✖


Jump to content

Геноцид в Бангладеш

Статья с расширенной защитой

Геноцид в Бангладеш
Часть освободительной войны Бангладеш.
Трупы бенгальских интеллектуалов-националистов, убитых в Дакке в декабре 1971 года, фото Рашида Талукдара.
Родное имя Геноцид 1971 года
Бенгальский геноцид
Расположение Восточный Пакистан (ныне Бангладеш )
Дата 25 марта 1971 г. - 16 декабря 1971 г.
(8 месяцев, 2 недели и 6 дней)
Цель Бенгальцы , особенно бенгальские индуисты [1]
Тип атаки
Этническая чистка посредством массовых убийств и геноцида изнасилований
Летальные исходы 300,000–3,000,000
Жертвы
Преступник  Пакистан
Нападавшие
Мотив Индуфобия и антибенгальский расизм
Часть серии о
Геноцид
Проблемы
Связанные темы
Категория
Часть серии о
Преследование бенгальских индуистов
Часть бенгальского индуизма истории
Дискриминация
Преследование
Оппозиция
Часть серии о
История Бангладеш
Карта Бенгалии 1813 года
Древний
Классический
Средневековый
Современный
Современный
Похожие статьи
флаг Портал Бангладеш

геноцид Бангладеш লি গণহত্যা в латинизированное , , : Bāṅāli , букв «   . бенгальский геноцид стране в Gôṇôhôtyā , .   ») — этническая чистка бенгальцев особенно бенгальских индуистов проживающих в Восточном Пакистане (ныне Бангладеш ) во время Освободительной войны Бангладеш , развязанной Вооружёнными силами Пакистана и Разакарами . [2] Это началось 25 марта 1971 года, когда операцию «Прожектор» ) начал Западный Пакистан (ныне Пакистан с целью военного подчинения бенгальского населения Восточного Пакистана; бенгальцы составляли демографическое большинство и призывали к независимости от пакистанского государства. Стремясь ограничить бенгальское движение за самоопределение, бывший президент Пакистана Яхья Хан одобрил крупномасштабное военное развертывание, и в последовавшем девятимесячном конфликте пакистанские солдаты и местные пропакистанские ополченцы убили от 300 000 до 3 000 000 бенгальцев и изнасиловали от 200 000 до 400 000 бенгальских женщин в ходе систематической кампании массовых убийств и геноцида сексуального насилия . [3] В ходе расследования геноцида Женеве базирующаяся в Международная комиссия юристов пришла к выводу, что кампания Пакистана включала попытку истребить или насильственно переселить значительную часть индуистского населения страны. [4]

Правительство Западного Пакистана, принявшее дискриминационное законодательство в Восточном Пакистане, [5] утверждал, что индуисты стояли за восстанием Мукти Бахини (борцов бенгальского сопротивления) и что решение местной «индуистской проблемы» положит конец конфликту - поэтому правительство Хана и пакистанская элита рассматривали репрессии как стратегическую политику. [6] Кампанию сопровождала геноцидная риторика: пакистанские мужчины считали, что жертвоприношения индусов необходимы для устранения национального недуга. [7] В сельской местности пакистанская армия обходила деревни и специально запрашивала места, где жили индусы, прежде чем сжечь их. [8] Индуистов выявляли, проверяя обрезание или требуя чтения мусульманских молитв. [9] Это также привело к миграции около восьми миллионов беженцев из Восточного Пакистана в Индию, 80-90% из которых были индуистами. [10]

Пакистана Имамы объявили бенгальских индуистских женщин «военной добычей»; [11] [12] и были изданы пакистанские фетвы, узаконивающие бенгальских индуистских женщин как военную добычу. [12] [13] Женщины, ставшие жертвами нападения, часто умирали в пакистанском плену или совершали самоубийство, а другие бежали в Индию. [14]

Действия Пакистана во время Освободительной войны Бангладеш послужили катализатором военной интервенции Индии в поддержку Мукти Бахини, спровоцировавшей Индо-Пакистанскую войну 1971 года . Конфликт и геноцид формально завершились 16 декабря 1971 года, когда объединенные силы Бангладеш и Индии получили Акт о капитуляции Пакистана . В результате конфликта около 10 миллионов беженцев из Восточной Бенгалии бежали на территорию Индии, а до 30 миллионов человек были перемещены внутри страны из 70-миллионного населения Восточного Пакистана. Во время конфликта также имело место этническое насилие между бенгальским большинством и меньшинством бихари; от 1000 до 150 000 бихарцев были убиты в результате ответных нападений со стороны бенгальских ополченцев и мафии, поскольку сотрудничество Бихари с кампанией в Западном Пакистане привело к дальнейшим антибихарским настроениям . После поражения Пакистана и обретения Бангладеш независимости титул « Застрявшие пакистанцы в Бангладеш » обычно использовался для обозначения общины Бихари, которой было отказано в праве иметь гражданство Бангладеш до 2008 года.

Обвинения в геноциде в Бангладеш были отвергнуты большинством государств-членов ООН в то время и редко появляются в учебниках и академических источниках по изучению геноцида . [15]

Фон

Студентки университета Дакки маршируют в День языкового движения, 21 февраля 1953 года.

Западный Пакистан и Восточный Пакистан

После раздела Индии новый штат Пакистан представлял собой географическую аномалию с двумя крыльями, разделенными 1600 километрами (1000 миль) индийской территории. [16] Крылья были разделены не только географически, но и культурно . Власти Запада считали бенгальских мусульман на Востоке «слишком бенгальскими», а применение ими ислама - «неполноценным и нечистым», полагая, что это сделало бенгальцев ненадежными «единоверцами». Пакистанское руководство усмотрело элементы индуистского влияния в бенгальском языке и культуре. В результате они неоднократно предпринимали попытки смягчить или искоренить это предполагаемое влияние индуизма. [17] Политики Западного Пакистана начали стратегию насильственной ассимиляции бенгальцев в культурном и религиозном отношении. [18]

Бенгальцы составляли демографическое большинство в Пакистане, составляя примерно 75 миллионов человек в Восточном Пакистане по сравнению с 55 миллионами в на пенджаби преимущественно говорят Западном Пакистане, где . [19] Большинство жителей Востока были мусульманами, при этом значительные меньшинства составляли индуисты, буддисты и христиане.

Дискриминационная политика в отношении бенгальцев

В 1948 году, через несколько месяцев после создания Пакистана, генерал-губернатор Мохаммад Али Джинна объявил урду национальным языком вновь образованного государства. [20] хотя в то время только четыре процента населения Пакистана говорили на урду. [21] Он упомянул, что народ Восточной Бенгалии может выбирать, какой язык будет его провинцией, и заклеймил тех, кто был против использования урду в качестве национального языка Пакистана, как коммунистов , предателей и врагов государства. [22] [23] Отказ сменявших друг друга правительств признать бенгальский вторым национальным языком привел к развитию бенгальского языкового движения и усилению поддержки недавно сформированной Авами Лиги , которая была основана на Востоке в качестве альтернативы правящей Мусульманской Лиге . [24] Акция протеста 1952 года в Дакке , столице Восточного Пакистана, была насильственно разогнана, что привело к гибели нескольких протестующих. Бенгальские националисты считали погибших мучениками за свое дело, а насилие привело к призывам к отделению. [25] Индо -пакистанская война 1965 года вызвала дальнейшее недовольство, поскольку военные не выделили дополнительных подразделений для защиты Востока. [26] Это беспокоило бенгальцев, которые считали свою нацию незащищенной в случае нападения Индии во время конфликта 1965 года. [27] [28] и что Аюб Хан , президент Пакистана , был готов потерять Восток , если это означало бы получение Кашмира . [29]

Медленная реакция на циклон Бхола , обрушившийся 12 ноября 1970 года, широко рассматривается как фактор, способствовавший всеобщим выборам в декабре 1970 года . [30] Базирующаяся в Восточном Пакистане Авами Лига, возглавляемая шейхом Муджибуром Рахманом , завоевала национальное большинство на первых демократических выборах с момента создания Пакистана, охватив Восточный Пакистан. Но истеблишмент Западного Пакистана не позволил им сформировать правительство. [31] Президент Яхья Хан , при поддержке Зульфикара Али Бхутто , [32] запретил Авами Лигу и объявил военное положение . [33] Пакистанская армия разрушила Рамна Кали Мандир (храм) и убила 85 индуистов. [34] Сообщается, что 22 февраля 1971 года генерал Яхья Хан сказал: «Убейте три миллиона из них, а остальные будут есть из наших рук». [35] [36] [37]

Движение за независимость Бенгалии

Некоторые бенгальцы поддерживали объединенный Пакистан и выступали против отделения от него. [38] По словам индийского академика Сармилы Бозе, эти пропакистанские бенгальцы составляли значительное меньшинство и включали исламские партии. Более того, многие избиратели Народной лиги, которые надеялись добиться автономии провинций, возможно, не желали отделения. [39] Кроме того, некоторые бенгальские офицеры и солдаты остались верными пакистанской армии и были взяты в плен Индией вместе с другими солдатами Западного Пакистана. [40] Таким образом, по словам Сармилы Бозе, было много проправительственных бенгальцев, которые убивали и преследовали борцов за освобождение. [40] Сидни Шанберг сообщил о формировании вооруженных гражданских подразделений пакистанской армией в июне 1971 года. Лишь меньшинство новобранцев были бенгальцами, в то время как большинство из них говорили на бихари и урду. Подразделения, знающие местные условия, сыграли важную роль в осуществлении геноцида пакистанской армии. [41] Американский писатель Гэри Дж. Басс считает, что распад Пакистана не был неизбежным, и определяет 25 марта 1971 года как точку, когда идея единого Пакистана закончилась для бенгальцев с началом военных действий. [42] По словам Джона Х. Гилла, поскольку во время войны существовала широко распространенная поляризация между пропакистанскими бенгальцами и выступающими за освобождение бенгальцами, эти внутренние битвы все еще разыгрываются во внутренней политике современной Бангладеш. [43]

Операция «Прожектор»

Операция «Прожектор» — запланированная военная операция, проведенная пакистанской армией с целью обуздать элементы сепаратистского бенгальского националистического движения в Восточном Пакистане в марте 1971 года. [44] [45] [46] Пакистанское государство оправдало начало операции «Прожектор» насилием против Бихара со стороны бенгальцев в начале марта. [47] По приказу правительства Западного Пакистана это рассматривалось как продолжение операции «Блиц», начатой ​​в ноябре 1970 года. 1 марта 1971 года губернатор Восточного Пакистана адмирал Сайед Мохаммед Ахсан был заменен после несогласия с военными действиями в Восточном Пакистане. [48] [49] Его преемник Сахибзада Якуб Хан подал в отставку после отказа использовать солдат для подавления мятежа и несогласия с военными действиями в Восточном Пакистане. [50] [51]

По мнению индийского академика [52] [53] Сармила Босе, отсрочка заседания Национальной ассамблеи 1 марта привела к повсеместному беззаконию, распространяемому бенгальскими протестующими в период с 1 по 25 марта, в результате чего правительство Пакистана потеряло контроль над большей частью провинции. Боуз утверждает, что в течение этого 25-дневного периода беззакония нападения бенгальцев на небенгальцев были обычным явлением, а также нападения бенгальцев на пакистанских военнослужащих, которые, по словам Бозе и Энтони Маскареньяса, проявляли большую сдержанность до 25 марта, когда началась операция «Прожектор». началось. [54] Бозе также описала в своей книге зверства, совершенные пакистанской армией. [55] По словам Энтони Маскареньяса, действия пакистанской армии по сравнению с насилием со стороны бенгальцев были «в целом хуже и масштабнее». [56]

В ночь на 25 марта 1971 года пакистанская армия начала операцию «Прожектор». Time Журнал назвал генерала Тикку Хана «Бенгальским мясником» за его роль в операции «Прожектор». [57] Объектами операции были Джаганнатх-холл , который был общежитием для студентов-немусульман Университета Дакки, полицейские линии Раджарбага и Пилхана , где находится штаб-квартира Восточно-Пакистанских стрелков . Около 34 студентов были убиты в общежитиях университета Дакки. Нападениям также подверглись районы старой Дакки, в которых проживало большинство индуистского населения. Роберт Пейн, американский журналист, подсчитал, что в ту ночь было убито 7000 человек и арестовано 3000. [58] Преподаватели Университета Дакки были убиты в ходе операции пакистанской армии. [59] Шейх Муджиб был арестован пакистанской армией 25 марта. [60] Рамна Кали Мандир был разрушен пакистанской армией в марте 1971 года. [61]

Первоначальный план предусматривал взятие под контроль крупных городов 26 марта 1971 года, а затем устранение всей оппозиции, политической или военной. [62] в течение одного месяца. Пакистанские планировщики не ожидали длительного сопротивления бенгальцев. [63] Основная фаза операции «Прожектор» завершилась падением в середине мая последнего крупного города, находившегося в руках бенгальцев. Сельская местность по-прежнему оставалась почти равной. [64]

Первый отчет о геноциде в Бангладеш был опубликован западнопакистанским журналистом Энтони Маскаренхасом в лондонской The Sunday Times 13 июня 1971 года под названием «Геноцид». Он писал: «Я видел индусов, которых преследовали от деревни к деревне и от двери к двери, расстреливали после того, как беглый « осмотр с применением короткого оружия » показал, что они необрезаны. Я слышал крики людей, забитых до смерти на территории комплекса Окружной дом (штаб-квартира гражданской администрации) в Комилле я видел, как под покровом темноты и комендантского часа увозили грузовики с другими людьми и теми, у кого хватило человечности попытаться помочь им». [65] Эта статья помогла настроить мировое общественное мнение против Пакистана и решительно побудила правительство Индии вмешаться. [56] 2 августа 1971 года корреспондент журнала Time отправил сообщение с подробным описанием разрушений под руководством пакистанской армии в Восточном Пакистане. Там писали, что в городах есть целые участки, пострадавшие от обстрелов и бомбардировок с воздуха. В сообщении говорилось: «В Дакке, где солдаты подожгли части Старого города с помощью огнеметов, а затем расстреляли из пулеметов тысячи людей, пытавшихся вырваться из-под огневого кордона, почти 25 кварталов были снесены бульдозерами, оставив открытые пространства, неуместно расположенные среди затора. - переполненные трущобы». Он процитировал высокопоставленного американского чиновника, который сказал: «Это самая невероятная и рассчитанная вещь со времен нацистов в Польше». [66] [67]

Кровавая телеграмма

Арчер К. Блад , американский дипломат, написал в Blood Telegram, обращаясь к игнорированию ситуации администрацией Ричарда Никсона : «При поддержке пакистанских военных мусульмане небенгальского происхождения систематически нападают на кварталы бедных людей и убивают бенгальцев и индуистов». [68] [69]

Предполагаемое число погибших

Человеческие останки и военная техника геноцида 1971 года в Музее освободительной войны

Власти Бангладеш утверждают, что погибло около 3 миллионов человек; самая низкая оценка получена из спорной Комиссии Хамудура Рахмана , официального расследования правительства Пакистана, которая заявила, что число жертв среди гражданского населения составило 26 000 человек. [70] [71] Цифра в 3 миллиона человек прочно вошла в Бангладеш культуру и литературу . [72] Бангладеш, Сайид А. Карим, первый министр иностранных дел утверждает, что источником этих цифр была «Правда» , информационное агентство Коммунистической партии Советского Союза . [72] По оценкам независимых исследователей, число погибших составляет от 300 000 до 500 000 человек, в то время как другие оценивают число жертв в 3 миллиона человек. [73] [56] [74] [75] , в середине геноцида По консервативным оценкам ЦРУ и Госдепартамента было убито 200 000 человек. [76] [77] Оценка в 3 миллиона подверглась строгой проверке. [78] [79]

Куча костей погибших во время геноцида в Бангладеш

Согласно Сармилы Бозе скандальной книге «Мертвая расплата: воспоминания о войне в Бангладеш 1971 года» , это число находится где-то между 50 000 и 100 000. [80] [81] Однако ее книга подверглась резкой критике со стороны журналистов; писатель и художник Наим Мохайемен ; Наяника Мукерджи, антрополог из Даремского университета ; и другие. [80] [82] [83] [84]

