Горы Арарата

В Книге Бытия горы Араратские ( библейский еврейский הָרֵי אֲרָרָט , Тиверианский Харе 'ύrārāṭ , Септуагинта : τὰ ὄρη τὰ Ἀραράτ ) ^{[ 1 ]} Этот термин используется для обозначения региона, в котором Ноев ковчег остановился после Великого потопа . ^{[ 2 ]} Оно соответствует древнему ассирийскому термину Урарту, экзониму армянского Ванского царства . ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]}

Со времен средневековья «горы Арарата» стали отождествлять с горой на территории нынешней Турции (исторической Армении ), известной как Масис или Агры Даги; гора стала называться горой Арарат . ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

История

Ссылаясь на историков Бероса , Иеронима Египтянина , Мнасея и Николая Дамасского , Иосиф Флавий пишет в своих «Иудейских древностях» , что «[т]он ковчег покоился на вершине одной горы в Армении,... над Миньясом , называемой Барис». . ^{[ 7 ]}

Подобным образом, в латинской Вульгате Иероним переводит Бытие 8:4 следующим образом: « Requievitque arca... super montes Armye » («и ковчег остановился... на горах Армении»); ^{[ 8 ]} хотя в Новой Вульгате , обнародованной после Второго Ватиканского Собора , топоним изменен на « montes Ararat » («горы Арарата»). ^{[ 9 ]}

Напротив, ранняя сирийская и восточная традиция помещала ковчег на горе Джуди на территории современной провинции Ширнак , юго-восточный регион Анатолии . ^{[ 10 ]} ассоциация, которая исчезла в средние века и теперь в основном ограничивается коранической традицией. ^{[ нужна ссылка ]}

В Книге Юбилеев указывается, что ковчег остановился на вершине Любара , горы Араратской. ^{[ 11 ]}

Сэр Уолтер Рэли посвящает несколько глав своей «Всемирной истории » (1614 г.) доводу о том, что в древние времена считалось, что горы Арарата включают не только горы Армении, но и все более высокие горные хребты, простирающиеся в Азию . Он утверждает, что, поскольку Армения на самом деле расположена не к востоку от Шинара , ^{[ примечание 1 ]} ковчег, должно быть, приземлился где-то на Востоке . ^{[ нужна ссылка ]}

См. также

Примечания

↑ См. Бытие 11:2 в Библии короля Иакова , следуя Септуагинте : «И было, когда [потомки Ноя ] шли с востока (Септуагинта: ἀπὸ ἀνατολῶν ), ^{[ 12 ]} что они нашли равнину в земле Сеннаар; и они жили там». На самом деле Арарат расположен к северо-западу от Сеннаара; поэтому многие переводы здесь отходят от Септуагинты, переводя предложную фразу как «на восток» или «на восток». ^{[ 13 ]} Это несоответствие широко обсуждается в библейских комментариях. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} и в других местах. ^{[ 16 ]}

