✖


Jump to content

бенгальцы

Эта статья об этнической группе. Чтобы узнать о гражданах Бангладеш, см. Бангладешцы .

Бенгальский
Эта статья содержит текст на бенгальском языке . Без надлежащей поддержки рендеринга вы можете увидеть вопросительные знаки, прямоугольники и другие символы .

бенгальцы
  • Бенгальский
  • Бенгальский
Общая численность населения
в. 285 миллионов [1] [2] [3]
Регионы со значительной численностью населения
 Бангладеш 175,000,000 [4] [5] [6]
 Индия 97,228,917 [7] [8]
 Пакистан 2,000,000 [9]
Языки
Бенгальский
Религия
[10] [11] [12] [13] [14] [15]
Родственные этнические группы
Индоарийские народы
Часть серии о
бенгальцы
Бенгальская история
Бенгальская родина
бенгальцы
Бенгальская культура
Бенгальские символы
Бенгальский национализм
Часть серии о
Культура Бенгалии
История
Люди
Языки
Традиции
Мифология и фольклор
Кухня
Фестивали
Искусство
Литература
Музыка и исполнительское искусство
СМИ
Спорт

Bengalis (Bengali: বাঙ্গালী, বাঙালি [baŋgali, Бенгальцы ⓘ ), также переводится как эндоним Бангали , [16] [17] — индоарийская этнолингвистическая группа, происходящая из Бенгальского региона Южной Азии и культурно связанная с ним. Население разделено между суверенной страной Бангладеш и индийскими регионами Западная Бенгалия , Трипура , долина Барак , Гоалпара , Андаманские и Никобарские острова , а также частями Мегхалаи , Манипура и Джаркханда . [18] Большинство говорит на бенгали , языке индоарийской языковой семьи. Подраздел 2 статьи 6 Конституции Бангладеш гласит: «Народ Бангладеш должен называться бенгальцами как нация и бангладешцами как гражданами». [19]

Бенгальцы — третья по численности этническая группа в мире после ханьских китайцев и арабов . [20] Это самая крупная этническая группа среди индоевропейцев и самая крупная этническая группа в Южной Азии. Помимо Бангладеш и индийских штатов Западная Бенгалия, Трипура, Манипур и долины Барак в Ассаме, бенгальское большинство населения также проживает на союзной территории Индии Андаманских и Никобарских островов , при этом значительная часть населения проживает в индийских штатах Аруначал-Прадеш , Дели , Одиша. , Чхаттисгарх , Джаркханд , Мизорам , Нагаленд и Уттаракханд , а также Непала провинция № 1 . [21] [22] Глобальная бенгальская диаспора имеет хорошо зарекомендовавшие себя сообщества на Ближнем Востоке , в Пакистане , Мьянме , Великобритании , США , Малайзии , Италии , Сингапуре, Мальдивах , Канаде , Австралии , Японии и Южной Корее .

Бенгальцы представляют собой разнообразную группу с точки зрения религиозной принадлежности и обычаев. Примерно 70% являются приверженцами ислама , среди которых имеется большое индуистское меньшинство и значительные общины христиан и буддистов. Бенгальские мусульмане , проживающие преимущественно в Бангладеш, в первую очередь относятся к суннитской конфессии. Бенгальские индуисты , которые живут в основном в Западной Бенгалии, Трипуре, долине Барак в Ассаме, Джаркханде, Андаманских и Никобарских островах, обычно исповедуют шактизм или вайшнавизм , а также поклоняются региональным божествам. [23] [24] [25] Существует небольшое количество бенгальских христиан , большая часть которых является потомками португальских путешественников , а также бенгальских буддистов , основная часть которых принадлежит к бенгальскоязычной группе Баруа в Читтагонге и Ракхайне .

Бенгальцы оказали влияние и внесли свой вклад в различные области, особенно в искусство и архитектуру, язык , фольклор , литературу, политику, армию, бизнес, науку и технологии.

Этимология

[ редактировать ]
Основная статья: Имена Бенгалии
Древние политические подразделения дельты Ганга.

Термин «бенгальский» обычно используется для обозначения человека, чье языковое, культурное или наследственное происхождение происходит из Бенгалии . Индоарийские . бенгальцы этнически отличаются от неиндоарийских племен, населяющих Бенгалию Их этноним , Бангали , наряду с родным названием бенгальского языка и Бенгальского региона, Бангла , произошли от Бангала , персидского слова, обозначающего этот регион. До мусульманской экспансии не существовало единой территории с таким названием, поскольку вместо этого регион был разделен на многочисленные геополитические подразделения. Самыми выдающимися из них были Ванга (от которой, Бангала как полагают, в конечном итоге произошла ) на юге, Ранха на западе, Пундравардхана и Варендра на севере, а также Саматата и Харикела на востоке. В древние времена, [ когда? ] люди этого региона идентифицировали себя по отношению к этим подразделениям. В ведических текстах, таких как Махабхарата, упоминается народ Пундра.

Историческая земля Ванга ( бонго на бенгали), расположенная в современном Барисале . [26] традиций считают, Ранние историки авраамических и дхармических что он произошел от человека, поселившегося в этом районе, хотя его часто отвергают как легенду . Ранние авраамические специалисты по генеалогии предположили, что этим человеком был Банг, сын Хинд, который был сыном Хама (сына Ноя) . [27] [28] [29] Напротив, Махабхарата , Пураны и Харивамша утверждают, что Ванга был основателем Королевства Ванга и одним из приемных сыновей царя Вали. Земля Ванги позже стала известна как Вангала ( Бонгал ), и самое раннее упоминание о ней находится на пластинах Несари (805 г. н.э.) Говинды III , где говорится о Дхармапале как о ее царе. В записях Раджендры Чолы I из династии Чола упоминается , вторгшегося в Бенгалию в 11 веке, Говиндачандра как правитель Вангаладеши (санскритского родственника слова Бангладеш , которое исторически было синонимом Бенгалии). [30] [31] Историк XVI века Абу'л-Фазл ибн Мубарак упоминает в своей книге «Айн-и-Акбари» , что добавление суффикса «ал» произошло из-за того, что древние раджи этой земли воздвигали земляные насыпи высотой 10 футов и шириной 20 футов. в низинах у подножия холмов, которые назывались «ал». [32] Об этом также упоминается в Гулама Хусейна Салима «Рияз ус-Салатин» . [27]

В 1352 году мусульманский дворянин Шамсуддин Ильяс Шах объединил регион в единое политическое образование, известное как Бенгальский султанат . Провозгласив себя Шах -и-Бангалианом , [33] именно в этот период бенгальский язык получил государственное покровительство и подтвердил литературное развитие. [34] [35] Ильяс Шах фактически объединил регион в одну страну. [36]

Части Чарьяпады , собрания древних буддийских гимнов, в которых упоминаются бенгальцы, выставлены в библиотеке колледжа Раджшахи .

История

[ редактировать ]
Основные статьи: История Бенгалии , История Бангладеш и История Западной Бенгалии.

Древняя история

[ редактировать ]
Изображение Гангаридай на карте эрудита XI века Птолемея .
Дополнительная информация: Анга , Гангаридай , Магадха , Пундра , Сухама и Ванга.

Археологи обнаружили остатки 4700-летней цивилизации неолита и энеолита, такой как Дихар. [37] и Панду Раджар Диби [38] в регионе Большой Бенгалии и считают, что эти находки являются одним из самых ранних признаков заселения региона. [39] Однако свидетельства гораздо более древних человеческих жилищ эпохи палеолита были найдены в виде каменного орудия и ручного топора в долинах верхнего Гандешвари, Среднего Дваракешвара, Верхнего Кангсабати, Верхнего Тарафени и Среднего Субарнарекхи индийского штата Западная Бенгалия . [40] и районы Рангамати и Фени в Бангладеш. [41] Свидетельства существования человеческого жилья возрастом 42 000 лет были найдены в предгорьях холмов Аджодхья в Западной Бенгалии. [42] [43] [44] В Хатпаре на западном берегу реки Бхагирати есть свидетельства существования человеческих поселений, датируемых примерно 15 000–20 000 лет назад. [45]

Артефакты позволяют предположить, что Чандракетугарх , процветавший на территории современного Северного 24 Парганаса , датируется 600–300 гг. до н.э. [46] и цивилизация Вари-Батешвар , процветавшая на территории современного Нарсингди , датируется 400–100 гг. до н.э. [47] [48] Недалеко от рек находится портовый город Вари-Батешвар и прибрежный портовый город Чандракетугарх. [49] Считается, что они занимались внешней торговлей с Древним Римом , Юго-Восточной Азией и другими регионами. [49] Люди этой цивилизации жили в кирпичных домах, ходили по широким дорогам, использовали серебряные монеты. [50] и железное вооружение, среди прочего. Эти два города считаются старейшими городами Бенгалии . [51]

Считается, что человек по имени Ванга поселился в этом районе около 1000 г. до н. э., основав Королевство Ванга на юге Бенгалии. Атхарваведа Махабхарата и индуистский эпос . упоминают это королевство наряду с королевством Пундра в северной Бенгалии Распространение территории Маурьев и продвижение буддизма ее императором Ашокой способствовали развитию растущего буддийского общества среди жителей современной Бенгалии со II века до нашей эры. Памятники Маурьев вплоть до Великой Ступы Санчи в Мадхья-Прадеше упоминают жителей этого региона как приверженцев буддизма. Буддисты Бенгальского региона построили и использовали десятки монастырей и получили признание за свою религиозную приверженность вплоть до Нагарджунаконды в Южной Индии . [52]

самых ранних иностранных упоминаний о Бенгалии является упоминание о земле, которой правил греческий царь Ксандраммес по имени около Гангаридай Одним из 100 г. до н.э. Предполагается, что это слово произошло от Gangahrd («Земля с Гангом в сердце») и относится к области в Бенгалии. [53] Позже, с 3 по 6 века нашей эры , королевство Магадха служило резиденцией Империи Гуптов .

Средний возраст

[ редактировать ]
Атиша признан одним из величайших деятелей классического буддизма, вдохновившим буддийскую мысль от Тибета до Суматры .
См. также: Империя Пала , династия Сена и Бенгальский султанат.

Одним из первых зарегистрированных независимых королей Бенгалии был Шашанка . [54] правивший примерно в начале 7-го века, который, как обычно полагают, происходил из Магадхи , Бихар, к западу от Бенгалии. [55] После периода анархии местный правитель по имени Гопала в 750 году нашей эры к власти пришел . Он родом из Варендры в северной Бенгалии. [56] и основал буддийскую империю Пала . [57] Атиша , известный буддийский учитель из восточной Бенгалии, сыграл важную роль в возрождении буддизма в Тибете , а также занимал должность настоятеля монастыря Викрамашила в Бихаре .

Империя Пала поддерживала отношения с империей Шривиджая , Тибетской империей и арабским халифатом Аббасидов . Ислам впервые появился в Бенгалии во время правления Палы в результате увеличения торговли между Бенгалией и Ближним Востоком. [58] Жители Самататы , на юго-востоке Бенгалии, в 10 веке имели различное религиозное происхождение. Тилопа был выдающимся буддистом из современного Читтагонга , хотя Самататой управляла буддийская династия Чандра . В это время арабский географ Аль-Масуди и автор книги «Золотые луга » путешествовал по региону, где заметил мусульманскую общину жителей, проживающих в этом регионе. [59] Помимо торговли, ислам также распространялся среди жителей Бенгалии через миграцию суфийских миссионеров до завоевания. Самыми ранними известными суфийскими миссионерами были Сайед Шах Сурхул Антиа и его ученики, в первую очередь Шах Султан Руми , жившие в 11 веке. Руми поселился в современной Нетроконе, Мименсингх , где оказал влияние на местного правителя и население, заставив их принять ислам.

