 .
  82. ^ Перейти обратно: а б Соман, Прия. «Раджа Рам Мохан и отмена системы Сати в Индии» (PDF) . Международный журнал гуманитарных наук, искусства и социальных исследований . 1 (2): 75–82. Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2018 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  83. ^ Источник: Справочник Индии, Том 1: Страна и люди. Дели, Отдел публикаций правительства Индии, 1965 г. ГЛАВА VIII – Религия. ИНДУИЗМК.П.Рамасвами Айяр, Налинакша Датт, А.Р.Вадиа, М.Муджиб, Дхарм Пал и о. Жером Д'Суза, SJ
  84. ^ Сайед, MH «Раджа Раммохан Рой» (PDF) . Издательство Гималаев. Архивировано (PDF) из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 29 ноября 2015 г.
  85. ^ «Баналадешаке джануна» познакомиться [Откройте для себя Бангладеш] (на бенгали). Национальный веб-портал Бангладеш. Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 13 февраля 2015 г.
  86. ^ Кумар, Джаянт. Перепись Индии. 2001. 4 сентября 2006 г. Перепись населения Индии. Архивировано 19 июня 2006 г. в Wayback Machine.
  87. ^ «Состояние человеческого развития» (PDF) . Отчет Трипуры о человеческом развитии, 2007 год . Правительство Трипуры. 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2013 года . Проверено 19 марта 2012 г.
  88. ^ Кармакар, Рахул (27 октября 2018 г.). «Трипура, где спрос на НРК, подобный Ассаму, увеличивает разрыв между коренными жителями и поселенцами, не принадлежащими к племени» . Индус . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 27 июня 2021 г.
  89. ^ Шекхар, Сидхарт (19 апреля 2019 г.). «Когда Индира Ганди сказала: Беженцы всех религий должны вернуться» . Новости Times Now . Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 27 июня 2021 г.
  90. ^ Сехсария, Панкадж. «Как государственническое видение развития поставило андаманские племена на грань исчезновения» . Прокрутка.в . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.
  91. ^ Лореа, Карола Эрика (2017). «Бенгальские поселенцы на Андаманских островах: представление о Родине» . Международный институт азиатских исследований . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 19 июня 2021 г.
  92. ^ «Пересечение Кала Пани в Британию для индуистских рабочих и элиты» . Американская историческая ассоциация. 4 января 2012 года. Архивировано из оригинала 26 февраля 2015 года . Проверено 2 февраля 2012 г.
  93. ^ Маджид, Разия (1987). Солнечное пламя века [ Солнечное пламя века ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . стр. 45–48.
  94. ^ Мусульманское общество и политика в Бенгалии, 1757–1947 гг . Университет Дакки . 1978. с. 76. Маулана Мурад, бенгальский житель.
  95. ^ Рахман, штат Мэриленд Матиур; Бхуйя, Абдул Мусаббир (2009). Преподавание арабского языка в долине Барак: историческое исследование (14-20 века) (PDF) . Силчар: Университет Ассама. стр. 59–60. Архивировано (PDF) из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 30 декабря 2022 г.
  96. ^ ":: Меджлис Эль Хасан :: Сарват Эль Хасан :: Биография" . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 25 мая 2017 г.
  97. ^ CE Бакленд, Индийский биографический словарь, Haskell House Publishers Ltd, 1968, стр.217
  98. ^ Коулбрук, Томас Эдвард (1884). «Первый старт в дипломатии» . Жизнь достопочтенного Маунтстюарта Эльфинстона . Издательство Кембриджского университета. стр. 34–35. ISBN  978-1-108-09722-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  99. ^ Халили, Хома (8 января 2012 г.). «Карри-кризис» . Хранитель . Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  100. ^ Перейти обратно: а б Бари, Сара Анджум (12 апреля 2019 г.). «Повесть о двух языках: как персидский язык проник в бенгали» . «Дейли Стар» (Бангладеш) . Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 25 июня 2021 г.
