Ме-Дам-Ме-Пхи
 | В этой статье есть несколько проблем. Пожалуйста, помогите улучшить его или обсудите эти проблемы на странице обсуждения . ( Узнайте, как и когда удалять эти шаблонные сообщения )
|
| Мне Дам Ме Фи 𑜉𑜦𑜧 𑜓𑜪 𑜉𑜦𑜧 𑜇𑜣 | |
|---|---|
| Наблюдается | Тай-Ахом , жители Ассама |
| Тип | Азиатский |
| Значение | Поклонение предкам |
| Дата | Древняя и средняя эпоха – Дуин-Ха (григорианский эквивалент марта-апреля) [ 1 ] Современная эра – 31 января. |
| Частота | Ежегодно |
| Автор: | Конфуций (традиция поклонения предкам в древности) [ 2 ] Сукафаа (фестиваль поклонения предкам в Ассаме ) |
| Связано с | Культ предков, народная религия Тай , конфуцианство |
| Часть серии о |
| Культура Ассама |
|---|
 |
|
|
|
|
Me dam me phi ( Ахом : 𑜉𑜦𑜧 𑜓𑜪 𑜉𑜦𑜧 𑜇𑜣 ) — социально-традиционный фестиваль, отмечаемый Тай-Ахом и народом Ассама . Фестиваль уходит своими корнями в исконное поклонение конфуцианству в древнем Китае , которое позже развилось в традицию Дам-фи ( поклонение предкам ) народа Тай . [ 6 ] В современную эпоху его отмечают 31 января, тогда как первоначально он отмечался в месяц Тай Дуин-Ха (март-апрель) шестидесятилетнего цикла . [ 7 ]
Этимология
[ редактировать ]Ме-дам-ме-фи — слово тай-ахом , Мэй (𑜉𑜦𑜧) означает подношение, Дам (𑜓𑜪) означает мертвый, а Фи (𑜇𑜣) означает бога. [ 8 ] [ 9 ] Ритуалы соблюдения Ме Дам Ме Пхи описаны в книге Кхек-лай или Лит Лай Ме-Дам-Ме-Пхи на языке Тай Ахом . [ 10 ] В других группах Тай далекие предки называются « Пхи-дам» . [ 11 ] Церемонии поклонения предкам в основном делятся на две категории: домашнее поклонение предкам ( Дам-пи ) и социальный праздник ( Ме-дам-ме-фи ).
Источник
[ редактировать ]У Ахомов есть свои собственные принципы и вера. Очень важной частью этой религии является поклонение предкам. Культура поклонения предкам началась с китайского философа Конфуция, который до сих пор практикуется среди китайцев и тайцев . [ 12 ] Из Ахомской хроники Пьен кака можно узнать, что когда Ленгдон, царь Монг Пхи (Небесное царство; Тиан ), послал двух своих внуков Кхунлунга и Хунлая в Монг Ри, нынешний Сишуанбаньна , Китай , в тот момент Е-Чэн- Фа, прародитель знаний, посоветовал им совершать поклонения Умфе, Пхуралонгу, Мае Дам Мэй Фи и Рик-хвану в в разные месяцы года в разных случаях, чтобы отдать дань уважения элементам Фи-Дам (Дух предков) и Хван в месяце Дуэн-Ха . С того дня и по сей день Мае Дам Мае Фи наблюдают все Тай-Ахом .
История
[ редактировать ]Есть несколько случаев проведения этого фестиваля королями Ахома . В « Ахом Буранджи», переведенном Г. К. Боруахом, упоминается, что король Сухунгмунг после победы над Качари на берегах реки Дхансири в 1563 году оккупировал всю долину Дхансири вместе с северной частью реки Колонг . По преобладающей традиции король Сухунгмунг в ознаменование этой победы провел в своей столице фестиваль Мае Дам Мае Фи и Рикван, желая долголетия ему и его подданным. Король Сукхамфа , он же Хура Раджа, осознавая опасность, исходящую от Коче, заключил союз с королем Кох , и после этого успешного союза король исполнил Ме Дам Ме Пхи в своей столице. Король Пратап Сингха трижды проводил фестиваль Ме Дам Ме Пхи. Впервые оно было совершено в 1606 году нашей эры после разгрома Великих Моголов при слиянии рек Копили и Мора Дойян. Второй раз в 1615 году нашей эры после победы над Моголами при Агия-Бандхе. Он провел этот фестиваль в третий раз, чтобы получить благословение от своих предков после своего поражения от рук Великих Моголов. Король Супангмунг исполнил Me Dam Me Phi, потому что у него возникло подозрение, что во время его правления государство столкнулось со многими опасностями, включая гибель многих людей в битвах при Хаджо и Кане от рук Великих Моголов, потому что он не поклонялся своему умершему брату. Сурамфа .
