Бегать
Корридо ( испанское произношение: [koˈriðo] ) — известная повествовательная метрическая сказка и поэзия, образующая балладу . Песни часто посвящены угнетению, истории, повседневной жизни преступников, образу жизни вакеро и другим социально значимым темам. [1] Корридос были широко популярны во время Мексиканской революции и на юго-западной границе Америки , поскольку они также были частью развития музыки Техано и Нью-Мексико , которая позже повлияла на западную музыку .
Корридо и в своей наиболее известной происходит главным образом из романса форме состоит из приветствия певца, пролога к рассказу, самой истории, а также морали и прощания певца. В Мексике этот жанр до сих пор популярен.
За пределами Мексики корридо популярны во время национальных чилийских праздников Fiestas Patrias . [2] [3]
История
[ редактировать ]Корридос играют важную роль в мексиканской и мексикано-американской культуре. Название происходит от испанского слова correr («бежать»). Формула типичного корридо состоит из восьми четверостиший с четырьмя-шестью строками по восемь слогов. [4] Корридос имеют долгую историю в Мексике, начиная с Мексиканской войны за независимость в 1810 году и на протяжении всей Мексиканской революции . [5] До появления и успеха электронных средств массовой информации (середина 20 века) корридо служил в Мексике ведущим информационным и образовательным средством, даже с подрывными целями, из-за очевидной языковой и музыкальной простоты, которая поддавалась устной передаче. После распространения радио и телевидения жанр перешел на новый этап и все еще находится в стадии зрелости. Некоторые ученые, однако, считают, что корридо в более поздние времена вымерло или умирало (см., например, Висенте Т. Мендоса, El corrido mexicano , 1954). В более сельских районах, где испанская и мексиканская культуры сохранились из-за изоляции, романтика также приняла другие формы, связанные с корридо . В Нью-Мексико, например, в колониальный период возникла песня-история, известная как Индита , которая в общих чертах повторяет формат корридо , но скорее распевается, чем поется, подобно песнопению коренных американцев, отсюда и название Индита .
Самые ранние живые образцы корридо представляют собой адаптированные версии испанских романов или европейских сказок, в основном об опальной или идеализированной любви или религиозных темах. Они, в том числе (среди прочего) «Ла Мартина» (адаптация романа «La Esposa Infiel») и «La Delgadina», демонстрируют те же основные стилистические особенности более поздних основных коридоров (темп 1/2 или 3/4). и verso menor лирическое сочинение , то есть стихи из восьми или менее фонетических слогов, сгруппированные в строфы из шести или менее стихов).
Начиная с Войны за независимость Мексики (1810–1821 гг.) и достигающей кульминации во время Мексиканской революции (1910–1921 гг.), этот жанр процветал и приобрел свои «эпические» тона вместе с описанной выше трехступенчатой структурой повествования.
Некоторые коридоры — это любовные истории. Это не только мужчины; Есть также корриды о женщинах, такие как La Venganza de Maria, Laurita Garza, El Corrido de Rosita Alvirez и La Adelita , или пары, такие как La Fama de la Pareja в исполнении Los Tigres del Norte . Некоторые даже используют вымышленные истории, придуманные их композиторами.
До широкого распространения радио популярные коридоры передавались как устная традиция, часто для распространения новостей о событиях (например, La carcel de Cananea ) и известных героях и юморе среди населения, многие из которых были неграмотными до публикации . -Революционные улучшения в системе образования. Академическое исследование корридос , написанное во время Революции, показывает, что они использовались для передачи новостей по всей Мексике в ответ на пропаганду , распространявшуюся в газетах, которыми владело коррумпированное правительство Порфирио Диаса. Ноты популярных коридоров продавались или включались в издания. Другие листы корридо раздавались бесплатно в качестве формы пропаганды, призванной восхвалять лидеров, армии и политические движения или, в некоторых случаях, высмеивать оппозицию. Самым известным революционным корридо является « Ла Кукарача », старая песня, перефразированная, чтобы прославить подвиги армии Панчо Вильи и высмеять его заклятого врага Викториано Уэрту .