  101. ^ «Статистические сводки» . Этнолог. 2012. Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 года . Проверено 23 мая 2012 г.
  102. ^ Хук, Мохаммад Даниул; Саркар, Пабитра (2012). «Язык бангла» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  103. ^ Танвир Фазал (2012). Национализм меньшинств в Южной Азии: «У нас есть культура, но нет географии»: определение идентичности Силхети в современной Индии, Набанипа Бхаттачарджи. стр. 59–67.
  104. ↑ Сообщество без стремлений. Архивировано 7 октября 2019 года в Wayback Machine Зии Хайдер Рахман. 2 мая 2007 г. Проверено 7 марта 2018 г.
  105. ^ Маргинальные мусульманские общины в Индии под редакцией MKA Siddiqui, страницы 295-305.
  106. ^ Махабхарата (12.181)
  107. ^ Хилтебейтель, Альф (2011). Дхарма: ее ранняя история в праве, религии и повествовании . Издательство Оксфордского университета. стр. 529–531. ISBN   978-0-19-539423-8
  108. ^ Датта, Ромита (13 ноября 2020 г.). «Великий индуистский трюк с голосованием» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 17 февраля 2023 года . Проверено 4 октября 2022 г. Индусы составляют около 70 миллионов при 100-миллионном населении Бенгалии, из которых около 55 миллионов — бенгальцы.
  109. ^ Али, Замсер (5 декабря 2019 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ: Правительство БДП планирует выселить 70 лакхов мусульман и 60 лакхов бенгальских индуистов посредством своей земельной политики (2019 г.) в Ассаме» . Сабранг Коммуникейшнс . Архивировано из оригинала 3 октября 2022 года . Проверено 4 октября 2022 г. Следовательно, около 70 лакхов ассамских мусульман и 60 лакхов говорящих на бенгали индуистов столкнутся с массовыми выселениями и бездомностью, если эта политика будет принята Ассамблеей.
  110. ^ «Перепись 2022: В стране увеличилось количество мусульман» . Дакка Трибьюн . 27 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 1 октября 2022 г.
  111. ^ Перейти обратно: а б Макдермотт, Рэйчел Фелл (2005). «Бенгальские религии». В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Том. 2 (2-е изд.). Справочник Макмиллана США. п. 824. ИСБН  0-02-865735-7 .
  112. ^ Оценка Государственного департамента США за 2014 г.
  113. ^ Сравнение государственной политики: основа для анализа 100 правительств Майкла Дж. III Салливана, стр. 119
  114. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в Бангладеш за 2015 год» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 30 декабря 2019 г.
  115. ^ Андре, Алетта; Кумар, Абхиманью (23 декабря 2016 г.). «Поэзия протеста: бенгальские мусульмане Ассама занимают позицию» . Альджазира . Альджазира . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 26 января 2017 г. Общая численность мусульманского населения в Ассаме составляет 34,22%, из которых 90% составляют бенгальские мусульмане, согласно этому источнику, согласно которому процент бенгальских мусульман в Ассаме составляет 29,08%.
  116. ^ Перейти обратно: а б Бангладеш. Архивировано 30 июля 2021 года в Wayback Machine - Всемирная книга фактов ЦРУ.
  117. ^ Перейти обратно: а б «Население C-1 по религиозным общинам - Западная Бенгалия» . census.gov.in . Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года . Проверено 2 декабря 2019 г.
  118. ↑ Население по религиозным общинам: Западная Бенгалия. Архивировано 10 сентября 2016 года в Wayback Machine . Перепись 2011 года в Индии.
  119. ^ «Выборы в Ассамблею 2021 года: В долине Барак Конгресс борется с религиозными разногласиями; местные факторы беспокоят BJP-India News» . Первый пост . Апрель 2021 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 г. Проверено 14 сентября 2022 г.