В 1976 году Международный центр исследований диарейных заболеваний в Бангладеш провел комплексное обследование населения в Матлабе, Ноахали , где было зарегистрировано в общей сложности 868 дополнительных случаев смерти во время войны; это привело к тому, что общее число смертей во всей Бангладеш составило почти 500 000 человек. [72] На основе этого исследования Британский медицинский журнал в 2008 году провел исследование Зиада Обермейера, Кристофера Дж. Л. Мюррея и Эммануэлы Гакиду, согласно которому в результате конфликта погибло 125 000–505 000 мирных жителей; [72] авторы отмечают, что это намного выше, чем предыдущая оценка Уппсальского университета и Института исследований мира в Осло в 58 000 человек. [85] Эта цифра подтверждается заявлениями бангладешского писателя Ахмеда Шарифа в 1996 году, который добавил, что «они скрывали правду ради получения политических преимуществ». [86] Американские политологи Ричард Сиссон и Лео Э. Роуз дают минимальную оценку в 300 000 погибших, убитых всеми сторонами, и отрицают факт геноцида, в то время как американский политолог Р. Дж. Раммель подсчитал, что в Бангладеш было убито около 1,5 миллиона человек. [87] Индийский журналист Нирмал Сен утверждает, что общее число убитых составило около 250 000, из них около 100 000 были бенгальцами , а остальные — бихарцами . [86]

В статье Кристиана Герлаха за 2018 год сделан вывод, что общее количество смертей в результате войны в Восточном Пакистане немного превысило полмиллиона и не могло превысить 1 миллион. [88] добавив, что большинство погибших были сельскими жителями, которые умерли от «голода, нужды и истощения», причем многие из них погибли в течение года после конфликта. [88] Газета сообщает, что из 200 000 членов Авами Лиги 17 000 были убиты, при этом коэффициент смертности среди лидеров лиги составляет 15 к 20 из 167. [88] Газета также на основе статистических данных отрицает наличие скоординированной попытки истребления бенгальской интеллигенции, заявляя: «Если принять данные, опубликованные министерством пропаганды Бангладеш, то 4,2 процента всех профессоров университетов были убиты, а также 1,4 процента все преподаватели колледжей, 0,6% всех учителей средних и начальных школ и 0,6% всего преподавательского состава. По вышеупомянутым данным Министерства образования, было убито 1,2% всего преподавательского состава. кампания истребления». [88]

Многие из убитых стали жертвами радикальных религиозных военизированных формирований, сформированных армией Западного Пакистана, включая силы Разакарс , Аль-Шамс и Аль-Бадр . [89] [90] В Бангладеш много братских могил. [91] [92] и другие постоянно обнаруживаются (например, один в старом колодце возле мечети в Дакке, расположенном в районе Мирпур города, который был обнаружен в августе 1999 года). [93] В первую ночь войны с бенгальцами, которая задокументирована в телеграммах американского консульства в Дакке в Государственный департамент США, были совершены неизбирательные убийства студентов Университета Дакки и других мирных жителей. [94]

16 декабря 2002 года Джорджа Вашингтона Университета Архив национальной безопасности опубликовал сборник рассекреченных документов, состоящий в основном из сообщений между должностными лицами посольства США и центрами USIS в Дакке и Индии, а также официальными лицами в Вашингтоне, округ Колумбия. [94] Эти документы показывают, что официальные лица США, работающие в дипломатических учреждениях Бангладеш, использовали термины « селективный геноцид». [95] [96] и геноцид (см. «Телеграмма крови» ) для описания событий, о которых они знали в то время. Полную хронологию событий, сообщенную администрации Никсона, можно найти на веб-сайте Государственного департамента. [97]

Пропакистанские исламистские ополченцы

Джамаат -и-Ислами Партия [98] а также некоторые другие пропакистанские исламисты выступали против борьбы за независимость Бангладеш и сотрудничали с пакистанским государством и вооруженными силами из исламской солидарности. [99] [100] [101] [102] [73] [103] [ чрезмерное цитирование ] По словам политолога Питера Томсена Пакистана , секретная служба совместно с политической партией Джамаат-и-Ислами сформировала ополчения, такие как Аль-Бадр («Луна») и Аль-Шамс («Солнце») для проведения операций. против националистического движения. [104] [105] Эти ополченцы преследовали мирных жителей и совершали изнасилования и другие преступления. [106] местные коллаборационисты , известные как Разакары В зверствах также принимали участие . С тех пор этот термин стал уничижительным, сродни западному термину « Иуда ». [107]

члены лиги Мусульманской «Низам-и-Ислам» , «Джамаат-и-Ислами» и «Джамиат Улема Пакистана» сотрудничали с военными и выступали для них в качестве разведывательной организации. Проигравшие выборы [108] Члены Джамаат-и-Ислами и некоторые из ее лидеров сотрудничали с пакистанскими силами в изнасилованиях и целенаправленных убийствах. [109] Зверства Аль-Бадра и Аль-Шамса привлекли внимание информационных агентств всего мира; широко сообщалось о массовых убийствах и изнасилованиях. [105] [12] [110]

Убийство бенгальских интеллектуалов

Основная статья: Убийство бенгальских интеллектуалов в 1971 году

Во время войны пакистанская армия и ее местные пособники, в основном «Джамаат-и-Ислами», проводили систематические казни ведущих бенгальских интеллектуалов. Несколько профессоров Университета Дакки были убиты в первые несколько дней войны. [111] [112] Однако наиболее крайние случаи целенаправленных убийств интеллектуалов произошли в последние дни войны. Профессора, журналисты, врачи, художники, инженеры и писатели были схвачены пакистанской армией и ополчением Разакара в Дакке, с завязанными глазами отправлены в камеры пыток в Мирпуре, Мохаммадпуре , Накхальпаре , Раджарбаге и других местах в разных частях города, чтобы массово казнены, особенно в Райербазаре и Мирпуре. [113] [114] [115] [116] Утверждается, что пакистанская армия и ее военизированное подразделение, силы Аль-Бадр и Аль-Шамс, составили список врачей, учителей, поэтов и ученых. [117] [118]

За девять месяцев войны пакистанская армия при помощи местных коллаборационистов систематически казнила примерно 991 учителя, 13 журналистов, 49 врачей, 42 юриста и 16 писателей, художников и инженеров. [115] Даже после официального окончания войны 16 декабря поступали сообщения об убийствах, совершенных либо вооруженными пакистанскими солдатами, либо их пособниками. В одном из таких инцидентов известный кинорежиссер Джахир Райхан 30 января 1972 года в Мирпуре предположительно вооруженным Бехарисом был убит . В память о погибших 14 декабря отмечается в Бангладеш как Шахид Буддхиджиби Дибош («День замученных интеллектуалов»). [90] [115] [119]

Среди известных интеллектуалов, убитых в период с 25 марта по 16 декабря 1971 года в разных частях страны, - профессора Университета Дакки доктор Говинда Чандра Дев (философия), доктор Муниер Чоудхури (бенгальская литература), доктор Муфаззал Хайдер Чаудхури ( Бенгальская литература), доктор Анвар Паша (бенгальская литература), доктор М. Абул Хайр (история), доктор Джотирмой Гухатхакурта (английская литература), Хумаюн Кабир (английская литература), Рашидул Хасан (английская литература), Гьясуддин Ахмед , Сираджул Хак Хан , Файзул Махи , доктор Сантош Чандра Бхаттачарья [120] и Сайдул Хасан (физика), профессора Университета Раджшахи доктор Хобибур Рахман (математика), профессор Сухранджан Сомаддар (санскрит), профессор Мир Абдул Куайюм (психология), а также доктор Мохаммед Фазле Рабби (кардиолог), доктор AFM Алим Чоудхури ( офтальмолог), Шахидулла Кайзер (журналист), Низамуддин Ахмед (журналист), [121] Селина Парвин (журналист), Альтаф Махмуд (автор текстов и музыкант), Дхирендранат Датта (политик), Джахир Райхан (писатель, журналист, кинорежиссер) и Ранадапрасад Саха (филантроп). [122] [123]

Насилие

Изнасилование бенгальских женщин

Основная статья: Изнасилование во время Освободительной войны Бангладеш

Общепринятая цифра массовых изнасилований за время девятимесячного конфликта составляет от 200 000 до 400 000 человек. [73] [124] [125] [126] [127] [73] [128] [129] Большинство жертв изнасилований пакистанской армии и ее союзников были индуистскими женщинами. [130] [131] [132] [133] [134] Некоторые из этих женщин умерли в плену или покончили жизнь самоубийством, а другие переехали в Индию. [14] Во время войны так называемая фетва, пришедшая из Западного Пакистана, заявила, что индуистские женщины могут стать «добычей войны». [135] [136] Имамы и мусульманские религиозные лидеры Пакистана публично заявили, что бенгальские индуистские женщины являются «гонимотер маал» (военной добычей), и поэтому открыто поддержали изнасилование этих женщин пакистанской армией. [12] Многие женщины были замучены, изнасилованы и убиты во время войны. [137] [138] Также была задокументирована 17-летняя невеста-индуистка, которую пакистанские солдаты изнасиловали группой.

Двое вошли в комнату, построенную для молодоженов. Остальные остались с семьей, один из них прикрывал их из пистолета. Они услышали громкий приказ и протестующий голос жениха. Потом наступила тишина, пока невеста не закричала... Через несколько минут вышел один из солдат в беспорядке в форме. Он ухмыльнулся своим товарищам. Его место в дополнительной комнате занял другой солдат. И так до тех пор, пока все шестеро не изнасиловали деревенскую красавицу. Затем все шестеро поспешно ушли. Отец нашел свою дочь лежащей на веревочной кроватке без сознания и истекающую кровью. Ее муж скорчился на полу, стоя на коленях над своей рвотой. [139]

Источники в Бангладеш приводят данные о 200 000 изнасилованных женщин, в результате которых на свет появились тысячи детей войны . Солдаты пакистанской армии и разакары также держали бенгальских женщин в качестве сексуальных рабынь в лагерях пакистанской армии, и многие из них забеременели. [73] [140] Среди виновных также были Мукти Бахини и индийская армия, которая преследовала мирных жителей и совершала изнасилования, а также другие преступления. [106] Среди других источников Сьюзан Браунмиллер упоминает примерно от 200 000 до 400 000 изнасилованных женщин. [141] Пакистанские источники утверждают, что это число намного меньше, хотя они не отрицают факт изнасилования. [142] Браунмиллер пишет: [143]

Тринадцатилетняя Хадига дала интервью фотожурналисту из Дакки. Она шла в школу с четырьмя другими девочками, когда их похитила банда пакистанских солдат. Все пятеро были помещены в военный бордель в Мохаммедпуре и продержались в плену шесть месяцев до конца войны.

В репортаже New York Times под названием «Ужасы Восточного Пакистана, превращающие надежду в отчаяние», Малкольм В. Браун [144] написал:

Одна из историй, которая широко распространена и, похоже, исходит из самых разных источников, заключается в том, что 563 женщины, задержанные армией в марте и апреле и содержащиеся в военных борделях, не освобождаются, потому что они беременны после того момента, когда аборты становятся возможными.

Распущенное поведение солдат, хотя оно в целом поддерживалось их начальством, встревожило региональное командование пакистанской армии. 15 апреля 1971 года в секретном меморандуме командирам дивизий Ниязи жаловался:

С момента моего прибытия я слышал многочисленные сообщения о том, что войска занимались грабежами и поджогами, убивали людей наугад и без причины в районах, очищенных от антигосударственных элементов; в последнее время появились сообщения об изнасилованиях, и даже жителей Западного Пакистана не щадят; 12 апреля были изнасилованы две женщины из Западного Пакистана, а также было совершено покушение на двух других. [145]

Энтони Маскаренхас опубликовал газетную статью под названием «Геноцид в июне 1971 года», в которой он также написал о насилии, совершенном бенгальцами против жителей Бихара. [146]

Сначала это была резня небенгальцев в диком порыве бенгальской ненависти. Теперь это была резня, умышленно устроенная армией Западного Пакистана... Солдаты Западного Пакистана, конечно, не единственные, кто убивал в Восточной Бенгалии. В ночь на 25 марта... бенгальские войска и военизированные формирования, дислоцированные в Восточном Пакистане, подняли мятеж и с зверской жестокостью напали на небенгальцев. Тысячи семей несчастных мусульман, многие из которых были беженцами из Бихара, выбравшими Пакистан во время волнений по поводу раздела страны в 1947 году, были безжалостно уничтожены. Женщин насиловали или вырывали грудь специально изготовленными ножами. Дети не избежали ужаса; счастливчики погибли вместе со своими родителями...

Пакистанский генерал-майор Хадим Хусейн Раджа написал в своей книге, что Ниязи в присутствии бенгальских офицеров говорил: « Main iss haramzadi qom ki nasal badal doonga (Я изменю расу бенгальцев)». В показаниях свидетеля комиссии говорилось: «Войска говорили, что, когда командующий (генерал-лейтенант Ниязи) сам был насильником (так в оригинале), как их можно было остановить?». [147]

Еще одна работа, включающая непосредственный опыт изнасилованных женщин, - это « Ами Бирангона Болчхи » («Я, героиня, говорю») Нилимы Ибрагим . В название произведения входит слово Бирангона (Героиня), данное шейхом Муджибуром Рахманом после войны изнасилованным и замученным женщинам во время войны. Это была сознательная попытка смягчить любую социальную стигму, с которой женщины могли столкнуться в обществе. [ нужна ссылка ]

Есть свидетельства очевидцев о «лагерях изнасилований», созданных пакистанской армией. [35] Американский Женщины в осаде» проект Женского медиа-центра « сообщил, что девочки в возрасте 8 лет и женщины в возрасте 75 лет содержались под стражей в пакистанских военных казармах и становились жертвами массовых изнасилований, которые иногда заканчивались массовыми убийствами. Отчет основан на интервью с выжившими. [148] Австралийский доктор Джеффри Дэвис был доставлен в Бангладеш Организацией Объединенных Наций и Международной федерацией планирования семьи для проведения абортов на поздних сроках у жертв изнасилования. Он придерживался мнения, что цифры от 200 000 до 400 000 жертв изнасилования были занижены. О действиях пакистанской армии он сказал: «Они сдерживали пехоту и ставили вперед артиллерию, обстреливали больницы и школы. И это вызывало в городе абсолютный хаос. Женщины, за исключением маленьких детей, всех (sic) половозрелых людей изолировали.. А затем женщин помещали в комплекс под охрану и предоставляли войскам... Некоторые из историй, которые они рассказывали, были ужасающими. Их насиловали снова, снова и снова. Многие из них умерли в этих лагерях для изнасилований. Никто не мог поверить, что это действительно произошло! [149] [ нужен лучший источник ]

В октябре 2005 года Сармила Бозе опубликовала статью, в которой предположила, что жертвы и обвинения в изнасилованиях во время войны были сильно преувеличены в политических целях. [44] [150] Хотя она получила похвалы со многих сторон, [151] ряд исследователей продемонстрировали неточности в работе Бозе, включая ошибочную методологию статистического анализа, искажение ссылочных источников и непропорциональный вес показаний пакистанской армии. [152]


Историк Кристиан Герлах утверждает, что «систематический сбор статистических данных был прерван, возможно, потому, что предварительные данные не подтвердили утверждение о том, что три миллиона человек погибли и по меньшей мере 200 000 женщин были изнасилованы». [153]

