Баршиша

Барсиса («человек в священнических регалиях», от арамейского bar , «сын», и ṣīṣa , «золотая пластина», что относится конкретно к нагруднику первосвященника) в исламском богословии был аскетом , поддавшимся искушениям Дьявола и отрекшимся от Бога. Подлинность истории Барсисы подвергается сомнению даже среди мусульманских ученых, поскольку она не взята из каких-либо надежных книг Сунны . Однако некоторые мусульмане принимают эту историю за правду.

Басня вошла в европейскую литературную культуру после ее публикации под названием «История Сантона Барсисы» в британском периодическом издании The Guardian в 1713 году. Анонимный автор пишет, что нашел эту историю в томе «Турецких рассказов» и был обеспокоен тем, что она Исламское происхождение может вызвать оскорбление, поясняет, что «мораль, которую можно извлечь из этого, полностью христианская». В этой форме басня вдохновила Мэтью Грегори Льюиса на написание готического романа «Монах» 1796 года .

История Баршиши

Барсиса был одним из самых благочестивых верующих из колена Израилева своего времени. Поскольку он был известен как очень набожный человек, три брата попросили его позаботиться об их сестре, пока они идут на войну , поскольку они не знали лучшего человека, которому можно было бы доверять и заботиться о ней, чем он. Сначала он отклонил их просьбу и обратился за помощью к Аллаху . Однако братья настойчивы в своих усилиях, и в конце концов он согласился, пока она жила по соседству. Итак, они оставили ее в этом доме и пошли сражаться на войне, и Барсиса ставил еду перед ее домом, а затем уходил, возвращался в свой дом и звал ее, чтобы она взяла еды. Шли дни, и Шайтан (Дьявол) пытался убедить его поступить неправильно. Он продолжал говорить ему, что не обращается с женщиной по-доброму, что недопустимо позволять женщине выходить и брать еду на открытом воздухе, где ее могут увидеть другие, и что он должен доставить ее ей. Барсиса отверг идеи, которые постоянно приходили ему в голову, но в конце концов поддался Шайтану. Мало-помалу, с течением времени, он стал ближе к ней, сначала излагая это напрямую, затем вошел, затем у него появились другие идеи, например, поговорить с ней, поскольку она может быть одинокой; в конце концов, он совершил прелюбодействовал с ней, и она забеременела. Шайтан пытался убедить его убить ребенка, поскольку братья могут вернуться в любой момент и задаться вопросом, откуда взялся ребенок. Опасаясь их гнева, он убил младенца; затем после этого Шайтан убедил его убить мать, потому что она может рассказать своим братьям, что произошло. В конце концов братья вернулись, а он солгал им, сказал, что она заболела и умерла, и показал им фальшивую могилу. Братья помолились за нее и приняли ее смерть. Однако на следующий день они обсудили, как им обоим снилось, что она беременна и убита, и увидели местонахождение ее настоящей могилы, поэтому они решили пойти к настоящей могиле, где нашли труп матери и ее ребенка. После этого они вернулись, схватили Барсису и отвели его к правителю; перед казнью ему явился Шайтан в образе человека и предложил спасти его, если он совершит перед ним земной поклон . Барсиса принял предложение и пал ниц; Затем Шайтан оставил его одного. и таким образом умер Барсиса, совершив грехи Зина (Прелюбодеяние), убийство , ложь , предательство доверия и ширк без всякого покаяния . В исламской теологии Бог не простит человека, который умирает в состоянии ширка без покаяния.

См. также

• Ну давай же
• Другой

Ресурсы

• Британская энциклопедия (15-е изд.). Британская энциклопедия, Inc. 2010 год
• История поклоняющегося Барсисы , рассказанная в аль-Джаузи. Ибн «Тальбис Иблис»
• Квадри, Хабиб (6 января 2013 г.). Война в наших сердцах (2-е изд.). Кубе Паб. ISBN  9781847740564 .