  120. ^ «БДП рассматривает 2,2 миллиона бенгальских индуистов в поисках Трипуры» . Ежедневный Пионер . Архивировано из оригинала 14 сентября 2022 года . Проверено 14 сентября 2022 г.
  121. ^ Сенгупта 2002 , с. 98.
  122. ^ «Перепись жилищного фонда населения» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2017 года . Проверено 30 декабря 2019 г.
  123. ^ «[Анализ] Есть ли какие-нибудь выводы для мусульман от правительства Нарендры Моди?» . ДНК . 27 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 6 января 2019 г. . Проверено 31 мая 2014 г.
  124. ^ Хайдер, М. Мойнуддин; Рахман, Мизанур; Камаль, Нахид (6 мая 2019 г.). «Рост индуистского населения в Бангладеш: демографическая загадка» . Журнал религии и демографии . 6 (1): 123–148. дои : 10.1163/2589742X-00601003 . ISSN   2589-7411 . S2CID   189978272 . Архивировано из оригинала 3 июня 2023 года . Проверено 19 октября 2023 г.
  125. ^ Ид, Джон; Фремо, Изабель; Гарбин, Дэвид (2002). «Политическое строительство диаспоральных сообществ в глобальном городе». В Гилберте, Памела К. (ред.). Воображаемые Лондоны . Государственный университет Нью-Йорка. п. 170 . ISBN  0-7914-5501-7 .
  126. ^ «Банглатаун ​​придаёт пикантность новому году» . Лондонец . Архивировано из оригинала 1 мая 2006 года . Проверено 25 июля 2008 г.
  127. ^ «В поисках исламского искусства Бангладеш» . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен-музей . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  128. ^ Хасан, Шейх Мехеди (2012). «Танец» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  129. ^ Перейти обратно: а б Клаус, Питер Дж.; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (2003). Южноазиатский фольклор: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. стр. 109–110. ISBN  978-0-415-93919-5 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 5 июля 2021 г.
  130. ^ Ахмед, Вакиль (2012). «Народные танцы» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  131. ^ «ЮНЕСКО – танец Чхау» . ich.unesco.org . Архивировано из оригинала 26 мая 2020 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  132. ^ «Кто есть кто викторианского кино» . www.victorian-cinema.net . Архивировано из оригинала 23 мая 2012 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  133. ^ Рамачандран, ТМ; Рукмини, С. (1985). 70 лет индийского кино, 1913–1983 . КИНО Индия-Международное. п. 51. ИСБН  978-0-86132-090-5 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  134. ^ Саркар, Бхаскар (20 мая 2009 г.). Траур по нации: индийское кино после раздела . Дарем и Лондон: Издательство Университета Дьюка. п. 134. ИСБН  978-0-8223-9221-7 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  135. ^ Рой, Анджали Гера; Бхатия, Нанди (2008). Разделенные жизни: рассказы о доме, перемещении и переселении . Пирсон Образовательная Индия. п. 68. ИСБН  978-81-317-1416-4 .
  136. ^ « От «Чиннамул» до «Патер Панчали»: эксперименты золотой эпохи, которые привели к РЕНЕССАНСУ бенгальского кино» . Таймс оф Индия . 17 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 26 июня 2021 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  137. ^ Опрос по обзору и звуку величайших фильмов всех времен
  138. ^ «Опрос пользователей: Топ-10 Индии» . Британский институт кино . 2002. Архивировано из оригинала 30 мая 2008 года.
  139. ^ «10 лучших бангладешских фильмов» . Британский институт кино. Архивировано из оригинала 27 мая 2007 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  140. ^ Нитиш Сенгупта (2001). История бенгальскоязычных народов . Дистрибьюторы издателей UBS. п. 213. ИСБН  978-81-7476-355-6 .
