Бхавайя

Бхавайя — музыкальная форма или популярная народная музыка, зародившаяся в Северной Бенгалии , особенно в округе Рангпур в Бангладеш , округе Куч-Бехар в Западной Бенгалии , Индия , и неделимом районе Гоалпара в Ассаме , Индия. ^[4]^[5]^[6]^[7]^[8] В нем повторяются темы «рабочего класса», погонщиков , махишалей (пастухов буйволов) и гариалов (водителей телег). Тексты песен выражают муки разлуки и одиночества своего женского народа, ^[9] с удлиненными тонами, подчеркивающими боль, тоску и «глубокие эмоции». ^[10] Считается, что бхавайя возникла в 16 веке при Бисве Сингхе . ^[11] и с 1950-х годов превратился в сценические представления. ^[12] Тексты песен бхавайи не относятся к какой-либо конфессии. ^[13] Бхавайя очень популярна во время бенгальских праздников Ид аль-Фитр и Ид аль-Адха . ^[14]

Этимология

Существуют различные объяснения значения Бхавайи . Низкие земли с кустарниками и другими овощами называются бхава . По мнению некоторых исследователей, слово Бхавайя происходит от слова Бавайя, которое впоследствии произошло от слова Бао (ветер). Производное от слова Бхавайя — Бхав > Бхао + Ия = Бхавайя ; Значение этого слова эмоционально заряжено . По словам Аббасуддина Ахмеда , эта музыка подобна случайному и приятному ветру, дующему из Северной Бенгалии, называемому Бхавайя. Согласно опросу исполнителей бхавайи (проведенному Центром народной культуры и племенной культуры правительства Западной Бенгалии ), название происходит от слова Бхао , которое трансформировалось в Бхав . Эти песни несут глубокие эмоции бирахи , разлуки и одиночества. ^[15]

Фильм

бангладешского кинорежиссера Шахневаза Каколи Фильм «Уттарер Сур» («Северная симфония») основан на жизни певца бхавайи и рассказывает историю постепенного упадка этой музыки в северной части Бангладеш из-за бедности. Фильм был показан на 18-м Международном кинофестивале в Калькутте . ^[16]

Певцы

Аббасуддину Ахмеду приписывают популяризацию песен бхавайи по всей Бангладеш. ^[4]
Пратима Баруа Пандей , которому приписывают популяризацию бхавайи в Ассаме и остальной части Индии.
Папону приписывают адаптацию бхавайи в популярной музыке.
Зубин Гарг , которому приписывают адаптацию бхавайи в популярной музыке.
Калпана Патовари , которому приписывают адаптацию бхавайи в популярной музыке.
Ратиндранат Рой , певец бхавайи из Бангладеш.
Махеш Чандра Рой , певец бхавайи из Бангладеш.

Ссылки

^ «Документация по идентификатору 639: ахо – ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . СИЛ Интернешнл . Проверено 29 июня 2019 г. Ахом [ахо]
^ «Население религиозными общинами» . Перепись населения Индии – 2001 г. Министерство внутренних дел, Правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 г. Поиск данных переписи населения/Серия C/Население по религиозным общинам
^ «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS.
^ Jump up to: ^а ^б «Бхавайя» . Банглапедия . Проверено 29 мая 2020 г.
^ Рахман, Урми. (2014). Бангладеш – культура умна! : важный путеводитель по обычаям и культуре . Куперард. п. 121. ИСБН 978-1-85733-696-2 . OCLC 883354783 .
^ Ахмед, А. Ф. Салахуддин; Чоудхури, Базлул Мобин (2004). Бангладеш, национальная культура и наследие: вводный читатель . Мичиганский университет. п. 407. ИСБН 984-8509-00-3 . OCLC 56598621 .
^ Хан, Мобарак Хоссейн (1988). Музыка и ее изучение . Нью-Дели: Sterling Publishers. п. 69. ИСБН 81-207-0764-8 . OCLC 18947640 .
^ «Жанр народной музыки Гоалпария (который сочетает в себе песни и танцы), зародившийся в регионе Гоалпара в Ассаме, содержит несколько характерных, но разнообразных тем, в основном духовность, тоску, желание и разлуку. На основе этих тем песни и танцы делятся на разные группы. Двумя важными категориями Goalpariya lokageet (ассамский термин, обозначающий народную музыку) являются бхавайя и чатка». ( Сарма и Монтейро 2019 : 331)
^ «(T)Популярный образ, который до сих пор вызывает в воображении термин «бхавайя», представляет собой форму жалобных баллад, в которых говорится о любви, утрате и бесконечной тоске в женском сердце». ( Дутта 2019а )
^ ( Сарма и Монтейро 2019 : 332)
^ «Существует приблизительное согласие, что происхождение этой формы может быть датировано по крайней мере шестнадцатым веком, во время правления Раджи Бишвы Синха, который основал королевство Кох Бихар». ( Дутта 2019a )
^ «Первоначальный набор изменений начал проявляться в 1950-х годах, когда народный жанр был перенесен из его естественной среды на «сцену». Хотя первоначально представления ограничивались Гоалпарой, постепенно их начали ставить по всему Ассаму. С развитием технологий После революции и открытия экономики в 1990-е годы Goalpariya lokageet начала проникать в сферу Интернета, предоставляя доступ глобальной аудитории ( Сарма и Монтейро 2019 :334) .
^ «(Б)хавайя развилась как неотъемлемое культурное выражение раджбанши, и эти песни написаны на раджбанши (или камрупи или камтапури), наиболее распространенном бенгальском диалекте в этом поясе. Несмотря на влияние брахманического индуизма, ислама и вайшнавизма на протяжении предшествующих столетий популярная культура этих общин сохраняла матриархальные влияния, о чем свидетельствуют многочисленные дошедшие до нас народные ритуалы и обычаи». ( Дутта 2019а )
^ Алом, Захангир (5 июня 2018 г.). «Ид-альбомы из Бенгалии» . Дейли Стар .
^ «[Когда] погонщики уезжали (часто в Бутан, который находился недалеко от Гоалпара и иногда упоминается в песнях), чтобы ловить слонов, они не могли вернуться домой от шести месяцев до года. Их жены, которые остались дома, через эти локагиты выражали муки разлуки и одиночества. Следовательно, в таких песнях очень сильно проявляется элемент бираха, «глубокой эмоции». ( Сарма и Монтейро 2019 )
^ «Бангладешский кинорежиссер боготворит Ритвика Гхатака» . Новости След Индия . 13 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г. Проверено 2 декабря 2012 г.

