Гора Джуди
| Гора Джуди | |
|---|---|
| Аль-Джуди ( арабский ) Гора Джуд ( армянский ) Гора Чуди ( курдский ) Гора Куди ( турецкий ) | |
 Вид на горный хребет со стороны Ширнака на востоке Турции. | |
| Самая высокая точка | |
| Высота | 2089 м (6854 футов) |
| Координаты | 37 ° 22'10 "N 42 ° 20'39" E / 37,36944 ° N 42,34417 ° E |
| География | |
  Гора Джуди Расположение в Турции | |
| Расположение | Ширнак , Турция |
| Родительский диапазон | Армянский / Тавр / Горы Загрос |
Гора Джуди ( турецкий : Cudi Dağı ; арабский : ٱلْجُودِيّ , латинизированный : Al-Jūdiyy ; [1] Армянский : Ջուդի լեռը ; Курдский : Çiyayê Cûdî ) — гора в Турции. В древности считалось, что это Ноя . апобатерий или «Место Сошествия», место, где Ковчег остановился после Великого Потопа , согласно очень ранним христианским и исламским традициям (последнее основано на Коране , 11:44 ) ). [1] Кораническая традиция является частью иудео-христианско-исламской легенды. Отождествление библейского Арарата с горой Джуди как местом приземления ковчега сохранялось в сирийской и армянской традиции на протяжении всей поздней античности . Лишь в Средние века от этого определения отказались в пользу другой горы, которую до тех пор ни один из коренных народов не называл горой Арарат (двухвершинный массив, сегодня самая высокая гора в Турции , теперь широко известная как гора Арарат). это имя).
Расположение
[ редактировать ]Гора Джуди расположена в турецкой провинции Ширнак , недалеко от деревень Деребаши и Боюняка, в широта: 37°22'28,21 дюйма и долгота: 42°28'16,03 дюйма. [2]
Это вершина к северо-востоку от города Джизре истоках реки Тигр , недалеко от границы с Сирией и Ираком современной на юго-востоке Турции, в . Историк X века поместил его ок. 32 мили (51 км)) от Тигра. [3]
Этимология и историческая дискуссия
[ редактировать ]Горная местность, частью которой является гора Джуди, была известна как Карду ( сирийский : ����������) в сирийских текстах, Гордиена у греческих и римских писателей и Кордух на армянском языке. [4]
Сирийские, исламские и раннехристианские традиции определяют гору Джуди или Карду как вершину недалеко или к северо-востоку от города Джазират ибн Умар в (современный Джизре ) Верхней Месопотамии , в истоках реки Тигр . Арабский историк Аль-Масуди (ум. 956) сообщил, что место, где остановился ковчег, можно было увидеть в его время и что оно находилось в 80 парасангах (приблизительно 32 мили (51 км)) от Тигра. Гора исторически располагалась в провинции Кордуэн , к югу от озера Ван . [3]
Арабское слово аль-Джудий ( ٱلْجُودِيّ ) происходит от сирийского слова Гудо ( ����������) , означающего «Курганы» или «Возвышения». [5] Связь некоторых написаний очевидна. Происхождение Джуди менее ясно. Обычно его интерпретируют как искаженную версию того же имени, сделанную Аль-Гурди (Рейнольдс 2004). По крайней мере, с 697 г. до н.э. часто считалось, что после того, как ковчег остановился на горе, Ной и оставшиеся в живых после потопа (которых, как считалось, было 80 человек) спустились с нее и построили этот город к югу от гора, отсюда и название Таманин ( араб . ثَمَانِيْن , букв. «Восемьдесят»). [6] Предположение о том, что эти два имени в конечном итоге являются одним и тем же, было впервые выдвинуто английским востоковедом Джорджем Сейлом . В своем комментарии к Корану ( 11 :4; стих, в котором упоминается приземление Ноева ковчега на Аль-Джудий ) английский востоковед Джордж Сейл сказал: [6]