  141. ^ Перейти обратно: а б «6 мест в мире, где браки по договоренности являются традиционными и исторически практикуемыми» . Элит Дейли . 5 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  142. ^ «Бангладешский свадебный журнал» . Дейли Стар . 11 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. . Проверено 17 января 2020 г.
  143. ^ Коттак, Конрад Филлип (2019) [Впервые опубликовано в 1996 г.]. Зеркало для человечества: краткое введение в культурную антропологию (12-е изд.). Макгроу-Хилл Образование. ISBN  978-1-260-56570-6 . OCLC   1132235649 .
  144. ^ Фарук, Нафиса (13 ноября 2021 г.). «Эти дни паан-чини» . «Дейли Стар» (Бангладеш) . Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  145. ^ Рахман, Билкис (2012). "Свадьба" . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  146. ^ «Национальная инженерная академия объявляет победителей конкурса стоимостью 1 миллион долларов на обеспечение безопасной питьевой воды» . Национальные академии (Пресс-релиз). Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 5 февраля 2007 г.
  147. ^ Профессор Парвез Харис в списке лучших ученых мира: Исследования мышьяка вызвали отклик . britbangla24 (на бенгали). 23 января 2021 года. Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 25 января 2021 г.
  148. ^ «Университет Лихай: серия выдающихся лекций Фазлура Рахмана Хана» . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 года . Проверено 20 мая 2022 г.
  149. ^ «IALCCE 2012: Подробности о основных докладчиках» . ialcce2012.boku.ac.at . Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Проверено 22 мая 2022 г.
  150. ^ Кай, Кенрик. «Стартап AI Image Generator Stable Diffusion ведет переговоры о привлечении инвестиций при оценке до 1 миллиарда долларов» . Форбс . Проверено 15 сентября 2022 г.
  151. ^ Чоудхари, Локеш (1 сентября 2022 г.). «Стабильная диффузия — важная веха?» . Журнал Analytics India . Проверено 15 сентября 2022 г.
  152. ^ «Благодаря Stable Diffusion вы, возможно, никогда больше не поверите тому, что видите в Интернете – Ars Technica» . arstechnica.com . Проверено 15 сентября 2022 г.
  153. ^ «Разносторонний гений» . Линия фронта . Том. 21, нет. 24. 3 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 г.
  154. ^ Чаттерджи, Сантимей; Чаттерджи, Энакши (1976). Сатьендра Натх Бос . Нью-Дели: Национальный книжный фонд. п. 6. ОСЛК   3017431 .
  155. ^ Сен, АК (1997). «Сэр Дж. К. Бозе и радионаука». Дайджест микроволнового симпозиума . Международный симпозиум по микроволновому оборудованию IEEE MTT-S. Том. 2. Денвер, Колорадо: IEEE. стр. 557–560. дои : 10.1109/MWSYM.1997.602854 . ISBN  0-7803-3814-6 .
  156. ^ Банерджи, Сомадитья (1 августа 2016 г.). «Мегнад Саха: физик и националист» . Физика сегодня . 69 (8): 38–44. Бибкод : 2016ФТ....69ч..38Б . дои : 10.1063/PT.3.3267 . ISSN   0031-9228 .
  157. ^ «Мегнад Н. Саха | Индийский астрофизик» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 23 ноября 2016 г.
  158. ^ Кин, Сэм (2017). «Забытая звезда» . Дистилляции . 3 (1): 4–5. Архивировано из оригинала 23 марта 2018 года . Проверено 22 марта 2018 г.
  159. ^ «Индийский нобелевский лауреат Амартия Сен удостоен чести в США» . Британская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 5 марта 2017 г.
  160. ^ «Премия в области экономических наук 2019» (PDF) (Пресс-релиз). Шведская королевская академия наук. 14 октября 2019 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2019 г. . Проверено 19 декабря 2022 г.
