Два

Чтобы узнать о других значениях, см. Дуа (значения) .

В исламе дуа ​ ( арабский : мольба  IPA: [duˈʕæːʔ] , множественное число: ʾadʿiyah أدعية   [ʔædˈʕijæ] ) — молитва призыва , прошения или просьбы, просить помощи или помощи у Бога . Дуа является неотъемлемым аспектом исламского поклонения и духовности, служащим прямой линией связи между верующим и Аллахом. В отличие от формальных пяти ежедневных молитв ( Салах ), у которых есть определенное время и ритуалы, дуа более гибкий и может быть совершен в любое время и в любом месте. Посредством дуа мусульмане подтверждают свою зависимость от Аллаха и веру в Его мудрость и милосердие.

Роль в исламе

Индонезийский мусульманин делает дуа

Мусульмане считают это глубоким актом поклонения. Сообщается, что Мухаммед сказал: «Дуа само по себе является поклонением».

В мусульманской духовности особое внимание уделяется дуа, и ранние мусульмане очень старались записывать мольбы Мухаммеда и его семьи и передавать их последующим поколениям. Эти традиции породили новые жанры литературы, в которых пророческие мольбы собирались в единые тома, которые запоминались и изучались. Такие сборники, как ан-Навави » «Китаб аль-Азкар Шамса ад-Дина аль-Джазари, и « Аль-Хисн аль-Хасин» иллюстрируют эту литературную тенденцию и приобрели значительную популярность среди мусульманских преданных, стремящихся узнать, как Мухаммед молился Богу.

Литература дуа не ограничивается пророческими мольбами; многие более поздние мусульманские ученые и мудрецы составляли свои собственные молитвы, часто в сложных рифмах, которые читали их ученики. Популярные дуа включают Мухаммада аль-Джазули » «Далаил аль-Хайрат , который на пике своего развития распространился по всему мусульманскому миру , и Абул Хасана аш-Шазили » «Хизб аль-Бахр , который также имел широкую популярность. Литература дуа достигает своей наиболее лирической формы в Мунаджате , или «сокровенных молитвах, произнесенных шепотом», таких как молитвы Ибн Ата Аллаха . Среди шиитских школ Аль-Сахифа ас-Саджадия записывает дуа, приписываемые Али и его внуку Али ибн Хусейну Зейну аль-Абидину .

Анас сообщил, что Посланник Аллаха посетил человека из числа мусульман, чтобы узнать (о его здоровье), который ослаб, как цыпленок. Посланник Аллаха сказал: «Вы просили Его о чем-нибудь или просили Его об этом?» Он сказал: Да. Я произносил (эти слова): «Наложи на меня наказание ранее в этом мире, то, что Ты собираешься наложить на меня в будущей жизни». Вслед за этим Посланник Аллаха сказал: «Свят Аллах, у тебя нет ни силы, ни терпения, чтобы взять на себя (бремя Его наказания). Почему Ты не сказал так: О Аллах, даруй нам добро в мире и добро в будущей жизни и спаси нас от мучений Огня. Он (Святой Пророк) обратился с этой мольбой (за него), и с ним все было в порядке.

- Муслим ибн аль-Хаджадж , Сахих Муслим

Рассказал Анас:
Посланник Аллаха сказал: «Никто из вас не должен жаждать смерти из-за бедствия, постигшего его, а если он не может, но жаждет смерти, тогда ему следует сказать: «О Аллах! Позволь мне жить до тех пор, пока жизнь будет лучше для меня». меня и лиши меня жизни, если смерть будет лучше для меня». "

— Мухаммад аль-Бухари , Сахих аль-Бухари

Молодой мусульманин молится после намаза в Великой мечети Мекки , Саудовская Аравия.

Виды и категории

Портрет императора Великих Моголов Акбара, призывающего к молитве Дуа

Дуа, по сути, является выражением подчинения веры Богу и своей нужды.

Тип I: Дуа аль-мас'ала ( دُعَاءُ الْمَسْأَلَة ду'а'у 'ль-мас'ала ), или «дуа прошения». Этот тип дуа – это когда человек просит об удовлетворении своей потребности или об устранении какого-либо вреда от него/нее. Примером может служить ситуация, когда человек просит: «О Боже! Даруй мне добро в этом мире и добро в следующей жизни!»

