Индуизм в Бангладеш
 | |
 Национальный храм Дакешвари , один из важных индуистских храмов. | |
| Общая численность населения | |
|---|---|
13 130 109 ( перепись 2022 г. )  (7,95% населения страны)  [1] | |
| Регионы со значительной численностью населения | |
| По всей Бангладеш , преимущественно в округах Силхет , Читтагонг и округ Кхулна. | |
| Силхетский дивизион | 1,581,820 (13.5%) |
| Хулна Дивизия | 2,419,010 (11.52%) |
| Рангпурский дивизион | 1,874,904 (12.98%) |
| Читтагонгский дивизион | 3,072,733 (16.65%) |
| Даккский дивизион | 2,721,416 (4.97%) |
| Дивизия Раджшахи | 1,081,584 (5.85%) |
| Религии | |
| Индуизм (большинство) [2] Племенные религии, идентифицированные как индуисты (меньшинство) [3] | |
| Языки | |
| Санскрит (Священный) Бангла и другие племенные языки | |
| Индуизм по странам |
|---|
  |
| Полный список |
Индуизм — вторая по величине религиозная принадлежность в Бангладеш , поскольку, согласно переписи населения Бангладеш 2022 года , около 13,1 миллиона человек ответили, что они индуисты , что составляет 7,95% от общей численности населения в 165,15 миллиона человек. [4] [5] По численности населения Бангладеш является третьей по величине страной мира по населению индуистов после соседних стран Индии и Непала . Индуизм является второй по величине религией в 61 из 64 округов Бангладеш, но в Бангладеш нет района с индуистским большинством.
В октябре 2022 года правительство Бангладеш заявило, что оно привержено обеспечению безопасности и защиты общины индуистского меньшинства после нападений на индуистские храмы во время религиозных пудж , индуистские общины, храмы, мандиры и пандалы . [6] [7] [8] [9]
Культура
[ редактировать ]По своей природе бангладешский индуизм очень напоминает формы и обычаи индуизма, практиковавшиеся в соседнем индийском штате Западная Бенгалия , с которым Бангладеш (одно время известный как Восточная Бенгалия ) был объединен до раздела Индии в 1947 году. [10] Подавляющее большинство индуистов в Бангладеш — бенгальские индуисты . [11]
Богиня ( Деви ) – обычно почитаемая как Дурга или Кали – широко почитается, часто вместе со своим супругом Шивой . [12] Поклонение Шиве обычно нашло приверженцев среди высших каст Бангладеш. [13] [14] Поклонение Вишну (обычно в форме его аватаров или воплощений Рамы или Кришны). [ нужна ссылка ] ) более явно пересекает кастовые линии, обучая фундаментальному единству человечества в духе. [14] Поклонение Вишну в Бенгалии выражает союз мужского и женского начал в традиции любви и преданности. [15] [14] Эта форма индуистской веры и суфийская традиция ислама оказали влияние и взаимодействовали друг с другом в Бенгалии. [14] Оба были популярными мистическими движениями, подчеркивавшими личные отношения религиозных лидеров и учеников, а не сухие стереотипы брахманов или улемов . [14] [16] Как и в бенгальской индуистской практике, поклонение Вишну часто происходит в небольшом религиозном обществе ( шомадж ). [14] Оба используют язык земной любви для выражения общения с божественным. [14] [17] В обеих традициях бенгальский язык является основой большого корпуса мистической литературы огромной красоты и эмоционального воздействия. [14]
В бангладешском индуизме обычными практиками являются ритуальное омовение, обеты и паломничество к священным рекам, горам и святыням. [14] Обычный индус будет поклоняться святыням мусульманских пиров , не заботясь о религии, к которой это место, как предполагается, относится. [14] [18] Индусы почитают многих святых людей и аскетов , отличающихся своим телесным умерщвлением. [14] Некоторые верят, что достигают духовной пользы, просто глядя на великого святого человека . [14] Дурга Пуджа , проводимый в сентябре – октябре, является самым важным праздником бангладешских индуистов и широко отмечается среди бангладешских индуистов. В честь фестиваля в различных городах и деревнях устанавливаются тысячи пандалов (мандапов). Другими фестивалями являются Кали Пуджа , Джанмаштами , Холи , Сарасвати Пуджа , Шивратри и Ратха-ятра , самым популярным из которых является вековая Дхамрай Ратха-ятра .
Принцип ахимсы выражен в почти повсеместно соблюдаемых правилах против употребления говядины. [14] Далеко не все бангладешские индуисты являются вегетарианцами, но воздержание от всех видов мяса считается «высшей» добродетелью. [14] Жреческая каста брахманов (произносится как «брахмон» на бенгали) бангладешские индуисты, в отличие от своих собратьев в других частях Южной Азии, едят рыбу и курицу. [14] Это похоже на индийский штат Западная Бенгалия, где индусы также едят рыбу, яйца, курицу и баранину. Есть также некоторые вегетарианцы. В Бангладеш также есть индуисты небенгальского происхождения, большинство жителей Хаджонга , Раджбонгши и Трипури в Бангладеш являются индуистами. [19]
Демография
[ редактировать ]| Год | Процент (%) | Индуистское население | Общая численность населения | Примечания |
|---|---|---|---|---|
| 1901 | 9,546,240 | 28,927,626 | Восточная Бенгалия | |
| 1911 | 9,939,825 | 31,555,363 | До раздела | |
| 1921 | 10,176,030 | 33,254,607 | ||
| 1931 | 10,466,988 | 35,604,189 | ||
| 1941 | 11,759,160 | 41,999,221 | ||
| 1951 | 9,239,603 | 42,062,462 | Во время пакистанского правления | |
| 1961 | 9,379,669 | 50,804,914 | ||
| 1974 | 9,673,048 | 71,478,543 | После независимости Бангладеш | |
| 1981 | 10,570,245 | 87,120,487 | ||
| 1991 | 11,178,866 | 106,315,583 | ||
| 2001 | 11,822,581 | 123,151,871 | ||
| 2011 | 12,299,940 | 144,043,697 | ||
| 2022 | 13,130,109 | 165,158,616 | ||
| Источник: перепись Индии 1901–1941 гг., перепись населения Восточного Пакистана 1951–1961 гг., правительственная перепись Бангладеш 1974–2022 гг. [20] [21] [22] [23] |
Согласно переписи населения Бангладеш 2001 года , в Бангладеш проживало около 11,82 миллиона индуистов, что составляло 9,6% населения, которое на тот момент составляло 123,15 миллиона. [24] По данным переписи населения Бангладеш 2011 года , около 12,73 миллиона человек ответили, что они индуисты, что составляет 8,54% от общего числа 149,77 миллиона человек. [25] В то время как перепись населения Бангладеш 2022 года показала, что число индуистов в Бангладеш составляет 13,1 миллиона из общего числа 165,1 миллиона населения, что составляет 7,95% населения. [1] Согласно отчету, опубликованному местной ежедневной газетой Бангладеш, индуистское население в стране сократилось почти на один миллион в период с 2001 по 2011 год. [26] Сокращение в основном произошло в девяти округах – Бхола , Барисал , Джалокати , Пироджпур , Багерхат , Нараил , Гопалгандж , Раджбари и Маникгандж . [27] Комиссия США по международной религиозной свободе заявила, что, индуисты составляют всего 7% населения Бангладеш. согласно последним данным за 2016 год, [28] Индусы в Бангладеш в конце 2000-х годов были почти равномерно распределены во всех регионах, с большими концентрациями в Гопалгандже , Динаджпуре , Силхете , Сунамгандже , Мименсингхе , Кхулне , Джессоре , Читтагонге и некоторых частях Читтагонгского горного массива . В столице Дакки индуисты являются второй по величине религиозной общиной после мусульман, и наибольшая концентрация индуистов можно найти на базаре Шанкхари в старом городе и его окрестностях.