Считается, что Гази Пир жил в Сундарбане где-то между 12 и 13 веками.

За династией Пала последовало более короткое правление индуистской империи Сена . Последующие мусульманские завоевания способствовали распространению ислама по всему региону. [60] Бахтияр Халджи , тюркский полководец, победил Лакшмана Сена из династии Сена и завоевал большую часть Бенгалии. регионом правили династии султанов и феодалов Бенгальского султаната Следовательно, в течение следующих нескольких сотен лет . Многие жители Бенгалии начали принимать ислам благодаря притоку миссионеров. [ нужна ссылка ] после первоначального завоевания. Султан Балхи и Шах Махдум Рупос поселились на территории современного округа Раджшахи в северной Бенгалии, проповедуя тамошним общинам. также существовала община из 13 мусульманских семей во главе с Бурхануддином В северо-восточном индуистском городе Шрихатта (Силхет) , утверждавшая, что их потомки прибыли из Читтагонга . [61] К 1303 году сотни суфийских проповедников во главе с Шахом Джалалом , который, как утверждают некоторые биографы, был бенгальцем, родившимся в Туркестане, [62] помог мусульманским правителям Бенгалии завоевать Силхет , превратив город в штаб-квартиру Джалала для религиозной деятельности. После завоевания Джалал рассеял своих последователей по разным частям Бенгалии для распространения ислама и стал нарицательным среди бенгальских мусульман .

Португальская картина XVI века с изображением « бенгальцев ».

Создание единого объединенного Бенгальского султаната в 1352 году Шамсуддином Ильяс Шахом , наконец, привело к появлению названия Бангала региона и развитию бенгальского языка . [33] Династия Ильяс Шахи признавала мусульманскую ученость , и это выходило за рамки этнического происхождения. Усман Сераджуддин , также известный как Ахи Сирадж Бенгали , был уроженцем Гаура в западной Бенгалии и стал придворным ученым султаната во время правления Ильяс-шаха. [63] [64] [65] Наряду с персидским и арабским языком, суверенное национальное государство мусульман-суннитов также позволило языку бенгальского народа получить покровительство и поддержку, в отличие от предыдущих государств, которые отдавали предпочтение исключительно санскриту , пали и персидскому языку . [34] [35] Индуистский султан Джалалуддин Мухаммад Шах финансировал строительство исламских институтов вплоть до Мекки и Медины на Ближнем Востоке. Жителям Аравии эти учреждения стали известны как аль-Мадарис аль-Бангалийя ( бенгальские медресе ).

эпоха Великих Моголов

[ редактировать ]
Основная статья: Бенгальский Субах
Дополнительная информация: Торговля муслином в Бенгалии и Империи Великих Моголов.
Бенгальская артиллерия в битве при Плесси в 1757 году.
Картина шейха Мухаммада Амира из Каррайи, изображающая бенгальскую систему , держащую двух повозок.

Империя Великих Моголов завоевала Бенгалию в 16 веке, положив конец независимому Бенгальскому султанату и разгромив восстание бенгальских вождей баро-буйян . Генерал Великих Моголов Ман Сингх завоевал части Бенгалии, включая Дакку, во времена императора Акбара , и несколько племен раджпутов из его армии навсегда поселились вокруг Дакки и прилегающих земель, интегрируясь в бенгальское общество. [66] Проповедь Акбара о синкретическом Дин-и Илахи описана кади Бенгалии как . богохульство была , что вызвало огромные споры в Южной Азии В 16 веке многие улемы бенгальской мусульманской интеллигенции мигрировали в другие части субконтинента в качестве учителей и инструкторов исламских знаний , таких как Али Шер Бенгали в Ахмедабад , Шах Манджхан в Сарангпур , Усман Бенгали в Самбхал и Юсуф Бенгали в Бурханпур . [67]

К началу 17 века Ислам-хан I завоевал всю Бенгалию и был включен в провинцию, известную как Бенгальский Субах . Это было крупнейшее подразделение Империи Великих Моголов , поскольку оно также охватывало части Бихара и Одиши между 16 и 18 веками. [ нужна ссылка ] Некоторые называют его «Раем народов». [68] и «Золотой век Бенгалии», [69] В то время у бенгальцев был один из самых высоких уровней жизни и реальной заработной платы в мире. [70] На его долю приходится 40% голландского импорта из Азии. [71] Восточная Бенгалия занимала видное место во всем мире в таких отраслях, как текстильное производство и судостроение . [72] и был крупным экспортером шелковых и хлопчатобумажных тканей, стали, селитры , а также сельскохозяйственной и промышленной продукции в мире.

Бенгалия Великих Моголов в конечном итоге стала квазинезависимым монархическим государством, которым правили навабы Бенгалии в 1717 году. Уже наблюдая за протоиндустриализацией, она внесла прямой значительный вклад в первую промышленную революцию. [73] [74] [75] [76] (в основном текстильное производство во время промышленной революции ).

Бенгалька в Дакке, одетая в тонкий бенгальский муслин , 18 век.

Бенгалия стала основой англо-Могольской войны . [77] [78] После ослабления Империи Великих Моголов со смертью императора Аурангзеба в 1707 году Бенгалией управляли независимо три династии навабов до 1757 года, когда регион был аннексирован Ост-Индской компанией после битвы при Плесси .

Британская колонизация

[ редактировать ]
Основная статья: Президентство Бенгалии
Дополнительная информация: Правило компании в Индии и британском владычестве.
У.К. Боннерджи , соучредитель и первый президент Индийского национального конгресса .

В Бенгалии эффективная политическая и военная власть была передана от режима Афшара Британской Ост-Индской компании примерно в 1757–1765 годах. [79] Правление компании в Индии началось при президентстве Бенгалии . Калькутта была названа столицей Британской Индии в 1772 году. Президентством управляла военно-гражданская администрация, включая Бенгальскую армию , и она имела шестую по времени раннюю железнодорожную сеть в мире. в Великой голод Во время колониального правления несколько раз случался Бенгалии, особенно голод в Великой Бенгалии 1770 года и голод в Бенгалии 1943 года , каждый из которых унес жизни миллионов бенгальцев.

Под британским правлением Бенгалия пережила деиндустриализацию. [75] Недовольство ситуацией, бенгальский народ предпринял многочисленные восстания и бунты. Индийское восстание 1857 года было инициировано на окраине Калькутты и распространилось на Дакку, Джалпайгури и Агарталу в знак солидарности с восстаниями в Северной Индии . Хавилдар Раджаб Али командовал повстанцами в Читтагонге до Силхета и Манипура . Провал восстания привел к полной отмене суда Великих Моголов и прямому правлению британского владычества .

Многие бенгальские рабочие были отправлены в качестве кули в британские колонии на Карибах в 1830-х годах. Рабочие из Бенгалии были выбраны потому, что они могли легко ассимилироваться с климатом Британской Гайаны , который был похож на климат Бенгалии.

Свами Вивекананда считается ключевой фигурой в распространении Веданты и йоги в Европе и Америке. [80] Ему приписывают повышение межконфессиональной осведомленности и придание индуизму статуса мировой религии в 1800-х годах. [81] С другой стороны, Рам Мохан Рой возглавил социально-индуистское реформистское движение, известное как брахмоизм , которое призывало к отмене сати (жертвоприношения вдов), детских браков , политеизма и идолопоклонства . [82] [83] В 1804 году он написал персидскую книгу «Тухфат аль-Мувахидин» («Подарок монотеистам») и провел следующие два десятилетия, атакуя бастионы кулин-брахманов в Бенгалии. [84]

Движение за независимость

[ редактировать ]
Смотрите также: Борцы за независимость Бенгалии

Бенгалия сыграла важную роль в движении за независимость Индии , в котором такие революционные группы, как Анушилан Самити и Джугантар доминировали . Многие из первых сторонников борьбы за независимость и последующих лидеров движения были бенгальцами, такими как Шамшер Гази , Чоудхури Абу Тораб Хан , Хада Миа и Мада Миа , Пагал Пантис во главе с Карим Шахом и Типу Шахом , Хаджи Шариатулла и Дуду Миян. Титумир из движения Фараизи , , , Али Мухаммад Шибли, Алимуддин Ахмад , Прафулла Чаки , Сурендранат Банерджи , Маулана Абдул Хамид Хан Бхашани , Багха Джатин Худирам Бос , Сароджини Найду , Ауробиндо Гош , Рашбехари Бос и Сачиндранат Саньял .

Такие лидеры, как Субхас Чандра Бос, не разделяли мнение о том, что ненасильственное гражданское неповиновение было лучшим способом достижения независимости, и сыграли важную роль в вооруженном сопротивлении британцам. Бозе был соучредителем и лидером Индийской национальной армии, связанной с Японией (отличной от армии Британской Индии), которая бросила вызов британским войскам в нескольких частях Индии. Он также был главой параллельного режима Азад Хинд . Несколько бенгальцев погибли во время движения за независимость, и многие из них были заключены в печально известную клеточную тюрьму на Андаманских островах .

Разделы Бенгалии

[ редактировать ]
Основные статьи: Раздел Бенгалии в 1905 году и Раздел Бенгалии в 1947 году.
Абдул Хамид Хан Бхашани , соучредитель и первый президент Авами Лиги .

Первый раздел в 1905 году разделил Бенгальский регион в Британской Индии на две провинции в административных целях и целях развития. Однако раздел разжег индуистский национализм . Это, в свою очередь, привело к формированию Всеиндийской мусульманской лиги в Дакке в 1906 году, которая представляла растущие чаяния мусульманского населения . Раздел был аннулирован в 1912 году после протестов Индийского национального конгресса и индуистской Махасабхи .

Распад индуистско-мусульманского единства в Индии побудил Мусульманскую лигу принять в 1943 году Лахорскую резолюцию , призывающую к созданию «независимых государств» на востоке и северо-западе Британской Индии. Резолюция проложила путь к разделу Британской Индии на основе линии Рэдклиффа в 1947 году, несмотря на попытки сформировать Объединенное Бенгальское государство, против которых выступали многие люди.

Освободительная война Бангладеш

[ редактировать ]
Основная статья: Освободительная война Бангладеш

Подъем движений за самоопределение и бенгальского национализма в Восточной Бенгалии , возглавляемых шейхом Муджибуром Рахманом . В конечном итоге кульминацией этого стала Освободительная война Бангладеш 1971 года против пакистанской военной хунты. Война заставила миллионы беженцев из Восточной Бенгалии найти убежище в соседней Индии, особенно в индийском штате Западная Бенгалия , где Калькутта, столица Западной Бенгалии, стала столицей в изгнании Временного правительства Бангладеш . Партизанские отряды Мукти Бахини вели девятимесячную войну против пакистанских военных. Конфликт закончился после того, как индийские вооруженные силы вмешались на стороне бангладешских сил в последние две недели войны, которая закончилась капитуляцией Восточного Пакистана и освобождением Дакки 16 декабря 1971 года. Таким образом, новая независимая Народная Республика Бангладеш возникла на территории бывшей восточно-пакистанской провинции Пакистана.

Географическое распространение

[ редактировать ]
Смотрите также: Бангладешская диаспора
<div style="border:solid Transparent;background-color:initial;position:absolute;width:100px;line-height:0;

Примерное распределение носителей бенгальского языка (приблизительно 280 миллионов) по всему миру.

  Бангладеш (61,3%)
  Индия (37,2%)
  Другие страны (1,5%)
Итисам-уд-Дин был первым образованным бенгальцем и выходцем из Южной Азии, посетившим Европу.