Ссылки

^ БИБЛИЯ – БЫТИЕ 8:4 .
^ «Бытие 8:4» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 8 июня 2018 г.
^ Лэнг, Дэвид Маршалл . Армения: колыбель цивилизации . Лондон: Аллен и Анвин, 1970, с. 114. ISBN 0-04-956007-7 .
^ Редгейт, Анна Элизабет. Армяне . Корнуолл: Блэквелл, 1998, стр. 16–19, 23, 25, 26 (карта), 30–32, 38, 43. ISBN 0-631-22037-2 .
^ Агаджанян, Александр (15 апреля 2016 г.). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-17857-6 . Стоит отметить, что, вопреки рассуждениям Армянской Апостольской Церкви и общераспространенным знаниям, вероятно, только в начале второго тысячелетия нашей эры местонахождение библейской горы Арарат было окончательно перенесено с нагорья, окаймляющего верхнюю Месопотамию, на гору Масис в сердце исторической территории Армении.
^ Петросян, Гамлет (2001). «Священная гора». В Абрамяне, Левон ; Суизи, Нэнси (ред.). Армянское народное искусство, культура и идентичность . Издательство Университета Индианы. п. 36 . ISBN 978-0-253-33704-7 . Когда армяне впервые познакомились с библейской историей о потопе, особого интереса к местонахождению горы Арарат не было. Большинство армянских историков раннего средневековья принимали общепринятое христианское мнение того времени, что Арарат находился недалеко от Месопотамии в Кордуке (Кордуене), самой южной провинции Армении. Однако, когда в XI веке в регионе появились европейские крестоносцы, направлявшиеся освободить Святую Землю от мусульманского владычества, надежды армян на подобное «спасение» помогли ускорить окончательное отождествление Масиса с Араратом. Начиная с XII века, католические миссионеры и другие путешественники по этому региону возвращались в Европу с той же историей: гора, на которую приземлился Ковчег, возвышалась в самом сердце Армении.
^ Иосиф Флавий . Древности евреев . Перевод Уистона, Уильяма . 1.3.5 – через ПАСЕ: Проект по взаимодействию с древней культурой.
^ «Книга Бытия: Глава 8» . LatinVulgate.com . Ментальные системы, Inc. Проверено 8 июня 2018 г.
^ «Книга Бытия » . Новая Вульгата: издание Священных Библий . Святой Престол Проверено 8 июня 2018 г.
^ Конибир, Фредерик Корнуоллис (апрель 1901 г.). «Рецензируемая работа: Арарат и Масис. Исследования армянской древности и литературы Фридриха Мурада». Американский журнал теологии . 5 (2): 335–337. дои : 10.1086/477703 . JSTOR 3152410 .
^ «Книга юбилеев: Глава 7» . Псевдеэпиграфы, апокрифы и священные писания . Проверено 8 июня 2018 г.
^ «Берешит (Бытие) 11 :: Септуагинта (LXX)» . Библия с синими буквами . Проверено 20 июня 2018 г.
^ «Бытие 11:2» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 20 июня 2018 г.
^ «Комментарии: Бытие 11:2» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 20 июня 2018 г.
^ Колач, Йонатан (2006). Мастера слова: Традиционный еврейский библейский комментарий с первого по десятый века, Том 1 . Джерси-Сити, Нью-Джерси: Издательство KTAV, Inc., с. 214. ИСБН 0-88125-936-5 . Проверено 20 июня 2018 г.
^ «Ноев ковчег: Ноев ковчег в Иране?» . БАЗОВЫЙ институт . Институт библейской археологии, поиска и исследования (BASE). Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 20 июня 2018 г.

Дальнейшее чтение

Мюрат, Фридрих (1901). Арарат и Масис: Исследования армянской древности и литературы . Гейдельберг : университетский книжный магазин Карла Винтера.
Рэли, Уолтер сэр (1614). История мира . Лондон: Напечатано Уильямом Стэнсби для Уолтера Бюрра и будет продано в его магазине на церковном дворе Пауля у вывески «Журавль».

[eastofshinar-17] См. Бытие 11:2 в Библии короля Иакова , следуя Септуагинте : «И было, когда [потомки Ноя ] шли с востока (Септуагинта: ἀπὸ ἀνατολῶν ), ^{[ 12 ]} что они нашли равнину в земле Сеннаар; и они жили там». На самом деле Арарат расположен к северо-западу от Сеннаара; поэтому многие переводы здесь отходят от Септуагинты, переводя предложную фразу как «на восток» или «на восток». ^{[ 13 ]} Это несоответствие широко обсуждается в библейских комментариях. ^{[ 14 ]}^{[ 15 ]} и в других местах. ^{[ 16 ]}

[1] БИБЛИЯ – БЫТИЕ 8:4 .

[genesis84-2] «Бытие 8:4» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 8 июня 2018 г.