Эта гора [аль-Джуди] — одна из тех, что отделяют Армению на юге, от Месопотамии , и той части Ассирии , которую населяют курды , от которой горы получили название Карду, или Гарду , превращенное греками в Гордяе и другие имена. ... Гора Аль-Джуди (которая, по-видимому, является искажением, хотя арабы постоянно пишут так , обозначая Джорди или Джорди) также называется Таманин (Geogr. Nub. стр. 202), вероятно, из города в подножие его (D'Herbel. Bibl. Orient. стр. 404 и 676 и Агафиам, 1. 14, стр. 135), названное так по числу людей, спасенных в ковчеге, слово таманин означает восемьдесят, и выходит на страну Дияр Раб Ах, недалеко от городов Маусел , Форда и Джазират Эбн Омар , последнее место которого, по утверждению, находится всего в четырех милях от места ковчега, и говорит, что там был построен мусульманский храм с остатками сосуда халифом Омаром Ибн Абдалазизом , которого он по ошибке называет Омаром Ибн Хаттабом (Бенджамин. Итинер. С. 61). ... Мощи ковчега надо было видеть здесь и во времена Епифания, если можно ему верить (Епиф. Герес. 18); и нам говорят Император Ираклий поднялся из города Таманина на гору Аль-Джуди и увидел место ковчега ( Элмакин . 1. 1. ок. 1).
— Джордж Сейл , 1734 г.; п. 214-215
Таманин ( 37 ° 19'47,36 "N 42 ° 28'6,91" E / 37,3298222 ° N 42,4685861 ° E ) был известен ассирийцам как Тумурри или Тумурру , [7] [8] к римлянам как ( лат . Tamonitis или Tamoritis ) и к армянам как ( арм . Թմորիկ' , латинизировано : Tmorik' ). [9] Далее Сейл сообщает, что когда-то на горе был знаменитый христианский монастырь , но он был разрушен молнией в 776 году нашей эры, после чего: [6]
Доверие к этой традиции уменьшилось и уступило место другой, которая существует в настоящее время и согласно которой ковчег покоился на горе Масис в Армении, называемой турками Агри Даги .
— Соль, 1734 г.; п. 214-215
Арабское название горы, Джуди, также было предложено как искажение классического сирийского языка : латинизированное ������������, : Кардо, написанное на арабском языке, с арабскими буквами вау (و) и раа (ر), которые путались в ранних исламских рукописях из-за к их раннему сходству, а затем проникли в Коран и исламскую традицию. Это подтверждается тем фактом, что только в сирийской Библии гора, на которой стоял Ноев ковчег, называется Кардо, в отличие от Арарата в других Библиях. [10]
Религиозные традиции
[ редактировать ]
христианство
[ редактировать ]
У ассирийцев к востоку от реки Тигр существовала легенда о ковчеге, покоящемся на горе Джуди в земле Кард. Эта легенда, возможно, по своему происхождению не зависит от в книге Бытия рассказа о Ноевом потопе и уходит корнями в более общие ближневосточные легенды о потопе , но после христианизации сирийцев примерно во втором веке нашей эры она стала ассоциироваться с горами Араратскими . где Ной высадился согласно Бытию, а из Сирии эта легенда распространилась и к армянам . Армяне традиционно не связывали место высадки Ноя с горой Арарат , исконно известной как Масис , и продолжали ассоциировать Ноев ковчег с горой Джуди до 11 века . [11]
Библейский Арарат считается разновидностью Урарту , древнего названия региона к северу от древней Ассирии , охватывающего Армянское нагорье . По словам Иосифа Флавия первом веке показали остатки Ноева ковчега в месте под названием αποβατηριον «Место нисхождения» ( армянский : Նաւան , Нахичевань , , армяне в Ναξουανα), примерно в 60 милях (97 км) к юго-востоку от вершины. горы Арарат ( ок. 39 ° 04' с.ш., 45 ° 05' в.д. / 39,07 ° с.ш., 45,08 ° в.д. ). [12] «Горы Арарат» в Бытии стали отождествляться в более поздней (средневековой) христианской традиции с вершиной, ныне известной как сама «Гора Арарат», вулканическим массивом, который сейчас находится в современной Турции и известен на турецком языке как «Агри Даг» (Ağrı Dağı). .