Бенгальцы составляют самую крупную этническую группу в Бангладеш, составляя примерно 98% жителей страны. [85] Перепись Индии не признает расовые или этнические группы внутри Индии. [86] , По оценкам ЦРУ в Индии проживает 100 миллионов бенгальцев, что составляет 7% от общей численности населения страны. Помимо жителей Западной Бенгалии , бенгальцы составляют демографическое большинство в Ассама и долине Барак Нижнем регионе , а также в некоторых частях Манипура . [18] Штат Трипура , а также Андаманских и Никобарских островов союзная территория , расположенная в Бенгальском заливе , также являются домом для населения, составляющего большинство бенгальцев, большинство из которых являются потомками индусов из Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш), которые мигрировали туда. после раздела Индии в 1947 году . [87] : 3–4  [88] [89] Миграция бенгальцев на последний архипелаг также была усилена последующими программами колонизации , финансируемыми правительством Индии . [90] [91]

Большое количество бенгальцев поселилось и обосновалось в Банглатауне .

Бенгальское этническое происхождение и эмигрантские сообщества встречаются в основном в других частях субконтинента , на Ближнем Востоке и в западном мире. Значительные группы населения, происходящие от бенгальских иммигрантов, существуют в Саудовской Аравии , Пакистане и Соединенном Королевстве, где они образуют устойчивые сообщества численностью более 1 миллиона человек. Большинство бенгальской диаспоры за рубежом являются мусульманами, поскольку мореплавание традиционно запрещено в индуизме; табу, известное как кала пани (черная/грязная вода). [92]

Внедрение ислама среди бенгальцев привело к их связи с Аравийским полуостровом , поскольку мусульманам необходимо посетить эту землю один раз в жизни, чтобы совершить паломничество в хадж . Несколько бенгальских султанов финансировали исламские учреждения в Хиджазе , которые стали широко известны арабам как бенгальские медресе . В результате британского завоевания Бенгалии некоторые бенгальцы решили эмигрировать в Аравию. [93] Яркими примерами являются Мавлана Мурад, преподаватель исламских наук, живший в Мекке в начале 1800-х годов, [94] и Наджиб Али Чоудхури , участник битвы при Шамли . [95] Среди известных людей бенгальского происхождения на Ближнем Востоке - известный писатель и журналист Ахмад Абд аль-Гафур Аттар из Саудовской Аравии и Корана переводчик Зохурул Хок из Омана . Семья принцессы Сарват аль-Хасан , жены иорданского принца Хасана бин Талала , происходит из семьи Сухраварди из Миднапура . [96]

Самые ранние упоминания о бенгальцах на европейском континенте относятся ко времени правления короля Георга III английского в 16 веке. Одним из таких примеров является Итисам-уд-Дин , бенгальский мусульманский священнослужитель из Надии в западной Бенгалии, который прибыл в Европу в 1765 году со своим слугой Мухаммадом Мукимом в качестве дипломата Империи Великих Моголов . [97] Другим примером этого периода является Джеймса Ахилла Киркпатрика ( кальян-бардар слуга /приготовитель кальяна ), который, как говорят, ограбил и обманул Киркпатрика, пробравшись в Англию и выдавая себя за принца Силхета . Этого человека, предположительно из Силхета в восточной Бенгалии, обслужил премьер-министр Великобритании Уильям Питт Младший , а затем он пообедал с герцогом Йоркским , прежде чем предстать перед королем. [98] Сегодня британские бангладешцы представляют собой натурализованное сообщество в Соединенном Королевстве, владеющее 90% всех ресторанов южноазиатской кухни и создавшее многочисленные этнические анклавы по всей стране, наиболее известным из которых является Банглатаун ​​в Восточном Лондоне . [99]

Язык

[ редактировать ]
Основная статья: бенгальский язык

Важной и объединяющей характеристикой бенгальцев является то, что большинство из них используют бенгали в качестве родного языка, который, как полагают, принадлежит к индоиранской языковой семье. [100] Бенгальский язык, на котором говорят около 226 миллионов человек и около 300 миллионов человек во всем мире, является одним из наиболее распространенных языков и занимает шестое место в мире. [101] [102] а также используется в качестве лингва-франка среди других этнических групп и племен, живущих в Бенгальском регионе и вокруг него. Бенгальский язык обычно пишется с использованием бенгальского письма и развился примерно в 1000–1200 годах нашей эры из Магадхи Пракрита , таким образом, имея сходство с древними языками, такими как Пали . Его ближайшие современные родственники могут включать другие восточно-индоарийские языки, такие как ассамский , одиа и языки бихари . Хотя бенгальский язык может иметь историческое наследие заимствования словарного запаса из таких языков, как персидский и санскрит , [100] современные заимствования происходят преимущественно из английского языка.

Региональные диалекты являются одним из определяющих социального расслоения бенгальцев.

Сегодня используются различные формы языка, которые служат важной силой сплочения бенгальского языка. Эти различные формы можно разделить на три категории. Первый — классический бенгальский ( সাধু ভাষা Śadhu Bhaśa ), который был исторической формой, ограниченной литературным использованием вплоть до позднего британского периода. Второй - стандартный бенгальский ( চলিত ভাষা Čôlitô Bhaśa или শুদ্ধ ভাষা Śuddho Bhaśa ), который является современной литературной формой и основан на диалектах разделенного региона Надия (разделенного между Надией и Куштией ). ). Сегодня он используется в письменной и официальной речи, например, в подготовленных выступлениях, некоторых радиопередачах и неразвлекательном контенте. Третьей и самой большой категорией говорящих является разговорный бенгальский ( আঞ্চলিক ভাষা Añčôlik Bhaśa или কথ্য ভাষা Kôththô Bhaśa ). Они относятся к неформальному разговорному языку, который варьируется в зависимости от диалекта от региона к региону.

Социальная стратификация

[ редактировать ]
Бенгальские школьники в портовом городе Читтагонг .

Бенгальцев можно разделить на подгруппы преимущественно на основе диалекта, а также других аспектов культуры:

Бенгальские индуисты социально разделены на четыре касты, называемые чотурборно . Кастовая система произошла от индуистской системы борно (тип, порядок, цвет или класс) и джати (клан, племя, сообщество или подсообщество), которая делит людей на четыре цвета: белый, красный, желтый и черный. Белые люди — это брахмоны , которым суждено стать священниками, учителями и проповедниками; Красные люди — это Кхотриё , которым суждено стать королями, правителями, воинами и солдатами; Желтые люди — это Бойшо , рожденные пастухами, пахарями, ремесленниками и торговцами; а черные люди — это шудро , которые рождены, чтобы быть чернорабочими и слугами людей из дваждырожденных . касты [106] [107] Среди бенгальских индуистов есть представители всех кастовых конфессий. Рам Мохан Рой , уроженец индуса, основал Брахмо Самадж , который пытался отменить практику кастизма, сати и детских браков среди индуистов. [82]

Религия

[ редактировать ]
Основные статьи: Демография Бангладеш , Западная Бенгалия § Демография , Трипура § Демография , Андаманские и Никобарские острова § Демография
Смотрите также: Религия в Бангладеш , индуизм в Западной Бенгалии , бенгальские буддисты и христианство в Западной Бенгалии.
Молитва Ид аль-Адха в мечети Байтул Мукаррам , Национальной мечети Бангладеш .
Религии среди бенгальцев [108] [109] [12] [110] [14] [15]
Религии Процент
ислам
 
70%
индуизм
 
28%
другие
 
2%

Крупнейшими религиями, исповедуемыми в Бенгалии, являются ислам и индуизм . [111] Среди всех бенгальцев более двух третей — мусульмане. Подавляющее большинство исповедуют суннитскую конфессию, хотя есть также небольшое меньшинство шиитов . Бенгальские мусульмане составляют большинство в Бангладеш (90,4%). [112] и 30% меньшинство среди этнических бенгальцев на всей территории Индии. [113] [114] [115] [116] [117] В Западной Бенгалии бенгальские мусульмане составляют большинство в 66,88% в округе Муршидабад , бывшем городе шиитских навабов Бенгалии , большинство в 51,27% в Малде , где расположены бывшие столицы суннитского Бенгальского султаната , а также их численность превышает 5 487 759 человек в Западной Бенгалии. 24 Парганы . [118]

Дурга Пуджа в Калькутте , Западная Бенгалия, Индия

Чуть менее трети всех бенгальцев — индуисты (преимущественно шактисты и вайшнавы ) , [23] и согласно отчету переписи 2011 года, они составляют 70,54% большинства в Западной Бенгалии в Южном Ассаме , долины Барак , 50% большинства в регионе [119] 60% большинства в северо-восточном индийском штате Трипура , [120] 30% множественности на Андаманских и Никобарских островах , 9% значимости населения в восточном индийском штате Джаркханд. [121] и 8,54% меньшинства в Бангладеш . [122] [116] В Бангладеш индуисты в основном сконцентрированы в округе Силхет , где они составляют 17,8% населения, и в основном проживают в округе Дакка , где их численность превышает 2,5 миллиона человек. Индусы составляют большинство в 56,41% в Дакопе-Упазиле , большинство в 51,69% в Коталипара-Упазиле и большинство в 51,22% в Сулле-Упазиле . По численности населения Бангладеш является третьей по величине страной мира по населению индуистов, сразу после Индии и Непала . Общая численность индуистского населения Бангладеш превышает население многих стран с мусульманским большинством, таких как Йемен , Иордания , Таджикистан , Сирия , Тунис , Оман и другие. [123] Кроме того, общая численность индуистского населения Бангладеш примерно равна общей численности населения Греции и Бельгии. [124] Бенгальские индуисты также поклоняются региональным божествам. [23] [24] [25]

Другие религиозные группы включают буддистов (составляющих около 1% населения Бангладеш) и бенгальских христиан . [111] [117] Большое количество бенгальских христиан являются потомками португальских путешественников . Основная масса бенгальских буддистов принадлежит к бенгальскоязычным народам баруа , проживающим в Читтагонге и Ракхайне . [ нужна ссылка ]

Культура

[ редактировать ]
Дополнительная информация: Культура Бенгалии , Культура Бангладеш и Культура Западной Бенгалии.

Фестивали

[ редактировать ]
Основные статьи: Список фестивалей в Бангладеш и Список фестивалей в Западной Бенгалии
Подготовка к сбору урожая в Бангладеш.

Бенгальцы отмечают исламские праздники или индуистские фестивали в зависимости от их религии. Люди одеты в новую традиционную одежду. [ нужна ссылка ] Во время главных исламских праздников Курбан-байрам и Курбан-байрам раздается благотворительность. Детям дают одежду или деньги. Родственники, друзья и соседи посещают и обмениваются едой и сладостями. [125]

Значительные культурные события или праздники также отмечаются сообществом ежегодно. Похела Бойшах — это праздник нового года и прихода лета в бенгальском календаре , который отмечается в апреле. Здесь проходит ярмарка, музыкальные и танцевальные представления на сценах, а люди, одетые в яркую традиционную одежду, шествуют по улицам. [126] Такие фестивали, как Пахела Фалгун (весна), также отмечают независимо от веры. Бенгальцы Дакки отмечают Шакраин , ежегодный фестиваль воздушных змеев. Набанна — это бенгальский праздник , похожий на праздники урожая в западном мире.

Скульптура наваба Бенгалии на барже «Королевский павлин» в Муршидабаде .

Мода и искусство

[ редактировать ]

Визуальное искусство и архитектура

[ редактировать ]
Основные статьи: искусство Бангладеш и искусство Западной Бенгалии
Традиционный способ плетения Джамдани .

Записанная история искусства Бенгалии восходит к III веку до нашей эры, когда терракотовые в этом регионе создавались скульптуры. Архитектура Бенгальского султаната отличалась особым стилем куполообразных мечетей со сложными колоннами-нишами, не имевшими минаретов. Слоновая кость , керамика и латунь также широко использовались в бенгальском искусстве.

Наряд и одежда

[ редактировать ]
Бенгальский мужчина в простом черном шервани .