Библиография

Дутта, Сумик (24 декабря 2019a). «Одиночество любви: природа, культура и женственность в песнях бхавайи» . Сахапедия . Архивировано из оригинала 6 июля 2020 года . Проверено 6 июля 2020 г.
Дутта, Сумик (24 декабря 2019b). «Музыкальная традиция бхавайя Западной Бенгалии» . Сахапедия . Архивировано из оригинала 7 июля 2020 года . Проверено 7 сентября 2020 г.
Сарма, Симона; Монтейро (2019). «Современная« народная »динамика: изменение взглядов и значений в народной музыке Гоалпария Ассама». Фольклор . 130 (4): 331–351. дои : 10.1080/0015587X.2019.1622923 . S2CID 213283007 .

Внешние ссылки

Документальный фильм о Бхавайе.

[1] «Документация по идентификатору 639: ахо – ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . СИЛ Интернешнл . Проверено 29 июня 2019 г. Ахом [ахо]

[2] «Население религиозными общинами» . Перепись населения Индии – 2001 г. Министерство внутренних дел, Правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 г. Поиск данных переписи населения/Серия C/Население по религиозным общинам

[census2011-3] «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года. 2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS.

[bpedia-4] Jump up to: ^а ^б «Бхавайя» . Банглапедия . Проверено 29 мая 2020 г.

[5] Рахман, Урми. (2014). Бангладеш – культура умна! : важный путеводитель по обычаям и культуре . Куперард. п. 121. ИСБН 978-1-85733-696-2 . OCLC 883354783 .

[6] Ахмед, А. Ф. Салахуддин; Чоудхури, Базлул Мобин (2004). Бангладеш, национальная культура и наследие: вводный читатель . Мичиганский университет. п. 407. ИСБН 984-8509-00-3 . OCLC 56598621 .

[7] Хан, Мобарак Хоссейн (1988). Музыка и ее изучение . Нью-Дели: Sterling Publishers. п. 69. ИСБН 81-207-0764-8 . OCLC 18947640 .

[8] «Жанр народной музыки Гоалпария (который сочетает в себе песни и танцы), зародившийся в регионе Гоалпара в Ассаме, содержит несколько характерных, но разнообразных тем, в основном духовность, тоску, желание и разлуку. На основе этих тем песни и танцы делятся на разные группы. Двумя важными категориями Goalpariya lokageet (ассамский термин, обозначающий народную музыку) являются бхавайя и чатка». ( Сарма и Монтейро 2019 : 331)

[9] «(T)Популярный образ, который до сих пор вызывает в воображении термин «бхавайя», представляет собой форму жалобных баллад, в которых говорится о любви, утрате и бесконечной тоске в женском сердце». ( Дутта 2019а )

[10] ( Сарма и Монтейро 2019 : 332)

[11] «Существует приблизительное согласие, что происхождение этой формы может быть датировано по крайней мере шестнадцатым веком, во время правления Раджи Бишвы Синха, который основал королевство Кох Бихар». ( Дутта 2019a )

[12] «Первоначальный набор изменений начал проявляться в 1950-х годах, когда народный жанр был перенесен из его естественной среды на «сцену». Хотя первоначально представления ограничивались Гоалпарой, постепенно их начали ставить по всему Ассаму. С развитием технологий После революции и открытия экономики в 1990-е годы Goalpariya lokageet начала проникать в сферу Интернета, предоставляя доступ глобальной аудитории ( Сарма и Монтейро 2019 :334) .

[13] «(Б)хавайя развилась как неотъемлемое культурное выражение раджбанши, и эти песни написаны на раджбанши (или камрупи или камтапури), наиболее распространенном бенгальском диалекте в этом поясе. Несмотря на влияние брахманического индуизма, ислама и вайшнавизма на протяжении предшествующих столетий популярная культура этих общин сохраняла матриархальные влияния, о чем свидетельствуют многочисленные дошедшие до нас народные ритуалы и обычаи». ( Дутта 2019а )

[14] Алом, Захангир (5 июня 2018 г.). «Ид-альбомы из Бенгалии» . Дейли Стар .

[15] «[Когда] погонщики уезжали (часто в Бутан, который находился недалеко от Гоалпара и иногда упоминается в песнях), чтобы ловить слонов, они не могли вернуться домой от шести месяцев до года. Их жены, которые остались дома, через эти локагиты выражали муки разлуки и одиночества. Следовательно, в таких песнях очень сильно проявляется элемент бираха, «глубокой эмоции». ( Сарма и Монтейро 2019 )

[IANS-16] «Бангладешский кинорежиссер боготворит Ритвика Гхатака» . Новости След Индия . 13 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 22 февраля 2014 г. Проверено 2 декабря 2012 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]