Геноцид коренных народов

Геноцид коренных народов , колониальный геноцид , или геноцид поселенцев является преднамеренное уничтожение коренных народов как часть процесса колониализма .

По мнению некоторых экспертов по геноциду, в том числе Рафаэля Лемкина – человека, который придумал термин «геноцид» , – колонизация по своей сути является геноцидом. Лемкин рассматривал геноцид посредством колониализма как двухэтапный процесс: (1) разрушение образа жизни коренных народов, за которым следует (2) навязывание поселенцами своего образа жизни коренным народам. Другие ученые рассматривают геноцид как связанный с поселенческим колониализмом, но отличающийся от него . Расширение различных западноевропейских колониальных держав, таких как Британская и Испанская империи, и последующее создание колоний на территориях коренных народов часто сопровождалось актами геноцида против коренных народов в Европе , Америке , Африке , Азии и Океании .

Определение конкретных событий как геноцида часто вызывает споры. Некоторые учёные, в том числе Лемкин, утверждают, что культурный геноцид , иногда называемый этноцидом , также должен быть признан. Другие ученые утверждают, что геноцид следует рассматривать исключительно с физической и биологической точки зрения в соответствии с Конвенцией о геноциде 1948 года , при этом культурный геноцид рассматривается как проблема прав человека.

Дебаты о геноциде

Основная статья: Определения геноцида

Определение того, следует ли считать историческое событие геноцидом, является предметом научных дискуссий. Вопросы разногласий включают в себя то, что истолковывать намерения геноцида и является ли культурное разрушение (иногда называемое культурным геноцидом или « этнической чисткой ») геноцидом.

Более широкие концепции геноцида

Дополнительная информация: Колониализм и геноцид.

Некоторые ученые и эксперты по геноциду опираются на более широкие определения, такие как определение Лемкина, которое считает колониалистское насилие против коренных народов по своей сути геноцидом. Для Лемкина геноцид включал в себя все попытки уничтожить конкретную этническую группу, будь то строго физические, посредством массовых убийств или строго культурные или психологические, посредством угнетения и разрушения образа жизни коренных народов .

Народная группа может продолжать существовать, но если ей не позволяют увековечить свою групповую идентичность путем запрета ее культурных и религиозных практик, практик, которые являются основой ее групповой идентичности, это также может рассматриваться как форма геноцида. Примеры этого включают обращение с тибетцами и уйгурами со стороны правительства Китая , обращение с коренными американцами со стороны правительства Соединенных Штатов и обращение с коренными народами со стороны правительства Канады.

Современная концепция геноцида была придумана в 1944 году Рафаэлем Лемкиным :

Новые концепции требуют новых терминов. Под «геноцидом» мы подразумеваем уничтожение нации или этнической группы. Это новое слово, придуманное автором для обозначения старой практики в ее современном развитии, образовано от древнегреческого слова genos (раса, племя) и латинского cide (убийство), что соответствует по своему образованию таким словам, как тираноубийство, убийство, детоубийство и т. д. Вообще говоря, геноцид не обязательно означает немедленное уничтожение нации, за исключением случаев, когда он совершается путем массовых убийств всех членов нации. Скорее, оно призвано обозначить скоординированный план различных действий, направленных на разрушение существенных основ жизни национальных групп, с целью уничтожения самих групп. Целями такого плана будут дезинтеграция политических и социальных институтов, культуры, языка, национальных чувств, религии и экономического существования национальных групп, а также разрушение личной безопасности, свободы, здоровья, достоинства и даже жизни людей, принадлежащих к таким группам. Геноцид направлен против национальной группы как целого, а соответствующие действия направлены против отдельных лиц не в их личном качестве, а как членов национальной группы.

Лемкин писал: «Геноцид имеет две фазы: одна — разрушение национального образца угнетённой группы; другая — навязывание национального образца угнетателю. Это, в свою очередь, может быть навязано угнетённому населению, что разрешено». остаться или остаться на территории в одиночку после переселения населения и колонизации территории собственными гражданами угнетателя». Некоторые исследователи геноцида отделяют сокращение населения коренных народов, вызванное болезнями, от геноцидной агрессии одной группы по отношению к другой. Некоторые ученые утверждают, что намерение совершить геноцид не обязательно, поскольку геноцид может быть совокупным результатом мелких конфликтов, в которых поселенцы, колониальные агенты или государственные агенты совершают насильственные действия против групп меньшинств. Другие утверждают, что ужасные последствия европейских болезней среди многих групп населения Нового Света усугубляются различными формами геноцидного насилия, а также утверждают, что преднамеренные и непреднамеренные смерти нелегко отделить друг от друга. Некоторые ученые считают колонизацию Америки геноцидом, поскольку они утверждают, что она была в значительной степени достигнута за счет систематической эксплуатации, изгнания и уничтожения определенных этнических групп, что создавало среду и условия для распространения таких болезней.