Бенгальская одежда имеет сходство с одеждой Северной Индии. В сельской местности пожилые женщины носят шариат , а молодое поколение носит сельвар-камиз , оба с простым дизайном. В городских районах сельвар-камиз более популярен и имеет яркий модный дизайн. Традиционно бенгальские мужчины носили джаму такие костюмы, как панджаби с сельваром или пижамой , хотя за последние три столетия стали более популярными . Популярность фотуа , более короткой верхней одежды, неоспорима среди бенгальцев в повседневной обстановке. Лунги . и гамча — обычная комбинация для сельских бенгальских мужчин Исламская одежда также очень распространена в регионе. В особых случаях бенгальские женщины обычно носят шариаты , сельвар-камизе или абайи , покрывая волосы хиджабом или орнаментом ; а мужчины носят панджаби , а также покрывают волосы тупи , токи , пагри или румалом .

Самой знаменитой художественной традицией Великих Моголов в Бенгалии было плетение Джамдани мотивов на тонком муслине, который теперь классифицируется ЮНЕСКО как нематериальное культурное наследие . Мотивы Джамдани были похожи на иранское текстильное искусство (мотивы бута) и западное текстильное искусство ( пейсли ). Ткачи Джамдани в Дакке получили императорское покровительство. [127]

Традиционная одежда бенгальских индуистов — дхоти и курта для мужчин и сари для женщин.

Исполнительское искусство

[ редактировать ]
См. Также: Кино Западной Бенгалии , Музыка Западной Бенгалии , Музыка Бангладеш , Гаудия Нритья и Театр в Бангладеш.
Артисты из округа Пурулия в Западной Бенгалии исполняют танец Чхау.
Сатьяджит Рэй , выдающийся кинорежиссер, сделавший бенгальские фильмы популярными во всем мире.

Бенгалия имеет чрезвычайно богатое наследие исполнительского искусства, восходящее к древности. Он включает в себя повествовательные формы, песни и танцы, представления со свитками, кукольный театр и формы процессий, такие как Ятра и кино . Исполнение пьес и джатр упоминается в «Чарьяпаде» , написанном между 8 и 12 веками. [128] Танец Чхау — уникальное боевое, племенное и народное искусство Бенгалии. В земной и театральной маске Чхау танец исполняется, чтобы подчеркнуть фольклор и эпизоды из шактизма , Рамаяны - Махабхараты и других абстрактных тем. [129] [130] В 2010 году танец Чхау был внесен в ЮНЕСКО Репрезентативный список нематериального культурного наследия человечества . [131]

Бенгальский фильм – славная часть истории мирового кино. Хиралал Сен , считающийся стойким приверженцем кинематографа викторианской эпохи , посеял первые семена бенгальского кино. [129] [132] В 1898 году Сен основал первую кинокомпанию под названием Royal Biscope Company в Бенгалии и, возможно, первую в Индии. [133] Наряду с Немаи Гошем , Тапаном Синхой и другими, золотой век бенгальского кино начинается руками Сатьяджита Рэя , Мринала Сена и Риттвика Гхатака . [134] «Чиннамул» был признан первым в Индии неореалистическим фильмом, посвященным разделу Индии . [135] [136] Первый кинотеатр Рэя «Патер Панчали» (1955) занял 6-е место в опросе критиков 1992 года. [137] В 2002 году он также возглавил проведенный Британским институтом кино . рейтинг десяти лучших индийских фильмов всех времен, [138] В том же году фильм «Титаш Экти Надир Наам » режиссера Ритвика Гхатака совместного производства Индии и Бангладеш получил звание лучшего бангладешского фильма по опросам зрителей и критиков, проведенному Британским институтом кино . [139]

Гастрономия

[ редактировать ]
Основная статья: бенгальская кухня
Паан и супари — типичное завершение трапезы.
Стакан Борхани
Тарелка Дакайи бирьяни .
Шорше Пабда (сом Пабо в горчичной пасте)

Бенгальская кухня – это кулинарный стиль бенгальского народа. Здесь существует единственная традиционно развитая традиция из нескольких блюд из Южной Азии, которая по структуре аналогична современному обслуживанию французской кухни в стиле à la russe , когда блюда подаются по частям, а не все сразу. Блюдам Бенгалии часто многовековая история, и они отражают богатую историю торговли в Бенгалии специями, травами и продуктами питания. Бенгальская кухня с упором на рыбу и овощи, подаваемые с рисом в качестве основного рациона, известна своими тонкими вкусами и огромным распространением кондитерских изделий и десертов на основе молока. В большинстве блюд можно найти следующие предметы; горчичное масло , рыба , панчфорон , баранина , лук, рис, кардамон , йогурт и специи . Еду часто подают на тарелках с отчетливым цветочным узором, часто синего или розового цвета. Обычные напитки включают шорбот , борхани , гхол , матха , лачхи , фалуда , рух афза , натуральные соки, такие как Ахер рош , Хеджур рош , Аамрош , Дудх ча , Талер рош , Масала ча , а также семян базилика или тукмы напитки на основе .

Кухни Бангладеш и Западной Бенгалии имеют много общего, но в то же время и множество уникальных традиций. На эти кухни повлияла история соответствующих регионов. Кухни можно разделить на городские и сельские. Городские кухни в Бангладеш состоят из местных блюд с иностранным влиянием Великих Моголов, например, хаджи бирьяни и шеврон бирьяни из Старой Дакки .

Традиционные бенгальские блюда:

Шорше илиш , Бирьяни , Мезбан , Хичури , Мачер Патоди, Чингри Малай Карри , Мишти Дой и др. являются одними из традиционных блюд бенгальцев.

Литература

[ редактировать ]
Основные статьи: бенгальская литература и бенгальский ренессанс
Вступление к «Гитанджали» с участием его автора Рабиндраната Тагора

Бенгальская литература представляет собой совокупность произведений на бенгальском языке, которые развивались на протяжении примерно 13 веков. Самые ранние из сохранившихся произведений бенгальской литературы можно найти в « Чарьяпаде» , сборнике буддийских мистических гимнов, датируемых 10 и 11 веками. Они были обнаружены в Королевской придворной библиотеке Непала Хара Прасадом Шастри в 1907 году. Хронология бенгальской литературы разделена на три периода: древний (650–1200 гг.), средневековый (1200–1800 гг.) и современный (после 1800 г.). Средневековая бенгальская литература состоит из различных поэтических жанров, в том числе исламских эпосов таких авторов, как Абдул Хаким и Сайед Султан , светских текстов мусульманских поэтов, таких как Алаол , и вайшнавских текстов последователей Кришны Чайтаньи . Бенгальские писатели начали исследовать различные темы через повествования и эпосы, такие как религия, культура, космология, любовь и история. Королевские дворы, такие как суд Бенгальского султаната и королевства Мраук У, покровительствовали многочисленным бенгальским писателям, таким как Шах Мухаммад Сагир , Даулат Кази и Давлат Вазир Бахрам Хан .

Поэт Кази Назрул Ислам

Бенгальский ренессанс относится к социально-религиозному реформаторскому движению в девятнадцатом и начале двадцатого веков, сосредоточенному вокруг города Калькутты и преимущественно возглавляемому бенгальскими индуистами из высшей касты под патронажем британского владычества , которое создало реформированную религию, известную как Брахмо Самадж . Историк Нитиш Сенгупта описывает, что бенгальский ренессанс начался с Раджи Рама Мохана Роя (1775–1833) и завершился первым в Азии лауреатом Нобелевской премии Рабиндранатом Тагором (1861–1941). [76]

Хотя Бенгальский Возрождение был преимущественно представительным для индуистской общины из-за их отношений с британскими колонизаторами, [140] тем не менее, в этот период были примеры современных мусульманских литераторов. Мир Мошарраф Хоссейн (1847–1911) был первым крупным писателем современной эпохи, вышедшим из бенгальского мусульманского общества, и одним из лучших прозаиков на бенгальском языке. Его выдающийся опус «Бишад Шиндху» стал популярной классикой среди бенгальских читателей. Кази Назрул Ислам (1899–1976), известный своим активизмом и антибританской литературой, был описан как поэт-мятежник и теперь признан национальным поэтом Бангладеш. Бегум Рокейя (1880–1932) была ведущей бенгальской писательницей того периода, наиболее известной как автор « Сна султанши» , который впоследствии был переведен на множество языков.

Свадьба

[ редактировать ]
Нанесение мехенди на руку само по себе является своеобразной церемонией во время бенгальских свадебных сезонов.
Бенгальский жених принимает участие в мольбе во время свадьбы.

Брак среди бенгальцев часто состоит из нескольких событий, а не из одной свадьбы. Браки по расчету, возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. [141] Брак рассматривается как союз двух семей, а не просто двух людей. [142] [143] и они играют большую роль в развитии и поддержании социальных связей между семьями и деревнями. Обеим семьям помогают готок (взаимные свахи), и первое мероприятие известно как Пака Декха / Декхадехи , где все участники знакомятся друг с другом за трапезой в доме невесты. Первое главное событие — Паан-Чини / Чини-Паан , которое устраивает семья невесты. На этом мероприятии принимаются подарки от семьи жениха и фиксируется дата свадьбы. [144] Адда пааном происходит между семьями, когда они едят традиционный бенгальский банкет с едой, , чаем и мишти . Следующее мероприятие — вечер менди (хны), также известный как гайе холуд (куркума на теле). На бенгальских мусульманских свадьбах за этим обычно следует главное событие – валима , на котором собираются тысячи гостей. Происходит акд (обет), во брачный договор ( Кабин нама время которого подписывается читает делает Коран и ). Здесь обычно присутствует кази или имам, который также дуа за пару . Жених обязан заплатить мохор невесте (приданое). На бенгальских индуистских свадьбах присутствует индуистский священник, а жених и невеста следуют индуистским обычаям, кульминацией которых является то, что жених надевает синдур (киноварь) на голову невесты, чтобы указать, что она теперь замужняя женщина. Пхираджатра состоит из возвращения невесты с мужем в ее дом, который / Фиракхаова затем становится называться Найор , и пайеш подаются и молоко. Другие послебрачные церемонии включают Бу Бхат , который проходит в доме жениха.

Бенгальский Айбуро Бхаат Тали в Калькутте, Западная Бенгалия.

Браки по расчету, возможно, являются наиболее распространенной формой брака среди бенгальцев и считаются традиционными в обществе. [141] Хотя полигамия сегодня является редкостью среди бенгальцев, исторически она была распространена как среди мусульман, так и среди индуистов до британской колонизации и была признаком процветания. [145]

Наука и технологии

[ редактировать ]
Основная статья: Наука и технологии в Бангладеш
Смотрите также: Список индийских бенгальских ученых
Кази Азизул Хак
Мегнад Саха , Дж. К. Бозе , Дж. К. Гош , Снехамой Датт, С. Н. Бозе , Д. М. Бозе , Н. Р. Сен, Дж. Н. Мукерджи , Н. К. Наг.
Хондкар Сиддик-э-Раббани

Вклад бенгальцев в современную науку является новаторским в мировом контексте. Кази Азизул Хак был изобретателем, которому приписывают разработку математической основы системы классификации отпечатков пальцев , которая продолжала использоваться до 1990-х годов для уголовных расследований. Абдус Суттар Хан изобрел более сорока различных сплавов для коммерческого применения в космических кораблях, реактивных двигателях, двигателях поездов и промышленных газовых турбинах. В 2006 году Абул Хусам изобрел мышьяковый фильтр Sono и впоследствии стал лауреатом Премии Грейнджера за устойчивое развитие в 2007 году . [146] Другой учёный-биомедик, Парвез Харис в число 1% лучших учёных мира из 100 000 , был включен Стэнфордским университетом . [147]

Фазлур Рахман Хан был инженером-строителем, ответственным за многие важные достижения в проектировании высотных зданий. [148] До 1998 года он был проектировщиком Уиллис-Тауэр , самого высокого здания в мире. Основополагающая работа Хана по разработке структурных систем высотных зданий до сих пор используется в качестве отправной точки при рассмотрении вариантов проектирования высотных зданий. [149] стоимостью в миллиард долларов Stable Diffusion глубокого обучения модель , разработала В 2023 году компания Stability AI, основанная Эмадом Мостаком . [150] [151] [152]

Джагадиш Чандра Бос был эрудитом : физиком , биологом , ботаником , археологом и писателем-фантастом. [153] который был пионером в исследовании радио- и микроволновой оптики , внес значительный вклад в науку о растениях и заложил основы экспериментальной науки на субконтиненте . [154] Его считают одним из отцов радионауки. [155] а также считается отцом бенгальской научной фантастики . Он первым применил на практике беспроводную радиопередачу, но Гульельмо Маркони получил признание благодаря близости к Европе. Бозе также впервые описал, что « растения могут реагировать », продемонстрировав с помощью своего крескографа и зафиксировав импульс, вызванный бромированием растительной ткани.