Тип II: Дуа аль-ибада ( دُعَاءُ الْعِبَادَة du'ā'u 'l-'ibadah ), или дуа поклонения. Этот тип дуа включает в себя каждый акт поклонения. Примерами могут служить ситуации, когда мусульманин молится , выплачивает закят или постится .

Салат

Основная статья: Неправильно

См. также: Священное Дуа.

Салат – это обязательная молитва, произносимая пять раз в день, как описано в Коране: «И совершайте регулярные молитвы в обоих концах дня и при наступлении ночи: «За то, что хорошо, удалите то, что плохо». : Да будет это словом напоминания тем, кто поминает (своего Господа): «[Коран 11:114] Салат обычно читается на арабском языке; однако имам Абу Ханифа , в честь которого ханафитская названа школа, провозгласил, что молитву можно произносить на любом языке безоговорочно. Два его ученика, создавшие школу: Абу Юсуф и Мухаммад аль-Шайбани , однако, не согласились и считали, что молитвы можно совершать только на языках, отличных от арабского, если проситель не говорит по-арабски. Некоторые традиции утверждают, что Абу Ханифа позже согласился с ними и изменил свое решение; однако никаких доказательств этого никогда не было. Ханбалитский теолог Ибн Таймия издал фетву, провозглашающую то же самое. До 1950-х годов исмаилиты из Индии и Пакистана совершали молитву на языке местного Джамаат Хана .

Две вещи являются общими

1. Человек, который читает из إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ( «В сотворении небес и земли») в суре «Аль-Имран» до конца суры в любую ночь или часть ночи, получит награду за совершение намаза за всю ночь .
2. Человек читает суру Йа Син рано утром, тогда его дневная потребность будет удовлетворена.
3. Абдуллах бин Масуд передает, что Мухаммад заявил, что тому, кто прочитает два последних аята суры Аль-Бакара до конца, то этих двух аятов будет достаточно для него, т.е. Бог защитит его от всякого зла и козней.
4. Ложась спать, совершите вуду , трижды отряхните пыль с кровати, лягте на правый бок, положите правую руку под голову или щеки и трижды прочтите следующее дуа: О Боже, во имя Твое я умираю и живу ( «Во имя Твое, о Аллах, я умираю и живу»)
5. Человек, который произносит трижды أَعُوذُ بِاللَّهِ السَّمِيعِ الْعَلِيمِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ ( " Я ищу защиты у Аллаха, Всеслышащего и Всезнающего от проклятого дьявола») утром последние три аята суры « Аль-Хашр» , затем Бог делегирует 70 000 ангелов ( малаика ) пошли на него милость до вечера, и если он умрет в тот день, он умрет как мученик, и если он прочитает это вечером, тогда Бог поручит 70 000 ангелов ниспослать ему милость до утра, и если он умрет той ночью, он умрет как мученик.
6. Слуга-мусульманин читает Я доволен Аллахом как моим Господом, Исламом как моей религией и Мухаммадом как моим Пророком ( «Я доволен Аллахом как моим Господом, Исламом как моей религией и Мухаммадом как моим Пророком») три раза каждое утро, тогда обязанностью Бога становится удовлетворить его в День Кияма .
7. Человек, который читал О Боже, какое бы благословение ни постигло меня или какое-либо из Твоих творений, исходит от Тебя одного, без какого-либо партнера. Тебе хвала и Тебе благодарность ( «О Боже, какая бы милость ни пришла ко мне или к любому из Твоих созданий. утром, оно исходит от Тебя одного, у которого нет сотоварища, которому хвала и благодарение») утром он угодил (хвалил, прославил) Бога за Его милости утром, а если он сделал это ночью , он поблагодарил Бога за Его милости ночи.
8. Если человек прочитает три аята суры Ар-Рум и пропустит обычное дневное чтение, он все равно будет за это вознагражден. Это касается и ночи.
9. Если человек ложится спать на боку и читает суру «Аль-Фатиха» и суру «Аль-Ихлас», он застрахован от всего, кроме смерти.
10. Чтение Аят-уль-Курси приведет к тому, что ангелы будут защищать читающего всю ночь, и сатана не приблизится к нему.
11. Когда человек ложится в свою постель (спать), ангел и шайтан его окружают . Шайтан шепчет: «Твое пробуждение закончится злом», а ангел говорит: «Конец добру». Человек засыпает после зикра, ангелы будут защищать его всю ночь. Чтобы получить защиту ангелов, рекомендуется совершить зикр , а затем спать.
12. Мужчине несколько раз снился Мухаммед. Каждый раз он просил у Мухаммеда совета, как сохранить свою веру. Мухаммед велел ему каждый день читать следующее:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного О Аллах! О Аллах! О Аллах! Безопасность, Безопасность, Безопасность от исчезновения веры. О, Вечно Известный! О, Вечно Услужливый и о Наставник заблудших, Тебе одному мы поклоняемся и к Тебе (только) ищем помощи. Да благословит Аллах Его лучшее творение Мухаммеда и все его (чистое) потомство.