В 2013 году Amnesty International сообщила, что рост явно исламистских политических формирований в Бангладеш в 1990-е годы привел к тому, что многие индуисты подверглись запугиванию или нападениям, и что довольно значительное их число покидало страну и направлялось в Индию. [29]
В 1901 году индуисты составляли 33% населения территории нынешней Бангладеш. [30] В 1941 году около 28% населения составляли индуисты. Их доля снизилась до 22% в 1951 году после раздела Индии в 1947 году, когда индуисты мигрировали из Восточной Бенгалии в Индию. Богатые индуисты, которые мигрировали, потеряли свою землю и имущество в результате Закона об эвакуации из Восточной Бенгалии . Оставшиеся бедные индуисты и представители среднего класса стали мишенью новых дискриминационных законов. В начале индийско-пакистанской войны 1965 года Постановление о защите Пакистана , а затем и Приказ II о врагах (опеке и регистрации) объявили индусов «врагами» и экспроприировали их собственность. [31] [32] Перепись 1974 года в Бангладеш показала, что численность индуистов упала до 13,5%. Даже после обретения независимости индусов называли «индийскими марионетками» и ненадежными гражданами. [31]
С 1971 года процент индуистов продолжал снижаться, составив 8,5% населения по состоянию на 2011 год. Падение доли в общей численности населения объясняется внешней миграцией, а уровень рождаемости среди индуистов остается неизменно ниже, чем у мусульман (2,1 против 2.3 по состоянию на 2014 год). [30] Бенгальский геноцид 1971 года также непропорционально сильно пострадал от индуистов. [33]
Индуистское население по административным единицам
[ редактировать ]| Разделение | Индуистское население | Общая численность населения | Процент (%) |
|---|---|---|---|
| Барисал | 761,779 | 8,325,666 | |
| Читтагонг | 2,005,004 | 28,423,019 | |
| Дакка | 2,485,910 | 36,433,505 | |
| Хулна | 2,030,309 | 15,687,759 | |
| Мименсингх | 464,232 | 10,990,913 | |
| Раджшахи | 1,081,584 | 18,484,858 | |
| Рангпур | 2,086,148 | 15,787,758 | |
| Силхет | 1,391,911 | 9,910,219 |
Согласно отчету Статистического бюро Бангладеш , в округе Кхулна наблюдается самый высокий спад индуистского населения (1,33%) за период 2011–2022 годов. В 2011 году 12,85% населения округа составляли индуисты. В 2022 году этот показатель снизился до 11,52%. Среди восьми округов Кхулна занимает третье место по численности индуистского населения. Согласно переписи 2022 года, в округе Силхет самая высокая численность индуистского населения - 13,5%, но в 2011 году это соотношение составляло 14,05%. В округе Рангпур индуистское население сократилось с 13,21% в 2011 году до 12,98% в 2022 году. В округе Мименсингх есть самый низкий процент людей, принадлежащих к индуистской общине, - (3,92%) по состоянию на 2022 год. [35]
| Округ | Индуистское население | Общая численность населения | Процент (%) |
|---|---|---|---|
| Одеяла | 68,678 | 892,781 | |
| Барисал | 271,706 | 2,324,310 | |
| Бола | 61,162 | 1,776,795 | |
| Джалокати | 68,572 | 682,669 | |
| Патуахали | 105,496 | 1,535,584 | |
| Пироджпур | 186,165 | 1,113,257 | |
| Бандарбан | 13,137 | 388,335 | |
| Брахманбария | 211,899 | 2,840,498 | |
| Чандпур | 145,551 | 2,416,018 | |
| Читтагонг | 861,494 | 7,616,352 | |
| Комилла | 258,105 | 5,387,288 | |
| Кокс-Базар | 97,648 | 2,289,990 | |
| Фени | 83,773 | 1,437,371 | |
| Хаграчхари | 103,195 | 613,917 | |
| Лакшмипур | 59,417 | 1,729,188 | |
| Ноачали | 140,541 | 3,108,083 | |
| Рангамати | 30,244 | 595,979 | |
| Дакка | 566,368 | 12,043,977 | |
| Фаридпур | 180,366 | 1,912,969 | |
| Газипур | 176,582 | 3,403,912 | |
| Гопалгандж | 353,794 | 1,172,415 | |
| Кишорегандж | 158,538 | 2,911,907 | |
| Мадарипур | 141,097 | 1,165,952 | |
| Маникгандж | 130,095 | 1,392,867 | |
| Муншигандж | 114,655 | 1,445,660 | |
| Нараянгандж | 144,105 | 2,948,217 | |
| Нарсингди | 125,769 | 2,224,944 | |
| Раджбари | 106,974 | 1,049,778 | |
| Шариатпур | 41,330 | 1,155,824 | |
| Тангайл | 246,237 | 3,605,083 | |
| Багерхат | 270,874 | 1,476,090 | |
| Чуаданга | 26,514 | 1,129,015 | |
| Джессор | 310,184 | 2,764,547 | |
| Дженайда | 167,880 | 1,771,304 | |
| Хулна | 525,727 | 2,318,527 | |
| Куштия | 56,792 | 1,946,838 | |
| Хиллок | 164,578 | 918,419 | |
| Мехерпур | 7,870 | 655,392 | |
| Нараил | 134,594 | 721,668 | |
| Сатхира | 351,551 | 1,985,959 | |
| Джамалпур | 38,832 | 2,292,674 | |
| Мименсингх | 183,026 | 5,110,272 | |
| Нетрокона | 207,430 | 2,229,642 | |
| Шерпур | 34,944 | 1,358,325 | |
| Богра | 205,333 | 3,400,874 | |
| Чапай Навабгандж | 66,602 | 1,647,521 | |
| Джойпурхат | 80,696 | 913,768 | |
| Наогаон | 287,919 | 2,600,157 | |
| Наторе | 103,747 | 1,706,673 | |
| Пабна | 73,487 | 2,523,179 | |
| Раджшахи | 122,394 | 2,595,197 | |
| Сираджгандж | 147,514 | 3,097,489 | |
| Динаджпур | 583,313 | 2,990,128 | |
| Гайбандха | 167,897 | 2,379,255 | |
| Kurigram | 135,484 | 2,069,273 | |
| Лалмонирхат | 174,558 | 1,256,099 | |
| Нильфамари | 293,385 | 1,834,231 | |
| Панчагарх | 163,404 | 987,644 | |
| Рангпур | 258,684 | 2,881,086 | |
| Такургаон | 309,423 | 1,390,042 | |
| Хабигандж | 352,407 | 2,089,001 | |
| Маулвибазар | 471,974 | 1,919,062 | |
| Сунамгандж | 319,376 | 2,467,968 | |
| Силхет | 248,154 | 3,434,188 |
| Год | Процент | Увеличивать |
|---|---|---|
| 1901 | - | |
| 1911 | -1.5% | |
| 1921 | -0.9% | |
| 1931 | -1.2% | |
| 1941 | -1.4% | |
| 1951 | -6% | |
| 1961 | -3.5 | |
| 1974 | -5 | |
| 1981 | -1.4 | |
| 1991 | -1.6 | |
| 2001 | -0.9% | |
| 2011 | -1.06% | |
| 2022 | -0.59% |
 | Графики недоступны по техническим причинам. Дополнительную информацию можно найти на Phabricator и на MediaWiki.org . |
Индуистское население территории, которая сейчас является Бангладеш, постоянно сокращалось в процентах от населения: с 28% в 1941 году до 13,5% на момент основания Бангладеш в 1974 году и далее сокращалось до 7,9% в 2022 году . [23] [36] [37] Органы переписи населения Бангладеш установили, что за последние 50 лет около 7,5 миллионов (75 лакхов) индуистов покинули страну из-за религиозных преследований и дискриминации. [38] Согласно официальным данным за 2016 год, численность индуистского населения сократилась всего до 7%. [39]
Преследование
[ редактировать ]Малаун (от арабского ملعون, что означает «проклятый») — уничижительный термин для бенгальских индуистов , наиболее часто используемый в Бангладеш бенгальскими мусульманами . [40] [41] [42] [43] Индуисты и другие люди регулярно и систематически подвергались преследованиям, например, во время геноцида в Бангладеш , Освободительной войны Бангладеш и многочисленных повторяющихся массовых убийств мирного населения. [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] где изнасилования также использовались в качестве оружия . [51] [52] Активными виновниками геноцида, этнических чисток и изнасилований индусов в Бангладеш являются пакистанские военные , [48] Аль Бадр , [53] [54] Аль Шам , [55] Центральный комитет мира Восточного Пакистана , [56] Разакарс , [57] Мусульманская лига , [58] Джамаат-и-Ислами , [58] и на урду говорящие бихарцы, . [58] По данным Комиссии США по международной религиозной свободе (USCIRF), индуисты входят в число преследуемых в Бангладеш: зафиксированы сотни случаев «убийств, покушений на убийство, угроз смертью, нападений, изнасилований, похищений и нападений на дома, предприятия и места отправления культа» о религиозных меньшинствах в 2017 году. [59] «Закон о собственности», ранее называвшийся «Закон о собственности врага», привел к насильственному захвату до 40% индуистских земель. Индуистские храмы в Бангладеш также подверглись вандализму. [60] Пакистанская перепись показала, что индусское население в Восточном Пакистане резко сократилось с 28% в 1941 году до 22% в 1951 году. Резня в Ноахали в 1946 году , произошедшая до раздела, и беспорядки в Восточном Пакистане в 1950 году , которые произошли после раздела Бенгалии. были одними из самых жестоких антииндуистских беспорядков в истории региона. [61]
геноцид 1971 года
[ редактировать ]Между переписями 1961 и 1974 годов индуистское население увеличилось всего на 300 000 человек, с 9,3 миллиона до 9,6 миллиона, в то время как процент индуистов снизился с 18,5% до 13,5%. [62] Индуистское население значительно пострадало от беспорядков в Восточном Пакистане в 1964 году и геноцида в Восточном Пакистане в 1971 году , который в первую очередь был направлен против бенгальских индуистов . [63] По оценкам, 10 миллионов жителей Восточного Пакистана искали убежища в Индии, 80% из которых были индуистами. Около 8 миллионов индуистов бежали в различные части Индии во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года , спасаясь от преследований со стороны пакистанской армии и исламских ополченцев . После обретения независимости выяснилось, что 1,5 миллиона индуистов остались в Индии, а остальные 6,5 миллиона вернулись в Бангладеш. [64] Кроме того, примерно 3,1 миллиона индуистов, которые уже проживали в Бангладеш, решили остаться во время беспорядков и пережили зверства. По оценкам, во время Освободительной войны Бангладеш было убито от 300 000 до 3 миллионов человек, изнасиловано от 300 000 до 400 000 бенгальских женщин , причем большинство жертв - индуистки. [65]