Массовое убийство индусов

В статье Time журнала от 2 августа 1971 года говорилось: «Индусы, на долю которых приходится три четверти беженцев и большинство погибших, приняли на себя основной удар мусульманской военной ненависти». [67] Представители восточного командного штаба пакистанской армии в Дакке разъяснили политику правительства в отношении Восточной Бенгалии. После уничтожения или изгнания индуистов их собственность должна была быть разделена между мусульманами среднего класса. [154] По словам полковника Наима, индуисты «подорвали мусульманские массы». Он сказал, что бенгальская культура в значительной степени является индуистской культурой, и «мы должны разобраться с ними, чтобы вернуть землю людям». [155] В апреле 1971 года в Комилле майор Ратор сказал Энтони Маскареньясу относительно индусов: «Теперь под прикрытием боевых действий у нас есть прекрасная возможность прикончить их. [...] Конечно [...], мы только убиваем». индусы, мы солдаты, а не трусы, как повстанцы». [156]

Утверждалось, что индусы развратили Авами Лигу. Пакистанские солдаты неоднократно хвастались перед консулом США Арчером Бладом, что пришли «убивать индусов». Свидетель слышал, как офицер кричал солдатам: «Почему вы убиваете мусульман? Мы приказали вам убивать только индусов». [155] В телеграммах правительства США отмечалось, что меньшинства Бангладеш, особенно индуисты , были конкретными целями пакистанской армии. [69] [111] Консульства США сообщили о методичных убийствах индуистских мужчин в городах, начавшихся в первые 24 часа после начала репрессий. Армейские подразделения заходили в деревни, спрашивая, где живут индусы; убийство мужчин-индуистов было «обычной практикой». Индусы были идентифицированы, потому что они не были обрезаны. Практически не было мест, где не был убит ни один индус. [157] Иногда военные также убивали индуистских женщин. Широко распространены убийства индуистских мужчин и изнасилования женщин. Задокументированные случаи массового убийства индусов включают резню в Джатибханге , [158] [159] и резня в Чукнагаре резня в Шанкхарипара . [160]

Сенатор Эдвард Кеннеди написал в докладе, который был частью свидетельских показаний Комитета Сената США по международным отношениям от 1 ноября 1971 года: «Сильнее всего пострадали члены индуистской общины, у которых грабили их земли и магазины, систематически убивали и в некоторые места окрашены желтыми пятнами с пометкой «H». Все это было официально санкционировано, приказано и реализовано в соответствии с военным положением Исламабада ». Более 60% бенгальских беженцев, бежавших в Индию, были индуистами. [161] [162] Утверждалось, что это широко распространенное насилие против индуистов было мотивировано политикой очистки Восточного Пакистана от того, что считалось индуистским и индийским влиянием. [163] буддийские храмы и буддийские монахи. В течение года нападениям также подвергались [164] Подполковник Азиз Ахмед Хан сообщил, что в мае 1971 года поступил письменный приказ убить индусов и что генерал Ниязи спросит у солдат, сколько индусов они убили. [165]

Геноцид и гендерцидные зверства также совершались офицерами низшего звена и рядовыми солдатами. Эти «добровольные палачи» питались стойким антибенгальским расизмом, особенно в отношении индуистского меньшинства. [ нужна ссылка ] По словам Р. Дж. Раммеля, профессора политологии университета Гавайского ,

Бенгальцев часто сравнивали с обезьянами и курами. Пакистанский генерал Ниязи сказал: «Это была низменная земля с низинными людьми». Индусы среди бенгальцев были для нацистов евреями: отбросами и паразитами, которых [нужно] лучше всего истребить. Что касается бенгальцев-мусульман, то они должны были жить только за счет терпения солдат: любое нарушение, любое подозрение, брошенное на них, любая потребность в репрессиях могли означать их смерть. И солдаты могли убивать по своему желанию. Журналист Дэн Коггин процитировал одного пенджабского [пакистанского] капитана, который сказал ему: «Мы можем убить кого угодно и за что угодно. Мы никому не подотчетны». Это высокомерие Власти. [166]

Лауреат Пулитцеровской премии журналист Сидни Шанберг освещал начало войны и много писал о страданиях восточных бенгальцев, включая индусов, как во время, так и после конфликта. В объединенной колонке «Пакистанская резня, которую проигнорировал Никсон» он написал о своем возвращении в освобожденный Бангладеш в 1972 году. (под «мусульманской армией», имея в виду пакистанскую армию , которая также нападала на бенгальских мусульман). [ нужна ссылка ] Миссионеры в Бангладеш сообщили Шанбергу, что массовые убийства происходят почти ежедневно. Один сообщил о резне более тысячи индусов в южном районе Барисал за один день. По другой версии, Комитет мира в северо-восточном районе Силхет созвал жителей вместе. Прибыли войска, из собравшейся толпы выбрали 300 индусов и застрелили их. [167] [168]

Бенгальские нападения на Бихари

Основная статья: Преследование Бихари в Бангладеш

В 1947 году, во время раздела и создания государства Пакистан, мусульмане-бихари, многие из которых бежали от насилия, имевшего место во время раздела, мигрировали из Индии в новый независимый Восточный Пакистан. [169] [170] Эти люди, говорящие на урду, питали отвращение к движению за бенгальский язык и последующим националистическим движениям, поскольку они сохраняли верность правителям Западного Пакистана, вызывая антибихарские настроения среди местных бенгальцев-националистов. После того, как созыв Национальной ассамблеи был отложен Яхья Ханом 1 марта 1971 года, диссиденты в Восточном Пакистане начали атаковать этническую общину бихари, которая поддерживала Западный Пакистан. [171] [172] [173] [174]

В начале марта 1971 года только в Читтагонге в ходе беспорядков, устроенных бенгальской мафией, было убито 300 бихарцев. [171] Правительство Пакистана использовало «резню в Бихари» для оправдания размещения своих вооруженных сил в Восточном Пакистане 25 марта. [171] когда он начал свою печально известную операцию «Прожектор». Когда в 1971 году разразилась война, бихари встали на сторону пакистанской армии. Некоторые из них присоединились к группам ополченцев Разакар и Аль-Шамс и участвовали в преследовании и геноциде своих бенгальских соотечественников в отместку за зверства, совершенные против них бенгальцами. [171] включая широкомасштабное разграбление бенгальской собственности и подстрекательство к другой преступной деятельности. [111] Когда война закончилась, жители Бихара столкнулись с жестоким возмездием, которое привело к контргеноциду и перемещению более миллиона небенгальцев. [70]

По данным проекта «Меньшинства в опасности» , число бихарцев, убитых бенгальцами, составило около 1000 человек. [174] Рудольф Руммель дает оценку 150 000 убитых. [175] Международные оценки различаются, хотя некоторые оценивают число погибших в несколько тысяч; Бихарис подвергся репрессиям со стороны Мукти Бахини и ополченцев. [176] [170] и от 1000 [174] до 150 000 [177] [178] были убиты.Представители Бихари заявляют, что убито 500 000 бихари. [179] [175]

После войны правительство Бангладеш конфисковало собственность населения Бихари. [ нужна ссылка ] Есть много сообщений о нападениях на Бихари и предполагаемых коллаборационистов, произошедших в период после капитуляции пакистанской армии 16 декабря 1971 года. [180] В инциденте, произошедшем 18 декабря 1971 года, заснятом на камеру и на котором присутствовали представители иностранной прессы, Абдул Кадер Сиддики вместе с партизанами Кадерии Бахини под его командованием и названными в его честь: [181] заколол штыками и застрелил группу военнопленных, обвиненных в принадлежности к военизированным формированиям Разакара. [182] [183]

Международная реакция

Time сообщил, что высокопоставленный американский чиновник сказал о резне жителей Восточного Пакистана их врагами в Западном Пакистане: «Это самая невероятная и рассчитанная вещь со времен нацистов в Польше». [67] [184] [106] [73] Геноцид — это термин, который используется для описания этого события почти во всех крупных публикациях и газетах Бангладеш; [185] [186] этот термин определяется как «преднамеренное и систематическое уничтожение, полностью или частично, этнической, расовой, религиозной или национальной группы». [187]

Международная комиссия юристов

В отчете Международной комиссии юристов (МКЮ) за 1972 год отмечалось, что обе стороны конфликта обвиняли друг друга в совершении геноцида. В докладе отмечается, что может быть трудно обосновать утверждения о том, что «все военные действия и репрессивные меры, принятые пакистанской армией и ее вспомогательными силами, представляют собой геноцид», который был направлен на полное или частичное уничтожение бенгальского народа, и что «Предотвращение нации к достижению политической автономии не является геноцидом: намерение должно состоять в том, чтобы полностью или частично уничтожить народ как таковой». Считалось, что сложность доказывания намерения еще больше осложняется тем фактом, что три конкретные группы бенгальцев стали жертвами убийств, совершенных пакистанской армией и ее пособниками: члены Авами Лиги , студенты и граждане Восточного Пакистана, исповедующие индуизм. религия. В докладе, однако, отмечается, что существуют убедительные доказательства того, что конкретные акты геноцида были совершены, особенно ближе к концу войны, когда бенгальцы подвергались неизбирательным нападениям. Аналогично, чувствовалось, что существует сильная На первый взгляд имеются доказательства того, что преступления геноцида были совершены против индуистского населения Восточного Пакистана. [188]

Что касается массовых убийств небенгальцев бенгальцами во время и после Освободительной войны, в докладе Международного Суда утверждается, что маловероятно, чтобы «спонтанное и яростное насилие толпы против определенной части общества, со стороны которой толпа чувствует опасность и враждебность, должно быть рассматривается как обладающий необходимым элементом сознательного намерения, чтобы составить преступление геноцида», но что, если бы dolusspecialis было доказано в конкретных случаях, это представляло бы собой акты геноцида против небенгальцев. [188]

После того, как минимум 20 стран стали участниками Конвенции о геноциде , она вступила в силу как международный закон 12 января 1951 года. Однако в то время только двое из пяти постоянных членов Совета Безопасности ООН были участниками договора, и это было Только после того, как последний из пяти постоянных членов ратифицировал договор в 1988 году и холодная война подошла к концу, международное право о преступлении геноцида начало применяться. Таким образом, утверждение о том, что геноцид имел место во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года, никогда не расследовалось международным трибуналом, созданным под эгидой Организации Объединенных Наций . [ нужна ссылка ]

Рудольф Раммель писал: «В 1971 году самопровозглашенный президент Пакистана и главнокомандующий армией генерал Ага Мохаммед Яхья Хан и его высшие генералы подготовили тщательную и систематическую военную, экономическую и политическую операцию против Восточного Пакистана (ныне Бангладеш). Они планировали убить бенгальскую интеллектуальную, культурную и политическую элиту этой страны. Они планировали без разбора убить сотни тысяч индусов, а остальных загнать в Индию, и они планировали уничтожить ее экономическую базу, чтобы гарантировать, что это произойдет. подчинение Западному Пакистану, по крайней мере, на одно поколение. Этот презренный и беспощадный план был прямым геноцидом». [189]

Геноцид также упоминается в некоторых публикациях за пределами субконтинента; например, Книга рекордов Гиннеса включила эти зверства в число пяти крупнейших геноцидов двадцатого века. [190]

соучастие США

Президент Пакистана Яхья Хан с президентом США Ричардом Никсоном, 1970 год.

Президент Ричард Никсон рассматривал Пакистан как союзника по холодной войне и отказывался осуждать его действия. Из записей Белого дома: «Президент, кажется, заботится о том, чтобы вызывающий доверие Госдепартамент не стал в одиночку осуждать Яхью за убийство бенгальцев ». [101] Никсон и Китай пытались скрыть сообщения о геноциде, исходящие из Восточного Пакистана. [191] Никсон также полагался на то, что американцы не обращают пристального внимания на события в Азии: « Биафра взбудоражила нескольких католиков. Но вы знаете, я думаю, что Биафра взволновала людей больше, чем Пакистан, потому что Пакистан — это просто кучка чертовых коричневых мусульман». [192]

Правительство США тайно поощряло поставки оружия из Ирана , Турции и Иордании в Пакистан и возмещало расходы этим странам. [193] несмотря на возражения Конгресса. [194]

Коллекция рассекреченных правительственных документов США, в основном состоящая из сообщений между официальными лицами США в Вашингтоне, округ Колумбия, а также в посольствах и центрах USIS в Дакке и Индии, показывает, что официальные лица США знали об этих массовых убийствах в то время и фактически использовали термины «геноцид» и «селективный геноцид», например, в « Кровавой телеграмме ». [94] Они также показывают, что президент Никсон по совету Генри Киссинджера решил преуменьшить значение этого секретного внутреннего совета, потому что он хотел защитить интересы Пакистана, поскольку он опасался дружбы Индии с СССР и стремился к более тесным отношениям с Китаем. которая поддержала Пакистан. [195]

В своей книге «Суд над Генри Киссинджером » Кристофер Хитченс подробно описывает то, что он считал попытками Киссинджера подорвать стремление бенгальцев к независимости. [196] Хитченс не только утверждает, что термин «геноцид» подходит для описания результатов борьбы, но также указывает на усилия Генри Киссинджера по подрыву авторитета тех, кто осуждал продолжавшиеся тогда зверства как геноцид. Хитченс заключил: «Киссинджер несет ответственность за убийство тысяч людей, включая шейха Муджибура Рахмана ». [197] [198] [199]

Некоторые американские политики высказались. Сенатор Тед Кеннеди обвинил Пакистан в совершении геноцида и призвал к полному прекращению американской военной и экономической помощи Пакистану. [200] [201] [202] [203]

Попытки судебного разбирательства по делу о военных преступлениях Пакистана

Еще 22 декабря 1971 года индийская армия проводила расследование в отношении высокопоставленных офицеров пакистанской армии, причастных к резне интеллектуалов в Дакке, с целью собрать достаточные доказательства для того, чтобы их судили как военных преступников. Они составили список офицеров, которые в то время занимали руководящие должности или были связаны с Межведомственной проверочной комиссией. [204]

1972–1975

24 декабря 1971 года министр внутренних дел Бангладеш АХМ Камаруззаман заявил: «Военные преступники не выживут от рук закона. Пакистанские военнослужащие, причастные к убийствам и изнасилованиям, должны предстать перед трибуналом». В совместном заявлении после встречи шейха Муджиба и Индиры Ганди правительство Индии заверило, что окажет всю необходимую помощь для привлечения военных преступников к ответственности. В феврале 1972 года правительство Бангладеш объявило о планах предать суду 100 высокопоставленных пакистанских офицеров и чиновников за преступления геноцида. В список вошли генерал А.К. Ниязи и еще четыре генерала. [205]

После войны индийская армия держала 92 000 пакистанских военнопленных. [206] 195 из них подозревались в совершении военных преступлений. Все 195 человек были освобождены в апреле 1974 года после трехстороннего Делийского соглашения между Бангладеш, Пакистаном и Индией и репатриированы в Пакистан в обмен на признание Пакистаном Бангладеш. [207] Пакистан выразил заинтересованность в проведении судебного процесса против этих 195 чиновников. Опасаясь за судьбу 400 000 бенгальцев, оказавшихся в ловушке в Пакистане, Бангладеш согласилась передать их пакистанским властям. [115]

Приказ о бангладешских коллаборационистах (специальных трибуналах) 1972 года был обнародован для привлечения к ответственности тех бангладешцев, которые сотрудничали с пакистанскими вооруженными силами и помогали им во время Освободительной войны 1971 года. [208] Существуют противоречивые сведения о количестве лиц, привлеченных к суду по Приказу о коллаборационистах 1972 года, от 10 000 до 40 000 человек. [209] В то время местные и внешние наблюдатели сочли эти судебные процессы проблематичными, поскольку они, судя по всему, использовались для осуществления политической вендетты. Р. МакЛеннан, британский депутат, который был наблюдателем на судебных процессах, заявил, что «на скамье подсудимых едва ли более жалкими являются череда сбитых с толку свидетелей обвинения, которых вынуждает (88-летний адвокат защиты) признать, что они Они тоже служили пакистанскому правительству, но теперь готовы слепо поклясться, что на самом деле они верны правительству Бангладеш в изгнании». [210] В мае 1973 года правительство Пакистана задержало бенгальских государственных служащих, оказавшихся в Пакистане, а также членов их семей в ответ на попытку Бангладеш судить военнопленных за геноцид. [211] Пакистан пять раз безуспешно обращался в Международный суд с просьбой оспорить применение Бангладеш термина «геноцид». [211]

Правительство Бангладеш объявило общую амнистию 30 ноября 1973 года, распространив ее на всех лиц, за исключением тех, кто был наказан или обвинен в изнасиловании, убийстве, покушении на убийство или поджоге. [209] Приказ о коллаборационистах 1972 года был отменен в 1975 году. [212]

Закон о международных преступлениях (трибуналах) 1973 года был обнародован для преследования любых лиц, независимо от гражданства, обвиняемых в совершении преступлений против мира, преступлений против человечности, военных преступлений, «нарушений любых гуманитарных правил, применимых в вооруженных конфликтах, изложенных в Женевские конвенции 1949 года» и «любые другие преступления по международному праву». [213] Заключенных, содержащихся под стражей в соответствии с Приказом о коллаборационистах 1972 года и не освобожденных по всеобщей амнистии 1973 года, предстояло судить в соответствии с этим Законом. Однако никаких судебных процессов проведено не было, и вся деятельность, связанная с Законом, прекратилась после убийства шейха Муджибура Рахмана в 1975 году. [214]

За пределами Бангладеш не известны случаи уголовных расследований или судебных процессов над предполагаемыми виновниками военных преступлений во время войны 1971 года. Первоначальные шаги были предприняты столичной полицией для расследования лиц, проживающих в Соединенном Королевстве, которые предположительно совершили военные преступления, согласно документальному фильму Channel 4 , показанному в 1995 году. На сегодняшний день этим лицам не предъявлено никаких обвинений. [215]

1991–2006

Мемориал из глины беженцев геноцида в Бангладеш.