Сатьендра Натх Бос был физиком , специализирующимся на математической физике . Он наиболее известен своими работами по квантовой механике в начале 1920-х годов, заложившими основу для статистики Бозе-Эйнштейна и теории конденсата Бозе-Эйнштейна . Его почитают как тезку бозона . Он сделал первые расчеты, положившие начало статистической механике . Он первым выдвинул гипотезу о физически осязаемой идее фотона . Современником Бозе был Мегнад Саха , астрофизик и политик, внесший вклад в теоретизацию тепловой ионизации . Уравнение ионизации Саха , названное в его честь, используется для описания химических и физических условий в звездах. [156] [157] Его работа позволила астрономам точно связать классы звезд спектральные с их фактическими температурами. [158]

Экономика и борьба с бедностью

[ редактировать ]
Амартия Сен , лауреат Нобелевской премии по экономике 1998 года.
Мухаммад Юнус , лауреат Нобелевской премии мира 2006 года.
Абхиджит Банерджи , лауреат Нобелевской премии по экономике 2019 года

Несколько бенгальских экономистов и предпринимателей внесли новаторский вклад в развитие экономических теорий и практик, способствующих борьбе с бедностью. Амартья Сен — экономист и философ, внесший вклад в экономику благосостояния , теорию социального выбора , экономическую и социальную справедливость , экономические теории голода , теорию принятия решений , экономику развития , общественное здравоохранение и показатели благосостояния стран. Он был удостоен Нобелевской премии по экономике. [159] из Индии в 1998 году и Бхарат Ратна в 1999 году за работу в области экономики благосостояния. Мухаммад Юнус — социальный предприниматель, банкир, экономист и лидер гражданского общества, удостоенный Нобелевской премии мира за основание банка «Грамин» и новаторство в концепциях микрокредитования и микрофинансирования . Абхиджит Банерджи — экономист, который разделил Нобелевскую премию по экономике 2019 года с Эстер Дюфло и Майклом Кремером «за их экспериментальный подход к борьбе с глобальной бедностью». [160] [161]

Спорт и игры

[ редактировать ]
Основные статьи: Спорт в Бангладеш и спорт в Западной Бенгалии
лати кхела проходит мероприятие В Тангайле .
Соревнования Ноука Баич проходят в сезон дождей.

Традиционные бенгальские виды спорта включали различные боевые искусства и различные гоночные виды спорта, хотя появившиеся в Британии виды спорта, такие как крикет и футбол , сейчас наиболее популярны среди бенгальцев.

Лати кхела (бой на палках) исторически был методом дуэли как способа защитить или захватить землю и чужое имущество. Заминдары Бенгалии нанимали латиалов (обученных бойцов на палках) в качестве формы безопасности и средства принудительного сбора налогов с арендаторов. [162] До 1989 года общенациональные соревнования по лати кхела проводились в Куштии ежегодно , хотя сейчас их практика сокращается и ограничивается определенными фестивалями и праздниками. [163] Чамди — это вариант лати кхела, популярный в Северной Бенгалии . Кушти (борьба) также является еще одним популярным боевым видом спорта, и в нем возникли региональные формы, такие как боли кхела , который был представлен в 1889 году Заминдаром Кадиром Бахшем из Читтагонга . Купец, известный как Абдул Джаббар Саодагар, адаптировал этот вид спорта в 1907 году с намерением развивать спорт, который подготовит бенгальцев к борьбе против британских колонистов. [164] [165] В 1972 году популярный контактный командный вид спорта под названием Кабади стал спорта Бангладеш национальным видом . Это регламентированная версия сельского спорта хадуду , в которой не было четких правил. Любительская федерация Кабадди Бангладеш была основана в 1973 году. [166] Буттан , бенгальское боевое искусство 20-го века, изобретенное гроссмейстером Мак Юри , в настоящее время практикуется в разных частях мира под эгидой Международной федерации буттан. [167]

Мохаммед Салим — первый южноазиатский футболист, выступавший за иностранный клуб. перевязал их Из-за того, что он играл босиком, в 1936 году Джимми Макменеми .

Ноука Баич — это бенгальские соревнования по гонкам на лодках, которые проводятся во время и после сезона дождей, когда большая часть суши уходит под воду. Длинные каноэ назывались кхел нао (что означает «играющие лодки»), и использование тарелок для сопровождения пения было обычным явлением. В разных частях Бенгалии используются разные типы лодок. [168] Скачки в первую очередь покровительствовали Раджам Дигапатии в Наторе , и их скачки в Чаланбиле продолжали проводиться ежегодно на протяжении веков.

Игрок в крикет Шакиб Аль Хасан в настоящее время признан лучшим в мире универсалом во всех форматах крикета ODI . [169] и один из величайших всех времен. [170] [171] [172] [173] [174]

Футбол — самый популярный вид спорта среди бенгальцев. [175] Бенгалия является домом для старейшей футбольной лиги Азии, Калькуттской футбольной лиги , и четвертого старейшего кубкового турнира в мире, Кубка Дюрана . «Восточная Бенгалия» и «Мохун Баган» — крупнейшие клубы региона, а затем и Индии, а также одни из крупнейших клубов Азии. Восточная Бенгалия и Мохун Баган участвуют в Калькуттском Дерби , крупнейшем спортивном дерби в Азии. Мохун Баган, основанный в 1889 году, является старейшим местным футбольным клубом Бенгалии. Клуб в первую очередь поддерживают готи , коренные жители Западной Бенгалии . Восточная Бенгалия, напротив, была основана 1 августа 1920 года и представляет собой клуб, поддерживаемый в первую очередь этническими восточными бенгальцами. Первая крупная победа Мохуна Багана была в 1911 году, когда команда победила английский клуб, известный как Йоркширский полк, и выиграла IFA Shield . В 2003 году «Восточная Бенгалия» стала первым индийским клубом, выигравшим крупный международный трофей в виде клубного чемпионата АСЕАН . В то время как Мохун Баган в настоящее время обладает наибольшим количеством национальных титулов (всего 6), Восточная Бенгалия является более сильной командой в дерби Калькутты, выиграв 138 из 391 матча, в которых приняли участие эти две команды. Восточная Бенгалия также получает корону за победу в самые крупные трофеи Индии (109 по сравнению со 105 у Мохуна Багана). Мохаммед Салим из Калькутты стал первым выходцем из Южной Азии, сыгравшим за европейский футбольный клуб в 1936 году. [176] В своих двух матчах за «Селтик» он провел все матчи босиком и забил несколько голов. [177] В 2015 году Хамза Чоудхури стал первым бенгальцем, сыгравшим в Премьер-лиге , и, по прогнозам, станет первым британским азиатом , сыгравшим за сборную Англии по футболу . [178]

Бенгальцы очень конкурентоспособны, когда дело доходит до настольных и домашних игр, таких как Пачиси и его современный аналог Людо , а также Латим , Карром Борд , Чор-Пулиш, Канамачи и Шахматы . Рани Хамид – одна из самых успешных шахматисток в мире, неоднократно выигрывавшая чемпионаты Азии и Европы. Рамнатх Бисвас был революционным солдатом, который в 19 веке совершил три кругосветных путешествия на велосипеде.

См. также

[ редактировать ]