Во время правления короля Сунёфаа, когда деревянная балка королевского двора внезапно рухнула, астрологи предложили королю исполнить Ме Дам Ме Пхи, и король тоже сделал то же самое. Король Судингфаа после кремации своего брата Суклинфаа в Чарайдео под деревом Нуни совершил поклонение предкам , исполнив Ме Дам Ме Пхи. Таким образом, видно, что цари Ахома неоднократно совершали Ме Дам Ме Пхи для предотвращения любой неминуемой опасности, в ознаменование победы и желая долголетия.
Ритуалы и церемонии
[ редактировать ]Всего в Ме Дам Ме Фи поклоняются десяти богам по имени Фи. Они есть:
- Као-Кхам
- Аай Лаенг-Дин
- Я-синг-фа
- Ян-чай-ханг
- Лэнгдон
- Чит-лам-чам
- Мут-Кам Дай-Кум
- Дам Чау Пхи или Чау Пхи Дам (бабушка и дедушка тринадцать поколений назад)
- Ра-хин
- Это не так. [ 13 ]
Поклонение совершается священниками Ахома Деодхаем и Баилунгом путем пения мантр на языке Ахом и следования кодексам, данным в Манускриптах (книгах), таких как Пхралунг и Банфи и т. Д. Бог Дам Чанг Пхи - Бог-предок от шестого до четырнадцатого поколения семьи. Грихадам также является Богом-предком до четвертого поколения семьи. Поклонение Грихадаму совершается в месяц Кати во время сбора нового риса Аху, в месяце Агон во время сбора нового Сали Дхана и во время трех Биху .
В день Ме-Дам Ме Пхи поклонение предлагается только Чауфи и Дам Чауфи, потому что они считаются богами небес. Чангфи и Грихадаму в этот день не поклоняются, поскольку они считаются земными богами.
Ахомы верят, что человек после смерти остается «Дамом» (предком) всего несколько дней и вскоре становится «Фи» (Богом). Они также верят, что душа человека, будучи бессмертной, соединяется с высшей душой, обладает качествами духовного существа и всегда благословляет семью. Поэтому каждая семья Ахом, чтобы поклоняться мертвым, устанавливает столб на противоположной стороне кухни (Баргар), который называется «Дамхута», где они поклоняются мертвым, предлагая различные подношения, такие как домашнее вино, яйцо с хандохом (разновидность рисового порошка). ) с различными позициями вегетарианских блюд.
Значение
[ редактировать ]Мае Дам Мае Фи не только отражает нравы и обычаи ахомов, но и помогает создать единство, чувство братства и взаимопонимания среди нового поколения.
Ме Дам Ме Фи и его значение
[ редактировать ]Ме Дам Ме Пхи — один из важных фестивалей, который ахомы отмечают с очень древних времен. Слово « Я » означает подношения. « Дам » означает предков, а « Пхи » означает богов. Таким образом, слово « Ме Дам Ме Фи » означает приношения умершим и жертвы богам. Этот праздник отмечается индивидуально семьей и публично королем и простым народом. В настоящее время этот праздник настолько широко отмечается всеми жителями Ассама, что его лучше назвать фестивалем, а не поклонением. [ 14 ]
Ахомы ежегодно совершают это поклонение в честь своих предков. Они верят, что человек после смерти остается « Дамом » (предком) лишь несколько дней и вскоре становится « Пхи » (Богом). Они также верят, что душа человека, бессмертная, соединяется с высшей душой, обладает качествами духовного существа и всегда благословляет семью.