29 декабря 1991 года Гулам Азам , обвиненный в сотрудничестве с Пакистаном в войне 1971 года, стал председателем или амиром политической партии Джамаат-и-Ислами Бангладеш, что вызвало споры. Этот инцидент побудил к созданию «Национального комитета сопротивления убийцам и коллаборационистам 1971 года» по предложению писателя и политического активиста Джаханары Имама . Был сформирован имитационный народный суд, который 26 марта 1992 года признал Гулама Азама виновным в ходе широко раскритикованного судебного процесса и приговорил его к смертной казни; в конце концов он умер в тюрьме в 2014 году. [216]

20 сентября 2006 года в Федеральный суд Австралии было возбуждено дело о предполагаемых преступлениях геноцида, военных преступлениях и преступлениях против человечности, совершенных в 1971 году вооруженными силами Пакистана и их пособниками. Компания Raymond Solaiman & Associates, выступающая от имени истца г-на Солеймана, опубликовала заявление для прессы, в котором, среди прочего, говорилось: [217]

Мы рады сообщить, что сегодня в Федеральный мировой суд Австралии было возбуждено дело на основании Закона о конвенциях о геноциде 1949 года и Закона о военных преступлениях. Это первый случай в истории, когда кто-то присутствует на судебном заседании в отношении [предполагаемых] преступлений геноцида, военных преступлений и преступлений против человечности, совершенных в 1971 году вооруженными силами Пакистана и их пособников. Номер судебного разбирательства - SYG 2672 от 2006 года. 25 октября 2006 года в Федеральном магистратском суде Австралии, Сидней, состоится слушание по распоряжению федерального магистрата Его Чести Николлса.

21 мая 2007 г. по ходатайству заявителя ему было предоставлено разрешение на прекращение рассмотрения заявления, поданного 20 сентября 2006 г. [218]

2007 – настоящее время

Демонстранты держат свечи в память о геноциде в Бангладеш.

30 июля 2009 года министр юстиции, юстиции и парламентских дел Бангладеш заявил, что ни один пакистанец не будет предан суду в соответствии с Законом о международных преступлениях (трибуналах) 1973 года. [219] Это решение вызвало критику со стороны международных юристов, поскольку оно фактически дает иммунитет командирам пакистанской армии, которые, как правило, считаются ответственными за большинство преступлений, совершенных в 1971 году. [219]

Демонстранты держат факелы в память о геноциде в Бангладеш.

Трибунал по международным преступлениям (ICT) — это трибунал по военным преступлениям в Бангладеш, созданный в 2009 году для расследования и судебного преследования подозреваемых в геноциде, совершенном в 1971 году пакистанской армией и ее местными пособниками Разакарсом, Аль-Бадром и Аль-Шамсом во время событий в Бангладеш. Освободительная война . [220] Во время всеобщих выборов 2008 года Авами Лига (AL) обязалась судить военных преступников. [221]

Правительство создало трибунал после того, как Народная лига победила на всеобщих выборах в декабре 2008 года, получив большинство в парламенте более чем в две трети. Комитет по установлению фактов военных преступлений , которому было поручено расследовать и находить доказательства, завершил свой отчет в 2008 году, выявив 1600 подозреваемых. [222] [223] До создания ICT Программа развития Организации Объединенных Наций в 2009 году предложила помощь в формировании трибунала. [224] В 2009 году парламент внес поправки в закон 1973 года, которые уполномочили такой трибунал обновлять его. [225]

На протяжении многих лет десятки тысяч демонстрантов, в основном молодых, включая женщин, призывали к смертной казни для осужденных за военные преступления. Ненасильственные протесты в поддержку этой позиции произошли в других городах, поскольку страна внимательно следит за судебными процессами. Первые обвинения были предъявлены в 2010 году. [226]

К 2012 году девяти лидерам Джамаат-и-Ислами, крупнейшей исламистской партии в стране, и двум лидерам Национальной партии Бангладеш были предъявлены обвинения в военных преступлениях. [227] Первыми судили трех лидеров Джамаата; каждый был осужден по нескольким обвинениям в военных преступлениях. Первым осужденным стал Абул Калам Азад , которого судили заочно, поскольку он покинул страну; он был приговорен к смертной казни в январе 2013 года. [228]

Протесты в Шахбаге 2013 года с требованием смертной казни для военных преступников войны 1971 года.

Хотя правозащитные группы [229] и различные политические образования [230] [231] первоначально поддержали создание трибунала, с тех пор они критиковали его по вопросам справедливости и прозрачности, а также сообщали о преследовании адвокатов и свидетелей, представляющих обвиняемых. [229] [232] [233] [234] Сторонники Джамаат-и-Ислами и их студенческое крыло Ислами Чхатра Шибир 4 декабря 2012 года объявили всеобщую забастовку по всей стране в знак протеста против трибуналов. Лидеры протеста потребовали, чтобы трибунал был окончательно закрыт, а их лидеры немедленно освобождены. [235] [236] [237]

Один из самых громких приговоров был вынесен Абдулу Кадеру Молле , помощнику генерального секретаря Джамаата, который был осужден в феврале 2013 года и приговорен к пожизненному заключению, кульминацией которого стали массовые протесты в Шахбаге . Правительство, хотя поначалу и сопротивлялось, в конце концов обжаловало приговор в Верховном суде, который затем приговорил Моллу к смертной казни. Впоследствии Абдул Кадер Молла был казнен в четверг, 12 декабря 2013 года, на фоне разногласий по поводу легитимности слушаний в военном трибунале, что вызвало широкую критику со стороны таких стран, как США, Великобритания и Турция, а также со стороны ООН. Наступил период волнений. Однако большинство населения высказалось за казнь. [238]

Делвар Хоссейн Сайеди был признан виновным в военных преступлениях из-за его причастности к массовым убийствам, изнасилованиям, поджогам, грабежам и насильственному обращению индуистов в ислам. Его приговорили к смертной казни через повешение; [239] однако позже его приговор был заменен пожизненным заключением. [240]

Мотиур Рахман Низами был повешен 11 мая 2015 года по 16 обвинениям в геноциде, изнасиловании и пытках. [241]

Салахуддин Квадер Чоудхури и Али Ахсан Мохаммад Муджахид , оба осужденные за геноцид и изнасилование, были повешены в центральной тюрьме Дакки вскоре после полуночи 22 ноября 2015 года. [242] [243]

3 декабря 2016 года в тюрьме Кашимпур был повешен бизнес-магнат Мир Квасем Али , осужденный за преступления против человечности за пытки и убийства подозреваемых бангладешских освободителей. [244]

В 2016 году проект Закона о цифровой безопасности был доработан и вынесен на утверждение кабинета министров. Закон предлагал объявить любую пропаганду против Освободительной войны подсудной и не подлежащей залогу. [245] [246] [247]

Виды в Пакистане

Часть серии о
Отрицание массовых убийств
Случаи отказа
Научные споры по поводу массовых убийств
Связанные темы

Зверства

Комиссия Хамудура Рахмана, созданная правительством Пакистана после войны, отметила различные злодеяния, совершенные пакистанскими военными, в том числе: массовые поджоги и убийства в сельской местности; убийство интеллектуалов и профессионалов; убийство бенгальских офицеров и солдат под предлогом мятежа; убийство бенгальских гражданских чиновников, бизнесменов и промышленников; изнасилование многочисленных бенгальских женщин в качестве преднамеренного акта мести, возмездия и пыток; преднамеренное убийство представителей бенгальского индуистского меньшинства; и создание массовых могил . [248] Комиссия Хамудура Рахмана писала: «[Не]избирательные убийства и грабежи могут только послужить делу врагов Пакистана. Из-за жестокости мы потеряли поддержку молчаливого большинства народа Восточного Пакистана... Кантон Комилла В качестве примера достаточно резни (27/28 марта 1971 г.) по приказу командира 53-го полевого полка генерал-лейтенанта Якуба Малика, в которой 17 бенгальских офицеров и 915 солдат были убиты легким движением пальцев одного офицера. ". [147] Отчет и выводы комиссии скрывались правительством Пакистана более 30 лет, но в 2000 году они стали известны индийским и пакистанским СМИ. Однако небольшое число погибших по данным комиссии в 26 000 человек подверглось критике как попытка обелить войну. [80] [249] [250]

Несколько бывших офицеров армии Западного Пакистана, служивших в Бангладеш во время войны 1971 года, признались в крупномасштабных зверствах, совершаемых их войсками. [147] [251] [252]

Отрицание

Правительство Пакистана продолжает отрицать, что геноцид в Бангладеш 1971 года произошел под властью Пакистана в Бангладеш ( Восточный Пакистан ) во время Освободительной войны Бангладеш 1971 года. Они обычно обвиняют пакистанских репортеров (таких как Энтони Маскаренхас ), которые сообщали о геноциде, в том, что они « вражеские агенты». [253] По словам Дональда В. Бичлера, профессора политологии колледжа Итака : [254]

Правительство Пакистана категорически отрицало факт геноцида. Своим отказом квалифицировать массовые убийства как геноцид или осудить и сдержать правительство Пакистана правительства США и Китая подразумевали, что они не считают это таковым.

Аналогичным образом, после протестов в Шахбаге в 2013 году против военных преступников , причастных к геноциду, английский журналист Филип Хеншер написал: [255]

На Западе до сих пор слишком мало известно о геноциде. Более того, это является предметом шокирующего отрицания со стороны пристрастных полемистов и историков-манипуляторов.

В Делийском соглашении 1974 года Бангладеш призвала Пакистан привлечь к ответственности 195 офицеров армии за военные преступления , преступления против человечности и геноцид согласно соответствующим положениям международного права . Пакистан ответил, что «глубоко сожалеет о любых преступлениях, которые могли быть совершены». [256] Ему не удалось привлечь виновных к ответственности на своей территории, как того требовала Бангладеш. Позицию Пакистана подтвердили Зульфикар Али Бхутто в 1974 году, когда он просто выразил «сожаление» о 1971 году, и бывший президент Пакистана Первез Мушарраф в 2002 году, когда он выразил сожаление по поводу «эксцессов», совершенных в 1971 году. [257]

Международный трибунал по преступлениям, созданный Бангладеш в 2009 году для преследования выживших сотрудников пропакистанских ополчений в 1971 году, стал предметом резкой критики в пакистанских политических и военных кругах. 30 ноября 2015 года правительство премьер-министра Наваза Шарифа отступило от прежних позиций и заявило, что отрицает какую-либо причастность Пакистана к зверствам в Бангладеш. [258] В заявлении министерства иностранных дел Пакистана, сделанном после вызова исполняющего обязанности Верховного комиссара Бангладеш, говорится, что «Пакистан также отвергает инсинуации о соучастии в совершении преступлений или военных зверствах. Ничто не может быть дальше от истины». [258] [259] Заявление ознаменовало растущую тенденцию отрицания геноцида в Пакистане, которая усилилась после того, как неоднозначный индийский академик Сармила Бозе обвинила Мукти Бахини в военных преступлениях. Бозе утверждает, что в Бангладеш все чаще отрицают военные преступления, совершенные бенгальцами против жителей Бихара. [80]

Пакистана Многие представители гражданского общества призвали к безоговорочным извинениям перед Бангладеш и признанию геноцида, в том числе известный журналист Хамид Мир , [260] бывший посол Пакистана в США Хусейн Хаккани , [261] правозащитница Асма Джахангир , [262] бывший командующий ВВС Пакистана Хан Асгар [263] культурная активистка Салима Хашми , [264] и военный аналитик Мухаммед Али Эхсан. [265] Асма Джахангир призвала Организацию Объединенных Наций провести независимое расследование для расследования злодеяний. Джахангир также описал нежелание Пакистана признать геноцид в результате доминирующего влияния пакистанской армии на внешнюю политику. [262] Она говорила о необходимости положить конец геноциду 1971 года. [266] Пакистанский историк Якуб Хан Бангаш назвал действия пакистанской армии во время Освободительной войны Бангладеш «буйством». [57]