С консолидацией « президиализма » (политической эпохи после Мексиканской революции) и успехом электронных средств массовой информации корридо утратило свое первенство как форма массовой коммуникации, став частью фольклорного культа в одной ветви, а в другой — голос новых подрывников: угнетенных рабочих, производителей и торговцев наркотиками, левых активистов и эмигрировавших сельскохозяйственных рабочих (в основном в США). Ученые называют это «загнивающей» стадией жанра, которая имеет тенденцию стирать стилистические или структурные характеристики «революционного» или традиционного корридо без четкого и единого понимания его эволюции. В основном это выражается в « наркокорридо », многие из которых представляют собой эгоцентрические баллады, проплаченные контрабандистами наркотиков анонимным и почти неграмотным композиторам, но есть и другие, написанные самыми популярными артистами нортеньо и банда и написанные некоторыми из самых успешных и влиятельных людей. ранчера . композиторы
В метисско -мексиканском культурном пространстве три варианта корридо (романтический, революционный и современный) живы и поются наряду с популярными родственными повествовательными жанрами, такими как « валона » штата Мичоакан, « сон аррибеньо » Сьерра-Горда (штаты Гуанахуато, Идальго и Керетаро) и другие. оригинальные тексты корридо Его жизнеспособность и гибкость позволяют создавать на основе немексиканских музыкальных жанров, таких как блюз и ска , или на основе неиспанских текстов, таких как знаменитая песня Эль-Пасо» « Марти Роббинса , а также корридо, сочиненных или переведенных мексиканскими коренными общинами. или людьми « чикано » в Соединенных Штатах, на английском или « спанглише ». Корридо Театром , например, был излюбленным средством, используемым Кампесино под руководством Луиса Вальдеса для мобилизации преимущественно мексиканских и мексикано-американских сельскохозяйственных рабочих в Калифорнии в 1960-е годы.
Корридос пережил ренессанс в 21 веке. Современные коридоры посвящены современным темам, таким как незаконный оборот наркотиков ( наркокорридо ), иммиграция , трудовые мигранты и даже чупакабра . [6]
Подкатегории
[ редактировать ]Наркокорридос
[ редактировать ]Современные художники придали историческим коридорам современный вид. Этот новый тип корридос называется наркокорридос («наркобаллады»). [7] Самая ранняя форма корридос возникла во время Мексиканской революции и рассказывала истории о революционных лидерах и сражениях. Наркокорриды обычно используют точные даты и места, чтобы рассказывать в основном истории о контрабанде наркотиков, включая насилие, убийства, бедность, коррупцию и преступность. [8]
Приграничная зона Рио -Гранде считается местом рождения наркокорридо. Это началось в 1960-х годах с быстрого роста наркоимперий в приграничных штатах Мексики и США. [9] По мере того как влияние наркобаронов росло, люди боготворили их и начали проявлять свое уважение и восхищение через наркокорридо. [9]
Существует два основных типа наркокорридов: коммерческие коридоры и частные коридоры. Коммерческие наркокорриды записывают известные артисты, которые боготворят конкретного наркоторговца и выпускают о нем песню, тогда как наркодилер обычно заказывает частные наркокорриды. [10] В то время как коммерческие коридоры доступны для общественности, частные наркокорриды ограничены ночными клубами, которые часто посещают торговцы наркотиками или приобретают компакт-диски на улице. Наркобароны часто платят певцам за то, чтобы они написали о них песни, чтобы послать сигнал конкурентам. Эти песни оказались наиболее популярными на YouTube; у многих есть баннер «Одобрено картелем». Эти типы коридоров отходят от формулы, которую обычно принимают исторические и типичные коридоры. Вместо исторической точки зрения третьего лица теперь поется голос от первого лица. [11]
