Пятничные люди

Народ Джумма ( бенгальский : জুম্ম জনগোষ্ঠী ) — это термин, обычно относящийся к племенной группе меньшинства жителей региона Читтагонг-Хилл-Трактс в Бангладеш , которые раньше претендовали на создание отдельного государства под названием Джуммаленд. К ним относятся чакма , араканцы (ракхайн), марма , трипури , танчангья , чак , панхо , мру , баум , лушай , кхьянг и кхуми . ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]}

Название Джумма (« фермер, выращивающий джам ») происходит от выращивания джама или подсечно-огневого метода выращивания тропических лесов и срытых холмов. ^{[ 3 ]} Они также известны как Пахари , что просто означает « горные люди ». ^{[ 4 ]}

За исключением относительно хорошо интегрированных чакма и танчанья, люди джумма являются носителями тибето-бирманских языков, не связанных с бенгальским языком , на котором говорят этнические бенгальцы . Они также отличаются в религиозном и культурном отношении: большинство из них буддисты, некоторые индуисты, а некоторые — обращенные христиане и мусульмане. Кроме того, они сохранили некоторые традиционные религиозные обряды. ^{[ 5 ]}

История

Пакистанский период

Во время строительства плотины Каптай более 18 000 семей и 100 000 представителей племен были выселены тогдашним президентом Пакистана Аюб Ханом без соответствующих условий для переселения или компенсации. ^{[ 6 ]} Более 40 000 представителей племени чакма эмигрировали в Аруначал-Прадеш , Индия . ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} Следовательно, люди Джуммы начали злиться на правительство из-за своего бедствия. ^{[ 9 ]}

Освободительная война Бангладеш

В 1971 году большинство племен джумма были нейтральными или поддерживали независимость Бангладеш , за исключением большинства народа чакма, который был против независимости Бангладеш под руководством вождя кружка чакма Раджи Тридев Роя .

Независимый Бангладеш

В период с 1978 по 1990 год правящее правительство военной хунты считало народ Джумма (включая чакмас) предателями и потенциальной угрозой для независимого Бангладеш. Предположительно, 400 000 бездомных бенгальцев были переселены в горный район Читтагонг, получив дома, пахотные земли и продовольственные карточки. ^{[ 10 ]} Это вызывает напряженность между бенгальцами и племенными группами. В период с 1979 по 1997 год произошло более 15 крупных конфликтов между бенгальскими мусульманами и племенами меньшинств, в которых правительственные органы обвинялись в поддержке бенгальского народа. ^{[ 10 ]} Из-за вспышек насилия, межобщинных и социальных волнений многие бежали в индийские штаты Мизорам и Трипура или в Бирму. ^{[ 10 ]}

Мирные переговоры были инициированы в 1996 году премьер-министром Шейх Хасиной из Авами Лиги , дочерью шейха Муджибура Рахмана . Мирное соглашение было окончательно доработано и официально подписано 2 декабря 1997 года. ^{[ 11 ]}