Документальные фильмы и фильмы

См. также

Примечания

Ссылки

Цитаты

  1. ^ Пай, Нитин. «Геноцид Восточного Пакистана 1971 года – реалистическая перспектива» (PDF) . Архив геноцида в Бангладеш . Международный форум по стратегии борьбы с преступностью.
  2. ^ Бас 2013a , с. 198: «У администрации Никсона было достаточно доказательств не только масштабов массовых убийств, но и их этнических нападок на индуистское меньшинство - то, что Блад осудил как геноцид. Это было общеизвестно во всей администрации Никсона».
  3. ^ «Бангладеш — Мемориальный музей Холокоста США» . www.ushmm.org . Проверено 16 октября 2023 г.
  4. ^ Макдермот, Найл (июнь 1972 г.). «Обзор» (PDF) . Международная комиссия юристов . п. 34 . Проверено 29 ноября 2023 г. Что касается трех других групп, а именно членов Авами Лиги, студентов и индуистов, то только индуисты, похоже, подпадают под определение «национальной, этнической, расовой или религиозной группы». Существуют неопровержимые доказательства того, что индусов убивали, а их дома и деревни разрушали просто потому, что они были индуистами. Часто повторяемая фраза «Индусы — враги государства» в качестве оправдания убийства не противоречит намерению совершить геноцид; скорее, это подтверждает намерение. Нацисты считали евреев врагами государства и убивали их как таковых. По нашему мнению, существуют убедительные доказательства того, что преступление геноцида было совершено против группы, состоящей из индуистского населения Восточной Бенгалии.
  5. ^ «Прошлое еще не покинуло настоящее: геноцид в Бангладеш» . Гарвардское международное обозрение . 1 февраля 2023 г. Проверено 16 октября 2023 г.
  6. ^ Д'Коста 2011 , с. 101.
  7. ^ Ясмин Сайкиа , Женщины, война и становление Бангладеш: Вспоминая 1971 год, стр. 52
  8. ^ Бас 2013a , с. 119: «Несмотря на продолжающиеся сообщения о неспровоцированных убийствах солдат, Блад видел, как армия начала военную кампанию с целью взять под контроль сельскую местность. Тем не менее, по его мнению, геноцид был правильным описанием того, что происходило с индусами. Итак, консульство «начало сосредоточить наши «геноцидные» репортажи на индусах». Военные репрессии, телеграфировал он, «полностью соответствуют критериям термина «геноцид». «49 Снова и снова Блад пытался встревожить свое начальство в Вашингтоне». «Геноцид» полностью применим к обнаженным, расчетливым и широкомасштабным отборам индусов для особого обращения», - писал он. «С самого начала различные члены американского сообщества были свидетелями того или иного сожжения. разрушение индуистских деревень, индуистских анклавов в Дакке и расстрел индусов, пытающихся избежать кровавой бойни или ставших свидетелями последствий, которые сегодня видны по всей Дакке. Расстрел профессора Дева с философского факультета Университета Дакки является одним из ярких примеров. 50 Он объяснил, что пакистанские военные, очевидно, «не проводят различий между индийцами и пакистанскими индуистами, рассматривая обоих как врагов». Такие антииндуистские настроения были устойчивыми и широко распространенными, писал Блад, он и его сотрудники упорно продолжали сообщать об антииндуистских зверствах, рассказывая, как пакистанская армия вторгалась в деревню, спрашивала, где живут индусы, а затем убивала индусов. ."
  9. ^ Бас 2013a , с. 120: «Дезэ Майерс вспоминает: «Мы знали, что индуистские рынки подверглись нападениям. Деревни, которые мы посетили, были индуистскими. Мы знали, что нападениям подвергались именно индуисты». В письме того времени он написал: «Армия продолжает проверять, поднимая лунги (разновидность саронга, который носят бенгальцы), проверяя обрезание, требуя чтения мусульманских молитв. Индусы бегут или их расстреливают». Он вспоминает, что во время одной поездки из Дакки «я был убежден, что видел людей в лоскутках ткани, называющих себя индуистами». Мясник говорит: «Вы слышали истории о том, что мужчинам приходилось снимать лунги. Если им делали обрезание, их отпускали, если нет, то их убивали за особенно плохое обращение, сжигая индуистские деревни. это было похоже на погром. Провинцию избавляли от этих людей».
  10. ^ Бас 2013a , с. 302: «У ЦРУ было прямое объяснение этой «невероятной» миграции: «многие, если не большинство индусов, бежали, опасаясь за свою жизнь». Генерал-лейтенант Тикка Хан, военный губернатор Яхьи, очевидно, думал, что сможет быстро запугать бенгальцев и заставить их подчиниться. Пакистанская армия, как отметило ЦРУ, похоже, выбрала индусов в качестве цели. Хотя ЦРУ воздерживалось от криков о геноциде, оно настаивало на том, что это был геноцид. этническая кампания, в которой 80 процентов – или, возможно, даже 90 процентов – беженцев являются индуистами. На сегодняшний день из восьми миллионов беженцев более шести миллионов были индуистами, и многие другие могут последовать за ними – возможно, закончится только тогда, когда в Восточном Пакистане больше не останется. Индусы ушли.... Это подтвердил Сидней Шанберг из «Нью-Йорк Таймс», который, беседуя с беженцами в Индии, обнаружил, что почти все они были индусами, и сказал, что их до сих пор специально преследует пакистанская армия».
  11. ^ Сиддики 1998 , с. 208.
  12. ^ Jump up to: а б с д Д'Коста 2011 , с. 108.
  13. ↑ Siddiqi 1998 , стр. 208–209: «Когда-то во время войны фетва, возникшая в Западном Пакистане, назвала бенгальских борцов за свободу «индуистами» и заявила, что «богатство и женщины», которые можно получить в результате войны с ними, можно рассматривать как [Сноска, стр. 225:] С.А. Хоссейн, «Фетва в исламе: взгляд на Бангладеш», Daily Star (Дакка), 28 декабря 1994 г., 7.
  14. ^ Jump up to: а б Ислам 2019 , с. 175: «Пакистанская оккупационная армия и ее местные пособники преследовали в основном индуистских женщин и девочек для изнасилования и сексуального насилия. Многие жертвы изнасилования были убиты в плену, а другие мигрировали в Индию или покончили жизнь самоубийством»
  15. ^ Моисей, А. Дирк (2021). Проблемы геноцида: постоянная безопасность и язык трансгрессии . Издательство Кембриджского университета. стр. 8, 395. ISBN.  978-1-009-02832-5 .
  16. ^ Брехер 2008 , с. 169.
  17. ^ Тоттен, Сэмюэл (2008). Тоттен, Сэмюэл; Парсонс, Уильям С. (ред.). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев (3-е изд.). Рутледж. п. 246. дои : 10.4324/9780203890431 . ISBN  978-0-203-89043-1 .
  18. ^ Мукерджи 2009 , с. 51.
  19. ^ Джонс 2010 , с. 340.
  20. ^ Томпсон 2007 , стр. 42.
  21. ^ Шах 1997 , с. 51.
  22. ^ «txt_jinnah_dacca_1948» . www.columbia.edu . Проверено 24 января 2022 г.
  23. ^ Хоссейн и Толлефсон 2006 , стр. 245.
  24. ^ Весна 2004 г. , с. 217.
  25. ^ Хардер 2010 , с. 351.
  26. ^ Хаггетт 2001 , с. 2716.
  27. ^ Хагерти и Гангули 2005 , с. 31.
  28. ^ Мидларский 2011 , стр. 257.
  29. ^ Ридель 2011 , с. 9.
  30. ^ Бисвас, Шравани; Дейли, Патрик (июль 2021 г.). «Циклон не выше политики»: Восточный Пакистан, политика стихийных бедствий и циклон Бхола 1970 года». Современные азиатские исследования . 55 (4). Издательство Кембриджского университета : 1382–1410. дои : 10.1017/S0026749X20000293 . hdl : 10356/154579 . ISSN   0026-749X . S2CID   224892294 .
  31. ^ Рой 2010 , с. 102.
  32. ^ Филкинс, Декстер (27 сентября 2013 г.). « Кровавая телеграмма», Гэри Дж. Басс . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 11 июня 2016 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  33. ^ Сиссон и Роуз 1992 , с. 141.
  34. ^ Дасгупта, Абхиджит; Тогава, Масахико; Баркат, Абул (2011). Меньшинства и государство: изменение социального и политического ландшафта Бенгалии . Публикации SAGE Индия. п. 147. ИСБН  9788132107668 . Проверено 30 марта 2016 г.
  35. ^ Jump up to: а б Хеншер, Филип (19 февраля 2013 г.). «Война, которую Бангладеш никогда не сможет забыть» . Независимый . Лондон. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  36. ^ Фельдштейн, Марк (2010). Отравление прессы: Ричард Никсон, Джек Андерсон и рост скандальной культуры в Вашингтоне . Макмиллан. п. 8. ISBN  9781429978972 . Проверено 5 апреля 2016 г.
  37. ^ Хьюитт, Уильям Л. (2004). Определение ужасного: Чтения о геноциде и Холокосте в ХХ веке . Пирсон Образование. п. 287. ИСБН  978-0-13-110084-8 . Проверено 5 апреля 2016 г.
  38. ^ Бакстер, Крейг (1997). Бангладеш: от нации к государству . Вествью Пресс. п. 88. ИСБН  978-0-813-33632-9 . Пакистанцы вооружили некоторые группы, бихари и бенгальцы, которые выступали против отделения.
  39. ^ Бозе, Сармила (8 октября 2005 г.). «Анатомия насилия: анализ гражданской войны в Восточном Пакистане в 1971 году» (PDF) . Экономический и политический еженедельник . 40 (41): 4463–4471. JSTOR   4417267 . Архивировано (PDF) из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 26 марта 2016 г.
  40. ^ Jump up to: а б Бозе, Сармила (ноябрь 2011 г.). «Вопрос геноцида и поиск справедливости в войне 1971 года» (PDF) . Журнал исследований геноцида . 13 (4): 398. дои : 10.1080/14623528.2011.625750 . S2CID   38668401 . Архивировано (PDF) из оригинала 10 октября 2017 г. Проверено 18 марта 2016 г.
  41. ^ «Снос храма Рамна Кали в марте 1971 года» . Азиатская трибуна . Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  42. ^ «Последнее слово: Гэри Дж. Басс» . Newsweek Пакистан . 17 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 1 апреля 2016 г.
  43. ^ Гилл, Джон Х (1994). Атлас Индийско-Пакистанской войны 1971 года – Создание Бангладеш . NESA. п. 66.
  44. ^ Jump up to: а б Бозе, Сармила (8 октября 2005 г.). «Анатомия насилия: анализ гражданской войны в Восточном Пакистане в 1971 году» . Экономический и политический еженедельник . Архивировано из оригинала 1 марта 2007 года.
  45. ^ Спенсер 2012 , с. 63.
  46. ^ Гангули 2002 , с. 60.
  47. ^ Д'Коста, Бина (2011). Государственное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии . Рутледж. п. 103. ИСБН  9780415565660 .
  48. ^ Ковасджи, Ардешир (17 сентября 2000 г.). «Ген Ага Мохаммад Яхья Хан – 4» . Рассвет . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  49. ^ «Ахсан, вице-адмирал Сайед Мухаммад» . Банглапедия . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  50. ^ Робертс, Сэм (28 января 2016 г.). «Сахабзада Якуб Хан, пакистанский дипломат, умер в возрасте 95 лет» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 11 февраля 2018 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  51. ^ Редакция (27 января 2016 г.). «Сахибзада Ягуб Хан» . Рассвет . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  52. ^ «Био – Сармила Бозе» . Сармила Бозе . 8 февраля 2015 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 25 сентября 2016 г.
  53. ^ Мукерджи, Наяника (8 июня 2011 г.). «Этот отчет о войне в Бангладеш не следует рассматривать как беспристрастный» . Хранитель . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 10 августа 2016 г.
  54. ^ Бозе, Сармила (8 октября 2005 г.). «Анатомия насилия: анализ гражданской войны в Восточном Пакистане в 1971 году» (PDF) . Экономический и политический еженедельник : 4464–4465. Архивировано (PDF) из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 26 марта 2016 г.
  55. ^ Бозе, Сармила. « Смрити Ирани в своей речи исказила мою работу»: исследователь из Оксфорда Сармила Бозе» . Прокрутка.в . Архивировано из оригинала 4 апреля 2016 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  56. ^ Jump up to: а б с Даммет, Марк (16 декабря 2011 г.). «Война в Бангладеш: статья, изменившая историю» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 8 мая 2019 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  57. ^ Jump up to: а б «За сорок лет уроков не было извлечено» . «Экспресс Трибьюн» . Архивировано из оригинала 24 октября 2016 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  58. ^ «Черная ночь, которая до сих пор преследует страну» . Дейли Стар . 25 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 30 марта 2016 г.
  59. ^ Чандан, доктор Шахнаваз Хан (8 марта 2015 г.). «Герои забывчивого народа» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 10 апреля 2016 года . Проверено 30 марта 2016 г.
  60. ^ Рассел, Малькольм (2015). Ближний Восток и Южная Азия 2015–2016 гг . Роуман и Литтлфилд. п. 219. ИСБН  978-1-4758-1879-6 . Проверено 21 августа 2017 г.
  61. ^ Абхиджит Дасгупта; Масахико Тогава; Абул Баркат (2011). Меньшинства и государство: изменение социального и политического ландшафта Бенгалии . Публикации SAGE. п. 147. ИСБН  978-81-321-0766-8 . Проверено 10 октября 2016 г.
  62. ^ Салик, Сиддик (1997). Свидетель капитуляции . Дакка: Университетское издательство. стр. 63, 228–229. ISBN  978-984-05-1373-4 .
  63. ^ Журнал обороны Пакистана, 1977, Том 2, стр. 2-3.
  64. ^ Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: Глаз бури . Издательство Йельского университета. п. 169. ИСБН  978-0-300-10147-8 . Проверено 1 апреля 2016 г.
  65. ^ Анам, Тахмима (26 декабря 2013 г.). «Состояние отрицания в Пакистане» . Нью-Йорк Таймс . ISSN   0362-4331 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  66. ^ Тхарур, Ишаан. «Сорок лет спустя после кровавой независимости Бангладеш обращается к своему прошлому, чтобы искупить свое будущее» . Время . ISSN   0040-781X . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  67. ^ Jump up to: а б с «Пакистан: Опустошение Золотой Бенгалии» . Время . 2 августа 1971 года. Архивировано из оригинала 11 марта 2007 года . Проверено 25 октября 2013 г.
  68. ^ Махтаб, Моюх (23 декабря 2015 г.). «Бремя памяти» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  69. ^ Jump up to: а б Консульство США (Дакка) Кейбл, Ситреп: Армейская террористическая кампания продолжается в Дакке; Доказательства, что военные сталкиваются с некоторыми трудностями в других местах. Архивировано 21 декабря 2011 г. в Wayback Machine , 31 марта 1971 г., конфиденциально, 3 стр.
  70. ^ Jump up to: а б Виллем ван Шендель (2009). История Бангладеш . Издательство Кембриджского университета. п. 173. ИСБН  978-1-316-26497-3 . Проверено 28 июня 2018 г.
  71. ^ «Предполагаемые зверства пакистанской армии (пункт 33)» . Отчет комиссии Хамудура Рахмана . 23 октября 1974 года. Архивировано из оригинала 12 октября 2014 года . Проверено 13 июня 2014 г.
  72. ^ Jump up to: а б с д Бергман, Дэвид (24 апреля 2014 г.). «Опрос знакового числа» . Индус . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 28 сентября 2016 г.
  73. ^ Jump up to: а б с д и ж Олстон, Маргарет (2015). Женщины и изменение климата в Бангладеш . Рутледж. п. 40. ИСБН  978-1-317-68486-2 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 14 марта 2018 г.
  74. ^ Дебнат, Анджела (2012) [Впервые опубликовано в 2009 г.]. «Геноцид в Бангладеш: тяжелое положение женщин» . В Тоттене, Сэмюэл (ред.). Бедственное положение и судьба женщин во время и после геноцида . Издатели транзакций. п. 55. ИСБН  978-1-4128-4759-9 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 14 марта 2018 г. По оценкам, число погибших варьируется от 1 до 3 миллионов жертв.
  75. ^ Майерс (2004). Изучение социальной психологии 4E . Тата МакГроу-Хилл Образование. п. 269. ИСБН  978-0-07-070062-8 . Проверено 17 мая 2016 г.
  76. ^ Буассоно, Лотарингия (16 декабря 2016 г.). «Геноцид, который США не могут вспомнить, но Бангладеш не может забыть» . Смитсоновский журнал . Проверено 18 июня 2022 г. К середине девятимесячного геноцида Центральное разведывательное управление США дало консервативную оценку 200 000 убитых бангладешцев.
  77. ^ Басс, Гэри Дж. (29 сентября 2013 г.). «Забытый позор Никсона и Киссинджера» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 18 июня 2022 г. По консервативным оценкам ЦРУ и Госдепартамента, в середине кровопролития погибло около 200 000 человек (цифра правительства Бангладеш намного выше – три миллиона).
  78. ^ Чоудхури, Абдул Мумин (1996). За мифом о трех миллионах (PDF) . Издательство Аль-Хилал. стр. 1–3.
  79. ^ Хан, Джалал (4 октября 2020 г.). «Спор по поводу погибших на войне в Бангладеш: 3 лакха (300 000) или 30 лакхов (3 миллиона)?» . Кафе «Диссенсус» каждый день . Проверено 21 апреля 2024 г.
  80. ^ Jump up to: а б с д «Спорная книга обвиняет бенгальцев в военных преступлениях 1971 года» . Новости Би-би-си . 16 июня 2011 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 9 декабря 2013 г.
  81. ^ Джек, Ян (20 мая 2011 г.). «Важна не арифметика геноцида. Важно то, что мы обращаем на это внимание» . Хранитель . Архивировано из оригинала 24 декабря 2018 года . Проверено 10 декабря 2016 г.
  82. ^ «Боз больше пакистанец, чем Джинна Куэйд» . «Санди Гардиан» . Архивировано из оригинала 12 декабря 2013 года . Проверено 9 декабря 2013 г.
  83. ^ Мохаиемен, Наим (3 октября 2011 г.). «Полет вслепую: в ожидании настоящего расплаты за 1971 год» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 13 декабря 2013 года . Проверено 9 декабря 2013 г.
  84. ^ «Этот отчет о войне в Бангладеш не следует рассматривать как беспристрастный» . Хранитель . 8 июня 2011 г. ISSN   0261-3077 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  85. ^ Обермайер, Зиад; и др. (июнь 2008 г.). «Пятьдесят лет насильственных смертей на войне от Вьетнама до Боснии: анализ данных программы мирового здравоохранения» . Британский медицинский журнал . 336 (7659): 1482–1486. дои : 10.1136/bmj.a137 . ПМК   2440905 . ПМИД   18566045 .