Ссылки

[ редактировать ]
  1. ^ «Бангладеш хочет, чтобы бангла стала официальным языком ООН: Шейх Хасина» . Таймс оф Индия . ПТИ. 19 февраля 2012 года. Архивировано из оригинала 29 сентября 2023 года . Проверено 10 сентября 2023 г.
  2. ^ «Генеральная Ассамблея слушает призыв сделать бангла официальным языком ООН» . ООН.орг . 27 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 1 июня 2022 г. Проверено 1 июня 2022 г.
  3. ^ «Хасина для бенгали как официального языка ООН» . Ummid.com . Индо-Азиатская служба новостей. 28 сентября 2010 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2022 г. Проверено 1 июня 2022 г.
  4. ^ «Население Бангладеш (2024 г.) — Worldometer» . www.worldometers.info . Проверено 7 января 2024 г.
  5. ^ «Население Бангладеш 1950-2024 гг.» . www.macrotrends.net . Проверено 2 апреля 2024 г.
  6. ^ «Население Бангладеш на 2024 год (живой)» . worldpopulationreview.com . Проверено 2 апреля 2024 г.
  7. ^ «Веб-сайт переписи населения Индии: Управление генерального регистратора и комиссара по переписи населения Индии» . Censusindia.gov.in. Архивировано из оригинала 7 марта 2022 года . Проверено 27 февраля 2022 г.
  8. ^ «Запланированные языки в порядке убывания силы говорящего - 2011 г.» (PDF) . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения Индии . 29 июня 2018 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2018 г. . Проверено 28 июня 2018 г.
  9. ^ «Безгражданство и беспомощность: тяжелое положение этнических бенгальцев в Пакистане» . Аль Джазира. Архивировано из оригинала 20 сентября 2022 года . Проверено 17 декабря 2022 г.
  10. ^ Датта, Ромита (13 ноября 2020 г.). «Великий индуистский трюк с голосованием» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 17 февраля 2023 года . Проверено 4 октября 2022 г. Индусы составляют около 70 миллионов при 100-миллионном населении Бенгалии, из которых около 55 миллионов — бенгальцы.
  11. ^ Али, Замсер (5 декабря 2019 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ: Правительство БДП планирует выселить 70 лакхов мусульман и 60 лакхов бенгальских индуистов посредством своей земельной политики (2019 г.) в Ассаме» . Сабранг Коммуникейшнз . Архивировано из оригинала 3 октября 2022 года . Проверено 4 октября 2022 г. Следовательно, около 70 лакхов ассамских мусульман и 60 лакхов говорящих на бенгали индуистов столкнутся с массовыми выселениями и бездомностью, если эта политика будет принята Ассамблеей.
  12. ^ Jump up to: а б «Избиратели, говорящие на бенгальском языке, могут оказаться решающими на втором этапе выборов в Ассаме» . Новостная сеть . Апрель 2021 г. Архивировано из оригинала 3 июня 2021 г. Проверено 9 марта 2023 г.
  13. ^ «Перепись 2022: В стране увеличилось количество мусульман» . Дакка Трибьюн . 27 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 1 октября 2022 г.
  14. ^ Jump up to: а б «Религии в Бангладеш | PEW-GRF» . Архивировано из оригинала 9 апреля 2022 года . Проверено 9 марта 2023 г.
  15. ^ Jump up to: а б Хан, Моджлум (2013). Мусульманское наследие Бенгалии: жизнь, мысли и достижения великих мусульманских ученых, писателей и реформаторов Бангладеш и Западной Бенгалии . Кубе Паблишинг ООО с. 2. ISBN  978-1-84774-052-6 . Мусульмане, говорящие на бенгали, как группа насчитывают около 200 миллионов человек.
  16. ^ «Часть I: Республика – Конституция Народной Республики Бангладеш» . Министерство права, юстиции и парламентских дел . 2010. Архивировано из оригинала 10 ноября 2019 года . Проверено 9 сентября 2017 г.
  17. ^ «Бангальцы и коренные жители пожимают друг другу руки в надежде на мир» . Дакка Трибьюн. Архивировано из оригинала 31 октября 2020 года . Проверено 16 апреля 2017 г.
  18. ^ Jump up to: а б Хан, Мухаммад Чингиз (15 июля 2017 г.). «А MLA Ашаб Уддин — местный Манипури?» Техелка . 14 : 36–38.
  19. ^ Конституция Народной Республики Бангладеш 6 гражданство [Конституция Народной Республики Бангладеш | 6. гражданство]. bdlaws.minlaw.gov.bd . Проверено 6 апреля 2024 г.
  20. ^ примерно 163 миллиона в Бангладеш и 100 миллионов в Индии ( оценки CIA Factbook 2014, цифры зависят от быстрого роста населения); около 3 миллионов бангладешцев на Ближнем Востоке , 2 миллиона бенгальцев в Пакистане , 0,4 миллиона британских бангладешцев .
  21. ^ «Бенгальский — распространение по всему миру» . Worlddata.info . Проверено 7 января 2024 г.
  22. ^ «50-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in. ​ Министерство по делам меньшинств . Архивировано из оригинала (PDF) 8 июля 2016 года . Проверено 2 ноября 2018 г.
  23. ^ Jump up to: а б с Макдермотт, Рэйчел Фелл (2005). «Бенгальские религии». В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Том. 2 (2-е изд.). Справочник Макмиллана США. п. 826. ИСБН  0-02-865735-7 .
  24. ^ Jump up to: а б Фроули, Дэвид (18 октября 2018 г.). Что такое индуизм?: Руководство для глобального разума . Издательство Блумсбери . стр. 26 . ISBN  978-93-88038-65-2 .
  25. ^ Jump up to: а б Тагор, Рабиндранат (1916). Дом и мир вне дома [ Дом и мир ] (на бенгали). Дуврские публикации . п. 320. ИСБН  978-0-486-82997-5 .
  26. ^ Такер, Джаянт Премшанкар, изд. (1970). Лагхупрабандхасанграхах . Восточный институт. п. 111.
  27. ^ Jump up to: а б Гулам Хусейн Салим (1902). РИЯЗУ-С-САЛАТЕН: История Бенгалии . Калькутта : Азиатское общество. Архивировано из оригинала 15 декабря 2014 года.
  28. ^ Фиришта (1768 г.). Доу, Александр (ред.). История Индостана . стр. 7–9.
  29. ^ Траутманн, Томас (2005). Арии и Британская Индия . Йода Пресс . п. 53.
  30. ^ Кей, Джон (2000). Индия: История . Атлантик Ежемесячник Пресс. п. 220 . ISBN  978-0-87113-800-2 . В 1020 году... предпринял великую авантюру Раджендры на севере... народы, которые он победил, предварительно идентифицированы... "Вангала-деса, где дождевая вода никогда не прекращалась" звучит как точное описание Бенгалии во время сезона дождей.
  31. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999) [впервые опубликовано в 1988 году]. Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. п. 281. ИСБН  978-81-224-1198-0 .
  32. ^ Земля двух рек, Нитиш Сенгупта
  33. ^ Jump up to: а б Ахмед, АБМ Шамсуддин (2012). «Ильяс Шах» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  34. ^ Jump up to: а б «Что еще более важно, современный китайский путешественник сообщил, что, хотя некоторые при дворе понимали персидский язык, универсальным языком там был бенгальский. Это указывает на ослабление, хотя, конечно, еще не на исчезновение, своего рода иностранного менталитета. что мусульманский правящий класс в Бенгалии продемонстрировал с момента своего появления более двух столетий назад. Это также указывает на выживание, а теперь и на триумф местной бенгальской культуры на высшем уровне официального общества». ( Итон 1993 :60)
  35. ^ Jump up to: а б Раббани, АКМ Голам (7 ноября 2017 г.). «Политика и литературная деятельность на бенгальском языке во время Независимого султаната Бенгалия» . Журнал лингвистики Университета Дакки . 1 (1): 151–166. Архивировано из оригинала 11 октября 2017 года . Проверено 7 ноября 2017 г. - через www.banglajol.info.
  36. ^ Муршид, Гулам (2012). «Бангальская культура» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  37. ^ Chattopadhyay et al. 2013 , с. 97.
  38. ^ «Панду Раджар Диби» . Банглапедия . Проверено 27 марта 2024 г.
  39. ^ «В Бангладеш обнаружено 4000-летнее поселение» . Синьхуа. 12 марта 2006 г. Архивировано из оригинала 10 мая 2007 г.
  40. ^ Гурав Дебнат (2022). «История, культура и археология Южной Азии - «Эволюция технологии каменных орудий доисторической Западной Бенгалии: новый археологический подход» » (PDF) . Журналы ЕСИ . 2 . Публикации ESI: 55–67 . Проверено 9 августа 2023 г.
  41. ^ «История Бангладеш» . Студенческая ассоциация Бангладеш @ TTU. Архивировано из оригинала 26 декабря 2005 года . Проверено 26 октября 2006 г.
  42. ^ Гаутам Басумаллик (30 марта 2015 г.). 42 000 лет назад в районе холмов Айодхья были обнаружены следы человеческого жилья. [42 000 лет назад в районе холмов Айодхья были обнаружены свидетельства человеческого жилья]. Эй Самай (Редакционная статья) (на бенгали) . Проверено 26 марта 2024 г.
  43. ^ Бишнуприя Басак; Прадип Шривастава; Суджит Дасгупта; Анил Кумар; С. Н. Раджагуру (10 октября 2014 г.). «Самые ранние даты и последствия микролитических индустрий позднего плейстоцена из Махадебберы и Каны, район Пурулия, Западная Бенгалия». Современная наука . 107 : 1167–1171.
  44. ^ Себанти Сааркар (21 октября 2014 г.). «Бенгалия только что постарела на 22000 лет» . Телеграф . Индия . Проверено 26 марта 2024 г.
  45. ^ Себанти Саркар (27 марта 2008 г.). «История Бенгалии стала намного старше» . Телеграф . Индия . Проверено 26 марта 2024 г.
  46. ^ Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 19.
  47. ^ Рахман, Мизанур; Кастильо, Кристина Кобо; Мерфи, Шарлин; Рахман, суфий Мостафизур; Фуллер, Дориан К. (2020). «Сельскохозяйственные системы в Бангладеш: первые археоботанические результаты раннеисторического Вари-Батешвара и раннесредневекового Викрампура» . Археологические и антропологические науки . 12 (1). Springer Science and Business Media LLC: 37. doi : 10.1007/s12520-019-00991-5 . ISSN   1866-9557 . ПМЦ   6962288 . ПМИД   32010407 .
  48. ^ Рахман, СС Мостафизур. «Вари-Батешвар» . Банглапедия . Дакка : Азиатское общество Бангладеш . Проверено 26 марта 2024 г.
  49. ^ Jump up to: а б Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 59.
  50. ^ Сен и др. и сентябрь 2015 г. , с. 28.
  51. ^ История Белаба Упазилы [Быстрое дело Белабо Упазилы]. Белабо Упазила (на бенгали). Архивировано из оригинала 30 сентября 2021 года . Проверено 24 февраля 2022 г.
  52. ^ ( Итон 1993 )
  53. ^ Чоудхури, AM (2012). «Гангаридай» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  54. ^ Бхаттачарья, ПК (2012). «Шашанка» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  55. ^ Синха, Биндешвари Прасад (1977). Династическая история Магадхи . Индия: Публикации Абхинава. стр. 131–133. Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 сентября 2019 г.
  56. ^ Insight, Apa Productions (ноябрь 1988 г.). Южная Азия . Публикации АПА. п. 317.
  57. ^ Сен, Сайлендра Нат (1999) [впервые опубликовано в 1988 году]. Древняя индийская история и цивилизация . Нью Эйдж Интернэшнл. стр. 277–. ISBN  978-81-224-1198-0 .
  58. ^ Радж Кумар (2003). Очерки Древней Индии . Издательство Дискавери. п. 199. ИСБН  978-81-7141-682-0 .
  59. ^ Аль-Масуди , пер. Барбье де Мейнард и Паве де Куртей (1962). «1:155». В Пеллате, Чарльз (ред.). Les Prairies d'or [Мурудж аль-Захаб] (на французском языке). Париж: Азиатское общество.
  60. ^ Абдул Карим (2012). «Ислам, Бенгалия» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  61. ^ Кураши, Ишфак (декабрь 2012 г.). «Контекст Бурхан Уддина и Норуддина» [Бурхан Уддин и Норуддин]. Шахджалал (РА) и Шахдауд Курайши (РА) [ Шах Джалал и Шах Давуд Курайши ] (на бенгали).
  62. ^ Мисра, Ниру (2004). Суфии и суфизм: некоторые размышления . Издатели и дистрибьюторы Manohar. п. 103. ИСБН  978-81-7304-564-6 .
  63. ^ 'Абд аль-Хакк аль-Дехлави . Ахбарул Ахьяр .