[lang-3] Лэнг, Дэвид Маршалл . Армения: колыбель цивилизации . Лондон: Аллен и Анвин, 1970, с. 114. ISBN 0-04-956007-7 .

[redgate-4] Редгейт, Анна Элизабет. Армяне . Корнуолл: Блэквелл, 1998, стр. 16–19, 23, 25, 26 (карта), 30–32, 38, 43. ISBN 0-631-22037-2 .

[Agadjanian2016-5] Агаджанян, Александр (15 апреля 2016 г.). Армянское христианство сегодня: политика идентичности и популярная практика . Рутледж. п. 14. ISBN 978-1-317-17857-6 . Стоит отметить, что, вопреки рассуждениям Армянской Апостольской Церкви и общераспространенным знаниям, вероятно, только в начале второго тысячелетия нашей эры местонахождение библейской горы Арарат было окончательно перенесено с нагорья, окаймляющего верхнюю Месопотамию, на гору Масис в сердце исторической территории Армении.

[Petrosyan2001-6] Петросян, Гамлет (2001). «Священная гора». В Абрамяне, Левон ; Суизи, Нэнси (ред.). Армянское народное искусство, культура и идентичность . Издательство Университета Индианы. п. 36 . ISBN 978-0-253-33704-7 . Когда армяне впервые познакомились с библейской историей о потопе, особого интереса к местонахождению горы Арарат не было. Большинство армянских историков раннего средневековья принимали общепринятое христианское мнение того времени, что Арарат находился недалеко от Месопотамии в Кордуке (Кордуене), самой южной провинции Армении. Однако, когда в XI веке в регионе появились европейские крестоносцы, направлявшиеся освободить Святую Землю от мусульманского владычества, надежды армян на подобное «спасение» помогли ускорить окончательное отождествление Масиса с Араратом. Начиная с XII века, католические миссионеры и другие путешественники по этому региону возвращались в Европу с той же историей: гора, на которую приземлился Ковчег, возвышалась в самом сердце Армении.

[josephus-7] Иосиф Флавий . Древности евреев . Перевод Уистона, Уильяма . 1.3.5 – через ПАСЕ: Проект по взаимодействию с древней культурой.

[latinvulgategen84-8] «Книга Бытия: Глава 8» . LatinVulgate.com . Ментальные системы, Inc. Проверено 8 июня 2018 г.

[novavulgatagen84-9] «Книга Бытия » . Новая Вульгата: издание Священных Библий . Святой Престол Проверено 8 июня 2018 г.

[conybeare1901-10] Конибир, Фредерик Корнуоллис (апрель 1901 г.). «Рецензируемая работа: Арарат и Масис. Исследования армянской древности и литературы Фридриха Мурада». Американский журнал теологии . 5 (2): 335–337. дои : 10.1086/477703 . JSTOR 3152410 .

[jubilees-11] «Книга юбилеев: Глава 7» . Псевдеэпиграфы, апокрифы и священные писания . Проверено 8 июня 2018 г.

[septuagintgen112-12] «Берешит (Бытие) 11 :: Септуагинта (LXX)» . Библия с синими буквами . Проверено 20 июня 2018 г.

[kjvgen112-13] «Бытие 11:2» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 20 июня 2018 г.

[commentariesgen112-14] «Комментарии: Бытие 11:2» . Библейский хаб . Параллельный онлайн-библейский проект . Проверено 20 июня 2018 г.

[15] Колач, Йонатан (2006). Мастера слова: Традиционный еврейский библейский комментарий с первого по десятый века, Том 1 . Джерси-Сити, Нью-Джерси: Издательство KTAV, Inc., с. 214. ИСБН 0-88125-936-5 . Проверено 20 июня 2018 г.

[basegen112-16] «Ноев ковчег: Ноев ковчег в Иране?» . БАЗОВЫЙ институт . Институт библейской археологии, поиска и исследования (BASE). Архивировано из оригинала 20 июня 2018 года . Проверено 20 июня 2018 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ примечание 1 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]