  86. ^ Jump up to: а б Мухопадхай, Кешаб (13 мая 2005 г.). «Интервью с профессором Ахмедом Шарифом» . Новости из Бангладеш . Служба мониторинга ежедневных новостей. Архивировано из оригинала 4 февраля 2015 года . Проверено 14 января 2015 г.
  87. ^ Бичлер, Дональд В. (2011). Дебаты о геноциде: политики, ученые и жертвы (1-е изд.). Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 16. ISBN  978-0-230-11414-2 . Проверено 21 августа 2017 г.
  88. ^ Jump up to: а б с д Герлах, Кристиан (20 июля 2018 г.). «Восточный Пакистан/Бангладеш 1971–1972: сколько жертв, кто и почему?». Цивилизация войны: изменение разрыва между гражданскими и военными, 1914–2014 : 116–140. дои : 10.1017/9781108643542.007 . ISBN  9781108643542 .
  89. ↑ Во многих свидетельствах очевидцев о родственниках, которые были обнаружены силами «Аль-Бадра», они описываются как бенгальские мужчины. Единственный выживший после убийств в Райербазаре описывает похитителей и убийц бенгальских профессионалов как своих соотечественников-бенгальцев. См. 37 Дилавар Хоссейн, отчет воспроизведен в «Ekattorer Ghatok-dalalera ke Kothay» (Муктиджуддха Четона Бикаш Кендро, Дакка, 1989).
  90. ^ Jump up to: а б Хан, Асадулла (14 декабря 2005 г.). «Потеря продолжает преследовать нас» . Daily Star (Точка-Контрапункт). Архивировано из оригинала 5 марта 2013 года . Проверено 5 апреля 2006 г.
  91. ^ Тахмима Анам (13 февраля 2013 г.). «Протестующие Шахбага против Мирпурского мясника» . Хранитель . Архивировано из оригинала 6 декабря 2013 года . Проверено 15 января 2016 г.
  92. ^ «Военные преступления – Бангладеш: свободный и справедливый трибунал по военным преступлениям?» . CrisofWar.org . Архивировано из оригинала 20 января 2016 года . Проверено 15 января 2016 г.
  93. ^ Отчет DPA (8 августа 1999 г.). «Братская могила найдена в Бангладеш» . Чандигарх Трибьюн . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 5 апреля 2006 г.
  94. ^ Jump up to: а б с Ганди, Саджит, изд. (16 декабря 2002 г.). «Наклон: США и южноазиатский кризис 1971 года» . Электронная справочная книга Архива национальной безопасности № 79 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 13 июня 2014 г.
  95. ^ «Телеграмма из консульства США в Дакке: выборочный геноцид» (PDF) . Архив национальной безопасности . 27 марта 1971 года. Архивировано из оригинала 12 июня 2009 года . Проверено 25 мая 2009 г.
  96. ↑ Телеграмма 959 из Генерального консульства США в Дакке в Государственный департамент, 28 марта 1971 г., 0540Z. Архивировано 28 декабря 2020 г. в Wayback Machine («Выборочный геноцид»).
  97. ^ «Кабинет историка» . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 10 февраля 2015 г.
  98. ^ Бакстер, Крейг (1997). Бангладеш: от нации к государству . Вествью Пресс. п. 123. ИСБН  978-0-813-33632-9 .
  99. ^ Линтнер, Бертил (2004). «Религиозный экстремизм и национализм в Бангладеш» (PDF) . п. 418. Архивировано из оригинала 11 апреля 2019 года . Проверено 19 марта 2017 г.
  100. ^ Граре, Фредерик (2012). «Стремление Пакистана к демократии» . В Калии, Рави (ред.). Пакистан: от риторики демократии к росту воинственности . Рутледж. п. 168. ИСБН  978-1-136-51641-2 . Проверено 19 марта 2017 г.
  101. ^ Jump up to: а б Басс, Гэри (19 ноября 2013 г.). «Глядя в сторону от геноцида» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  102. ^ «Бангладеш создает суд по военным преступлениям – Центральная и Южная Азия» . Аль Джазира. 25 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 23 июня 2011 г.
  103. ^ Тоттен, Сэмюэл; Парсонс, Уильям С. (2012). Столетия геноцида: очерки и свидетельства очевидцев . Рутледж. ISBN  978-1-135-24550-4 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 21 августа 2017 г.
  104. ^ Шмид 2011 , с. 600.
  105. ^ Jump up to: а б Томсен 2011 , с. 240.
  106. ^ Jump up to: а б с Сайкиа 2011 , с. 3.
  107. ^ Мукерджи 2009 , с. 49.
  108. ^ Хаккани 2005 , с. 77.
  109. ^ Шехабуддин 2010 , с. 93.
  110. ^ Тинкер, Хью Рассел. «История (из Бангладеш)» . Британская энциклопедия . Архивировано из оригинала 29 октября 2013 года . Проверено 11 июня 2013 г.
  111. ^ Jump up to: а б с «Международные отношения Соединенных Штатов, 1969–1976 гг., Том E–7, Документы по Южной Азии, 1969–1972 гг. - Офис историка» . History.state.gov . Архивировано из оригинала 26 мая 2019 года . Проверено 24 сентября 2016 г.
  112. ↑ Аджой Рой , «Посвящение моим коллегам-мученикам». Архивировано 15 октября 2016 г. в Wayback Machine , 2002 г.
  113. ^ «125 убитых в районе Дакки, предположительно элита Бенгалии» . Нью-Йорк Таймс . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк, США. 19 декабря 1971 г. с. 1. Архивировано из оригинала 28 марта 2014 года . Проверено 4 января 2008 г. По меньшей мере 125 человек, предположительно врачей, профессоров, писателей и учителей, были найдены убитыми сегодня в поле недалеко от Дакки. Руки всех жертв были связаны за спиной, их закололи штыками, задушили или застрелили. Они были среди примерно 300 бенгальских интеллектуалов, которые были схвачены солдатами Западного Пакистана и завербованы на месте.
  114. ^ Муршид, Тазин М. (1997). «Государство, нация, идентичность: поиск легитимности в Бангладеш». Южная Азия: Журнал исследований Южной Азии . 20 (2): 1–34. дои : 10.1080/00856409708723294 . ISSN   1479-0270 .
  115. ^ Jump up to: а б с д Хан, Муаззам Хусейн (2012). «Убийство интеллектуалов» . В исламе Сираджуль ; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (второе изд.). Азиатское общество Бангладеш . Архивировано из оригинала 26 мая 2019 года . Проверено 4 декабря 2015 г.
  116. ↑ Шайдуззаман (14 декабря 2005 г.), «Замученные интеллектуалы: замученная история». Архивировано 1 декабря 2010 г. в Wayback Machine , The Daily New Age , Бангладеш.
  117. ^ Аскари, Рашид (14 декабря 2005 г.). «Наши мученики-интеллектуалы» . Daily Star (Редакционная статья). Архивировано из оригинала 23 июля 2017 года . Проверено 25 декабря 2016 г.
  118. ^ Доктор. М. А. Хасан, Джуддхапорад, Гонохатья или бичарер аннешан , Комитет по установлению фактов о военных преступлениях, архив геноцида и Центр гуманитарных исследований, Дакка, 2001 г.
  119. ↑ Шахидуззаман Не подсчитывать интеллектуальные потери нации. Архивировано 1 декабря 2010 г. в Wayback Machine The New Age, 15 декабря 2005 г.
  120. ^ «Виселица для Муина, Ашрафа» . Дейли Стар . 3 ноября 2013 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 10 декабря 2013 г.
  121. ^ «История замученного интеллигента войны 71-го года» . Логово Аднана . 13 декабря 2007 г. Архивировано из оригинала 9 декабря 2014 г. Проверено 10 февраля 2015 г.
  122. ^ «ИКТ издает приказ об аресте Муина Ашрафуззамана» . Ежедневное Солнце . 3 мая 2013 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2013 г. . Проверено 3 ноября 2013 г.
  123. ^ Хан, Таманна (4 ноября 2013 г.). «Это было матереубийство» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 6 ноября 2013 года . Проверено 7 ноября 2013 г.
  124. ^ Д'Коста 2011 , с. 120.
  125. ^ Ислам, Каджали Шерин (2012). «Разрушение Бирангоны : изучение (разделенного) дискурса СМИ о военных героинях движения за независимость Бангладеш» . Международный журнал коммуникации . 6 : 2131. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 5 апреля 2016 г.
  126. ^ Шарлах 2000 , стр. 92–93.
  127. ^ Саджад 2012 , с. 225.
  128. ^ «Рождение Бангладеш: когда изнасилованные женщины и дети войны заплатили цену новой нации» . Индийский экспресс . 19 декабря 2016 года. Архивировано из оригинала 6 апреля 2019 года . Проверено 17 декабря 2016 г.
  129. ^ Сиссон, Ричард; Роуз, Лео Э. (1991). Война и отделение: Пакистан, Индия и создание Бангладеш . Издательство Калифорнийского университета. п. 306. ИСБН  9780520076655 . Проверено 27 февраля 2017 г. .
  130. ^ Бартроп, Пол Р .; Джейкобс, Стивен Леонард , ред. (2014). Современный геноцид: исчерпывающий сборник ресурсов и документов . АВС-КЛИО . п. 1866. ISBN  978-1-61069-364-6 .
  131. ^ Басс, Гэри (19 ноября 2013 г.). «Глядя в сторону от геноцида» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 14 февраля 2019 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  132. ^ Сэмюэл Тоттен; Уильям С. Парсонс; Израиль В. Чарни (2004). Век геноцида: критические очерки и свидетельства очевидцев . Психология Пресс. стр. 295–. ISBN  978-0-415-94430-4 . Проверено 10 октября 2016 г.
  133. ^ Сандра И. Челделин; Манешка Элиатамби (2011). Женщины, ведущие войну и мир: международные перспективы роли женщин в конфликтах и ​​постконфликтном восстановлении . Издательство Блумсбери. стр. 23–. ISBN  978-1-4411-6021-8 . Проверено 10 октября 2016 г.
  134. ^ «Бангладеш создает суд по военным преступлениям – Центральная и Южная Азия» . Аль Джазира. 25 марта 2010 года. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 23 июня 2011 г.
  135. ^ Сиддики, Дина М. (1998). «Таслима Насрин и другие: борьба за гендерные вопросы в Бангладеш». В Бодмане, Герберт Л.; Тохиди, Найере Исфахлани (ред.). Женщины в мусульманских обществах: разнообразие внутри единства . Линн Риннер. стр. 208–209. ISBN  978-1-55587-578-7 . Где-то во время войны фетва, исходящая из Западного Пакистана, назвала бенгальских борцов за свободу «индуистами» и заявила, что «богатство и женщины», которые будут получены в результате войны с ними, могут рассматриваться как военная добыча. [Сноска на стр. 225:] С.А. Хоссейн, «Фетва в исламе: перспектива Бангладеш», Daily Star (Дакка), 28 декабря 1994 г., 7.
  136. ^ Бодман и Тохиди 1998 , с. 208.
  137. ^ «ГЕНОЦИД В БАНГЛАДЕШЕ 1971 ГОДА – Интервью с ЖЕРТВАМИ ИЗНАСИЛОВАНИЯ» . 15 декабря 2009 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 2 июня 2013 г. - через YouTube.
  138. ^ Д'Коста 2011 , с. 139.
  139. ^ Д'Коста 2011 , стр. 121–122.
  140. ^ «Восточный Пакистан: даже небеса плачут» . Время . 25 октября 1971 года. Архивировано из оригинала 8 октября 2009 года . Проверено 26 марта 2007 г.
  141. ^ Браунмиллер, Сьюзен (1993) [Впервые опубликовано в 1975 году]. Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилования . Книги Баллантайна. п. 81. ИСБН  0-449-90820-8 .
  142. ↑ Комиссия Хамудура Рахмана. Архивировано 16 августа 2016 года в Wayback Machine , Глава 2. Архивировано 12 октября 2014 года в Wayback Machine , параграфы 32,34.
  143. ^ Браунмиллер, Сьюзен (1993) [Впервые опубликовано в 1975 году]. Против нашей воли: мужчины, женщины и изнасилования . Книги Баллантайна. стр. 82–83. ISBN  0-449-90820-8 .
  144. ^ Браун, Малкольм В. (14 октября 1971 г.). «Ужасы Восточного Пакистана, превращающие надежду в отчаяние» (PDF) . Нью-Йорк Таймс . Архивировано (PDF) из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 13 июня 2014 г.
  145. ^ Мамун, Мунтассир (июнь 2000 г.). Побежденные генералы и освободительная война Бангладеш . Перевод Ибрагима, Кушал. Сомой Прокашон. п. 30. ISBN  978-984-458-210-1 .
  146. ↑ Энтони Маскареньяс, Sunday Times, 13 июня 1971 г.
  147. ^ Jump up to: а б с «Геноцид они написали» . Дейли Стар . 2 декабря 2015 года. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  148. ^ «Почему игнорируется массовое сексуализированное насилие во время Освободительной войны Бангладеш?» . Женщины в мире совместно с The New York Times – WITW . 25 марта 2016 г. Архивировано из оригинала 29 марта 2016 г. . Проверено 31 марта 2016 г.
  149. ^ «Изнасилования 1971 года: Бангладеш не может скрыть историю» . Форбс . Архивировано из оригинала 24 июля 2020 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  150. ^ «Новые беспристрастные доказательства опровергают обвинения в изнасиловании 1971 года против групп, работающих на Пакистан, а также некоторых членов пакистанской армии». Ежедневные Таймс . 2 июля 2005 г.
  151. ^ Вуллакотт, Мартин (1 июля 2011 г.). «Мертвая расплата» Сармилы Бозе – рецензия . Хранитель . ISSN   0261-3077 . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 10 октября 2016 г.
  152. ^ Хатун, Сальма. «Сармила Бозе переписывает историю» . Дриштипат . Архивировано из оригинала 7 июля 2007 года.
  153. ^ Герлах 2010 , с. 262.
  154. ^ Бичлер, Дональд (2007) «Политика изучения геноцида: случай Бангладеш», Patterns of Prejudice, 41:5, 467–492.
  155. ^ Jump up to: а б Герлах 2010 , стр. 144–145.
  156. ^ Герлах 2010 , с. 144.
  157. ^ Герлах 2010 , с. 145–146.
  158. ^ Ахаммед, Мохаммад Шакил (23 апреля 2011 г.). Празднование Дня геноцида Джатибханга Тхакургао . bdreport24.com (на бенгали). Архивировано из оригинала 18 января 2013 года . Проверено 20 января 2012 г.
  159. ^ Отмечается День геноцида Тхакургаон Джатибханга . Дайник Каратоа (на бенгали). Архивировано из оригинала 28 сентября 2015 года . Проверено 22 января 2012 г.
  160. ^ Бозе, Сармила (2011). Мертвая расплата: воспоминания о войне в Бангладеш 1971 года . Лондон: Херст и Ко, стр. 73, 122.
  161. ^ Государственный департамент США, Международные отношения США, 1969–1976 , Том XI, «Кризис в Южной Азии, 1971», страница 165
  162. ^ Кеннеди, сенатор Эдвард, «Кризис в Южной Азии - отчет подкомитету по расследованию проблемы беженцев и их расселения, представленный Юридическому комитету Сената США», 1 ноября 1971 г., правительство США. Press, стр. 66. Сенатор Кеннеди писал: «Отчеты с мест правительства США, бесчисленные журналистские отчеты очевидцев, отчеты международных агентств, таких как Всемирный банк, и дополнительная информация, доступная подкомитету, документально подтверждают царство террора, охватившее Восточную Бенгалию ( Восточный Пакистан). Сильнее всего пострадали члены индуистской общины, у которых грабили их земли и магазины, систематически убивали, а в некоторых местах раскрашивали желтыми пятнами с пометкой «H». Все это было официально санкционировано, предписано и выполнено. введено в соответствии с военным положением из Исламабада».
  163. ^ Маскареньяш, Энтони (13 июня 1971 г.). «Геноцид». Таймс . Лондон. Политика правительства в отношении Восточной Бенгалии была изложена мне в штабе Восточного командования в Дакке. Он состоит из трех элементов: 1. Бенгальцы доказали свою ненадежность и должны управляться западными пакистанцами; 2. Бенгальцев необходимо будет перевоспитать в соответствии с правильными исламскими принципами. Исламизация масс – это официальный жаргон – направлена ​​на устранение сепаратистских тенденций и обеспечение прочной религиозной связи с Западным Пакистаном; 3. Когда индуисты будут уничтожены смертью и бегством, их собственность будет использована как золотая морковка для победы над малообеспеченным мусульманским средним классом. Это послужит основой для построения административных и политических структур в будущем.
  164. ^ «Бангладеш: где-то скрывается бенгальский аббаси?» . Аналитическая группа Южной Азии . 23 апреля 2001 г. Архивировано из оригинала 13 июня 2010 г. {{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
  165. ^ Джонс, Оуэн Беннетт (2002). Пакистан: Глаз бури . Издательство Йельского университета. п. 170. ИСБН  978-0-300-10147-8 . Проверено 10 октября 2016 г.
  166. ^ Раммель, Р.Дж. (1994). Смерть от правительства . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 335. ИСБН  978-1-56000-145-4 .
  167. ^ Шанберг, Сидней Х. (14 июля 1971 г.). «Западный Пакистан стремится к подчинению бенгальцев» . Нью-Йорк Таймс .
  168. ^ Бичлер, Дональд (2007). «Политика изучения геноцида: пример Бангладеш». Образцы предрассудков . 41 (5): 478. дои : 10.1080/00313220701657286 . S2CID   53308313 .
  169. ^ Дас, Биджойета; Хасан, Халед. «В картинках: Тяжелое положение Бихари в Бангладеш» . Аль Джазира. Архивировано из оригинала 24 мая 2019 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  170. ^ Jump up to: а б Хан, Борхан Уддин; Мухаммад Махбубур Рахман (2010). Райнер Хофманн, Уго Карузо (ред.). Права меньшинств в Южной Азии . Питер Лэнг. п. 101. ИСБН  978-3631609163 . Проверено 5 сентября 2017 г.
  171. ^ Jump up to: а б с д Д'Коста 2011 , с. 103.
  172. ^ Джордж Финк (2010). Стресс войны, конфликта и катастрофы . Академическая пресса. п. 292. ИСБН  978-0-12-381382-4 . Проверено 4 сентября 2017 г.
  173. ^ Энциклопедия насилия, мира и конфликтов: Po – Z, указатель. 3 . Академическая пресса. 1999. с. 64. ИСБН  978-0-12-227010-9 . Проверено 4 сентября 2017 г.
  174. ^ Jump up to: а б с «Хронология Бихари в Бангладеш» . Проект «Меньшинства в опасности» (MAR) . Архивировано из оригинала 2 июня 2010 года . Проверено 27 марта 2013 г.
  175. ^ Jump up to: а б Раммель, Р.Дж. (1997). Смерть от правительства . Издатели транзакций. п. 334. ИСБН  978-1-56000-927-6 . Проверено 7 марта 2017 г.
  176. ^ ван Шендель, Виллем (2009). История Бангладеш . Издательство Кембриджского университета. п. 173. ИСБН  978-1-316-26497-3 .
  177. ^ Финк, Джордж (2010). Стресс войны, конфликта и катастрофы . Академическая пресса. п. 292. ИСБН  978-0-12-381382-4 .
  178. ^ Энциклопедия насилия, мира и конфликтов: Po - Z, указатель. 3 . Академическая пресса. 1999. с. 64. ИСБН  978-0-12-227010-9 .
  179. ^ Герлах 2010 , с. 148 .
  180. ^ Линтон, Сюзанна (июнь 2010 г.). «Завершение круга: ответственность за преступления Освободительной войны Бангладеш 1971 года». Уголовно-правовой форум . 21 (2): 200. дои : 10.1007/s10609-010-9119-8 .