Правительство Мексики пыталось запретить наркокорридо из-за их откровенных и противоречивых текстов. Большая часть мексиканской общественности утверждает, что в наркокорридах виноваты преступления и насилие. [12] Однако, несмотря на усилия мексиканского правительства запретить наркокорридо, северные штаты Мексики все еще могут получить доступ к этим песням через радиостанции США, сигнал которых до сих пор достигает условий севера Мексики. Наркокорриды также широко доступны на таких сайтах, как YouTube и iHeartRadio. Сегодня наркокорридо популярны в таких странах Латинской Америки, как Боливия , Колумбия , Перу , Гватемала и Гондурас . [13]
Популярность «Наркокорридос» в Соединенных Штатах возросла, и американская общественность стала их мишенью. Более поздние наркокорриды нацелены даже на американский народ; некоторые даже написаны на английском языке. Как и многие артисты, певцы-наркокорридо выбирают американские города для проведения концертов, потому что американская публика может купить билеты на концерты по более высокой цене, чем средний житель Мексики. [14]
Бег лёжа
[ редактировать ]«Corridos tumbados» или «trap corridos» — корридо-баллады, написанные под влиянием хип-хопа и латинского трэпа . широко популяризированная Натанаэлем Кано Идея объединения двух жанров, , была предложена Дэном Санчесом, написавшим первое корридо тумбадо Натанаэля "Soy El Diablo", на который позже был сделан ремикс с участием популярного реггетон- и трэп-рэпера Bad Bunny . Среди других выдающихся художников — Песо Плума , Фуэрса Регида и Джуниор Х. Многие художники корридо тумбадо называют Ариэля Камачо одним из тех, кто оказал на них наибольшее влияние. [15]
С 2023 года этот поджанр корридо пережил большой бум на мейнстрим-сцене по всему миру: в песнях появлялись популярные исполнители. В число этих артистов входят Эладио Каррион , Майк Тауэрс и аргентинский продюсер Bizarrap , выпустивший музыкальную сессию с Peso Pluma, которая стала главным хитом. По мере того, как corridos tumbados становились популярными во всем мире, крупных артистов американской хип-хоп сцены, таких как Дрейк , Трэвис Скотт и Lil Baby, можно было увидеть с выступлениями из corridos tumbados. В Мексике этот жанр вызвал споры из-за некоторых текстов, касающихся «жестоких тем», включая преступников, занимающихся наркотиками. [16]
Грегори Кортес
[ редактировать ]Грегорио Кортес был мексиканцем, родившимся на ранчо недалеко от Матамороса, Мексика, в 1875 году и был «седьмым ребенком в семье из восьми человек». [17] Кортес, его родители и восемь братьев и сестер переехали в Мэнор, штат Техас , в 1887 году. В 1889 году Кортес присоединился к своему старшему брату Роналду в округе Карнес , недалеко от Гонсалеса, штат Техас . Они оба работали на фермеров рабочими на ранчо и батраками. Они даже работали вакеросами . В 1900 году Грегорио и Ромальдо обосновались и поженились. Они были «неразлучны».
12 июня 1901 года шериф У. Т. Моррис приехал к Кортесу и Роману, чтобы расследовать кражу лошади. Хотя Кортес и Роман были невиновны, они говорили по-испански, а шериф — нет. Шериф Моррис полагался на плохие испанские переводы своих коллег-техасских рейнджеров. Кортес и Ромальдо растерялись и подыграли. Шериф искал конокрада и спросил, не торговали ли они лошадью . Грегорио сказал «нет» и сказал шерифу, что у него есть кобыла . [18] Через некоторое время шериф Моррис предположил, что Грегорио и Ромалдо лгут, и обвинил их в преступлении, которого они не совершали.