  161. ^ The Hindu Net Desk (14 октября 2019 г.). «Абхиджит Банерджи в числе трех лауреатов Нобелевской премии по экономике» . Индус . ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 14 октября 2019 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  162. ↑ Различные цвета фестиваля Ид. Архивировано 3 ноября 2013 года в Wayback Machine , Саймон Закария, Дайник Протом Ало. Дата публикации из Дакки: 2 августа 2013 г.
  163. ^ «Лати Кхела отмечает День освобождения Тангайла» . Зеркало Дакки . 13 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 9 июня 2013 г.
  164. ^ Заман, Яки (10 мая 2013 г.). «Джаббарер Боли Кела: Лучше, чем WWE» . Независимый . Дакка. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 8 июня 2013 г.
  165. ^ «Джаббарер Боли Кхела завтра» . Дейли Стар . 24 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2013 г. . Проверено 8 июня 2013 г.
  166. ^ Фароки, Гофран (2012). «Кабади» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  167. ^ «Проведен семинар по боевым видам спорта и совместным соревнованиям в Баттане» . Объединенные новости Бангладеш . 13 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 29 декабря 2019 года . Проверено 20 мая 2020 г.
  168. ^ С.М. Махфузур Рахман (2012). «Гонки на лодках» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 4 августа 2024 г.
  169. ^ «Бангладешский игрок Шакиб Аль Хасан назван лучшим универсалом во всех форматах по версии ICC: несколько интересных фактов об игроке в крикет» . Индия сегодня . Нью-Дели, Индия. 27 июня 2015 г.
  170. ^ Раббани, Шахнор (15 июля 2020 г.). «Какое место занимает Шакиб среди величайших универсалов?» . Бизнес-стандарт . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  171. ^ Ахмед З. (1 августа 2020 г.). « Я играю не для того, чтобы стать лучшим универсалом всех времен»: Шакиб Аль Хасан» . cricfrenzy.com . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  172. ^ Раджеш, С. (24 марта 2020 г.). «Почему Шакиб Аль Хасан — один из величайших универсалов в крикете» . ЭСПН . Архивировано из оригинала 27 марта 2020 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  173. ^ Парида, Бастаб К. (5 июля 2019 г.). «Величайший участник дебатов 21 века – какова позиция Шакиба Аль Хасана?» . СпортКафе . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  174. ^ Нарайанан, Ананта (11 апреля 2021 г.). «Является ли Шакиб Аль-Хасан более универсальным игроком, чем Гарри Соберс?» . ESPNcricinfo . Архивировано из оригинала 24 апреля 2021 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
  175. ^ «Свидание Бенгалии с футболом: красивая игра как часть искусства, драмы и музыки» . Goal.com Индия . 24 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2023 года . Проверено 29 сентября 2023 г.
  176. ^ Брек, Книга А. Алана Брека о шотландском футболе . Scottish Daily Express, 1937 г., цит. « Салим, Мохаммед » . Все время от А до Я игроков Селтика . thecelticwiki.org. 29 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 г. . Проверено 15 апреля 2013 г. См. также, « Босоногий индеец, покинувший Калькутту, чтобы присоединиться к Селтику » . Шотландец . 12 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 г. . Проверено 15 апреля 2013 г.
  177. ^ Scottish Daily Express , 29 августа 1936 г., цитируется по Маджумдару Б. и Бандиопадхьяю К. Социальная история индийского футбола: стремление к результату. Архивировано 18 ноября 2022 г. в Wayback Machine . Рутледж, 2006, с. 68.
  178. ^ Трехан, Дев (2 сентября 2019 г.). «Хамза Чоудхури может стать первым британцем из Южной Азии, который сыграет за сборную Англии, - говорит Майкл Чопра» . Скай Спорт . Архивировано из оригинала 23 мая 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с бенгальцами .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с бенгальцами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bengalis&oldid=1238170922"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: e3edf971bf872588411071b105e372ef__1722595380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/e3/ef/e3edf971bf872588411071b105e372ef.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Bengalis - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)