Прогнозы
[ редактировать ]Будущее население
[ редактировать ]| Год | Поп. | ±% |
|---|---|---|
| 1901 | 9,546,240 | — |
| 1911 | 9,939,825 | +4.1% |
| 1921 | 10,176,030 | +2.4% |
| 1931 | 10,466,988 | +2.9% |
| 1941 | 11,759,160 | +12.3% |
| 1951 | 9,239,603 | −21.4% |
| 1961 | 9,379,669 | +1.5% |
| 1974 | 9,673,048 | +3.1% |
| 1981 | 10,570,245 | +9.3% |
| 1991 | 11,178,866 | +5.8% |
| 2001 | 11,822,581 | +5.8% |
| 2011 | 12,730,651 | +7.7% |
| 2022 | 13,130,109 | +3.1% |
| Источник: «Воля Божья: Политика исламизма в Бангладеш» , Али Риаз , стр. 63 [1] | ||
С 1964 по 2013 год около 11,3 миллиона индуистов покинули Бангладеш из-за религиозных преследований и дискриминации, как заявил университета Дакки экономист Абул Баркат . По его словам, в среднем 632 индуса покидали страну каждый день и 230 612 ежегодно. [66]
В результате своего 30-летнего исследования Баркат обнаружил, что исход в основном происходил во время правления военных после обретения независимости. [67] Баркат также утверждает: в 2013 году индуистов должно было быть 28,7 миллиона вместо 12,2 миллиона». Или, говоря по-другому, индуисты должны были составлять 16-18% населения Бангладеш, а не 9,7%, как сейчас. . [68] По данным Комиссии США по международной религиозной свободе , индуисты составляют всего 7% населения Бангладеш, согласно последним данным за 2016 год. [69]
По данным исследовательского центра Pew , к 2050 году в Бангладеш будет проживать 14,47 миллиона индуистов, которые составят 7,3% населения страны. [70] Другая теория предполагает, что к 2050 году в Бангладеш будет проживать как минимум 180-200 миллионов человек. [71] из них в этой стране будет проживать около 8,51-9,25 миллионов индуистов, что составит лишь 4% после начала полувека. [72] В среднем ежегодно 230 612 индуистов покидали Бангладеш и направлялись в Индию навсегда. Таким образом, в период с 2024 по 2050 год, по оценкам, 5 995 912 индуистов покинут страну, если нынешние темпы иммиграции сохранятся и дальше. [73]
| Год | Общая численность населения | Индуистское население | Процент |
|---|---|---|---|
| 2020 | 168,180,000 | 13,790,000 | |
| 2030 | 183,430,000 | 14,490,000 | |
| 2040 | 193,550,000 | 14,710,000 | |
| 2050 | 198,219,000 | 14,470,000 | |
| Источник: [70] [74] [75] |
Пропавшее население
[ редактировать ]С миграцией в Западную Бенгалию раздел Бенгалии в 1947 году значительно изменил религиозную демографию в восточном сегменте провинции, которая позже стала Бангладеш. В 1950-х и 1960-х годах также наблюдался всплеск насилия в территории, которая тогда стала Восточным Пакистаном (современная Бангладеш), что привело к тому, что большое количество бенгальских индуистов из высшей касты мигрировало в Западную Бенгалию , Ассам и Трипуру, при этом официальные данные правительства Индии указывают на 2 519 557 человек ( Индуистские беженцы перебрались в Индию из Восточной Бенгалии в период с 1941 по 1951 год. [76]
Используя демографические исследования и другие методы за 55-летний период с 1947 по 2001 год, профессор Сачи Дастидар из Государственного университета Нью-Йорка подсчитал, что сегодня в Бангладеш пропали без вести более 49 миллионов индуистов. [77] [78] [79] Согласно отчету, опубликованному местной ежедневной газетой Бангладеш, индуистское население в стране сократилось на 1 миллион человек в период с 2001 по 2011 год. [80] [81] Следовательно, в отсутствие раздела в 1947 году и других последующих событий , по оценкам, современное индуистское население Бангладеш составит примерно 63,13 миллиона человек, или 28%, что значительно превышает нынешнее население в 12,73 миллиона человек, или 8,5%, как сообщается в Бангладеш. Перепись 2011 года . [77] [78] [82] [80] [81]
| Состояние | Население | Цитирование |
|---|---|---|
| Андаманские и Никобарские острова | 100,000 | [83] |
| Ассам | 7,500,000 | [84] |
| Трипура | 2,200,000 | [85] |
| Уттаракханд | 200,000 | [86] |
| Западная Бенгалия | 30,000,000 | [87] |
| Общий | 40,000,000 | [88] |
После 1960-х годов большая часть миграции принадлежала низшим кастам – тенденция, которая продолжается и по сей день. По оценкам БДП , иммигранты-индуисты из Бангладеш составляют значительную долю в 75 избирательных округах Ассамблеи, составляя примерно четверть мест в штате. [89]
Начиная с выборов в Лок Сабха 2014 года , БДП сделала проблему индуистских иммигрантов из Бангладеш основной частью своей стратегии в Западной Бенгалии. [90] По оценкам, около 30 миллионов индуистских беженцев из низшей касты бангладешского происхождения проживают в разных частях Западной Бенгалии, особенно в южных округах, а именно в Северных 24 Парганах , Южных 24 Парганах , Надии и других небольших районах Северной и Южной Бенгалии . в более чем 70 избирательных округах и с нетерпением ждут возможности получить индийское гражданство через CAA , который был принят индийским парламентом в 2019 году с целью предоставления им гражданства (если их религией является индуизм, сикхизм, джайнизм) в качестве критерия обещания, установленного БДП в избирательная кампания в Западной Бенгалии ранее до принятия этого законопроекта. [91] [92] [93] По оценкам, в Ассаме проживает около 2 миллионов бангладешских индуистов, живущих в разных частях штата и изо всех сил пытающихся получить индийское гражданство, как и их коллеги в соседней Западной Бенгалии. [94] БДП надеется отвадить большую часть бенгальских поселенцев, нашедших убежище в Трипуре, из Бангладеш (бывшего Восточного Пакистана). Приток бенгальских индуистов увеличился во время Освободительной войны Бангладеш , и примерно в то время (1971 г.) Индия приняла 10 миллионов беженцев из Восточного Пакистана, в основном 80% которых составляли индуисты, а после того, как Бангладеш стала независимой, почти 1,5 миллиона бенгальских индуистов беженцы решили остаться в Индии, особенно в Западной Бенгалии и других северо-восточных штатах, в основном в Ассаме и Трипуре. [95] [96] [97] [98] Данные переписи показывают, что население 19 зарегистрированных племен Трипуры упало с 63,77% в 1881 году до 31,78% в 2011 году. Это объясняется миграцией 6,10 лакхов бенгальцев – цифра, почти равная общей численности населения штата в 1951 году – из Восточного Пакистана (ныне Бангладеш) между 1947 и 1971 годами. [99] В настоящее время в Трипуре проживает около 2,2 миллиона бенгальских индуистов (большинство из которых имеют восточнобангладешское происхождение), что делает их крупнейшей этнической группой в штате, составляющей около 60 процентов населения штата. [100] [101]
Споры о народонаселении
[ редактировать ]Официальное число индуистов , проживающих в Бангладеш, составляет около 13,1 миллиона человек, или, скажем, 7,9%, согласно переписи населения 2022 года, проведенной правительством Бангладеш. [1] Однако в определенное время разные лидеры, а также Статистическое бюро Бангладеш давали разные оценки. Институт исследований развития Бангладеш (BIDS) обнаружил, что 4,67 миллиона человек, что составляет около 2,75% от общей численности населения страны, не были учтены Статистическим бюро Бангладеш (BBS) для переписи 2022 года. Более того, среди мусульман было зарегистрировано около 2,75% занижения против 2,68% последователей других религий. [102] В то же время активисты коренных народов Бангладеш утверждают, что этнические меньшинства были занижены в последней переписи населения Бангладеш. [103]
| Источник/заявлено | Население (%) | Год заявленного | Ссылка |
|---|---|---|---|
| Заявлено правительством штата Бангладеш | 20,160,000 | 1998 | [104] |
| Заявлено Рабиндранатом Триведи, президентом Конгресса по правам человека меньшинств Бангладеш (HRCBM) | 22,260,000 | 2010 | [105] |
| Заявлено Статистическое бюро Бангладеш | 15,500,000 | 2014 | [106] |
| Заявлено Статистическое бюро Бангладеш | 17,000,000 | 2016 | [106] |
| Заявлено Равиндрой Гошем, председателем Бангладешской индуистской Джанаджагрути Самити. | 18,000,000 | 2019 | [107] |
| Заявленный официальный сайт правительства Бангладеш (Введение) | 18,150,000 | (Неизвестный) | [108] |
| Об этом заявил КМСС лидер Ахил Гогой. | 19,000,000 | 2019 | [109] |
| Отчет о международной религиозной свободе за 2019 год: Бангладеш (Государственный департамент США) | 15,280,000 | 2019 | [110] |
| Об этом заявил лидер великого индуистского альянса Бангладеш Говиндо Праманик. | 25,000,000 | 2019 | [111] |
| Заявлено The Statesman газетой | 19,560,000 | 2021 | [112] |
| Об этом заявил министр информации Бангладеш Мухаммад Хасан Махмуд. | 20,000,000 | 2022 | [113] |
Индуистские храмы
[ редактировать ]
Храм Шивы, Путия, Раджшахи.
