Назрул Гити

Назрул Сангит
Назрул Сангит
	Назрул учит Назрула Сангита
Родное имя	Назрул Сангит
Этимология	Песни и музыка написаны Кази Назрулом Исламом.
Культурное происхождение	Начало 20 века, Бенгалия.
Региональные сцены
	Бангладеш и Индия ( Западная Бенгалия , Трипура , Джаркханд и Ассам )

Назрул Сангит ( бенгальский : নজরুল সঙ্গীত ), также Назрул Гити ( бенгальский : নজরুল গীতি ; букв. « Музыка Назрула » ), относится к песням, написанным и сочиненным Кази Назрулом Исламом . , национальный поэт Бангладеш. Назрул Гити включает в себя революционные идеи, а также более духовные, философские и романтические темы. ^[1] Назрул написал и сочинил около 4000 песен (включая граммофонные пластинки). ^[2] которые широко популярны в Бангладеш и Индии . Некоторые из наиболее известных Назрул Сангит включают Нотунер Гаан , национальную походную песню Бангладеш и О Мон Ромзанер Ои Розар Шеше , бенгальскую исламскую песню на фестивале бенгальского празднования Чанд Раат и Ид-уль-Фитр .

Фон

Назрул проявил признаки острого поэтического и музыкального таланта в нежном возрасте и начал писать песни, когда был участником группы Лето (Народный музыкальный ансамбль). Вслед за Кази Базле Каримом, своим дядей и лидером группы Лето, он стал экспертом в сочинении песен и наложении на них мелодий. Присоединение к группе «Лето» укрепило его музыкальную карьеру и оказало существенное влияние на формирование его дальнейшей музыкальной жизни. В очень молодом возрасте он преуспел в сочинении песен на разных языках, кроме бенгальского. Он встретил Сатиша Канджилала, учителя школы Сирсол , который интересовался классической музыкой и в некоторой степени владел ею. Заметив непреодолимую склонность Назрула к музыке, г-н Канджилал преподал ему несколько уроков классической музыки. Позже Назрул расширил свои познания в музыке, когда служил хавилдером в казарме Карачи при Бенгальском полку . Он выучил много персидского языка , литературы и музыки с помощью религиозного учителя из Пенджаба, прикрепленного к полку.

Музыкальный стиль Назрула Ислама

Революционная массовая музыка

Массовая музыка и стихи Кази Назрула Ислама широко использовались во время Движения за независимость Индии и Освободительной войны Бангладеш. Музыка очень мотивирующая и революционная по своей природе, с сильными и мощными словами и захватывающими мелодиями. Он говорит о крайностях всего. Тексты этих песен провокационны, поскольку они говорят против консерватизма и о жизни в более широком контексте философии и духовности. Красота массовой музыки Назрула заключается в свободе ее выражения, что также вызвало огромную критику. Однако те, кто понимал его философию, хвалили смелость и прямоту.

Кази Назрул Ислам играет на флейте в 1926 году, Читтагонг.

Газель

Знакомство Назрула с традицией персидских газелей , формой любовных песен, было очень важным в том смысле, что оно заложило основу для его успешных усилий по созданию бенгальских газелей, которые он предпринял к 1927–28 годам. Бенгальская газель, можно сразу отметить, является нововведением только Кази Назрула Ислама. Это стало первым массовым внедрением ислама в основную традицию бенгальской музыки .

Историческое влияние

Назрул использовал свою музыку как основной способ распространения своих революционных идей, в основном используя сильные слова и мощные, но запоминающиеся мелодии. Среди революционных песен наиболее известна «Karar Oi Louho Kopat» («Стальные тюремные двери»), которая использовалась в нескольких фильмах, особенно в тех, которые были сняты в период до обретения независимости Бангладеш .

«Назрул Гити» недавно был переведен и записан на ория (индийский язык) в виде студийного альбома.

Известные песни

Долан Чапа (название слегка ароматного муссонного цветка), стихи и песни, 1923 г.
Бишер Баши (Ядовитая флейта), стихи и песни, 1924 г.
Бхангар Ган (Песнь разрушения), песни и стихи, 1924 г., объявлен вне закона в 1924 г.
Чхайанат (Рага Чхаяната), стихи и песни, 1925 г.
Читтанама (О Читтаранджане), стихи и песни, 1925 г.
Самьябади (Провозглашатель равенства), стихи и песни, 1926 г.
Пубер Хава (Восточный ветер), стихи и песни, 1926 г.
Сарбахара (Пролетариат), стихи и песни, 1926 г.
Синдху Хиндол (Волны моря), стихи и песни, 1927 г.
Джинджир (Цепь), стихи и песни, 1928 г.
Пралайя Шикха (Пламя Судного дня), стихи и песни, 1930 г., запрещены в 1930 г.
Гумайте Дао Сранто Рабире (Пусть усталое Солнце (Рабиндранат) спит), стихи и песни, 1941.
Шеш Саогат (Последние подношения), стихи и песни, 1958 г.
Нотунер Гаан (Песня молодежи), 1928, Национальный марш Бангладеш.
О Мон Ромзанер Ои Розар Шеше Эло Хушир Ид , сочинено для Аббасуддина Ахмеда , 1932 г.
Трибхубанер Прия Мухаммад (Мухаммед, возлюбленный трех измерений), сочинение для Аббасуддина Ахмеда, 1935 г.

Известные певцы Назрула Сангита

Ссылки

^ «Назрул: Вечно сияющий маяк» . Дейли Стар . 31 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 26 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 г.
^ Хоссейн, Квази Мотахар (2000). «Назрул Ислам, певец и автор песен». В Мохаммаде Нуруле Худе (ред.). Назрул: Оценка . Дакка : Институт Назрул. п. 55. ИСБН 984-555-167-Х .
^ Дей, Саурав (4 сентября 2014 г.). «Меня привлекает глубина лирики Назрула…» The Daily Star . Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 года . Проверено 18 апреля 2017 г.
^ Сердце Рабиндраната должно быть вдохновлено, а дух Назрула – подробнее см. на сайте: http://www.comillarkagoj.com/2016/05/29/23242.php#sthash.F79WClxv.dpuf. . Комиллар Кагодж (на бенгали). 29 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 г.
^ «Сабиха Махбуб беседует с VOA Bangla» . VOA . 28 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Проверено 16 августа 2021 г.

[1] «Назрул: Вечно сияющий маяк» . Дейли Стар . 31 августа 2013 года. Архивировано из оригинала 26 декабря 2013 года . Проверено 26 декабря 2013 г.

[2] Хоссейн, Квази Мотахар (2000). «Назрул Ислам, певец и автор песен». В Мохаммаде Нуруле Худе (ред.). Назрул: Оценка . Дакка : Институт Назрул. п. 55. ИСБН 984-555-167-Х .

[3] Дей, Саурав (4 сентября 2014 г.). «Меня привлекает глубина лирики Назрула…» The Daily Star . Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 года . Проверено 18 апреля 2017 г.

[4] Сердце Рабиндраната должно быть вдохновлено, а дух Назрула – подробнее см. на сайте: http://www.comillarkagoj.com/2016/05/29/23242.php#sthash.F79WClxv.dpuf. . Комиллар Кагодж (на бенгали). 29 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 18 апреля 2017 г.

[5] «Сабиха Махбуб беседует с VOA Bangla» . VOA . 28 июня 2008 г. Архивировано из оригинала 16 августа 2021 г. Проверено 16 августа 2021 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]