  64. ^ Абдул Карим (2012). «Шейх Ахи Сираджуддин Усман (справа)» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  65. ^ Ханиф, Н. (2000). Биографическая энциклопедия суфиев: Южная Азия . Прабхат Кумар Шарма, для Sarup & Sons. п. 35.
  66. ^ Тайфур, Сайед Мухаммед (1965). Взгляд на старую Дакку (2-е изд.). СМ Первез. стр. 104, 296.
  67. ^ Чаттопадхьяй, Бхаскар (1988). Культура Бенгалии: на протяжении веков: некоторые аспекты . Университет Бурдвана . стр. 210–215.
  68. ^ Стил, Тим (19 декабря 2014 г.). «Рай народов» . Комментарий. Дакка Трибьюн . Архивировано из оригинала 17 мая 2019 года . Проверено 17 мая 2019 г.
  69. ^ Ислам, Сираджул (1992). История Бангладеш, 1704–1971: Экономическая история . Азиатское общество Бангладеш. ISBN  978-984-512-337-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 5 июля 2021 г.
  70. ^ М. Шахид Алам (2016). Бедность из богатства народов: интеграция и поляризация в глобальной экономике с 1760 года . Springer Science + Business Media. п. 32. ISBN  978-0-333-98564-9 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  71. ^ Пракаш, Ом (2006). «Империя Великих Моголов» . В Маккаскер, Джон Дж. (ред.). История мировой торговли с 1450 года . Том. 1. Справочник Macmillan США. стр. 237–240. ISBN  0-02-866070-6 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 3 августа 2017 г.
  72. ^ Индраджит Рэй (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757–1857) . Рутледж. стр. 57, 90, 174. ISBN.  978-1-136-82552-1 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  73. ^ Джуни Т. Тонг (2016). Финансы и общество в Китае XXI века: китайская культура и западные рынки . ЦРК Пресс. п. 151. ИСБН  978-1-317-13522-7 .
  74. ^ Эспозито, Джон Л. , изд. (2004). «Великобритания» . Исламский мир: прошлое и настоящее . Том. 1. Издательство Оксфордского университета. п. 174. ИСБН  978-0-19-516520-3 . Архивировано из оригинала 16 января 2023 года . Проверено 16 мая 2021 г. Продажа экспорта из этих регионов помогла поддержать промышленную революцию в Великобритании.
  75. ^ Jump up to: а б Индраджит Рэй (2011). Бенгальская промышленность и британская промышленная революция (1757-1857) . Рутледж. стр. 7–10. ISBN  978-1-136-82552-1 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 20 января 2019 г.
  76. ^ Jump up to: а б Нитиш Сенгупта (2001). История бенгальскоязычных народов . Дистрибьюторы издателей UBS. п. 211. ИСБН  978-81-7476-355-6 . Можно сказать, что Бенгальский Ренессанс начался с Раджи Рам Мохана Роя (1775–1833) и закончился Рабиндранатом Тагором (1861–1941).
  77. ^ Хасан, Фархат (1991). «Конфликт и сотрудничество в англо-могольских торговых отношениях во время правления Аурангзеба». Журнал экономической и социальной истории Востока . 34 (4): 351–360. дои : 10.1163/156852091X00058 . JSTOR   3632456 .
  78. ^ Вон, Джеймс (сентябрь 2017 г.). «Компания Джона вооружена: Английская Ост-Индская компания, англо-Могольская война и абсолютистский империализм, ок. 1675–1690». Британия и мир . 11 (1).
  79. ^ Батен, Йорг (2016). История мировой экономики. С 1500 года по настоящее время . Издательство Кембриджского университета. п. 251. ИСБН  978-1-107-50718-0 .
  80. ^ Георг, Фейерштейн (2002). Традиция йоги . Мотилал Банарсидасс. п. 600. ИСБН  978-3-935001-06-9 .
  81. ^ Кларк, Питер Бернард (2006). Новые религии в глобальной перспективе . Рутледж. п. 209 . ISBN  978-0-7007-1185-7 .
  82. ^ Jump up to: а б Соман, Прия. «Раджа Рам Мохан и отмена системы Сати в Индии» (PDF) . Международный журнал гуманитарных наук, искусства и социальных исследований . 1 (2): 75–82. Архивировано (PDF) из оригинала 12 июля 2018 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  83. ^ Источник: Справочник Индии, Том 1: Страна и люди. Дели, Отдел публикаций правительства Индии, 1965 г. ГЛАВА VIII – Религия. ИНДУИЗМК.П.Рамасвами Айяр, Налинакша Датт, А.Р.Вадиа, М.Муджиб, Дхарм Пал и о. Жером Д'Суза, SJ
  84. ^ Сайед, MH «Раджа Раммохан Рой» (PDF) . Издательство Гималаев. Архивировано (PDF) из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 29 ноября 2015 г.
  85. ^ «Баналадешаке джануна» познакомиться [Откройте для себя Бангладеш] (на бенгали). Национальный веб-портал Бангладеш. Архивировано из оригинала 16 февраля 2015 года . Проверено 13 февраля 2015 г.
  86. ^ Кумар, Джаянт. Перепись Индии. 2001. 4 сентября 2006 г. Перепись населения Индии. Архивировано 19 июня 2006 г. в Wayback Machine.
  87. ^ «Состояние человеческого развития» (PDF) . Отчет Трипуры о человеческом развитии, 2007 год . Правительство Трипуры. 2007. Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2013 года . Проверено 19 марта 2012 г.
  88. ^ Кармакар, Рахул (27 октября 2018 г.). «Трипура, где спрос на НРК, подобный Ассаму, увеличивает разрыв между коренными жителями и поселенцами, не принадлежащими к племени» . Индус . Архивировано из оригинала 9 ноября 2020 года . Проверено 27 июня 2021 г.
  89. ^ Шекхар, Сидхарт (19 апреля 2019 г.). «Когда Индира Ганди сказала: Беженцы всех религий должны вернуться» . Новости Times Now . Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 27 июня 2021 г.
  90. ^ Сехсария, Панкадж. «Как государственническое видение развития поставило андаманские племена на грань исчезновения» . Прокрутка.в . Архивировано из оригинала 29 ноября 2020 года . Проверено 21 ноября 2020 г.
  91. ^ Лореа, Карола Эрика (2017). «Бенгальские поселенцы на Андаманских островах: представление о Родине» . Международный институт азиатских исследований . Архивировано из оригинала 24 июня 2021 года . Проверено 19 июня 2021 г.
  92. ^ «Пересечение Кала Пани в Британию для индуистских рабочих и элиты» . Американская историческая ассоциация. 4 января 2012 года. Архивировано из оригинала 26 февраля 2015 года . Проверено 2 февраля 2012 г.
  93. ^ Маджид, Разия (1987). Солнечное пламя века [ Солнечное пламя века ] (на бенгали). Исламский фонд Бангладеш . стр. 45–48.
  94. ^ Мусульманское общество и политика в Бенгалии, 1757–1947 гг . Университет Дакки . 1978. с. 76. Маулана Мурад, бенгальский житель.
  95. ^ Рахман, штат Мэриленд Матиур; Бхуйя, Абдул Мусаббир (2009). Преподавание арабского языка в долине Барак: историческое исследование (14-20 века) (PDF) . Силчар: Университет Ассама. стр. 59–60. Архивировано (PDF) из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 30 декабря 2022 г.
  96. ^ ":: Меджлис Эль Хасан :: Сарват Эль Хасан :: Биография" . Архивировано из оригинала 19 июля 2011 года . Проверено 25 мая 2017 г.
  97. ^ CE Бакленд, Индийский биографический словарь, Haskell House Publishers Ltd, 1968, стр.217
  98. ^ Коулбрук, Томас Эдвард (1884). «Первый старт в дипломатии» . Жизнь достопочтенного Маунтстюарта Эльфинстона . Издательство Кембриджского университета. стр. 34–35. ISBN  978-1-108-09722-2 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  99. ^ Халили, Хома (8 января 2012 г.). «Карри-кризис» . Хранитель . Архивировано из оригинала 16 мая 2021 года . Проверено 16 мая 2021 г.
  100. ^ Jump up to: а б Бари, Сара Анджум (12 апреля 2019 г.). «Повесть о двух языках: как персидский язык проник в бенгали» . «Дейли Стар» (Бангладеш) . Архивировано из оригинала 21 июня 2020 года . Проверено 25 июня 2021 г.
  101. ^ «Статистические сводки» . Этнолог. 2012. Архивировано из оригинала 2 февраля 2013 года . Проверено 23 мая 2012 г.
  102. ^ Хук, Мохаммад Даниул; Саркар, Пабитра (2012). «Язык бангла» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  103. ^ Танвир Фазал (2012). Национализм меньшинств в Южной Азии: «У нас есть культура, но нет географии»: определение идентичности Силхети в современной Индии, Набанипа Бхаттачарджи. стр. 59–67.
  104. ↑ Сообщество без стремлений. Архивировано 7 октября 2019 года в Wayback Machine Зии Хайдер Рахман. 2 мая 2007 г. Проверено 7 марта 2018 г.
  105. ^ Маргинальные мусульманские общины в Индии под редакцией MKA Siddiqui, страницы 295-305.
  106. ^ Махабхарата (12.181)
  107. ^ Хилтебейтель, Альф (2011). Дхарма: ее ранняя история в праве, религии и повествовании . Издательство Оксфордского университета. стр. 529–531. ISBN   978-0-19-539423-8
  108. ^ Датта, Ромита (13 ноября 2020 г.). «Великий индуистский трюк с голосованием» . Индия сегодня . Архивировано из оригинала 17 февраля 2023 года . Проверено 4 октября 2022 г. Индусы составляют около 70 миллионов при 100-миллионном населении Бенгалии, из которых около 55 миллионов — бенгальцы.
  109. ^ Али, Замсер (5 декабря 2019 г.). «ЭКСКЛЮЗИВ: Правительство БДП планирует выселить 70 лакхов мусульман и 60 лакхов бенгальских индуистов посредством своей земельной политики (2019 г.) в Ассаме» . Сабранг Коммуникейшнз . Архивировано из оригинала 3 октября 2022 года . Проверено 4 октября 2022 г. Следовательно, около 70 лакхов ассамских мусульман и 60 лакхов говорящих на бенгали индуистов столкнутся с массовыми выселениями и бездомностью, если эта политика будет принята Ассамблеей.
  110. ^ «Перепись 2022: В стране увеличилось количество мусульман» . Дакка Трибьюн . 27 июля 2022 года. Архивировано из оригинала 26 марта 2023 года . Проверено 1 октября 2022 г.
  111. ^ Jump up to: а б Макдермотт, Рэйчел Фелл (2005). «Бенгальские религии». В Линдси Джонс (ред.). Энциклопедия религии . Том. 2 (2-е изд.). Справочник Макмиллана США. п. 824. ИСБН  0-02-865735-7 .
  112. ^ Оценка Государственного департамента США за 2014 г.
  113. ^ Сравнение государственной политики: основа для анализа 100 правительств Майкла Дж. III Салливана, стр. 119
  114. ^ «Отчет о свободе вероисповедания в Бангладеш за 2015 год» (PDF) . Архивировано (PDF) из оригинала 14 ноября 2020 г. Проверено 30 декабря 2019 г.
  115. ^ Андре, Алетта; Кумар, Абхиманью (23 декабря 2016 г.). «Поэзия протеста: бенгальские мусульмане Ассама занимают позицию» . Альджазира . Альджазира . Архивировано из оригинала 2 февраля 2017 года . Проверено 26 января 2017 г. Общая численность мусульманского населения в Ассаме составляет 34,22%, из которых 90% составляют бенгальские мусульмане, согласно этому источнику, согласно которому процент бенгальских мусульман в Ассаме составляет 29,08%.
  116. ^ Jump up to: а б Бангладеш. Архивировано 30 июля 2021 года в Wayback Machine - Всемирная книга фактов ЦРУ.
  117. ^ Jump up to: а б «Население C-1 по религиозным общинам - Западная Бенгалия» . census.gov.in . Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года . Проверено 2 декабря 2019 г.
  118. ↑ Население по религиозным общинам: Западная Бенгалия. Архивировано 10 сентября 2016 года в Wayback Machine . Перепись 2011 года в Индии.
  119. ^ «Выборы в Ассамблею 2021 года: В долине Барак Конгресс борется с религиозными разногласиями; местные факторы беспокоят BJP-India News» . Первый пост . Апрель 2021 г. Архивировано из оригинала 4 сентября 2022 г. Проверено 14 сентября 2022 г.
  120. ^ «БДП рассматривает 2,2 миллиона бенгальских индуистов в поисках Трипуры» . Ежедневный Пионер . Архивировано из оригинала 14 сентября 2022 года . Проверено 14 сентября 2022 г.
  121. ^ Сенгупта 2002 , с. 98.
  122. ^ «Перепись жилищного фонда населения» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 3 сентября 2017 года . Проверено 30 декабря 2019 г.
  123. ^ «[Анализ] Есть ли какие-нибудь выводы для мусульман от правительства Нарендры Моди?» . ДНК . 27 мая 2014 г. Архивировано из оригинала 6 января 2019 г. . Проверено 31 мая 2014 г.