Однако, когда шериф попытался арестовать братьев, Грегорио воспротивился ему, сказав: «Вы не можете арестовать меня ни за что». Шериф не понимал его испанского и думал, что он сказал: «Ни один белый человек не сможет меня арестовать». Шериф достал пистолет и выстрелил в Роналду, ранив его. Грегорио в отместку выстрелил в шерифа. Однако Грегорио покинул место происшествия и направился прямо в район Остина-Гонсалеса. [19]
Кортес ежедневно проходил восемьдесят миль по пересеченной местности, чтобы добраться до границы. Все это время за ним следили техасские рейнджеры, и он даже убил шерифа Гонсалеса Роберта М. Гловера, который возглавил атаку. Грегорио прошел 100 миль, чтобы встретить друга Чеферино Флореса, который дал ему седло. В конце концов Кортес нашел лошадь, чтобы проехать 400 миль до границы. Грегорио приземлился в стойбище для овец Абран-де-ла-Гарса 22 июня 1901 года, где начал разговаривать с человеком по имени Хесус Гонсалес. Однако Гонсалес повел рейнджеров найти Кортеса, и рейнджеры арестовали его. [20] Многие Теханос назвали бы Гонсалеса предателем, и в конечном итоге он стал известен как Эль Теко. [21]
Позже Кортес предстал перед судом. Официальное письмо было написано и подписано мексиканцами Мехико и президентом Мексики, которые дали ему деньги для финансирования его иска. Впоследствии Грегорио приговорили к пожизненному заключению за убийство и предполагаемую кражу лошади. Однако через год его освободили. Этот приговор стал «победой» американцев мексиканского происхождения и несправедливым обращением с американцами мексиканского происхождения. Его имя было увековечено, а его история стала корридо, где Кортес изображался героем.
Баллада
[ редактировать ]«Баллада о Грегорио Кортесе» — это коридор, хорошо известный американцам мексиканского происхождения , живущим недалеко от границы Рио-Гранде между Соединенными Штатами и Мексикой . В нем рассказывается история мексиканца по имени Грегорио Кортес , который взял в руки пистолет, чтобы защитить свои права против 33 техасских рейнджеров с 12 по 22 июня 1901 года.
История Грегорио Кортеса была превращена в коридор, и он стал народным героем среди людей на границе Техаса и Мексики.
Кортеса, мексиканца с добрым сердцем и прилежным трудолюбием, описывали как «человека, который никогда не повышал голоса на родителей или старшего брата и никогда не ослушивался». [22] Большая часть истории ничем не отличается от его реальной жизни, но в отчете он назван снайпером , а его брат Ромалдо был переименован в Роман.
Шериф Моррис допросил Романа и Кортеса насчет лошадей. Вместо ранения Ромалдо его коллега Роман был застрелен, пытаясь защитить своего брата, и рухнул на землю. Однако Грегорио достал пистолет и застрелил шерифа, чтобы отомстить за брата. История представляет Грегорио человеком, не являющимся инвалидом, который бежал через всю страну, преследуя техасских рейнджеров на хвосте. История рассказывает, что Грегорио прошел 100 миль и проехал более 400 миль. Грегорио шел и шел, пока не достиг Рио-Гранде . Однако, когда Грегорио прибыл в Голиад, штат Техас, он встретился со своим другом по имени «Эль Теко». Однако Эль Теко предал его и сдал полиции. Полиция арестовала Грегорио и предала его суду, и Грегорио был приговорен к «девяноста девяти годам и дню» в федеральной тюрьме за кражу лошади, несмотря на то, что он никогда не крал лошадь. [23]
Влияние