Дурга Пуджа в Дакке .
Индуистские храмы и святыни более или менее разбросаны по всей стране. Храм Кантаджи — элегантный образец храма 18 века. Самым важным храмом с точки зрения известности является Национальный храм Дакешвари , расположенный в Дакке. Этот храм, наряду с другими индуистскими организациями, организует Дургу Пуджу и Кришну Джанмааштами . очень заметно [ нужна ссылка ] Другими главными храмами Дакки являются Миссия Рамакришны , Храм Рамна Кали , Храм Джой Кали , Мандир Лакшми Нараян , Храм Свами Баг и Сиддхешвари Калимандир. [114]
Многие индуистские храмы пострадали от реализации Закона о собственности, согласно которому земля и движимое имущество были конфискованы агентами, действующими от имени сменявших друг друга правительств. [115] [ нужен лучший источник ]
Индуистский закон о браке
[ редактировать ]
Индуистское семейное право регулирует личную жизнь индуистов в Бангладеш. В Бангладеш не существует известного ограничения на количество жен, которые мужчина-индус может взять, поэтому многоженство для мужчин-индуистов в Бангладеш разрешено законом. [116]
«Согласно индуистскому (гражданскому) законодательству Бангладеш мужчины могут иметь несколько жен, но официально вариантов развода нет», — говорится в докладе.
В докладе говорится, что женщинам также запрещено наследовать имущество в соответствии с гражданским законодательством для индусов.
Опрос, проведенный в течение года исследовательскими инициативами в Бангладеш и MJF, показал, что 26,7% индуистских мужчин и 29,2% индуистских женщин хотели бы развестись, но не сделали этого из-за существующих законов. [117]
Проблемы сообщества
[ редактировать ]У индуистской общины много тех же проблем, что и у преимущественно мусульманской общины Бангладеш. К ним относятся права женщин, приданое, бедность, безработица и другие. Проблемы, уникальные для индуистского сообщества, включают поддержание индуистской культуры и храмов в Бангладеш. Небольшие секты исламистов постоянно пытаются политически и социально изолировать индусов Бангладеш. [118] Поскольку индуисты Бангладеш разбросаны по всем территориям (кроме Нараянганджа ), они не могут объединиться политически. Однако индуисты стали влиятельными избирателями на различных выборах. Индусы обычно массово голосуют за Бангладешскую Авами Лигу и коммунистические партии, поскольку это единственные партии, которые номинально привержены секуляризму; [119] альтернативами являются все более происламистские центристские партии, такие как Бангладешская националистическая партия и партия Джатия (которые обе включают мусульманскую идентичность в свою версию бангладешского национализма ) или откровенно исламистская Джамаат-и-Ислами Бангладеш (ответвление базирующейся в Пакистане Джамаат-и-Ислами ), которая стремится установить исламский закон, согласно которому будут отдельные положения для индуистов как немусульман. Однако индуисты в целом поддерживают теплые отношения с либеральными мусульманами и даже участвуют в праздниках друг друга, таких как Дурга Пуджа и Ид аль-Фитр . [ нужна ссылка ]
Зверства Освободительной войны Бангладеш (1971)
[ редактировать ]Освободительная война Бангладеш привела к одному из крупнейших геноцидов 20 века. Хотя оценки числа жертв составляли 200 000–3 000 000, вполне очевидно, что индусы приняли на себя непропорционально большую тяжесть натиска пакистанской армии против бенгальского населения территории Восточного Пакистана. [121] Пакистанская армия убила многих бенгальских индуистов во время Освободительной войны, и большинство предприятий, принадлежавших бенгальским индуистам, были навсегда разрушены. Исторический храм Рамна Кали в Дакке и столетний Ратх в Дхамрае были снесены и сожжены пакистанской армией. [123]
Начальный период после обретения независимости (1972–75)
[ редактировать ]В первой конституции новой независимой страны были закреплены секуляризм и равенство всех граждан независимо от религиозной принадлежности. [124] По возвращении в освобожденную Бангладеш шейх Муджибур Рахман в своем первом обращении к нации особо признал непропорциональные страдания индуистского населения во время Освободительной войны Бангладеш . Во время визита в Калькутту , Индия, в феврале 1972 года Муджиб посетил лагеря беженцев, в которых все еще проживало несколько миллионов бангладешских индуистов, и призвал их вернуться в Бангладеш и помочь восстановить страну. [125]
Несмотря на публичное обязательство шейха Муджибура Рахмана и его правительства восстановить секуляризм и права немусульманских религиозных групп, два важных аспекта его правления остаются спорными, поскольку они связаны с положением индуистов в Бангладеш. [126] Первым был его отказ вернуть помещения Рамна Кали Мандира , исторически самого важного храма в Дакке, религиозной организации, владевшей этой собственностью. Этот многовековой индуистский храм был разрушен пакистанской армией во время Освободительной войны Бангладеш, и около сотни верующих были убиты. В соответствии с положениями Закона о вражеской собственности было установлено, что право собственности на собственность не может быть установлено, поскольку не осталось в живых членов, которые могли бы претендовать на унаследованные права, и земля была передана Клубу Дакки . [127] [128]
Во-вторых, санкционированная государством конфискация собственности, принадлежащей индуистам, в соответствии с положениями Закона о вражеской собственности была безудержной во время правления Муджиба, и согласно исследованию, проведенному Абулом Баркатом из Университета Дакки , партия Авами Лига шейха Муджиба была крупнейшим бенефициаром индуистов. передача собственности за последние 35 лет независимости Бангладеш. [129] Это стало возможным в значительной степени из-за особых беспорядков и перемещений, от которых пострадали бангладешские индуисты, которые понесли непропорционально большие потери от геноцида пакистанской армии, что также документировано международными публикациями, такими как Time журнал и New York Times , а также рассекреченной Комиссией Хамудура Рахмана. отчет. Это вызвало сильное недовольство среди бангладешских индуистов, особенно с учетом общественной позиции приверженности режима секуляризму и межобщинной гармонии. [130] [131]
Режимы Зии и Эршада (1975–1990)
[ редактировать ]Президент Зиаур Рахман отказался от конституционного положения о секуляризме и начал вводить исламскую символику во все сферы национальной жизни (например, официальные печати и преамбулу конституции). Зия восстановил многопартийную систему, что позволило таким организациям, как «Джамаат-и-Ислами Бангладеш» (ответвление исламистского «Джамаат-и-Ислами» в Пакистане) перегруппироваться и участвовать в выборах.
В 1988 году президент Хусейн Мохаммед Эршад объявил ислам государственной религией Бангладеш. Хотя этот шаг был протестован студентами, левыми политическими партиями и группами меньшинств, до сих пор ни режимы BNP или Авами Лиги не оспорили это изменение, и оно остается в силе. [132]
В 1990 году режим Эршада широко обвиняли в халатности (а некоторые правозащитные исследования утверждают об активном участии) в антииндуистских беспорядках, последовавших за инцидентом в мечети Бабри в Индии, крупнейших межобщинных волнениях со времени обретения Бангладеш независимости, в качестве средства отвлечения внимания от быстро растущая оппозиция его правлению. [133] [134] Многие индуистские храмы, индуистские кварталы и магазины подверглись нападениям и были повреждены, в том числе впервые с 1971 года храм Дакешвари . На зверства обратили внимание Запада многие бангладешцы, в том числе Таслима Насрин и ее книга «Ладжа» , которая в переводе на английский означает «позор». [135]
Возвращение к демократии (1991–2008 гг.)