- Книга 101 дуа (мольбы)

Дуа Зейна аль-Абидина

Али ибн аль-Хусейн Зейн аль-Абидин передал свое понимание отношений между человеком и Богом в молитвах и мольбах, которые он возносил Богу во время своих обширных ночных бдений в Аль-Масджид ан-Набави (Мечеть Пророка) в Медине. . Эти молитвы и мольбы были записаны, а затем распространены его сыновьями и последующими поколениями. Среди них — « Ас-Сахифа ас-Саджадия» , известный как «Псалмы дома Мухаммеда».

Вся хвала Аллаху, который относится ко мне с милосердием, как будто у меня нет греха. Итак, мой Господь — самый восхваляемый мною из всех и наиболее достоин моей хвалы. О Аллах! Я нахожу дороги желаний к Тебе широко открытыми, И реки надежды к Тебе обширными и бегущими, И рассчитываю на Твою щедрость (во времена нужды) для тех, кто желал Тебя, свободно доступными, И врата молитвы для тех, кто разрозненный, широко приоткрытый, И я знаю, что Ты для тех, кто спрашивает Тебя, в положении ответа, И для тех, кто огорчен, Ты находишься в позиции спасения.

- Отрывок из дуа Абу Хамзы аль-Сумали Али ибн аль-Хусейна Зейна аль-Абидина.

Предварительные условия

В исламе есть девять предварительных условий, которые должны присутствовать для принятия дуа.

Первый император Великих Моголов Бабур и его армия Великих Моголов совершают молитву Дуа, приветствуя свои знамена.

Искренность

В исламе установлены правила поминать Аллаха. Все мусульмане следуют этим правилам.Необходимо быть чистым, чтобы помнить Бога в Исламе. Каждый мусульманин обязан вознести молитву 5 раз, Аллаха поминают через молитвы. В исламе мусульманин молится только Богу.

Терпение

В исламе поспешность в дуа считается причиной отклонения дуа. Вид поспешности, запрещенный в Исламе, заключается в том, что человек оставляет дуа, думая, что Бог не ответит на него. В исламе мусульманам предписывается не отказываться от дуа, потому что они не видят немедленного ответа.

Чистота

В Исламе, чтобы дуа человека было принято Богом, оно должно быть чистым и разумным.

Благие намерения

В Исламе крайне важно, чтобы человек, совершающий дуа, имел самые лучшие намерения относительно того, о чем он или она просит. Например, если кто-то просит об увеличении богатства, он должен намереваться вместе с этим увеличением богатства тратить больше на бедных и своих родственников.

Внимательное сердце

Мусульманину предписано совершать дуа с внимательным сердцем. Мусульманин должен осознавать, что он говорит, и должен верить в своем сердце, что на его дуа ответит Бог.

Пропитание

В Коране в суре «Аль-Бакара», аят 200, говорится:

Выполнив свои священные обряды, восхваляйте Аллаха так, как вы восхваляли своих предков «до ислама», или даже более страстно. Некоторые говорят: «Господь наш! Даруй нам «Твои щедроты» в этом мире», но им не будет доли в будущей жизни.