Согласно исследованию Тай С. Эдвардса и Пола Келтона, проведенному в 2020 году, недавние исследования показывают, что «колонизаторы несут ответственность за создание условий, которые сделали местных жителей уязвимыми для инфекций, увеличили смертность и препятствовали восстановлению населения. Эта ответственность пересекалась с более преднамеренными и прямыми формами насилия. обезлюдить Америку... микробы больше не могут служить основанием для отрицания американского геноцида».

Другие ученые заявили, что сокращение населения не может быть объяснено только болезнями. Важную роль сыграли векторы смертности, вызванные перемещением населения, войной, рабством и голодом.

Определение геноцида ООН

Основная статья: Конвенция о геноциде

Определение ООН 1948 года, которое используется в международном праве , уже, чем определение Лемкина. По мнению ООН, для того, чтобы акт был квалифицирован как геноцид, необходимо продемонстрировать, что у преступников было конкретное намерение физически уничтожить группу, полностью или частично , на основании ее реальной или предполагаемой национальности, этнической принадлежности, расы, или религия. намерения разрушить культуру группы или намерения рассеять группу. Достаточно Следующие пять деяний включают физический элемент преступления:

а) «Убийство членов группы»;

(б) «причинение тяжкого телесного или психического вреда членам группы»;

(c) «Умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение»;

d) «введение мер, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы»;

(д) «Принудительный перевод детей из группы в другую группу».

Определение геноцида, данное Организацией Объединенных Наций, не предлагает достаточно широкого объяснения всего, что входит в состав геноцида, особенно в случае коренных народов. Согласно метафизике коренных народов, уничтожение нечеловеческих животных, земли, воды и других нечеловеческих существ представляет собой формы геноцида.

Коренные народы Европы (до 1947 г.)

Британская колонизация Ирландии

Основные статьи: Плантации Ирландии и завоевание Ирландии Кромвелем

Многочисленные массовые убийства и повсеместный голод, сопровождавшие завоевание Ирландии Кромвелем (1649–1653 гг.), привели к тому, что это событие было названо геноцидом. ; сотни тысяч ирландских мирных жителей погибли, и около 50 000 ирландцев были проданы в рабство . После завоевания тысячи коренных ирландцев были насильственно депортированы в Коннахт в соответствии с Законом об заселении Ирландии 1652 года .

Фреска Холокоста в Ирландии в Белфасте . Политика британского правительства во время Великого голода в Ирландии остается противоречивой.

Плантации Ирландии были попыткой изгнать коренных ирландцев с лучших земель острова и заселить их лояльными британскими протестантами; их тоже называют геноцидом. Великий голод (1845–1850 гг.) также обвиняли в британской политике и называли геноцидом. Кэти Кейн сравнила резню в Сэнд-Крик с резней в Дроэде . Р. Барри О'Брайен сравнил ирландское восстание 1641 года с индейскими войнами , написав: «К резне ирландцев относились буквально как к резне диких зверей. Не только мужчины, но даже женщины и дети, попавшие в Руки англичан намеренно и систематически уничтожались год за годом, на большей части всей Ирландии уничтожались все средства к существованию, сдавшимся пленникам не оказывалось пощады, а все население умело и упорно умирало от голода. ." Подобно европейской колонизации Америки, число погибших при Британской империи оценивается в 150 миллионов человек, и эта цифра подвергается сомнению значительным количеством британских историков.

Крымские татары, крымчаки, караимы

Депортация крымских татар 18 мая 1944 года .Большую часть крымских татар насильно вывезли из Крыма в Среднюю Азию в товарных вагонах. советские власти пытались утопить Крымских татар с Арабатской стрелки в море на барже, а те крымские татары, которые пытались доплыть до берега, были расстреляны.

Крымчаки . и часть караимов стали жертвами Холокоста во время Второй мировой войны и сталинской депортации

В годы СССР культурно-историческое наследие крымских татар, крымчаков и караимов было либо массово уничтожено, либо вывезено из Крыма в Россию, либо разворовано русско-советскими оккупантами.

Черкесский геноцид

Основная статья: Геноцид черкесов

На протяжении всего XIX века Российская империя проводила кампанию геноцида против черкесов и другого мусульманского населения Северного Кавказа . Во время геноцида многие черкесы подверглись резне и массовым изнасилованиям, а также научным экспериментам, в то время как другие были депортированы со своей родины и переселены в Османскую империю .

Культурный геноцид в Скандинавии

Основные статьи: норвегизация саамов и сведификация

В течение 19 и 20 веков правительства Норвегии и Швеции навязывали политику ассимиляции коренным народам, таким как саамы , квены и финны .