[ редактировать ]
Сразу после того, как Националистическая партия Бангладеш и ее союзники -исламские фундаменталисты пришли к власти на выборах в октябре 2001 года, активисты правящей коалиции широкомасштабно атаковали индуистов в отместку за их предполагаемую поддержку оппозиционной Авами Лиги. Сотни были убиты, многие изнасилованы, а тысячи бежали в Индию. [136] Эти события были широко восприняты как ответ на снос мечети Бабри в Индии. [137]
Видные политические лидеры часто прибегают к «нападкам на индусов», пытаясь апеллировать к экстремистским настроениям и разжечь общественные страсти. В одном из самых громких высказываний известного деятеля Бангладеш бывший премьер-министр Халеда Зия , будучи лидером оппозиции в 1996 году, заявил, что страна рискует услышать «улудхвани» (индуистский обычай, связанный с женскими завываниями ). из мечетей, заменяя азан (мусульманский призыв к молитве) (например, см. сообщение Agence-France Press от 18 ноября 1996 г. «Лидер оппозиции Бангладеш обвинен в оскорблении религиозных чувств»). [138]
правая коалиция, включающая две исламистские партии ( «Джамаат-э-Ислами Бангладеш» и «Ислами Ойкья Джоте» ) во главе с происламской правой Националистической партией Бангладеш После выборов 2001 года, когда к власти пришла (БНП), многие индуистские меньшинства и Либеральные мусульмане-секуляристы подверглись нападкам со стороны части правящего режима. Считалось, что тысячи бангладешских индуистов бежали в соседнюю Индию. [139] избежать насилия, развязанного активистами, симпатизирующими новому правительству. Многие бангладешские мусульмане играли активную роль в документировании зверств против индуистов в этот период. [138] [140]
Новое правительство также пресекло попытки средств массовой информации задокументировать предполагаемые зверства против немусульманских меньшинств после выборов. На газеты и другие средства массовой информации, находящиеся вне контроля правительства, оказывалось жесткое давление посредством угроз насилия и других видов запугивания. В частности, мусульманский журналист и правозащитник Шахрияр Кабир был арестован по обвинению в государственной измене по возвращении из Индии, где он брал интервью у индуистских беженцев из Бангладеш; это было решение Высокого суда Бангладеш, и впоследствии он был освобожден. [141]
Фундаменталисты и правые партии, такие как BNP и партия Джатия, часто изображают индуистов как симпатизирующих Индии и передающих экономические ресурсы Индии, что способствует широко распространенному мнению о том, что индуисты Бангладеш нелояльны по отношению к государству. Кроме того, правые партии заявляют, что индусы поддерживают Авами Лигу . [29] Как широко документировано в международных средствах массовой информации, власти Бангладеш были вынуждены усилить меры безопасности, чтобы позволить бангладешским индуистам свободно совершать богослужения после массовых нападений на места отправления культа и верующих. [142]
После взрывов исламских фундаменталистов в Бангладеш правительство предприняло шаги по усилению безопасности во время различных праздников меньшинств, особенно во время Дурга Пуджи и Ратха-ятры. [ нужна ссылка ]
В октябре 2006 года Комиссия США по международной религиозной свободе опубликовала отчет под названием «Политика в центре внимания Бангладеш», в котором говорилось, что со времени последних выборов «Бангладеш испытывает рост насилия со стороны религиозных экстремистов, что усиливает обеспокоенность, выражаемую религиозными меньшинствами страны». . В докладе далее говорится, что индуисты особенно уязвимы в период роста насилия и экстремизма, мотивированных религиозными, политическими или криминальными факторами или их сочетанием. В отчете отмечается, что индуисты в Бангладеш имеют множество недостатков по сравнению с ними, например, представление о двойной лояльности в отношении Индии и религиозные убеждения, которые не терпят политически доминирующие исламские фундаменталисты из BNP. Насилие против индусов имело место «с целью побудить их бежать и захватить их собственность». Предыдущие отчеты Индуистско-американского фонда были признаны и подтверждены этим беспристрастным отчетом. [143] [144]
2 ноября 2006 года USCIRF раскритиковал Бангладеш за насилие в отношении индуистских меньшинств. Он также призвал администрацию Буша заставить Дакку обеспечить защиту религиозной свободы и прав меньшинств перед следующими национальными выборами в Бангладеш в январе 2007 года. [143] [144]
Эпоха шейха Хасины (2008 – настоящее время)
[ редактировать ]В 2013 году Международный трибунал по преступлениям предъявил обвинения нескольким членам Джамаата в военных преступлениях против индуистов во время зверств в Бангладеш в 1971 году . В ответ на это насилие против индуистских меньшинств в Бангладеш было спровоцировано Бангладешским Джамаат-и-Ислами . [145]
BJHM (Бангладеш Джатия Хинду Махаджоте) заявила в своем отчете, что в 2017 году по меньшей мере 107 человек индуистской общины были убиты и 31 стал жертвой насильственного исчезновения. 782 индуиста были либо вынуждены покинуть страну, либо угрожали покинуть страну, и, кроме того, 23 человека были вынуждены принять другую религию, по меньшей мере 25 индуистских женщин и детей были изнасилованы, а 235 храмов и статуй подверглись вандализму в течение года.Общее количество злодеяний, произошедших с индуистской общиной в 2017 году, составляет 6474. [146]
Во время выборов в Бангладеш в 2019 году только в Такургаоне загорелось восемь домов, принадлежащих индуистским семьям. [147] В апреле 2019 года два идола индуистских богинь, Лакшми и Сарасвати, подверглись вандализму со стороны неизвестных злоумышленников в недавно построенном храме в Казипаре в Брахманбарии. [148] В том же месяце злоумышленниками были осквернены несколько идолов индуистских богов в двух строившихся храмах Мадарипура Садар Упазила. [149]
В 2021 году многие храмы и дома индуистов были разрушены и подверглись вандализму после нападения на них во время визита Нарендры Моди в Бангладеш со стороны «Хефазат-э-Ислам» и других радикальных группировок в качестве протестов против Моди . [150] [151] [152] Аналогичным образом были нападения на индусов в 2020 году, после того как некоторые из них поддержали Францию после убийства Сэмюэля Пати . [153] произошло жестокое В октябре того же года в Бангладеш межобщинное насилие против бенгальских индуистов после того, как было распространено видео осквернения Корана на пандалах Дурга Пуджи, в ходе которого было разрушено более 120 индуистских храмов и почти 7 индуистов были убиты. [154] [155] охарактеризовала это Газета The New York Times как «худшее общественное насилие за последние годы». [156]
По словам доктора Абула Барката, через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста , если нынешние темпы «исхода» сохранятся, поскольку в среднем 632 человека из меньшинства покидают страну с мусульманским большинством каждый день. С 1964 по 2013 год около 11,3 миллиона индуистов покинули Бангладеш из-за религиозных преследований и дискриминации. Это означает, что в среднем 632 индуиста покидали страну каждый день и 230 612 ежегодно, сказал он на церемонии презентации книги в Университете Дакки (DU). [157]
Политическое представительство
[ редактировать ]Даже после сокращения индуистского населения Бангладеш с 13,5% в 1974 году, сразу после обретения независимости, по оценкам правительства по итогам переписи населения, в 2001 году индуисты составляли около 11,2% населения. Однако после прямых выборов 2001 года индуисты составляли только тридцать два члена парламента из 300 членов; это число выросло до тридцати пяти после победы на дополнительных выборах в 2004 году. Из 50 мест, зарезервированных для женщин, которые выдвигались непосредственно премьер-министром, только четыре были отведены индуистам. Политическое представительство совсем неудовлетворительно, и несколько индуистских правозащитных групп в Бангладеш потребовали возврата к общинной избирательной системе, существовавшей в пакистанский период, чтобы обеспечить более справедливое и пропорциональное представительство в парламенте или зарезервированную квоту после преследования Индусы продолжаются с 1946 года. [158]
Несмотря на сокращение численности населения в общем процентном отношении, индуисты по-прежнему обладают значительным влиянием из-за своей географической концентрации в определенных регионах. Они составляют большинство электората как минимум в двух парламентских округах (Кхулна-1 и Гопалгандж-3) и составляют более 25% как минимум еще в тридцати. По этой причине они часто являются решающим фактором на парламентских выборах, где преимущество в победе может быть чрезвычайно узким. Также часто утверждается, что это основная причина, по которой многим индусам не позволяют голосовать на выборах либо путем запугивания реальных избирателей, либо путем исключения из пересмотренных списков избирателей. [159]
Выдающиеся бангладешские индуисты
[ редактировать ]См. также
[ редактировать ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с д «Перепись 2022 года: население Бангладеш сейчас составляет 165 миллионов человек» . 27 июля 2022 г.
- ^ Перейти обратно: а б Цветок 2016 , с. 89
- ^ Шульте-Дрош, Леа (2018). Происходящее посредством ритуала: земля, окружающая среда и регион среди санталов Центральной Индии . п. 187. ИСБН 978-3-11-053973-8 . OCLC 1054397811 .
- ^ Перейти обратно: а б «Перепись населения и жилищного фонда-2011: Статистика Союза» (PDF) . Статистическое бюро Бангладеш. Март 2014. с. xiii. Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2017 г. Проверено 17 апреля 2015 г.
- ^ «Население Бангладеш (2021 г.) - Worldometer» . worldometers.info . Проверено 4 мая 2021 г.
- ^ «Правительство Бангладеш привержено обеспечению безопасности индуистских меньшинств: министр информации Хасан Махмуд» . Индус . 29 октября 2022 г. ISSN 0971-751X . Проверено 19 июля 2023 г.
- ^ Рэй, Шантану Гуха (1 апреля 2023 г.). «Мир молчит о попытках фанатиков провести этническую чистку индуистов в Бангладеш» . The Sunday Guardian Live . Проверено 16 октября 2023 г.
- ^ «Нечестивое предзнаменование нависло над Бангладеш» . Проволока . Проверено 16 октября 2023 г.
- ^ «Бангладеш: защита индуистов и других людей должна быть обеспечена в условиях продолжающегося насилия» . Международная амнистия . 18 октября 2021 г. Проверено 16 октября 2023 г.
- ^ Раммель 1998 , с. 877.
- ^ Насрин 2014 , стр. 67–90.
- ^ «Кали Пуджа в субботу» . Дакка Трибьюн . 13 ноября 2020 г. Проверено 13 февраля 2021 г.
