Кхьянг люди
| Общая численность населения | |
|---|---|
| 2345 (в Бангладеш) по данным переписи населения Бангладеш 1991 года. | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| Большинство населения Бангладеш . В Бангладеш кхьянги проживают в горном районе Рангамати Читтагонг горного района . | |
| Религия | |
| Большинство исповедуют христианство , а также буддизм Тхеравады. |
Кхеян — экзоним Хё . Там Кеян или Хьоу (খিয়াং) — группа коренных жителей, населяющих горные районы Читтагонг в Бангладеш и штат Ракхайн в Мьянме . Кхьянги — одна из самых маленьких этнических групп в Бангладеш с населением всего 2345 человек по данным переписи 1991 года. В настоящее время приблизительная численность кхьянгов в Бангладеш составляет 4500 человек.
Распределение
[ редактировать ]Они живут в Каптае и Чандрагхоне в округе Рангамати-Хилл, а также в Бандарбан-Садаре , Танчи и Ровангчари- упазиле в округе Бандарбан . [ 1 ] В Мьянме они проживают в поселках Мьебон , Минбья и Энн штата Ракхайн .
Этимология
[ редактировать ]Слово «хеян» произошло от слова «кхлэнг» (см. ВанБик, 2009: 3–4), что означает «человек» на языке . Эндоним Хйоу означает Чин.
История
[ редактировать ]Согласно хроникам Хэянга, Хьянги [ 2 ] со своим королем вошли в горный район Читтагонг. [ нужна ссылка ] когда их королевство в Бирме было захвачено бирманцами. Но после этого король решил вернуться в Бирму. Но его младшая королева, будучи беременной, не могла сопровождать его. Поэтому она осталась с некоторыми последователями и родственниками. Нынешние Кеян - потомки этой королевы и ее свиты. Однако литература по истории Бирмы сообщает, что кеян мигрировали вместе с мармами из южной Мьянмы в конце восемнадцатого века. [ 3 ] [ 4 ] У Кеянга в Бангладеш есть две группы: Лаиту и Конгту. Кхеяны были буддистами, но многие из них обратились в христианство в британский период. Большинство кхьянгов сегодня принадлежат семье Монг или «королевской семье», которая происходит из Чандрагоны, округов холмов Рангамати в Бангладеш.
Социальная система
[ редактировать ]В каждом обществе Кхьянг есть лидер, которого зовут «Карбари» или «Староста». Общество Хэян имеет патриархальную структуру. Отец семейства – хозяин дома. Если в деревне нет старосты, жители деревни сообща назначают вождя. Лидер решает все споры, которые могут возникнуть среди жителей деревни, и, таким образом, помогает им жить в мире. Если человека обвиняют в каком-либо преступном деянии, староста принимает меры в соответствии с обычными социальными законами. [ 5 ]
Обвиняемый обычно наказывается или прощается, и приговор выносится на глазах у всех после оценки чудовищности проступка. И мужчины, и женщины общины Кеян очень трудолюбивы. Мужчины доминируют и особенно следуют законам общества. [ 5 ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Сарадинду Шекхар Чакма. Этническая чистка в горном районе Читтагонг . п. 39.
- ^ «Хьянг» . Банглапедия .
- ^ Файр, А. (1883). История Бирмы, включая собственно Бирму, Пегу, Таунгу, Тенассерим и Аракан. С древнейших времен и до конца первой войны с Британской Индией . Лондон: Trübner & Co. 172.
- ^ Браунс, К.; Леффлер, Л. (1990). Мру: Жители холмов на границе с Бангладеш . Берлин: Биркхойзер Верлаг. п. 30.
- ^ Jump up to: а б «Социальная система Кьенгс» . Интернет-база данных по этноботанике Бангладеш . Архивировано из оригинала 5 июля 2015 года.