Нацистская Германия

Основная статья: Генеральный план Оста

Во время Второй мировой войны коренные славяне и другие этнические группы, такие как евреи, подвергались массовым убийствам и этническим чисткам при нацистском режиме, чтобы проложить путь германским поселенцам для колонизации региона в соответствии с Адольфа Гитлера идеологией «жизненного пространства» . Общая программа привела к гибели 11 миллионов славян.

Гитлеровская версия « жизненного пространства» , которая возглавила немецкую колонизацию Восточной Европы, была смоделирована на основе имперского немецкого колониализма во время борьбы за Африку, а также на американской колониальной идеологии явной судьбы . Гитлер сравнил нацистскую экспансию с американской экспансией на запад, заявив, что «есть только одна обязанность: германизировать эту страну [Россию] посредством иммиграции немцев и смотреть на местных жителей как на краснокожих ».

Коренные народы Америки (до 1948 г.)

См. Также: Категория: Геноцид коренных американцев , История населения коренных народов Америки , Европейская колонизация Америки и Геноциды в истории (до Первой мировой войны) § Америка

Подсчитано, что во время первоначального испанского завоевания Америки погибло до восьми миллионов коренных жителей, в основном из-за распространения афро-евразийских болезней, войн и зверств. По оценкам, население коренных американцев сократилось с примерно 145 миллионов до примерно 7-15 миллионов в период с конца 15 по конец 17 веков, что представляет собой снижение примерно на 90-95%.

Жестокое обращение и убийства коренных американцев продолжались на протяжении веков во всех регионах Америки, включая территории, которые впоследствии стали Канадой, Соединенными Штатами, Мексикой, Аргентиной, Бразилией, Парагваем и Чили. В Соединенных Штатах некоторые ученые (примеры перечислены ниже) заявляют, что войны с американскими индейцами и доктрина явной судьбы способствовали геноциду, при этом одним из крупных событий упоминается « След слез» .

Напротив, в книге Джеффри Остлера из Университета Орегона, вышедшей в 2019 году , утверждается, что геноцид не является точкой зрения большинства в исследованиях по этому вопросу, и он пишет, что:

С 1992 года аргумент в пользу тотального, беспощадного и повсеместного геноцида в Америке стал общепринятым в некоторых областях исследований коренных народов и геноцида. Однако по большей части этот аргумент мало повлиял на основные научные исследования по истории США или истории американских индейцев. Ученые более склонны, чем раньше, называть определенные действия, события, импульсы и последствия геноцидом, но геноцид не стал ключевым понятием в исследованиях в этих областях.

Причины смертности коренных народов

По мнению ученых Тай С. Эдвардса и Пола Келтона, колонизаторы несут ответственность за создание условий, которые сделали местных жителей уязвимыми для инфекций, увеличили смертность и препятствовали восстановлению населения. Эта ответственность пересекалась с более преднамеренными и прямыми формами насилия, направленными на обезлюдение Америки. Неверно винить в смертности коренных жителей распространение микробов и болезней, когда в действие вступали преднамеренные силы геноцида. Келтон и Эдвардс объясняют, что коренные народы не погибли от случайно занесенных эпидемий «девственной» почвы. Они умерли, потому что колонизация США, политика переселения, заключение в резервациях и программы ассимиляции серьезно и постоянно подрывали физическое и духовное здоровье. Болезнь была вторичным убийцей».

Некоторые ученые считают термин «этническая чистка» более подходящим определением. Как подробно описано в книге « Этническая чистка: преступление, которое должно преследовать Америку», историк Гэри Андерсон настаивает на том, что геноцид не применим ни к одной из американских историй, поскольку «политика массовых убийств в масштабах, аналогичных событиям в Центральной Европе, Камбодже или Руанде, никогда не проводилась». ", но утверждает, что произошла этническая чистка.

Как подробно описано в книге «Геноцид против коренных народов», Дэвид Мэйбери-Льюис настаивает на том, что классификация геноцида является точной из-за преднамеренных попыток уничтожить целые общества и фатальных обстоятельств, навязанных колонизаторами.

Категоризация как геноцид

Среди историков и ученых, чья работа исследовала эту историю в контексте геноцида, были историк Джеффри Остлер, историк Дэвид Стэннард , антропологический демограф Рассел Торнтон (Нация чероки), историк Вайн Делориа-младший (Стэндинг-Рок, Дакота), а также такие активисты, как Рассел Минс (Оглала Лакота) и Уорд Черчилль . В своей книге «Американский Холокост » Стэннард сравнивает события колонизации в Америке с определением геноцида, которое записано в конвенции ООН 1948 года , и пишет, что:

В свете формулировок ООН – даже если отбросить некоторые из их более расплывчатых конструкций – невозможно знать, что происходило в Америке в шестнадцатом, семнадцатом, восемнадцатом и девятнадцатом веках, и не прийти к выводу, что это был геноцид.

