Северофранцузский сборник ивритов

Иллюстрация приземления Ноева ковчега на Араратские горы (л. 521а).

Слева сцены с Авраамом из Бытия, гл. 18; верно, Дэвид

Северофранцузский сборник иврита , или «Французский сборник», или «Лондонский сборник» ( дополнение Британской библиотеки MS 11639) — это важная на иврите иллюминированная рукопись XIII века из Франции , созданная ок. 1278-98. Сборник — это рукопись , содержащая тексты разных типов и разных авторов. Этот том содержит широкий спектр текстов на иврите , в основном религиозных, но многие и светские. Эта рукопись является исключительной среди средневековых еврейских рукописей как по размеру, так и по разнообразию текстов, а также по качеству и богатству иллюстраций, которые, как это часто бывает, были добавлены христианскими специалистами.

Эта рукопись была оцифрована в рамках проекта оцифровки еврейских рукописей Британской библиотеки. и доступен онлайн.

Описание

Рукопись (исключая бумажные форзацы) состоит из 746 листов (то есть 1492 страницы), включая девайр из шести иллюминированных страниц, добавленных в конце; размеры страницы 16 х 12 см. Рукопись включает «восемьдесят четыре различных группы текстов, в том числе сотни стихотворений». Библейские и литургические тексты включают Пятикнижие , пророческие чтения Хафтара , Тиккун соферим , Пять свитков и полный годовой цикл литургии , а также Агаду ( ритуал Пасхи ) и самый ранний полный еврейский текст Книги Товита , который не включен в Танах или канон еврейской Библии . Другие тексты включают Пиркей Авот , молитвы, гематрию , юридические тексты и календари. Поэзия включает большую группу стихотворений Моисея ибн Эзры , великого испанского сефардского поэта прошлого века. Единственный писец текстов назван (в четырех местах) как «Вениамин», который, возможно, составил книгу для собственного использования; здесь нет «правильного колофона », как можно было бы ожидать от заказанной рукописи. Другое предположение состоит в том, что необычное количество иллюстраций, включая библейскую фигуру Аарона, указывает на покровителя с этим именем.

Эсфирь перед Артаксерксом .

Рукопись иллюстрирована в общей сложности 49 полностраничными миниатюрами, в основном на библейские темы, «которые были выполнены христианскими просветителями, прикрепленными к трем крупным современным парижским мастерским», и, вероятно, также работали над ними в Амьене или другом городе на севере Франции. и отражают новейшие готические стили, хотя исполнение разными художниками неравномерно, и один ученый жалуется, что «широкие, плоские пространства грубо нарисованного, часто жидкого пигмента; угловатые, этиолированные фигуры и необычные цвета выводят его далеко за пределы орбиты «Парижская роскошная книга», хотя ее художники, несомненно, находились под влиянием парижского стиля».

Сюжеты включают еврейских мифических зверей, изображение которых основано на христианских бестиариях . В основном они проиллюстрированы медальонами с текстовой подписью под ними, тогда как повествовательные сцены Пятикнижия представлены в виде прямоугольных миниатюр ( сцена с Ноевым ковчегом исключением является показанная здесь ). Есть 2 полностраничные диаграммы, написанные тушью, с изображением звезд, планет и знаков зодиака (л. 542, 542v), а также «многочисленные обитаемые панели с начальными словами, а также обитаемые и украшенные цветными и золотыми панелями, прикрепленные к начальным словам и многочисленные декорированные инициалы с золотыми буквами».

Относительно точная датировка обусловлена ​​аспектами текста, включая включение Исаака бен Иосифа из Корбейля в юридический сборник « Сефер-мицвот Катан» , текст, который, как известно, был закончен в 1277 году, упоминает Йехиэля Парижского , который умер в 1286 году, как еще жив, и «таблица моладот ​​(луний-начал) за период 1279/80 – 1295/95 (ф. 444)». Стиль миниатюр соответствует этому диапазону дат.

Провенанс

Надписи фиксируют различные моменты истории рукописи, хотя остается много пробелов. Возможно, во время гонений 1306 года она уехала из Франции в Германию. Книга была выдана во временное пользование в 1426 году, а в 1431 году она была продана Аврааму бен Моисею из Кобурга . К 1479 году он находился в Италии, в Местре на побережье напротив Венеции , куда он отправился затем, за ним последовали Падуя в 1480 году и Иези недалеко от Анконы в 1481 году. На переплете XVI века изображен герб еврейской семьи Ровиго , но в 17 веке рукопись перешла в руки христиан, в том числе семьи Барберини . Оно было исследовано христианским гебраистом Джованни Бернардо Де Росси и опубликовано в его работе Variae lectionis veteris testamenti ( Парма , 1784). Ее купил парижский книготорговец из миланской коллекции для Британского музея в 1839 году.

См. также

• Евреи во французском средневековье
• Средневековая еврейская литература

Ссылки

• «BM»: онлайн-каталог Британской библиотеки со множеством иллюстраций и библиографии.
• «Факсимиле»: Facsimile Editions издания 2003 года веб-страница факсимильного с большим количеством подробностей, полным списком содержания и множеством иллюстраций.
• Тахан, Илана, Рукописи на иврите: сила письма и изображения , 2007, Британская библиотека, ISBN   9780712349215
• Волински, Мэри Э., «Сборник Кодекса Монпелье», История старинной музыки , Том. 11, (1992), стр. 263–301, Cambridge University Press, JSTOR.

Дальнейшее чтение

• Сара Оффенберг, Просветленное благочестие: пиетистические тексты и изображения в сборнике ивритов Северной Франции , Лос-Анджелес, 2013.
• Габриэль Сед-Райна, Картины из лондонского сборника , Журнал еврейского искусства 9 (1982).
• Джереми Шонфилд, Северофранцузский сборник ивритов: (Дополнение Британской библиотеки. MS 11639): сопутствующий том к иллюминированной рукописи из Франции тринадцатого века в факсимиле , Facsimile Editions Limited, 2003, ISBN   978-0-948223-21-1 .

Внешние ссылки

• Вводная страница Британской библиотеки

СМИ, связанные со сборником северофранцузских ивритов (1277–1286 гг.) — BL Добавьте MS 11639 на Wikimedia Commons