  124. ^ Хайдер, М. Мойнуддин; Рахман, Мизанур; Камаль, Нахид (6 мая 2019 г.). «Рост индуистского населения в Бангладеш: демографическая загадка» . Журнал религии и демографии . 6 (1): 123–148. дои : 10.1163/2589742X-00601003 . ISSN   2589-7411 . S2CID   189978272 . Архивировано из оригинала 3 июня 2023 года . Проверено 19 октября 2023 г.
  125. ^ Ид, Джон; Фремо, Изабель; Гарбин, Дэвид (2002). «Политическое строительство диаспоральных сообществ в глобальном городе». В Гилберте, Памела К. (ред.). Воображаемые Лондоны . Государственный университет Нью-Йорка. п. 170 . ISBN  0-7914-5501-7 .
  126. ^ «Банглатаун ​​придаёт пикантность новому году» . Лондонец . Архивировано из оригинала 1 мая 2006 года . Проверено 25 июля 2008 г.
  127. ^ «В поисках исламского искусства Бангладеш» . Метрополитен-музей, то есть Метрополитен-музей . Архивировано из оригинала 12 августа 2016 года . Проверено 19 сентября 2017 г.
  128. ^ Хасан, Шейх Мехеди (2012). «Танец» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  129. ^ Jump up to: а б Клаус, Питер Дж.; Даймонд, Сара; Миллс, Маргарет Энн (2003). Южноазиатский фольклор: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. стр. 109–110. ISBN  978-0-415-93919-5 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 5 июля 2021 г.
  130. ^ Ахмед, Вакиль (2012). «Народные танцы» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  131. ^ «ЮНЕСКО – танец Чхау» . ich.unesco.org . Архивировано из оригинала 26 мая 2020 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  132. ^ «Кто есть кто викторианского кино» . www.victorian-cinema.net . Архивировано из оригинала 23 мая 2012 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  133. ^ Рамачандран, ТМ; Рукмини, С. (1985). 70 лет индийского кино, 1913–1983 . КИНО Индия-Международное. п. 51. ИСБН  978-0-86132-090-5 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  134. ^ Саркар, Бхаскар (20 мая 2009 г.). Траур по нации: индийское кино после раздела . Дарем и Лондон: Издательство Университета Дьюка. п. 134. ИСБН  978-0-8223-9221-7 . Архивировано из оригинала 18 ноября 2022 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  135. ^ Рой, Анджали Гера; Бхатия, Нанди (2008). Разделенные жизни: рассказы о доме, перемещении и переселении . Пирсон Образовательная Индия. п. 68. ИСБН  978-81-317-1416-4 .
  136. ^ « От «Чиннамул» до «Патер Панчали»: эксперименты золотой эпохи, которые привели к РЕНЕССАНСУ бенгальского кино» . Таймс оф Индия . 17 февраля 2020 года. Архивировано из оригинала 26 июня 2021 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  137. ^ Опрос по обзору и звуку величайших фильмов всех времен
  138. ^ «Опрос пользователей: Топ-10 Индии» . Британский институт кино . 2002. Архивировано из оригинала 30 мая 2008 года.
  139. ^ «10 лучших бангладешских фильмов» . Британский институт кино. Архивировано из оригинала 27 мая 2007 года . Проверено 18 июня 2021 г.
  140. ^ Нитиш Сенгупта (2001). История бенгальскоязычных народов . Дистрибьюторы издателей UBS. п. 213. ИСБН  978-81-7476-355-6 .
  141. ^ Jump up to: а б «6 мест в мире, где браки по договоренности являются традиционными и исторически практикуемыми» . Элит Дейли . 5 февраля 2019 года. Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  142. ^ «Бангладешский свадебный журнал» . Дейли Стар . 11 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 г. . Проверено 17 января 2020 г.
  143. ^ Коттак, Конрад Филлип (2019) [Впервые опубликовано в 1996 г.]. Зеркало для человечества: краткое введение в культурную антропологию (12-е изд.). Макгроу-Хилл Образование. ISBN  978-1-260-56570-6 . OCLC   1132235649 .
  144. ^ Фарук, Нафиса (13 ноября 2021 г.). «Эти дни паан-чини» . «Дейли Стар» (Бангладеш) . Архивировано из оригинала 17 ноября 2021 года . Проверено 17 ноября 2021 г.
  145. ^ Рахман, Билкис (2012). "Свадьба" . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  146. ^ «Национальная инженерная академия объявляет победителей конкурса стоимостью 1 миллион долларов на обеспечение безопасной питьевой воды» . Национальные академии (Пресс-релиз). Архивировано из оригинала 26 сентября 2021 года . Проверено 5 февраля 2007 г.
  147. ^ Профессор Парвез Харис в списке лучших ученых мира: Исследования мышьяка вызвали отклик . britbangla24 (на бенгали). 23 января 2021 года. Архивировано из оригинала 23 января 2021 года . Проверено 25 января 2021 г.
  148. ^ «Университет Лихай: серия выдающихся лекций Фазлура Рахмана Хана» . Архивировано из оригинала 1 июля 2019 года . Проверено 20 мая 2022 г.
  149. ^ «IALCCE 2012: Подробности о основных докладчиках» . ialcce2012.boku.ac.at . Архивировано из оригинала 26 апреля 2013 года . Проверено 22 мая 2022 г.
  150. ^ Кай, Кенрик. «Стартап AI Image Generator Stable Diffusion ведет переговоры о привлечении инвестиций при оценке до 1 миллиарда долларов» . Форбс . Проверено 15 сентября 2022 г.
  151. ^ Чоудхари, Локеш (1 сентября 2022 г.). «Стабильная диффузия — важная веха?» . Журнал Analytics India . Проверено 15 сентября 2022 г.
  152. ^ «Благодаря Stable Diffusion вы, возможно, никогда больше не поверите тому, что видите в Интернете – Ars Technica» . arstechnica.com . Проверено 15 сентября 2022 г.
  153. ^ «Разносторонний гений» . Линия фронта . Том. 21, нет. 24. 3 декабря 2004 г. Архивировано из оригинала 3 февраля 2009 г.
  154. ^ Чаттерджи, Сантимей; Чаттерджи, Энакши (1976). Сатьендра Натх Бос . Нью-Дели: Национальный книжный фонд. п. 6. ОСЛК   3017431 .
  155. ^ Сен, АК (1997). «Сэр Дж. К. Бозе и радионаука». Дайджест микроволнового симпозиума . Международный симпозиум по микроволновому оборудованию IEEE MTT-S. Том. 2. Денвер, Колорадо: IEEE. стр. 557–560. дои : 10.1109/MWSYM.1997.602854 . ISBN  0-7803-3814-6 .
  156. ^ Банерджи, Сомадитья (1 августа 2016 г.). «Мегнад Саха: физик и националист» . Физика сегодня . 69 (8): 38–44. Бибкод : 2016ФТ....69ч..38Б . дои : 10.1063/PT.3.3267 . ISSN   0031-9228 .
  157. ^ «Мегнад Н. Саха | Индийский астрофизик» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 26 декабря 2018 года . Проверено 23 ноября 2016 г.
  158. ^ Кин, Сэм (2017). «Забытая звезда» . Дистилляции . 3 (1): 4–5. Архивировано из оригинала 23 марта 2018 года . Проверено 22 марта 2018 г.
  159. ^ «Индийский нобелевский лауреат Амартия Сен удостоен чести в США» . Британская радиовещательная корпорация . Архивировано из оригинала 4 июня 2021 года . Проверено 5 марта 2017 г.
  160. ^ «Премия в области экономических наук 2019» (PDF) (Пресс-релиз). Шведская королевская академия наук. 14 октября 2019 г. Архивировано (PDF) из оригинала 14 октября 2019 г. . Проверено 19 декабря 2022 г.
  161. ^ The Hindu Net Desk (14 октября 2019 г.). «Абхиджит Банерджи в числе трех лауреатов Нобелевской премии по экономике» . Индус . ISSN   0971-751X . Архивировано из оригинала 14 октября 2019 года . Проверено 14 октября 2019 г.
  162. ↑ Различные цвета фестиваля Ид. Архивировано 3 ноября 2013 года в Wayback Machine , Саймон Закария, Дайник Протом Ало. Дата публикации из Дакки: 2 августа 2013 г.
  163. ^ «Лати Кхела отмечает День освобождения Тангайла» . Зеркало Дакки . 13 декабря 2011 года. Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 9 июня 2013 г.
  164. ^ Заман, Яки (10 мая 2013 г.). «Джаббарер Боли Кела: Лучше, чем WWE» . Независимый . Дакка. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 года . Проверено 8 июня 2013 г.
  165. ^ «Джаббарер Боли Кхела завтра» . Дейли Стар . 24 апреля 2013 г. Архивировано из оригинала 26 мая 2013 г. . Проверено 8 июня 2013 г.
  166. ^ Фароки, Гофран (2012). «Кабади» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  167. ^ «Проведен семинар по боевым видам спорта и совместным соревнованиям в Баттане» . Объединенные новости Бангладеш . 13 октября 2019 года. Архивировано из оригинала 29 декабря 2019 года . Проверено 20 мая 2020 г.
  168. ^ С.М. Махфузур Рахман (2012). «Гонки на лодках» . В исламе Сираджуль ; Миа, Саджахан; Ханам, Махфуза ; Ахмед, Саббир (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (онлайн-изд.). Дакка, Бангладеш: Banglapedia Trust, Азиатское общество Бангладеш . ISBN  984-32-0576-6 . OCLC   52727562 . ОЛ   30677644М . Проверено 2 августа 2024 г.
  169. ^ «Бангладешский игрок Шакиб Аль Хасан назван лучшим универсалом во всех форматах по версии ICC: несколько интересных фактов об игроке в крикет» . Индия сегодня . Нью-Дели, Индия. 27 июня 2015 г.
  170. ^ Раббани, Шахнор (15 июля 2020 г.). «Какое место занимает Шакиб среди величайших универсалов?» . Бизнес-стандарт . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  171. ^ Ахмед З. (1 августа 2020 г.). « Я играю не для того, чтобы стать лучшим универсалом всех времен»: Шакиб Аль Хасан» . cricfrenzy.com . Архивировано из оригинала 13 мая 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  172. ^ Раджеш, С. (24 марта 2020 г.). «Почему Шакиб Аль Хасан — один из величайших универсалов в крикете» . ЭСПН . Архивировано из оригинала 27 марта 2020 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  173. ^ Парида, Бастаб К. (5 июля 2019 г.). «Величайший участник дебатов 21 века – какова позиция Шакиба Аль Хасана?» . СпортКафе . Архивировано из оригинала 20 апреля 2021 года . Проверено 23 марта 2021 г.
  174. ^ Нарайанан, Ананта (11 апреля 2021 г.). «Является ли Шакиб Аль-Хасан более универсальным игроком, чем Гарри Соберс?» . ESPNcricinfo . Архивировано из оригинала 24 апреля 2021 года . Проверено 25 апреля 2021 г.
  175. ^ «Свидание Бенгалии с футболом: красивая игра как часть искусства, драмы и музыки» . Goal.com Индия . 24 апреля 2020 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2023 года . Проверено 29 сентября 2023 г.
  176. ^ Брек, Книга А. Алана Брека о шотландском футболе . Scottish Daily Express, 1937 г., цит. « Салим, Мохаммед » . Все время от А до Я игроков Селтика . thecelticwiki.org. 29 мая 2006 г. Архивировано из оригинала 29 мая 2013 г. . Проверено 15 апреля 2013 г. См. также, « Босоногий индеец, покинувший Калькутту, чтобы присоединиться к Селтику » . Шотландец . 12 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 30 декабря 2013 г. . Проверено 15 апреля 2013 г.
  177. ^ Scottish Daily Express , 29 августа 1936 г., цитируется по Маджумдару Б. и Бандиопадхьяю К. Социальная история индийского футбола: стремление к результату. Архивировано 18 ноября 2022 г. в Wayback Machine . Рутледж, 2006, с. 68.
  178. ^ Трехан, Дев (2 сентября 2019 г.). «Хамза Чоудхури может стать первым британцем из Южной Азии, который сыграет за сборную Англии, - говорит Майкл Чопра» . Скай Спорт . Архивировано из оригинала 23 мая 2021 года . Проверено 23 мая 2021 г.

Библиография

[ редактировать ]

Дальнейшее чтение

[ редактировать ]
[ редактировать ]
Викискладе есть медиафайлы, связанные с бенгальцами .
В Wikiquote есть цитаты, связанные с бенгальцами .
Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bengalis&oldid=1238170922"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: 6b80bde5ef56182a0f03daeaa72663d5__1722595380
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/6b/d5/6b80bde5ef56182a0f03daeaa72663d5.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Bengalis - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)