- Сура Аль-Бакара 2:200

Сообщается, что снова и снова Мухаммад сказал:

«О люди! Бог — ат-Тайиб (чистый), и Он принимает только то, что чисто! Бог повелел посланникам, ибо Он сказал: «О посланники! Ешьте чистую пищу и поступайте правильно». Кроме того, он сказал: «О вы, которые веруют! Ешьте чистую и хорошую пищу, которую мы вам дали». Затем Пророк Хазрат Мухаммад упомянул о путнике в долгом путешествии, который растрепан и покрыт пылью, и он протягивает руки к небу, говоря: «О мой Господь! О мой Господь!». Хотя его еда незаконна, его питье запрещено. незаконен, и одежда его незаконна, и питается он незаконно, что ему ответить?»

В шиитском исламе

Иранский мусульманин-шиит молится и делает дуа на Лейлат аль-Кадр , 2008 г.

Некоторые шииты считают, что существуют предварительные условия для выполнения дуа. По словам Мутаххари, Дуа – это и предпосылка, и заключение, и средство, и цель.

Другой необязательный этикет

В Коране и Сунне есть множество других дополнительных техник и этикетов для дуа. Здесь перечислены лишь некоторые из правил этикета дуа, ссылки на которые ученые нашли в Коране и Сунне.

Поднятие рук

Основная статья: Поднятие рук в Дуа

Поднятие рук – поощряемый вариант. Существует множество хадисов, описывающих, как Мухаммед поднимал руки во время дуа. В некоторых хадисах описывается, как он поднимал руки до уровня головы или выше в тяжелых обстоятельствах. Многие ученые сходятся во мнении, что, за исключением случаев исключительно большой нужды, Мухаммад не поднимал рук над головой. В любых других условиях общепринятой практикой является подъем рук на высоту плеч, сложив ладони вместе.

Ученые, однако, сходятся во мнении, что существует два подлинных способа поднятия рук: когда не в критических условиях, ладони рук должны быть обращены к небу, а тыльная сторона рук обращена к земле, тогда дуа может быть «прочитал». Во время совершения дуа необходимо также смотреть лицом к Кибле (направлению молитвы).

Второй способ, согласованный учеными, — положить ладони к лицу; еще раз нужно повернуться лицом к Кибле, но на этот раз тыльная сторона рук тоже должна быть обращена к Кибле.

Доказательства обращения к Кибле во время дуа можно найти в Сахих аль-Бухари и Сахих Муслиме.

Абдуллах ибн Зайд передал:

«Пророк покинул (Медину) ради этой молитвы в поисках дождя. Поэтому он произнес дуа и попросил дождя, затем повернулся к Кибле и вывернул свой плащ наизнанку».

- Сахих аль-Бухари № 6343, Муслим № 894 и другие.

Лицом к Кибле

Поднятие рук в Дуа

Кибла – это направление, в котором мусульмане смотрят во время намаза.

Есть также достоверный хадис, в котором повествуется, что во время молитвы запрещено поднимать глаза к небу.

Абу Хурайра сообщил:

Людям во время молитвы следует избегать поднимать глаза к небу, иначе у них могут оторвать глаза.

Вытирание лица

После завершения дуа проситель чаще всего вытирает лицо руками, и это действие сигнализирует об окончании дуа.

Передал Абдулла ибн Аббас:
Пророк сказал:...
Молитесь Аллаху ладонями рук; не молитесь Ему спиной вверх. Закончив молиться, оботрите ими свои лица.

— Абу Давуд , имя Абу Давуда.

Передал Язид ибн Саид аль-Кинди:
Когда Пророк обращался с мольбой (к Аллаху), он поднимал руки и вытирал лицо руками.

- Абу Давуд, имя Абу Давуда.

См. также

• Поднятие рук в Дуа
• Молитва Кумайл
• ОБА
• Мафатих аль-Джанан
• Проповедь о необходимости - популярная проповедь в исламском мире, особенно в качестве вступления к хутбе во время Джума.
• Дюруд
• Дуа в езидизме