  181. ^ Ахсан, Сайед Бадрул (28 марта 2012 г.). «Старые изображения давней войны» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  182. ^ Стэнхоуп, Генри (20 декабря 1971 г.). «Мукти Бахини штыково-заключенные после молитвы». Таймс . Лондон. п. 4. [Дата: 19 декабря] Четверо заключенных Разакара , которых публично закололи штыками вчера после митинга... Лидер Мукти Бахини... принял участие, небрежно избивая заключенных хвастливой палкой, прежде чем одолжить штык, чтобы броситься на них. один из связанных мужчин. Лидер, г-н Абдул Кадер Сиддики, главнокомандующий мукти в Дакке, Тангайле, Мименсингхе и Пусуре, чьи «войска» известны как Кадери ... Мукти-охранники г-на Саддики... вставили штыки и атаковали пленников. ... Они проткнули [sic] им шею, грудь, живот. Один из охранников, встревоженный отсутствием штыка, выстрелил одному из заключенных в живот из стен-пистолета. Толпа с интересом наблюдала за этим, и фотографы отреагировали.
  183. ^ Международная комиссия юристов, События в Пакистане: юридическое исследование Секретариата Международной комиссии юристов 9 (1972)
  184. ^ «Мировые демографические перспективы 2017» . Отдел народонаселения Департамента по экономическим и социальным вопросам Секретариата Организации Объединенных Наций . Архивировано из оригинала 6 мая 2011 года . Проверено 30 октября 2011 г.
  185. ^ Рабби, Н. (16 декабря 2005 г.). «Вспоминая мученика» . Журнал «Звездный выходной» . Дейли Стар. Архивировано из оригинала 27 октября 2013 года . Проверено 25 мая 2009 г.
  186. ^ «Джамаат отвечает» . The Bangladesh Observer (Редакционная статья). 30 декабря 2005 г. Архивировано из оригинала 23 января 2007 г. Проверено 25 мая 2009 г.
  187. ^ Фанк, Т. Маркус (2010). Права потерпевших и защита интересов в Международном уголовном суде . Оксфорд, Англия: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-973747-5 . Архивировано из оригинала 22 октября 2012 года . Проверено 13 мая 2012 г.
  188. ^ Jump up to: а б Международная комиссия юристов, «События в Пакистане: юридическое исследование секретариата Международной комиссии юристов» 9 (1972), с. 56–57., цитируется по С. Линтону, «Завершение круга: ответственность за преступления Освободительной войны Бангладеш 1971 года», Форум уголовного права (2010) 21:191–311, стр. 56–57. 243.
  189. ^ Раммель, Р.Дж. (1994). Смерть от правительства: геноцид и массовые убийства с 1900 года . Издатели транзакций. п. 315. ИСБН  978-1-56000-145-4 . Проверено 17 марта 2019 г.
  190. ^ Книга рекордов Гиннеса (2006). Книга рекордов Гиннесса 2007 года . Лондон: Guinness World Records Ltd., стр. 118–119. ISBN  978-1-904994-12-1 . Проверено 19 мая 2020 г.
  191. ^ «США и Китай скрыли сообщения о геноциде во время освободительной войны в Бангладеш» . Зи Новости . 25 марта 2015 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 31 марта 2016 г.
  192. ^ Мишра, Панкадж (23 сентября 2013 г.). «Нечестивые союзы» . Житель Нью-Йорка . ISSN   0028-792X . Архивировано из оригинала 19 марта 2016 года . Проверено 31 марта 2016 г.
  193. ^ Блэк, Конрад, «Ричард Никсон: полная жизнь» ( Нью-Йорк : PublicAffairs , 2007), стр. 756.
  194. ^ Рао, П.В. (1 января 2006 г.). «Конгресс США и кризис 1971 года в Восточном Пакистане». Международные исследования . 43 (1): 73–91. дои : 10.1177/002088170504300104 . S2CID   154328910 . Продолжающиеся поставки оружия в Пакистан правительством США, несмотря на приостановку, вызвали гнев Конгресса и Индии.
  195. ^ «Меморандум для протокола» (PDF) . 11 августа 1971 года. Архивировано из оригинала 12 июня 2009 года . Проверено 25 мая 2009 г.
  196. ^ «Токсичный культ национальных интересов Америки» . theweek.com . 23 января 2014 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 1 апреля 2016 г.
  197. ^ Наби, Вахид (21 октября 2013 г.). «Роль Америки в убийстве Муджиба» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  198. ^ «Бенгальская кровь на руках Генри Киссинджера» . Вашингтон Пост .
  199. ^ Бхаттачерджи, Каллол (30 ноября 2023 г.). «Киссинджер и Никсон «помогали» Пакистану в 1971 году, как показывают документы из Архива США» . Индус .
  200. ^ «Кеннеди обвиняет Пакистан в геноциде и призывает прекратить помощь» (PDF) . Вашингтон Пост . 17 августа 1971 года. Архивировано из оригинала (PDF) 22 августа 2011 года . Проверено 7 марта 2013 г. Альтернативный URL. Архивировано 28 декабря 2020 г. на Wayback Machine.
  201. ^ Чоудхури, Шахид Кадер (январь – июнь 2021 г.). «Возраст, пол и религия жертв геноцида в Бангладеш: пример» (PDF) . Журнал искусств Университета Джаганнатхи . 11 (1). Дакка : Университет Джаганнатхи . Проверено 18 июня 2022 г. Интенсивность геноцида, то есть преследования 3 миллионов человек всего за девять месяцев на такой маленькой географической территории, является беспрецедентной в истории. Интенсивность сравнима с Холокостом во время Второй мировой войны.
  202. ^ Мукерджи, Наяника (2011). « «Больше никогда»: эстетика «геноцидного» космополитизма и Музей освободительной войны Бангладеш». Журнал Королевского антропологического института . 17 . Королевский антропологический институт Великобритании и Ирландии : S71–S91. дои : 10.1111/j.1467-9655.2011.01690.x . JSTOR   23011426 .
  203. ^ «Дискуссия в ООН: добиваются признания геноцида 1971 года» . Финансовый экспресс . 27 марта 2022 г. Проверено 18 июня 2022 г. Посол Соваан Ке назвал геноцид 1971 года вторым по величине геноцидом в истории после Холокоста.
  204. ^ Дринг, С. (23 декабря 1971 г.). «Пакистанские офицеры в списке для участия в судебном процессе по военным преступлениям». Таймс . Лондон. п. 5.
  205. ^ «100 человекам предъявлено обвинение в геноциде». Таймс . Лондон. 23 февраля 1972 г. с. 7.
  206. ^ Харас, Дж. Г. (11 мая 1973 г.). «Дело о суде над пакистанскими военнопленными (Пакистан против Индии): запрос об указании временных мер защиты» (PDF) . Международный Суд . Архивировано из оригинала (PDF) 2 мая 2013 года . Проверено 13 июня 2014 г.
  207. ^ Линтон, Сюзанна (2010). «Завершение круга: ответственность за преступления освободительной войны Бангладеш 1971 года». Уголовно-правовой форум . 21 (2): 203. doi : 10.1007/s10609-010-9119-8 . hdl : 10722/124770 . S2CID   143939929 . ССНН   2036374 .
  208. ^ Указ президента № 8 от 1972 г. (1972 г.) (англ.); Коллаборационисты (Специальные трибуналы)Орден (1972) (англ.).
  209. ^ Jump up to: а б С. Линтон, Форум уголовного права (2010), с. 205.
  210. ^ А. Маскаренхас, «Бангладеш: кровавое наследие», Ходдер и Стоутон, 1986, стр. 25.
  211. ^ Jump up to: а б «Как мы обсчитали Бангладеш» . Newsweek Пакистан . 4 августа 2013 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 31 марта 2016 г.
  212. ^ Ахсан, Заядул; Литон, Шакават (14 декабря 2007 г.). «Существующих улик достаточно, чтобы судить убийц» . Дейли Стар . Проверено 18 июня 2022 г. По мнению юристов, чтобы возобновить судебный процесс, правительство могло бы принять новый закон или возродить Указ о коллаборационистах (специальных трибуналах) Бангладеш 1972 года, который был отменен 31 декабря 1975 года, похоронив процесс суда над убийцами.
  213. ^ С. Линтон, Форум уголовного права (2010), с. 206.
  214. ^ «Гвинн Дайер: Суды по делу о геноциде в Бангладеш» . Еженедельник новостей и развлечений Джорджии Стрейт Ванкувера . 18 июля 2013 года. Архивировано из оригинала 14 апреля 2016 года . Проверено 1 апреля 2016 г.
  215. ^ «Пытки в Бангладеш 1971–2004 гг.: Претворение международных обязательств в жизнь и обеспечение правосудия и возмещения ущерба жертвам» . РЕДРЕСС . Август 2004 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 4 февраля 2012 г.
  216. ^ Адикари, Тухин Шубхра; Хан, Махбубур Рахман (24 октября 2014 г.). «Гулам Азам умирает в тюрьме» . Дейли Стар . Проверено 18 июня 2022 г.
  217. ↑ Раймонд Фейсал Сулайман против Народной Республики Бангладеш и Орса. Архивировано 14 декабря 2009 года в Wayback Machine в Федеральном мировом суде Австралии в Сиднее.
  218. ^ Это решение можно найти на домашней странице Федерального суда Австралии. Архивировано 3 сентября 2007 г. на Wayback Machine , перейдя по ссылкам и используя SYG/2672/2006 в качестве ключа для базы данных.
  219. ^ Jump up to: а б С. Линтон, Форум уголовного права (2010), с. 228.
  220. ^ Вирда, Марике; Энтони Триоло (2012). Люк Рейдамс ; Ян Воутерс; Седрик Рингаерт (ред.). Международные прокуроры . Издательство Оксфордского университета. п. 169. ИСБН  978-0199554294 .
  221. ^ Кибрия, Назли (2011). Мусульмане в движении: ислам и национальная идентичность в бангладешской диаспоре . Издательство Университета Рутгерса. п. 19. ISBN  978-0813550565 . Убедительная победа Народной лиги на выборах 2008 года включала в себя манифест с обещанием привлечь к ответственности военных преступников 1971 года.
  222. ^ Рахман, Сайдур; Крейг Бакстер (2010). Исторический словарь Бангладеш (4-е изд.). Роуман и Литтлфилд. п. 289. ИСБН  978-0-8108-6766-6 .
  223. ^ Монтеро, Дэвид (14 июля 2010 г.). «Аресты в Бангладеш открывают трибунал по военным преступлениям» . Христианский научный монитор . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 27 марта 2013 г.
  224. ^ Д'Коста 2011 , с. 144.
  225. ^ «Поможет ли запрет исламской партии залечить раны?» . Немецкая волна. 18 февраля 2013 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 28 февраля 2012 г.
  226. ^ Бхаттачарджи, Рупак (30 января 2014 г.). «Бангладеш: последствия обвинительного заключения Джамаат-и-Ислами» . Институт исследований мира и конфликтов . Нью-Дели.
  227. ^ «Лидерам исламской партии Бангладеш предъявлены обвинения в военных преступлениях» . Канадская радиовещательная корпорация. Ассошиэйтед Пресс. 28 мая 2012 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 30 июля 2019 г.
  228. ^ Мустафа, Сабир (2013). «Клирик Бангладеш Абул Калам Азад приговорен к смертной казни за военные преступления» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 29 декабря 2019 г.
  229. ^ Jump up to: а б Адамс, Брэд (18 мая 2011 г.). «Письмо премьер-министру Бангладеш относительно Закона о международных преступлениях (трибуналах)» . Хьюман Райтс Вотч . Архивировано из оригинала 2 апреля 2019 года . Проверено 2 декабря 2016 г.
  230. ^ Хак, М. Захурул (2011). М. Н. Шмитт; Луиза Аримацу; Т. МакКормак (ред.). Ежегодник международного гуманитарного права – 2010 (1-е изд.). Спрингер. п. 463. ИСБН  978-9067048101 .
  231. ^ Улла, Ансар Ахмед (3 февраля 2012 г.). «Вот вотума доверия военному суду» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 25 декабря 2016 г.
  232. ^ Адамс, Брэд (2 ноября 2011 г.). «Бангладеш: прекратить преследование защиты в военном трибунале» . Фонд Томсон Рейтер. Архивировано из оригинала 15 апреля 2013 года.
  233. ^ Карим, Бьянка; Тирза Теуниссен (2011). Дина Шелтон (ред.). Международное право и внутригосударственные правовые системы: объединение, трансформация и убеждение . Издательство Оксфордского университета. п. 114. ИСБН  978-0199694907 .
  234. ^ Гафур, Абдул (31 октября 2012 г.). «Международное сообщество призвало прекратить «суммарные казни» в Бангладеш». Арабские новости .
  235. ^ «Джамаат, Шибир взбесились» . Дейли Стар . 13 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 26 января 2013 г.
  236. ^ «Бойцы Джамаат-Шибира вышли из-под контроля» . Нью Эйдж . 14 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Проверено 26 января 2013 г.
  237. ^ «Джамаат отчаянно переходит в наступление» . Ежедневное Солнце . Архивировано из оригинала 15 мая 2013 года . Проверено 26 января 2013 г.
  238. ^ «Казнь Моллы: социальные сайты взрываются, мировые СМИ гудят» . Дейли Стар . 14 декабря 2013 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 13 июня 2014 г.
  239. ^ «Суд о военных преступлениях в Бангладеш: Делвар Хоссейн Сайеди умрет» . Новости Би-би-си . 28 февраля 2013 г.
  240. ^ Харун Хабиб (17 сентября 2014 г.). «Главный лидер Джамаата Сайеди будет находиться в тюрьме до самой смерти» . Индус . Проверено 19 сентября 2014 г.
  241. ^ Рошни Капур (15 мая 2012 г.). «В Бангладеш повешен еще один исламистский лидер» . Дипломат . Проверено 28 марта 2021 г.
  242. ^ Харун Хабиб (21 ноября 2015 г.). «Два главных военных преступника Бангладеш повешены» . Индус . Архивировано из оригинала 28 ноября 2016 года . Проверено 15 января 2016 г.
  243. ^ «В Бангладеш повешены двое лидеров, осужденных за военные преступления» . Нью-Йорк Таймс . 22 ноября 2015 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 15 января 2016 г.
  244. ^ «В Бангладеш казнен последний видный лидер Джамаата» . Аль Джазира . Проверено 9 августа 2021 г.
  245. ^ «Закон о цифровой безопасности 2016 года (проект): краткий обзор» . Инициатива FutureLaw . 7 мая 2016 г. Архивировано из оригинала 19 октября 2016 г. Проверено 17 октября 2016 г.
  246. ^ Бичлер, Д. (2011). Дебаты о геноциде: политики, ученые и жертвы . Спрингер. п. 11. ISBN  978-0-230-33763-3 .
  247. ^ Блоксэм, Дональд; Моисей, А. Дирк (2010). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета. п. 468. ИСБН  978-0-19-157260-9 .
  248. ^ «Отчет комиссии Хамуда ур-Рахмана» . История Пакистана . Июнь 2003 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 15 января 2016 г.
  249. ^ Бичлер, Дональд (1 декабря 2007 г.). «Политика изучения геноцида: пример Бангладеш». Образцы предрассудков . 41 (5): 467–492. дои : 10.1080/00313220701657286 . S2CID   220344166 . Некоторые ученые и другие писатели отрицают, что произошедшее в Бангладеш было геноцидом.
  250. ^ Паяслян .
  251. ^ Ахмед, Инам; Литон, Шахават (6 декабря 2015 г.). «План резни» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 15 января 2016 г.
  252. ^ Ахмед, Инам; Литон, Шахават (7 декабря 2015 г.). «Соучастники геноцида» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 15 января 2016 г.
  253. ^ «Его статья была – с точки зрения Пакистана – огромным предательством, и его обвинили в том, что он вражеский агент. Он до сих пор отрицает, что его силы стояли за такими зверствами, как те, которые описал Маскареньяс, и обвиняет индийскую пропаганду». Марк Даммит (16 декабря 2011 г.). «Война в Бангладеш: статья, изменившая историю» . Новости Би-би-си . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 27 декабря 2011 г.
  254. ^ Дональд В. Бичлер. «Отрицание геноцида: случай Бангладеш» . Институт изучения геноцида . Архивировано из оригинала 26 апреля 2012 года . Проверено 28 декабря 2011 г.
  255. ^ Филип Хеншер (19 февраля 2013 г.). «Война, которую Бангладеш никогда не сможет забыть» . Независимый . Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 26 февраля 2013 г.
  256. ^ «Текст трехпатриотического соглашения Бангладеш-Пакистан-Индия» . Архив геноцида в Бангладеш . 2 марта 2008 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 15 января 2016 г.
  257. ^ «Мушарраф укрепляет связи с Бангладеш» . Новости Би-би-си . 30 июля 2002 г. Архивировано из оригинала 6 марта 2016 г. Проверено 15 января 2016 г.
  258. ^ Jump up to: а б Карим, Резаул; Адхикари, Тухин Шубхра (1 декабря 2015 г.). «Пакистан отрицает совершение военных преступлений в 1971 году» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 5 декабря 2015 года . Проверено 15 января 2016 г.
  259. ^ «Пакистан отрицает военные преступления в Бангладеш» . Арабские новости . Декабрь 2015. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 15 января 2016 г.
  260. ^ Тушер, Хасан Джахид (26 марта 2013 г.). «Пакистан должен принести безоговорочные извинения» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 15 января 2016 г.
  261. ^ «Бывший пакистанский дипломат требует официальных извинений перед Бангладеш за геноцид 1971 года» . Дейли Стар . 30 марта 2021 г. Проверено 24 августа 2021 г.
  262. ^ Jump up to: а б Тушер, Хасан Джахид (30 марта 2013 г.). «Геноцид 1971 года – извинения не принесены из-за армейского фактора» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 2 марта 2016 года . Проверено 15 января 2016 г.
  263. ^ «[Геноцид/1971] Хасан Ахтар: «Пакистан должен извиниться перед BD за трагедию 71 года» » . globalwebpost.com . Архивировано из оригинала 21 октября 2006 года . Проверено 15 января 2016 г.
  264. ^ «Пакистан должен извиниться перед Бангладеш: Салима Хашми» . новый-pakistan.com . Апрель 2013. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 15 января 2016 г.
  265. ^ «Почему Пакистан должен извиниться перед Бангладеш» . «Экспресс Трибьюн» . 27 ноября 2012 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 15 января 2016 г.
  266. ^ «Асма Джахангир для органа ООН по расследованию геноцида 1971 года» . Дакка Трибьюн . Проверено 15 января 2016 г.
  267. ^ «Остановите геноцид», документальный фильм Захира Райхана . Ютуб. 3 мая 2018 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 8 июня 2020 г.
  268. ^ «Создание программы «Остановить геноцид» и исчезновение Захира Райхана» . Дейли Стар . 19 декабря 2008 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. . Проверено 8 июня 2020 г.
  269. ^ «Война Халеда — Английский (Полная версия)» . Ютуб. 4 ноября 2014 г. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 г. Проверено 8 июня 2020 г.
  270. ^ «Война майора Халеда» . Викиданные. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 8 июня 2020 г.
  271. ^ Дей, Саурав (26 марта 2013 г.). «9 месяцев свободы» . Дейли Стар . Архивировано из оригинала 8 июня 2020 года . Проверено 8 июня 2020 г.
  272. ^ «Девять месяцев до свободы: история Бангладеш» . Индийское кино. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 8 июня 2020 г.
  273. ^ «Безжалостный хаос: Геноцид в Бангладеш глазами Пакистана» . Ютуб. 29 марта 2019 года. Архивировано из оригинала 28 декабря 2020 года . Проверено 8 июня 2020 г.