[ редактировать ]История Грегорио Кортеса является свидетельством культуры американцев мексиканского происхождения, живущих на юго-западе Соединенных Штатов, и американской культуры мексиканского происхождения в целом. Позже его рассказ был превращен в коридор и передавался от человека к человеку. В конечном итоге Кортес стал народным героем, и это помогло вдохновить истории о героизме и передать «дух пограничной борьбы». Многие люди называли Кортеса героем, потому что его биография и корридо включали в себя побег от ранчо или техасских рейнджеров. Он продолжал уклоняться от них до тех пор, пока его не поймали. Это дало американцам мексиканского происхождения латиноамериканского героя, защищавшего свои права от американских «посторонних». [24]
И история, и коридор рассказывают, как Грегорио Кортес был силен, потому что он противостоял правовой системе, которая не благоприятствовала американцам мексиканского происхождения , и стал героем для людей мексиканского происхождения в Техасе. [25]
Корридо был адаптирован и для других средств массовой информации. В 1958 году Америкако Паредес написал книгу « С пистолетом в руке: пограничная баллада и ее герой» . В этой книге подробно описан коридор и история Грегорио Кортеса. Он стал «классикой мексиканско-американской прозы». фильм « Баллада о Грегорио Кортесе» В 1982 году был создан , в котором Эдвард Джеймс Олмос сыграл Грегорио Кортеса. [26]
Форма
[ редактировать ]Корридос , как и ранчера , имеют вступительную инструментальную музыку и adornos (украшения), вмещающие строфы текстов. Как и в ранчера , в корридо можно играть практически во всех региональных мексиканских стилях. Кроме того, как и ранчера, корридо обычно исполняются в стиле польки , вальса или мазурки . [ нужна ссылка ]
Фильмы
[ редактировать ]- 2006 — Аль Отро Ладо ( На ту сторону ). Режиссер Наталья Алмада. [ нужны разъяснения ]
- 2007 — «Эль Скрипка» ( «Скрипка» ), режиссёр Франсиско Варгас.
- 2008 — Chrysler 300: Чуй и Маурисио, режиссёр Энрике Мурильо.
- 2009 — Эль Кэтч ( The Katch ), режиссёр Оскар Лопес.
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Валковиц, Дэниел. Память и влияние политической трансформации в публичном пространстве . п. 255.
- ^ Даннеманн, Мануэль (1975). «Современное положение чилийской народной музыки. По данным Атласа фольклора Чили» . Чилийский музыкальный журнал (на испанском языке). 29 (131): 38–86.
- ^ Ларраин, Хорхе (2001). «Чилийская идентичность и глобализация». Чилийская идентичность (на испанском языке). издания ЛОМ . п. 270. ИСБН 956-282-399-7 .
- ^ «Влияние Корридо» . www.laits.utexas.edu . Проверено 8 ноября 2020 г.
- ^ Дэниел, Луис (26 мая 2019 г.). «Краткая история наркокорридос» . Середина . Проверено 22 ноября 2019 г.
- ^ Дэвис, Майк . Экология страха: Лос-Анджелес и воображение катастрофы . п. 269.
- ^ Асманн, Паркер (24 апреля 2019 г.). «Наркокорридо Мексики: случай недоразумения?» . Инсайт Криминал . Проверено 30 сентября 2019 г.
- ^ Вайсман, Леонардо (1992). « Да здравствует Мария!» Музыка Богородицы в миссиях Чикитос». Обзор латиноамериканской музыки / Журнал латиноамериканской музыки . 13 (2): 213–225. дои : 10.2307/948084 . ISSN 0163-0350 . JSTOR 948084 .
- ^ Перейти обратно: а б Симонетт, Хелена (2004). «Музыкальная субкультура: коммерческий наркокорридо и заказной наркокорридо». Каравелла . 82 (1): 179–193. дои : 10.3406/carav.2004.1465 . ISSN 1147-6753 .
- ^ Бергман, Тед Л.Л. (2015). «Хакарас и наркокорридос в контексте: что Испания раннего Нового времени может рассказать нам о сегодняшней наркокультуре». Романтические заметки . 55 (2): 241–252. дои : 10.1353/rmc.2015.0026 . hdl : 10023/7911 . ISSN 2165-7599 . S2CID 163089518 .
- ^ Макдауэлл, Джон Х. (2012). «Баллада о наркомексике». Журнал фольклорных исследований . 49 (3): 249–274. дои : 10.2979/jfolkrese.49.3.249 . S2CID 161244269 – через JSTOR.
- ^ «Наркокорридос: запрещенные рекламные ролики жестоких мексиканских наркобаронов» . Опасные умы . 27 августа 2013 г. Проверено 21 ноября 2019 г.