Ссылки

^ В горном районе Читтагонг нарастает борьба за «Независимый Джаммленд». По всей стране Ежедневный Иттефак . Ежедневная газета Иттефак . 8 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2020 г. . Проверено 14 октября 2020 г.
^ Ван Шендель, Виллем (2001). Виллем ван Шендель, Эрик Дж. Цурчер (ред.). Политика идентичности в Центральной Азии и мусульманском мире . ИБТаурис. п. 141. ИСБН 978-1-86064-261-6 .
^ Рой, Раджкумари Чандра Калинди (2000). Земельные права коренных народов горных районов Читтагонг . ИГГИА. п. 28. ISBN 978-87-90730-29-1 .
^ Международное бюро труда (2000). Традиционные занятия коренных и племенных народов: новые тенденции . Международная организация труда. п. 78. ИСБН 978-92-2-112258-6 .
^ Самаддар, Ранабир (4 июля 2003 г.). Беженцы и государство: практика предоставления убежища и ухода в Индии . Публикации SAGE. п. 251. ИСБН 978-81-321-0377-6 .
^ «Строительство Каптайской плотины искореняет коренное население (1957–1963)» . Центр мониторинга внутреннего перемещения . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 1 февраля 2007 г.
^ Чакраварти, Ипсита. «50 лет спустя беженцам Чакмы из Бангладеш все еще отказывают в праве на гражданство в Аруначале» . Прокрутка.в . Проверено 27 января 2019 г.
^ «Как чакмасы и хаджонги поселились на Северо-Востоке, почему Аруначал беспокоится о гражданстве» . Индийский экспресс . 20 сентября 2017 г.
^ «Строительство Каптайской плотины искореняет коренное население (1957–1963)» . Центр мониторинга внутреннего перемещения . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 1 февраля 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Я, Фонкем Ачанкенг (28 сентября 2015 г.). Национализм и внутригосударственные конфликты в постколониальном мире . Лексингтонские книги. ISBN 978-1-4985-0026-5 .
^ Маджумдер, Шантану (2012). «Парбатья Чаттаграм Джана-Самхати Самити» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[:1-1] В горном районе Читтагонг нарастает борьба за «Независимый Джаммленд». По всей стране Ежедневный Иттефак . Ежедневная газета Иттефак . 8 ноября 2018 г. Архивировано из оригинала 15 октября 2020 г. . Проверено 14 октября 2020 г.

[2] Ван Шендель, Виллем (2001). Виллем ван Шендель, Эрик Дж. Цурчер (ред.). Политика идентичности в Центральной Азии и мусульманском мире . ИБТаурис. п. 141. ИСБН 978-1-86064-261-6 .

[3] Рой, Раджкумари Чандра Калинди (2000). Земельные права коренных народов горных районов Читтагонг . ИГГИА. п. 28. ISBN 978-87-90730-29-1 .

[4] Международное бюро труда (2000). Традиционные занятия коренных и племенных народов: новые тенденции . Международная организация труда. п. 78. ИСБН 978-92-2-112258-6 .

[5] Самаддар, Ранабир (4 июля 2003 г.). Беженцы и государство: практика предоставления убежища и ухода в Индии . Публикации SAGE. п. 251. ИСБН 978-81-321-0377-6 .

[internal-6] «Строительство Каптайской плотины искореняет коренное население (1957–1963)» . Центр мониторинга внутреннего перемещения . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 1 февраля 2007 г.

[7] Чакраварти, Ипсита. «50 лет спустя беженцам Чакмы из Бангладеш все еще отказывают в праве на гражданство в Аруначале» . Прокрутка.в . Проверено 27 января 2019 г.

[8] «Как чакмасы и хаджонги поселились на Северо-Востоке, почему Аруначал беспокоится о гражданстве» . Индийский экспресс . 20 сентября 2017 г.

[9] «Строительство Каптайской плотины искореняет коренное население (1957–1963)» . Центр мониторинга внутреннего перемещения . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года . Проверено 1 февраля 2007 г.

[:0-10] Jump up to: ^а ^б ^с Я, Фонкем Ачанкенг (28 сентября 2015 г.). Национализм и внутригосударственные конфликты в постколониальном мире . Лексингтонские книги. ISBN 978-1-4985-0026-5 .

[11] Маджумдер, Шантану (2012). «Парбатья Чаттаграм Джана-Самхати Самити» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Этнические группы в Бангладеш
Индоарийцы	Ассамский Письмо Застрял в Пакистане/Бихаре Бинс бенгальцы Дакайи महिफाराश Форс-мажорные обстоятельства Может Рохинджа Шершабадия Силхетис Магимал Бишнуприя Манипурис Боназ Кеот Кох в Непале Поля Раджбонгши Ранджоарх Люди, говорящие на урду
Австро-азиатский	Ауэ Баури земля Джалия Кайбарта Хария Хаси Мале Сад Его возраст Потерпи Пнар/Джайнтия Сантальс
дравидийский	Курух/Ораон Молоть Зарплата Пахария С Пахарией Саурия Пахария
Тибет-Бирман	Каждый Чакма Платить Гаро Хаджонг Десять Кхьянг Лаленг Марма Мэйтей В банке Rakhine Танчанья Трипури Так Судно Подбородок Мру Почему моя тетя Панхо Хрангхол Английский
Другие	Армяне китайский индейцы Джуммас