- ^ «Второстепенные божества Бенгалии сейчас восстают против агрессивной хиндутвы» . Проволока . Проверено 13 февраля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б с д и ж г час я дж к л м н тот Рахим, Энайетур (1989). Хайцман, Джеймс; Уорден, Роберт Л. (ред.). Индуизм . Вашингтон, округ Колумбия: Отдел федеральных исследований , Библиотека Конгресса . стр. 78–82. OCLC 49223313 .
В данную статью включен текст из этого источника, находящегося в свободном доступе . - ^ Марк В. Мюссе (2011). Индуистские традиции . Интернет-архив. Крепость Пресс. стр. 6670 . ISBN 978-0-8006-9790-7 .
- ^ Чари, С.М. Шриниваса (1994). Вайшнавизм: его философия, теология и религиозная дисциплина . Издательство Мотилал Банарсидасс. стр. 32–33. ISBN 978-81-208-1098-3 .
- ^ «Международный журнал индуистских исследований | Тома и выпуски» . СпрингерЛинк . Проверено 13 февраля 2021 г.
- ^ Аквил, Разиуддин. «История отдельной культуры» . Линия фронта . Проверено 13 февраля 2021 г.
- ^ Беженцы, Верховный комиссар ООН. «Refworld – Всемирный справочник меньшинств и коренных народов – Бангладеш: адиваси» . Рефмир .
- ^ "Последние новости @" . Ньюкерала.com . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Бангладеш» . Государство.gov. Архивировано из оригинала 27 октября 2019 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Бангладеш – Перепись населения 1991 года» . каталог.ihsn.org .
- ^ Перейти обратно: а б Сеть, TDG (27 июля 2022 г.). «Индусское население Бангладеш сократилось на 0,59% за десятилетие» . Проверено 11 марта 2023 г.
- ^ Нагараджан, Рема (22 мая 2010 г.). «Дверь из Дакки» . Таймс оф Индия . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ «Официальные результаты переписи населения 2011 года, стр. xiii» (PDF) . Правительство Бангладеш. Архивировано (PDF) из оригинала 3 сентября 2017 г. Проверено 17 апреля 2015 г.
- ^ «Бангладешские индуисты ищут безопасности в Индии» . Немецкая волна .
- ^ Алалдулал (12 апреля 2014 г.). «Это тот Бангладеш, который мы хотим? Анализ разницы в населении индусов (2001-2011 гг.) » Алал и Дулал | АЛАЛ И ДУЛАЛ Получено 21 апреля.
- ^ «По данным Статистического бюро Бангладеш, индуистское население страны сократилось с 8,5% в 2011 году до 7% в 2016 году» . Новый Индийский экспресс .
- ^ Перейти обратно: а б «Бангладеш: Волна жестоких нападений на индуистское меньшинство» . Международная амнистия . 6 марта 2013 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2018 г. . Проверено 9 ноября 2015 г.
- ^ Перейти обратно: а б Мойнуддин Хайдер, М.; Рахман, Мизанур; Камаль, Нахид (2019). «Рост индуистского населения в Бангладеш: демографическая загадка». Журнал религии и демографии . 6 (1): 123–148. дои : 10.1163/2589742X-00601003 . S2CID 189978272 .
- ^ Перейти обратно: а б Линтнер, Бертил (2015), Большая игра на Востоке: Индия, Китай и борьба за самую нестабильную границу Азии , Yale University Press, стр. 152–153, ISBN 978-0-300-21332-4
- ^ Д'Коста, Бина (2011), Национальное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии , Routledge, стр. 100, ISBN 978-0-415-56566-0
- ^ Макдермот, Найл (июнь 1972 г.). «Обзор» (PDF) . Международная комиссия юристов . п. 34 . Проверено 29 ноября 2023 г.
Что касается трех других групп, а именно членов Авами Лиги, студентов и индуистов, то только индуисты, похоже, подпадают под определение «национальной, этнической, расовой или религиозной группы». Существуют неопровержимые доказательства того, что индуистов убивали, а их дома и деревни разрушали просто потому, что они были индуистами. Часто повторяемая фраза «Индусы — враги государства» в качестве оправдания убийства не противоречит намерению совершить геноцид; скорее, это подтверждает намерение. Нацисты считали евреев врагами государства и убивали их как таковых. По нашему мнению, существуют убедительные доказательства того, что преступление геноцида было совершено против группы, состоящей из индуистского населения Восточной Бенгалии.
- ^ Перейти обратно: а б «Перепись населения и жилищного фонда 2011 года (серия «Зила» и серия «Сообщество»)» . Статистическое бюро Бангладеш . Проверено 23 июля 2021 г. См. отдельные файлы Зилы для получения информации о религии и населении.
- ^ «Население религиозных меньшинств в Бангладеш продолжает сокращаться» . 27 июля 2022 г.
- ^ Ашраф, Аджаз. «Интервью: Индусы в Бангладеш сталкиваются с этническими чистками с 1947 года» . Прокрутка.в . Проверено 20 июля 2021 г.
- ^ Митхун, Маханам Бхаттачарджи (14 мая 2019 г.). «Причины принудительной миграции бангладешских индуистских религиозных меньшинств в Индию» . Международный журнал по правам меньшинств и групп . 26 (3): 461–483. дои : 10.1163/15718115-02603002 . ISSN 1385-4879 . S2CID 150499523 .
- ^ «Индуистов в Бангладеш сократилось на 7,5 миллионов за 50 лет: перепись» . 15 ноября 2021 г.
- ^ «Всего лишь 7 процентов индуистов Бангладеш находятся под угрозой, - говорит американский правозащитник» . Новый Индийский экспресс . Проверено 20 июля 2021 г.
- ^ Рой, Татхагата (2002). Мой народ, изгнанный с корнем . Калькутта: Ратна Пракашан. п. 18. ISBN 81-85709-67-Х .
- ^ Дастидар, Сачи (12 апреля 2008 г.). «Бангладеш: предстоящие национальные выборы, плюрализм, толерантность и тяжелое положение индуистских и немусульманских меньшинств - нужно новое направление» . Бангладеш: религиозная свобода, экстремизм, безопасность и предстоящие национальные выборы . Комиссия США по международной религиозной свободе. Архивировано из оригинала 28 августа 2013 года . Проверено 13 сентября 2013 г.
- ^ «Меньшинства опасаются за жизнь и безопасность» (PDF) . КПЧБМ. 12 сентября 2002 года . Проверено 16 октября 2013 г.
- ^ Чаттерджи, Гарга (4 марта 2015 г.). «Нечестивые убийства Авиджита Роя и Говинда Пансаре» . Ежедневные новости и анализ . Проверено 9 марта 2015 г.
- ^ «Вердикт Форкана Разакара в любой день» . Дакка Трибьюн . 14 июня 2015 г.
- ^ «Почему игнорируется массовое сексуализированное насилие во время Освободительной войны Бангладеш?» . Женщины в мире. 25 марта 2016 г.
- ^ «Обнаружение многочисленных массовых захоронений, различных видов пыток женщин» и «Отношение народа» (PDF) . Кин.edu.
- ^ «Преступления против человечества в Бангладеш» . ученый.smu.edu.
- ^ Перейти обратно: а б «Война в Бангладеш: статья, изменившая историю» . Новости Би-би-си . 25 марта 2010 г.
- ^ Уайт, Мэтью, Число погибших в крупных войнах и зверствах двадцатого века.
- ^ «После Освободительной войны первый лагерь Разакар в Кхулне превращается в дом призраков» . www.observerbd.com . Проверено 26 апреля 2023 г.
- ^ Шарлах, Лиза (2000). «Изнасилование как геноцид: Бангладеш, бывшая Югославия и Руанда». Новая политическая наука . 22 (1): 92–93. дои : 10.1080/713687893 . S2CID 144966485 .
- ^ Саджад, Тазрина (2012) [Впервые опубликовано в 2009 г.]. «Период после геноцида и его влияние на женщин». В Тоттене, Сэмюэл (ред.). Бедственное положение и судьба женщин во время и после геноцида . Издатели транзакций. п. 225. ИСБН 978-1-4128-4759-9 .
- ^ Мамун, Мунтассир. «Аль-Бадр» . Банглапедия . Бангладешское азиатское общество . Проверено 4 сентября 2016 г.
- ^ Сиссон, Ричард; Роуз, Лео Э. (1991). Война и отделение: Пакистан, Индия и создание Бангладеш . Издательство Калифорнийского университета. п. 165. ИСБН 978-0-520-07665-5 .
- ^ «Первые две воинствующие исламистские группировки Пакистана, Аль-Бадар и Аль-Шамс, - Надим Ф. Парача» . ЛЮБП . Архивировано из оригинала 27 декабря 2015 года . Проверено 29 декабря 2015 г.
- ^ Карлекар, Хиранмай (2005). Бангладеш: следующий Афганистан? . СКАЗАТЬ. стр. 149. ISBN 978-0-7619-3401-1 .
- ^ «Правительство публикует список Разакаров» . Дейли Стар . 16 декабря 2019 г.
- ^ Перейти обратно: а б с Канн, Питер Р. (27 июля 1971 г.). «Видно, что Восточный Пакистан обретает независимость, но на это потребуются годы». Уолл Стрит Джорнал .