Поэтому каждая семья Ахом, чтобы поклоняться мертвым, устанавливает колонну на противоположной стороне кухни ( Баргар ), которая называется « Дамхута », где они поклоняются мертвым, предлагая различные подношения, такие как домашнее вино, мах-прасад , рис с различными предметами. мясо и рыба. Цари Ахома совершали это поклонение после победы в войнах и для предотвращения любой непосредственной опасности государства.
У ахомов были свои принципы и вера. Из хроник Ахома можно знать, что когда Ленгдан, Бог неба , отправил на землю двух своих внуков Кхунлунга и Кхунлая на золотой цепи, в этот момент Гасингфа, Бог знаний посоветовал им совершить Умфа , Пхуралонг , Медам Ме. Пхи и Рикван поклоняются в разные месяцы года по разным поводам. С того дня и по сей день Ме Дам Ме Фи наблюдают все Ахомы.
- Рихан исполняется перед отправкой на войну. Считается, что это поклонение давало солдатам долгую жизнь. Они (солдаты) взяли бамбуковые приспособления для ловли рыбы и пошли к «Борпухури» (Большому пруду). Что бы они ни добывали во время ловли рыбы, лягушек, водных животных и т. д., они кладут это на кухонную утварь живым во время готовки и подают солдатам. Считается, что этот ритуал дарует долголетие и становится непобедимым.
Когда Ме Дам Ме Пхи публично наблюдается, поклонение совершается во имя трех богов: Ме Дам Ме Пхи , Дам Чангфи и Грихадам . Бог Дам Чао Пхи связан с верой в некоторые природные силы, такие как созидание и разрушение, вода, молния и буря, солнце, луна, обучение, болезни, земля и т. д.
Поклонение совершается священниками Ахома Деодхаем и Баилунгом путем пения мантр Тай и следования кодексам, данным в таких рукописях , как Пхралунг , Банфи и т. д. Бог Дам Чанг Пхи - Бог-предок от шестого до четырнадцатого поколения семьи. Грихадам также является Богом-предком до четвертого поколения семьи. Поклонение Грихадаму совершается в месяц Кати во время сбора нового риса Аху , в месяце Агон во время сбора нового Сали Дхана и во время трех Биху.
В день Ме Дам Ме Пхи поклонение предлагается только Чауфи и Дам Чауфи, потому что они считаются богами небес. Чангфи и Грихадаму в этот день не поклоняются, поскольку они считаются земными богами.
Примечания
[ редактировать ]- ^ ( Гогой 2011 : 69)
- ^ ( Гогой 2011 : 210)
- ^ «Документация по идентификатору 639: ахо – ISO 639-3» . SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики) . СИЛ Интернешнл . Проверено 29 июня 2019 г.
Ахом [ахо]
- ^ «Население религиозными общинами» . Перепись населения Индии – 2001 г. Министерство внутренних дел, Правительство Индии . Проверено 1 июля 2019 г.
Поиск данных переписи населения/Серия C/Население по религиозным общинам
- ^ «Население по религиозным общинам – 2011 г.» . Перепись Индии 2011 года . Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинала 25 августа 2015 года.
2011census/C-01/DDW00C-01 MDDS.XLS.
- ^ ( Гогой 2011 : 210)
- ^ ( Гогой 2011 : 69)
- ^ «мне-дам-ме-фи или ме-дум-ме-фи» .
- ^ ( Chetia 2021 :2)
- ^ ( Гогой 2011 : 70)
- ^ «... более отдаленные предки (фи дам) и ...» Вьетнамские исследования - Том 1 - Страница 278
- ^ ( Гогой 2011 : 210)
- ^ ( Гогой 2011 : 71)
- ^ «Ме-Дам-Ме-Пхи празднуется народом Ахом» . AssamClicks.com . Проверено 4 марта 2016 г.
Ссылки
[ редактировать ]- Гогои, Шруташвини (2011). Тай ахом религия - философское исследование (доктор философии). hdl : 10603/116167 . Проверено 31 января 2019 г.
- Четия Киронмой 2021, Ме-дам-ме-фи и Али-ай-лиганг - культурная самобытность тай-ахомов и мизингов Ассама , Международный журнал творческих исследовательских мыслей (IJCRT), ISSN: 2320-2882
Внешние ссылки
[ редактировать ]