Библиография

  • Абул Баркат , Исследование причин и последствий лишений индуистских меньшинств в Бангладеш посредством Закона о собственности: основа для реалистичного решения. Издатель: PRIP Trust (2001). ASIN: B005PWD15O.
  • Абул Баркат, Лишение индуистского меньшинства в Бангладеш: жизнь с наследственной собственностью (опубликовано на английском и бенгальском языках, 2008, 2009 гг.)
  • Басс, Гэри Дж. (2013a). Кровавая телеграмма: Никсон, Киссинджер и забытый геноцид . Издательская группа Кнопфа Doubleday. ISBN  978-0385350471 .
  • Бичлер, Дональд В. (2011). Дебаты о геноциде: политики, ученые и жертвы . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN  978-0230114142 .
  • Брехер, Майкл (2008). Международные политические землетрясения . Издательство Мичиганского университета. ISBN  978-0472070015 .
  • Бодман, Герберт Л.; Тохиди, Найере Исфахлани (1998). Женщины в мусульманских обществах: разнообразие внутри единства . Издательство Линн Риннер. ISBN  1555875785 .
  • Д'Коста, Бина (2011). Государственное строительство, гендер и военные преступления в Южной Азии . Рутледж. ISBN  978-0-415-56566-0 .
  • Гангули, Сумит (2002). Конфликт бесконечен: напряженность между Индией и Пакистаном с 1947 года . Издательство Колумбийского университета. ISBN  978-0231123693 .
  • Герлах, Кристиан (2010). Чрезвычайно жестокие общества: массовое насилие в мире двадцатого века . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-70681-0 .
  • Хагерти, Девин Т.; Гангули, Шумит (2005). Страшная симметрия: индийско-пакистанский кризис под прикрытием ядерного оружия . Вашингтонский университет Press. ISBN  978-0-295-98635-7 .
  • Хаггетт, Питер (2001). Энциклопедия мировой географии: Индийский субконтинент (2-е изд.). Маршалл Кавендиш. ISBN  978-0-7614-7289-6 .
  • Хардер, Ганс (2010). Вернер Энде; Удо Стейнбак (ред.). Ислам в современном мире: Справочник по политике, религии, культуре и обществу . Издательство Корнельского университета. ISBN  978-0-8014-4571-2 .
  • Хаккани, Хусейн (2005). Пакистан: между мечетью и армией . Карнеги. ISBN  978-0-87003-214-1 .
  • Хоссейн, Таня; Толлефсон, Джеймс В. (2006). «Языковая политика в образовании в Бангладеш». В Эми Цуй; Джеймс В. Толлефсон (ред.). Языковая политика, культура и идентичность в азиатском контексте . Рутледж. ISBN  978-0-8058-5693-4 .
  • Ислам, М. Рафикуль (2019). Национальные судебные процессы по международным преступлениям в Бангладеш: переходное правосудие, отраженное в судебных решениях . БРИЛЛ. стр. 175–. ISBN  978-90-04-38938-0 .
  • Джонс, Адам (2010). Геноцид: всестороннее введение . Тейлор и Фрэнсис. ISBN  978-0-415-48618-7 .
  • Мидларский, Манус И. (2011). Истоки политического экстремизма: массовое насилие в двадцатом веке и за его пределами . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-87708-4 .
  • Молла, Гясуддин (2004). «Авами Лига: от харизматического лидерства к политической партии». В Митре Субрата К.; Энскат, Майк; Шписс, Клемент (ред.). Политические партии в Южной Азии . Прегер. ISBN  978-0-275-96832-8 .
  • Мукерджи, Наяника (2009). «Обличительная практика и конститутивная роль сотрудничества в войне в Бангладеш». В Шарика Тиранагама, Тобиас Келли (ред.). Предатели: подозрения, близость и этика государственного строительства . Издательство Пенсильванского университета. ISBN  978-0-8122-4213-3 .
  • Паяслян, Саймон . «Геноциды ХХ века» . Оксфордские библиографии. Архивировано из оригинала 16 мая 2020 года . Проверено 27 октября 2013 г.
  • Саджад, Тазрина (2012) [Впервые опубликовано в 2009 г.]. «Период после геноцида и его влияние на женщин». В Тоттене, Сэмюэл (ред.). Бедственное положение и судьба женщин во время и после геноцида . Сделка. стр. 219–248. ISBN  978-1-4128-4759-9 .
  • Ридель, Брюс О. (2011). Смертельные объятия: Пакистан, Америка и будущее глобального джихада . Брукингский институт. ISBN  978-0-8157-0557-4 .
  • Рой, Ритупарна (2010). Художественная литература о разделе Южной Азии на английском языке: от Кхушванта Сингха до Амитава Гоша (1-е изд.). Издательство Амстердамского университета. ISBN  978-90-8964-245-5 .
  • Сайкиа, Ясмин (2011). Женщины, война и становление Бангладеш: вспоминая 1971 год . Издательство Университета Дьюка. ISBN  978-0-8223-5038-5 .
  • Шмид, Алекс, изд. (2011). Справочник Routledge по исследованию терроризма . Рутледж. ISBN  978-0-415-41157-8 .
  • Шах, Мехтаб Али (1997). Внешняя политика Пакистана: этническое влияние на дипломатию, 1971–1994 гг . ИБ Таурис. ISBN  978-1-86064-169-5 .
  • Шарлах, Лиза (2000). «Изнасилование как геноцид: Бангладеш, бывшая Югославия и Руанда». Новая политическая наука . 1 (22): 89–102. дои : 10.1080/713687893 . S2CID   144966485 .
  • Шехабуддин, Элора (2010). «Гражданское общество Бангладеш и исламистская политика». В Риазе, Али ; Фэйр, К. Кристина (ред.). Политический ислам и управление в Бангладеш . Рутледж. ISBN  978-0-415-57673-4 .
  • Сиссон, Ричард; Роуз, Лео Э. (1992). Война и отделение: Пакистан, Индия и создание Бангладеш . Издательство Калифорнийского университета. ISBN  978-0-520-07665-5 .
  • Спенсер, Филип (2012). Геноцид с 1945 года . Рутледж. ISBN  978-0415606349 .
  • Томсен, Питер (2011). Войны в Афганистане: мессианский терроризм, племенные конфликты и неудачи великих держав . Связи с общественностью. ISBN  978-1-58648-763-8 .
  • Томпсон, Х. Р. (2007). Эндрю Симпсон (ред.). Язык и национальная идентичность в Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-926748-4 .

Дальнейшее чтение

Retrieved from "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bangladesh_genocide&oldid=1237907129"
Arc.Ask3.Ru: конец переведенного документа.
Arc.Ask3.Ru
Номер скриншота №: dd2e7cfe189786a45268a61bdcc4f969__1722470160
URL1:https://arc.ask3.ru/arc/aa/dd/69/dd2e7cfe189786a45268a61bdcc4f969.html
Заголовок, (Title) документа по адресу, URL1:
Bangladesh genocide - Wikipedia
Данный printscreen веб страницы (снимок веб страницы, скриншот веб страницы), визуально-программная копия документа расположенного по адресу URL1 и сохраненная в файл, имеет: квалифицированную, усовершенствованную (подтверждены: метки времени, валидность сертификата), открепленную ЭЦП (приложена к данному файлу), что может быть использовано для подтверждения содержания и факта существования документа в этот момент времени. Права на данный скриншот принадлежат администрации Ask3.ru, использование в качестве доказательства только с письменного разрешения правообладателя скриншота. Администрация Ask3.ru не несет ответственности за информацию размещенную на данном скриншоте. Права на прочие зарегистрированные элементы любого права, изображенные на снимках принадлежат их владельцам. Качество перевода предоставляется как есть. Любые претензии, иски не могут быть предъявлены. Если вы не согласны с любым пунктом перечисленным выше, вы не можете использовать данный сайт и информация размещенную на нем (сайте/странице), немедленно покиньте данный сайт. В случае нарушения любого пункта перечисленного выше, штраф 55! (Пятьдесят пять факториал, Денежную единицу (имеющую самостоятельную стоимость) можете выбрать самостоятельно, выплаичвается товарами в течение 7 дней с момента нарушения.)