- ^ «Отчет о свободе вероисповедания в Бангладеш за 2018 год» (PDF) (пресс-релиз). Государственный департамент США. 2019.
- ^ 2004 г. Отчет Конгресса , Vol. 150, стр. H3057 (17 мая 2004 г.)
- ^ https://amp.scroll.in/article/847725/interview-hindus-in-bangladesh-have-faced-ethnic-cleansing-since-1947 .
- ^ https://sundayguardianlive.com/opinion/may-no-hindus-left-bangladesh-30-years
- ^ Макдермот, Найл (июнь 1972 г.). «Обзор» (PDF) . Международная комиссия юристов . п. 34 . Проверено 29 ноября 2023 г.
Что касается трех других групп, а именно членов Авами Лиги, студентов и индуистов, то только индуисты, похоже, подпадают под определение «национальной, этнической, расовой или религиозной группы». Существуют неопровержимые доказательства того, что индуистов убивали, а их дома и деревни разрушали просто потому, что они были индуистами. Часто повторяемая фраза «Индусы — враги государства» в качестве оправдания убийства не противоречит намерению совершить геноцид; скорее, это подтверждает намерение. Нацисты считали евреев врагами государства и убивали их как таковых. По нашему мнению, существуют убедительные доказательства того, что преступление геноцида было совершено против группы, состоящей из индуистского населения Восточной Бенгалии.
- ^ https://timesofindia.indiatimes.com/blogs/sarkari- Thoughts/ treatment-of-the-1971-east-bengali-refugees-a-forgotten-experience/
- ^ https://www.ushmm.org/genocide-prevention/countries/bangladesh
- ^ https://www.dhakatribune.com/bangladesh/10113/%E2%80%98no-hindus-will-be-left-after-30-years%E2%80%99
- ^ «Через 30 лет ни одного индуса не останется» . Дакка Трибьюн . 20 ноября 2016 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
- ^ «Бангладешцы говорят, что Амит Шах играет в игру Джинны» . НовостиНажмите . 8 октября 2019 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
- ^ «Всего лишь 7 процентов индуистов Бангладеш находятся под угрозой, - говорит американский правозащитник» . Новый Индийский экспресс . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Прогнозируемые изменения в мировом индуистском населении» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew . 2 апреля 2015 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
- ^ «Как будет выглядеть Бангладеш в 2050 году?» . Дейли Стар . 14 апреля 2018 года . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ «Насилие против индуистских меньшинств в Бангладеш: анализ» . vifindia.org . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ «Через 30 лет в Бангладеш не останется ни одного индуиста: профессор» . Индус . ПТИ. 22 ноября 2016 г. ISSN 0971-751X . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ Алам, Нурул; Баркат-э-Худа (2011). «Демография мусульман и немусульман в Бангладеш» . Демография Индии . 40 (1): 163–174 – через ResearchGate.
- ^ «Религии в Бангладеш | PEW-GRF» . globalreligiousfutures.org . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ «Домашняя страница» . home.iitk.ac.in. Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б «В Бангладеш растет этническая чистка индусов» . Новый Индийский экспресс . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б «УВКПЧ | Домой» .
- ^ https://www.ipf.org.in › Последняя версия книги EncycPDF Bangladesh на английском языке - Фонд политики Индии
- ^ Перейти обратно: а б «Бангладешские индуисты ищут безопасности в Индии» . Немецкая волна . 7 июня 2016 г. Проверено 4 мая 2021 г.
- ^ Перейти обратно: а б Алалдулал (12 апреля 2014 г.). «Это тот Бангладеш, который мы хотели? Анализ разрыва в численности индусского населения (2001–2011 годы)» . alalodulal.org . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ https://www.ipf.org.in › EncycPDFОкончательный вариант книги Бангладеш на английском языке - Фонд политики Индии
- ^ «Взгляд: Андаманские острова — это рай, держите это в секрете» . Экономические времена . 3 сентября 2022 г. ISSN 0013-0389 . Проверено 3 мая 2024 г.
- ^ https://www.thenewsweb.in/india/bengali-speaking-voters-may-prove-crucial-in-the- Second- phase-of-assam-poll/
- ^ https://www.dailypioneer.com/2017/sunday-edition/bjp-eyes-22-m-bengali-hindus-in-tripura-quest.html
- ^ https://nickledanddimed.com/2021/08/09/bengali-community-of-uttarakhand-issues-concerns-and-fears/#:~:text=The%20state%20of%20Uttarakhand%20hosts,Government%20led %20от%20Индира%20Ганди .
- ^ https://www.firstpost.com/explainers/matuas-west-bengal-caa-implementation-bjp-lok-sabha-elections-13747996.html
- ^ https://timesofindia.indiatimes.com/city/kolkata/over-1cr-bengali-refugees-living-outside-bengal/articleshow/67348291.cms
- ^ https://scroll.in/article/845354/why-hindu-immigrations-from-bangladesh-are-a-key-comComponent-of-the-bjps-west-bengal-expansion-strategy
- ^ Даниял, Шоаиб. «Почему индуистские иммигранты из Бангладеш являются ключевым компонентом стратегии расширения БДП в Западной Бенгалии» . Прокрутка.в . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ Лахири, Ишадрита (22 февраля 2021 г.). «Объяснение: почему голосование Матуа имеет решающее значение для выборов в Бенгалии» . Квинт . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «Опросы общественного мнения в Бенгалии: депутат Матуа говорит, что его община хочет, чтобы CAA был введен в действие, и ждет вестей от Шаха» . Новый Индийский экспресс . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «TMC, BJP борются за SC, ST, банки голосов беженцев в Бенгалии перед выборами в Ассамблее в 2021 году» . Декан Вестник . 7 ноября 2020 г. Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «20 лакхов бангладешских индуистов станут индийцами, если будет принят закон о гражданстве: KMSS» . Журнал «Свободная пресса» . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ ИИТ Канпур https://home.iitk.ac.in › СтатьяPDFИндуистский геноцид в Восточном Пакистане
- ^ «Когда Индира Ганди сказала: Беженцы всех религий должны вернуться – смотрите видео» . Времена сейчас . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «Дом… далеко от дома?» . Индус . 30 июля 2000 г. Архивировано из оригинала 4 мая 2016 г. Проверено 6 сентября 2021 г.
- ^ Аюб, Мохаммед (15 марта 2018 г.). «Объясняя 1971 год» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 4 мая 2021 г.
- ^ Кармакар, Рахул (27 октября 2018 г.). «Трипура, где спрос на НРК, подобный Ассаму, увеличивает разрыв между коренными жителями и поселенцами, не принадлежащими к племени» . Индус . ISSN 0971-751X . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «БДП рассматривает 2,2 миллиона бенгальских индуистов в поисках Трипуры» . Пионер . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «Выборы в Трипуре в 2018 году: что побудило Трипуру с бенгальским большинством простить БДП | Новости Индии» . Таймс оф Индия . Проверено 21 апреля 2021 г.
- ^ «46,7 тысяч человек не были учтены в последней переписи населения: BIDS» . Бизнес-стандарт . 6 февраля 2023 г. Проверено 11 марта 2023 г.
- ^ Пресс, агентство Франс Пресс, Франция. «Этнические меньшинства пропали из переписи населения, говорят активисты Бангладеш» . www.barrons.com . Проверено 11 марта 2023 г.
- ↑ Справочная информация: Бангладеш, ноябрь 1997 г., Государственный департамент США. Проверено 11 марта 2023 г.
- ^ «Дверь из Дакки» . Таймс оф Индия . 22 мая 2010 года . Проверено 11 марта 2023 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Количество индусов в Бангладеш составляет 1,7 крор, что на 1 процент больше за год: отчет» . Индус . ПТИ. 23 июня 2016 г. ISSN 0971-751X . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ «Зверства в отношении индуистов в Бангладеш: теперь 1,8 крора индуистских бенгальских граждан Бангладеш готовы отправиться в Индию, - сказал Равиндра Гош, председатель Бангладешского индуистского Джанаджагрути Самити» . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ «Бангладеш – Введение» . Министерство иностранных дел .
- ^ «Протесты в Ассаме по поводу законопроекта о гражданстве (поправка)» . Индус . ПТИ. 6 декабря 2019 г. ISSN 0971-751X . Проверено 9 мая 2021 г.
- ^ https://www.state.gov › отчеты › ба...Веб-результатыДоклад о международной религиозной свободе за 2019 год: Бангладеш
- ^ «По данным Статистического бюро Бангладеш, в стране проживает около 2,5 крор индуистов, что составляет 15,7 процента населения по состоянию на 2019 год» . Новости апна .
- ^ Служба, Statesman News (27 ноября 2021 г.). «Миграционная неразбериха» . Государственный деятель . Проверено 11 марта 2023 г.
- ^ в Бангладеш проживает около двух миллионов индуистов, и в 2022 году по всей стране будет организовано около 33 000 пандалов Дурга Пуджи . По словам министра информации Бангладеш, « »
- ^ «10 лучших индуистских храмов в Бангладеш (старейших и крупнейших)» . Товарищ по путешествиям . 11 сентября 2019 года . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ Фельдман, Шелли (22 апреля 2016 г.). «Индусы как другие: государство, право и земельные отношения в современном Бангладеш» . Междисциплинарный академический журнал Южной Азии (13). дои : 10.4000/samaj.4111 . ISSN 1960-6060 .