- ^ Мунис, Крис (2013). « Наркокорридос и ностальгия по насилию: постмодернистское сопротивление на фронте ». Западноамериканская литература . 48 (1–2): 56–69. дои : 10.1353/wal.2013.0032 . ISSN 1948-7142 . S2CID 162312060 .
- ^ Уолд, Элайджа (2 июня 2011 г.). Наркокорридо . Оксфордская музыка онлайн. Издательство Оксфордского университета. doi : 10.1093/gmo/9781561592630.article.a2093422 .
- ^ Томпсон-Эрнандес, Уолтер (16 сентября 2019 г.). «Там, где мексиканские народные баллады встречаются с трэп-музыкой» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 21 января 2020 г.
- ^ Кано, Наталья (12 июля 2023 г.). «Почему Корридос Тумбадос вызывают споры?» . Рекламный щит . Проверено 29 марта 2024 г.
- ^ Паредес, Америка (1958). с пистолетом в руке . Издательство Техасского университета. п. 56.
- ^ Ороско, Синтия (1 августа 1995 г.). «Кортес Лира, Грегорио» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 10 октября 2022 г.
- ^ Ороско, Синтия (1 декабря 1995 г.). «Кортес Лира, Грегорио» . Историческая ассоциация штата Техас .
- ^ Ороско, Синтия (1 декабря 1995 г.). «Кортес лира, Грегорио» . Историческая ассоциация штата Техас .
- ^ Паредес, Америка (1958). С пистолетом в руке . Техасский университет, Остин, Техас: Техасский университет Press. стр. 47–49.
- ^ Паредес, Америка (1958). С пистолетом в руке . Техасский университет, Остин, Техас: Издательство Техасского университета. п. 36.
- ^ Паредес, Америка (1958). С пистолетом в руке . Техасский университет, Остин, Техас: Издательство Техасского университета. стр. 47–49.
- ^ Дики, Дэн (10 декабря 2022 г.). «Корридос» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 10 октября 2022 г.
- ^ Родригес, Хуан Карлос (15 декабря 2006 г.). «Корридо Грегорио Кортеса» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 10 октября 2022 г.
- ^ Родригес, Хуан Карлос (15 декабря 2006 г.). «Корридо Грегорио Кортеса» . Историческая ассоциация штата Техас . Проверено 10 октября 2022 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Америкако Паредес. С пистолетом в руке: пограничная баллада и ее герой (Остин: University of Texas Press, 1958)
- Ричард Флорес. «Корридо и возникновение техасско-мексиканской социальной идентичности» ( Журнал американского фольклора , том 105, весна 1992 г.)
- Дэн Дики. Корридос Кеннеди: исследование баллад об американском герое мексиканского происхождения (Центр мексикано-американских исследований, Техасский университет в Остине, 1978) [1]
- Мерл Симмонс. Мексиканский коридор как источник интерпретационного исследования современной Мексики, 1870–1950 (Блумингтон: Indiana University Press, 1957)
Внешние ссылки
[ редактировать ]- Пой наркосам https://www.amazon.com/Cantar-narcos-Sing-Dealers-Spanish/dp/6070707206
- Narcocorrido включает в себя разнообразную информацию о современной сцене, в том числе страницу с актуальными текстами песен о корридо и страницу о цензуре корридо в Мексике.
- Генезис и развитие мексиканского коридора с дополнительной информацией и предложением исследования. (на испанском языке)
- Корридос в исполнении фольклориста доктора Америко Паредеса с границы Техаса и Мексики.
- Краткое изложение коридора для Справочника Техаса в Интернете.
- Corridos Sin Fronteras - Баллады без границ . Этот двуязычный веб-сайт рассказывает об истории Мексики посредством коридоров.
- Мексиканский корридо Краткий обзор с архивными фотографиями, аудиозаписями и переводами (также на испанском языке ).
- Мексика: Проблемы в Кулиакане, Пулитцеровский центр по освещению кризисов
- ^ Дики, Дэн В. (9 октября 2020 г.). «ТСХА/Корридос» .