ислам
[ редактировать ]Согласно Корану (11:44), [1] место последнего пристанища судна называлось «Джуди», без слова «гора».
Затем прозвучало слово: «О земля! поглоти свою воду, и о небо! Удержи (твой дождь)!» и вода утихла, и дело было кончено. Ковчег остановился на Аль-Джуди , и прозвучало слово: «Долой тех, кто поступает неправильно!
— Коран, 11:44 [1]
девятого века Персидский географ Ибн Хордадбе определил, что гора Джуди находится на земле курдов ( Аль-Акрад ), а аббасидский историк Аль-Масуди (ок. 896–956) записал, что место, где она возникла, отдых можно было увидеть в его время. Аль-Масуди также сказал, что Ковчег начал свое путешествие в Куфе в центральном Ираке и доплыл до Мекки , где обогнул Каабу , прежде чем, наконец, отправиться в Джуди. Якут аль-Хамави , также известный как Ар-Руми, поместил гору «над Джазиратом ибн Умаром, к востоку от Тигра» и упомянул мечеть, построенную Ноем, которую можно было увидеть в его дни, и путешественник Ибн Баттута прошел у горы в 14 веке. [3]
См. также
[ редактировать ]- Город Нахчыван
- Иландаг Малого Кавказа в Нахчыване , Азербайджан.
- Дорогие
- Список вулканов Турции
- Араратская аномалия
- Гора Тендюрек
- Дурупынар Сайт
- Караджа-Даг возле Диярбакыра
- Список гор в Турции
- Несбин
- Поиски Ноева ковчега
- Горы Синджар в провинции Ниневия , Ирак.
- Тел.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Jump up to: а б с д Коран 11:44 ( Перевод Юсуфа Али )
- ^ Гора Джуди в Geoview. По состоянию на 15 марта 2024 г.
- ^ Jump up to: а б с Льюис, Дж. П. (декабрь 1984 г.), Ной и Потоп: в еврейской, христианской и мусульманской традициях , Библейский археолог, стр. 237 (требуется подписка)
- ^ Маколифф, Джейн Даммен (2001). Энциклопедия Корана Том. 1. Брилл стр. 100-1 146–147. ISBN 978-90-04-11465-4 . Проверено 11 января 2023 г.
- ^ Савма, Габриэль (2006). Коран, неправильно истолкованный, неправильно переведенный и неправильно прочитанный: арамейский язык Корана . Габриэль Савма . ISBN 978-0-9778606-9-2 .
- ^ Jump up to: а б с Продажа, Джордж (1734). Коран . Мемориальная коллекция Познера.
- ^ Туманов, Кирилл (1963). «Оронтиды Армении». Исследования по христианской истории Кавказа . Издательство Джорджтаунского университета . стр. 323–378 . Проверено 22 августа 2021 г.
- ^ Сиракачи, Анания (1992). «География Анании Сирака (Ашархацойк)». В Хьюсене, Роберт Х. (ред.). Длинные и короткие рецессии . Висбаден , Германия : Райхерт. ISBN 3-88226-485-3 . Проверено 23 августа 2021 г.
- ^ Страбон . "14.5". Географический «14,5». Том. XI .
- ^ Мингана, Альфонс (2004). Сирийское влияние на стиль Корана . п. 97.
- ^ Конибер, ФК (апрель 1901 г.) [1900]. «Обзор Фридриха Мюрата, Арарата и Масиса, исследований по армянской древности и литературе » . Американский богословский журнал , Издательство Чикагского университета (на немецком языке). 5 (2). Гейдельберг , Германия: 335–337. JSTOR 3152410 .
- ^ Конибер (1901)
Внешние ссылки
[ редактировать ]