- ^ «Бангладеш: Семейный кодекс» . Архивировано из оригинала 18 мая 2019 года . Проверено 10 июня 2009 г.
- ^ «Индусы могут практиковать многоженство в Бангладеш; им запрещено разводиться и вступать в повторный брак» . Бизнес-стандарт . ИАНС. 16 августа 2017 года . Проверено 9 февраля 2021 г.
- ^ «Необходимо принять меры против нападавших на индуистские семьи в Бангладеш: Сушил» . Дайник Ягран .
- ^ Конституция Бангладеш Авами Лиги [Конституция Народной лиги Бангладеш] (на бенгали). Архивировано из оригинала 29 июля 2017 года . Проверено 21 ноября 2016 г.
- ^ Муршид 2018 , с. 21
- ^ [120] [2]
- ^ «Пакистан: Опустошение Золотой Бенгалии» . Время . Том. 98, нет. 5. 2 августа 1971 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ↑ В статье Time журнала от 2 августа 1971 года говорилось: «Индусы, на долю которых приходится три четверти беженцев и большинство погибших, приняли на себя основной удар ненависти мусульманских военных». [122] Сенатор Эдвард Кеннеди написал в докладе, который был частью показаний Комитета Сената США по международным отношениям от 1 ноября 1971 года: «Сильнее всего пострадали члены индуистской общины, у которых грабили их земли и магазины, систематически убивали, а в некоторых места, окрашенные желтыми пятнами с пометкой «H». Все это было официально санкционировано, приказано и реализовано в соответствии с военным положением из Исламабада ». В том же отчете сенатор Кеннеди сообщил, что 60% беженцев в Индии были индуистами, и, по данным многочисленных международных агентств по оказанию помощи, таких как ЮНЕСКО и Всемирная организация здравоохранения , число восточнопакистанских беженцев на пике своего развития в Индии приближалось к 10 миллионам. Лауреат Пулитцеровской премии журналист Сидни Шанберг освещал начало войны и много писал о страданиях восточных бенгальцев, включая индусов, как во время, так и после конфликта. В объединенной колонке «Пакистанская резня, которую проигнорировал Никсон» он написал о своем возвращении в освобожденный Бангладеш в 1972 году. , ( Newsday , 29 апреля 1994 г.).
- ^ Насрин 2014 , стр. 78–79.
- ^ Насрин 2014 , стр. 91–92; Бенкин 2014 , стр. 879–881; Раммель 1998 , стр. 67–74.
- ^ Кришнасвами Айянгар, Саккоттай (1921). Южная Индия и ее мусульманские захватчики . Лондон: Х. Милфорд, Издательство Оксфордского университета. OCLC 5212194 .
- ^ «Бангладеш раскритиковали за преследование индуистов» . rediff.com . Проверено 13 февраля 2021 г.
- ^ Гупта, Джьоти Бхусан Дас (2007). Наука, технология, империализм и война . Пирсон Образовательная Индия. п. 733. ИСБН 978-81-317-0851-4 .
- ^ «Дискриминация бангладешских индуистов: отчет» . Rediff.com . Проверено 22 февраля 2021 г.
- ^ Муджтаба, Сайед Али (2005). Зондирования Южной Азии . Стерлинг Паблишерс Пвт. ООО с. 100. ИСБН 978-1-932705-40-9 .
- ^ Bandyopadhyay 2004 , стр. 89–90.
- ^ «Парламент Бангладеш голосует за то, чтобы сделать ислам государственной религией» . Нью-Йорк Таймс . 8 июня 1988 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Первичный отчет» . Hrcbm.org. 31 октября 1990 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Южная Азия: Афганистан» (PDF) . Комитет Палаты представителей США по международным отношениям . Архивировано из оригинала (PDF) 29 декабря 2006 года.
- ^ Насрин 2014 .
- ^ Рамананда Сенгупта (22 марта 2006 г.). «Правда об индуистах Бангладеш» . Rediff.com . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Анализ: страхи бангладешских индуистов» . Новости Би-би-си. 19 октября 2001 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Бангладеш» . Государство.gov . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Индийское государство предупреждает о беженцах из Бангладеш» . Новости Би-би-си. 15 ноября 2001 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Зверства индуистов в Бангладеш «задокументированы» » . Новости Би-би-си. 8 ноября 2001 г. Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Арест писца в Бангладеш «незаконен» » . Новости Би-би-си. 12 января 2002 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Опасения безопасности индуистского фестиваля» . Новости Би-би-си. 8 октября 2002 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Бангладеш раскритиковали за преследование индуистов» . Rediff.com . Архивировано из оригинала 3 марта 2016 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ Перейти обратно: а б «Оригинальный отчет USCIRF, Комиссия США по международной религиозной свободе» (PDF) . Uscirf.gov. Архивировано из оригинала (PDF) 28 сентября 2011 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Бангладеш: Волна жестоких нападений на индуистское меньшинство» . Пресс-релизы . Международная амнистия. Архивировано из оригинала 9 марта 2013 года . Проверено 8 марта 2013 г.
- ^ «BJHM: 107 индусов убиты, 31 насильственно исчез в 2017 году» . Дакка Трибьюн . 6 января 2018 года. Архивировано из оригинала 29 марта 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
- ^ «Индуистские дома подверглись поджогам накануне выборов в Бангладеш» . Государственный деятель . 28 декабря 2018 года. Архивировано из оригинала 20 апреля 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
- ^ «Индуистские идолы подверглись вандализму в Брахманбарии» . Дакка Трибьюн . 8 апреля 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
- ^ «Индуистские идолы осквернены в Мадарипуре» . Дакка Трибьюн . 26 апреля 2019 года . Проверено 30 октября 2019 г.
- ^ «Сторонники экстремистской исламистской группировки напали на 70-80 индуистских домов в Бангладеш: полиция» . Индия сегодня . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ «Насилие в Бангладеш распространяется после визита премьер-министра Моди, нападений на индуистские храмы и поезд – Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ «Жесткие сторонники Хефазат-и-Ислама напали на индуистскую деревню в Бангладеш: отчет» . Индостан Таймс . 18 марта 2021 г. Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ «В Бангладеш напали на индуистские дома из-за слухов о предполагаемом посте в Facebook, клевещущем на ислам» . Индус . ПТИ. 2 ноября 2020 г. ISSN 0971-751X . Проверено 22 апреля 2021 г.
- ^ «Семь человек погибли в результате вспышки насилия во время индуистского фестиваля в Бангладеш» . Хранитель . 16 октября 2021 г. Проверено 21 ноября 2021 г.
- ^ «Полиция: житель Комиллы Икбал возложил Коран на идола Пуджи» . Дакка Трибьюн . 20 октября 2021 г. Проверено 21 ноября 2021 г.
- ^ Хаснат, Саиф; Машал, Муджиб (15 октября 2021 г.). «Бангладеш укрепляет безопасность, поскольку насилие направлено против индуистского фестиваля» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 21 ноября 2021 г.
- ^ «Через 30 лет в Бангладеш не будет индуистов» . 21 ноября 2016 г.
- ^ «Дом – Ноахали Ноахали» . Noakhalinoakhali.webs.com. Архивировано из оригинала 11 апреля 2012 года . Проверено 25 октября 2013 г.
- ^ «Индуистские районы в Ctg все еще отсутствуют в списке» . Дейли Стар . Проверено 16 августа 2016 г. .
Библиография
[ редактировать ]- Насрин, Таслим (2014). Ладжа . Книги о пингвинах . ISBN 9-789-351-18643-4 . OCLC 1132343651 .
- Бенкин, Ричард Л. (2014). Тихий случай этнической чистки (убийство индусов в Бангладеш) . Акшая Пракашан. ISBN 9-788-188-64352-3 .
- Руммель, Рудольф Дж. (1998). Статистика демоцидов (геноцида и массовых убийств с 1900 года) . Публикации ЛИТ. ISBN 9-783-825-84010-5 .
- Ахмед, Бабу; Чоудхури, Назлы (2005). Алам, доктор Шафикул (ред.). Избранные индуистские храмы Бангладеш . Мичиганский университет : ЮНЕСКО , Дакка . ISBN 9-789-843-21778-3 .
- Муршид, Гулам (25 января 2018 г.). Бенгальская культура более тысячи лет . Книги Ниёги. ISBN 978-93-86906-12-0 .
- Бандиопадхьяй, Сехар (19 августа 2004 г.). Каста, культура и гегемония: социальное доминирование в колониальной Бенгалии . Публикации SAGE. ISBN 978-0-7619-9849-5 .
- Лореа, Карола (11 августа 2016 г.). Фольклор, религия и песни бенгальского сумасшедшего: путешествие между перформансом и политикой культурного представительства . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-32471-8 .
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- «Бангладеш» . Справочник ЦРУ . 17 мая 2022 г.
- «Индусы Бангладеш «не вернутся назад» » . Новости Би-би-си . 22 ноября 2001 г.
- «Резюме отчета HAF о индуистах Бангладеш» . ХАФ . Архивировано из оригинала 27 сентября 2007 года.
- «Отчет меньшинства Бангладеш» . Международная амнистия . Архивировано из оригинала 13 сентября 2006 года.