Торнтон описывает прямые последствия войн, насилия и массовых убийств как геноциды, многие из которых привели к уничтожению целых этнических групп . Политолог Гюнтер Леви утверждает, что «даже если до 90 процентов сокращения численности населения Индии было результатом болезней, это приводит к значительному числу смертей, вызванных жестоким обращением и насилием». этнических исследований Профессор Роксана Данбар-Ортиз заявляет:

Сторонники позиции по умолчанию подчеркивают истощение населения из-за болезней, несмотря на другие причины, столь же смертоносные, если не более смертоносные. При этом они отказываются признать, что колонизация Америки была запланированным геноцидом, а не просто трагической судьбой населения, лишенного иммунитета к болезням.

К 1900 году численность коренного населения Америки сократилась более чем на 80%, а в некоторых районах — на целых 98%. Последствия таких болезней, как оспа , корь и холера в первом веке колониализма, внесли большой вклад в число погибших, в то время как насилие, перемещение и война против индейцев со стороны колонизаторов способствовали увеличению числа погибших в последующие столетия. Как подробно описано в книге «Американская философия: от раненого колена до наших дней» (2015),

Также очевидно, что общая история полушария состоит из двойной трагедии геноцида и рабства , которые являются частью наследия европейских вторжений последних 500 лет. Коренные жители как севера, так и юга были перемещены, умерли от болезней и были убиты европейцами в результате рабства, изнасилований и войны. В 1491 году в западном полушарии проживало около 145 миллионов человек. К 1691 году население коренных американцев сократилось на 90–95 процентов, или примерно на 130 миллионов человек.

Однако численность населения доколумбовой эпохи оценить трудно из-за фрагментарности данных. Оценки варьируются от 8 до 112 миллионов. Рассел Торнтон отметил, что в первой половине шестнадцатого века происходили катастрофические эпидемии и потери населения, «в результате случайного контакта или даже без прямого контакта, когда болезнь распространялась от одного племени американских индейцев к другому». Торнтон также оспорил более высокие оценки численности коренного населения, которые основаны на мальтузианском предположении о том, что «население имеет тенденцию увеличиваться до и за пределами пределов продовольствия, доступного им на любом конкретном уровне технологий».

По оценкам географов из Университетского колледжа Лондона , колонизация Америки европейцами унесла жизни такого количества людей, примерно 55 миллионов или 90% местного населения, что это привело к изменению климата и глобальному похолоданию . Профессор географии UCL Марк Маслин , один из соавторов исследования, утверждает, что большое число погибших также способствовало росту экономики Европы: «депопуляция Америки, возможно, непреднамеренно позволила европейцам доминировать в мире. промышленную революцию и чтобы европейцы продолжили это доминирование».

Это доказало спорный вопрос о том, можно ли считать резкое сокращение численности населения примером геноцида, и ученые спорят о том, подпадает ли этот процесс в целом или отдельные периоды и местные процессы под юридическое определение. Рафаэль Лемкин , создатель термина «геноцид», считал колониальную замену коренных американцев английскими, а затем и британскими колонистами, одним из исторических примеров геноцида.

Испанская колонизация Америки

Смотрите также: геноцид таино , испанская колонизация Америки и Энкомьенда.

Иллюстрация фламандского протестанта Теодора де Бри XVI века для книги Лас Касаса Brevisima relación de la destrucción de las Indias , изображающая испанские пытки коренных народов во время завоевания Эспаньолы . Бартоломе писал: «Они воздвигли несколько виселиц, больших, но низких, так что их ноги почти доставали до земли, и на каждой из них было приказано нести тринадцать человек в честь и почтение (как они кощунственно говорили) нашего Искупителя и его Двенадцати Апостолов, при котором они развели огонь, чтобы сжечь их до пепла, пока они висели на них»

Подсчитано, что во время первоначального испанского завоевания Америки погибло до восьми миллионов коренных жителей, в основном из-за распространения афро-евразийских болезней. в серии событий, которые были описаны как первый крупномасштабный акт геноцида современной эпохи.

Акты жестокости и систематического уничтожения народа таино в Карибском бассейне побудили -доминиканца монаха Бартоломе де лас Касаса написать в 1542 году Brevisima relación de la destrucción de las Indias (« Краткий отчет о разрушении Индии ») в 1542 году — отчет, который имел оказал широкое влияние на весь западный мир, а также способствовал отмене рабства коренных народов на всех испанских территориях в том же году, когда он был написан.

Лас Касас писал, что коренное население испанской колонии Эспаньола сократилось с 400 000 до 200 человек за несколько десятилетий. Его сочинения были среди тех, которые породили « Испанскую черную легенду» , которую Чарльз Гибсон описывает как «накопленную традицию пропаганды и испанофобии, согласно которой Испанская империя считается жестокой, фанатичной, выродившейся, эксплуататорской и самодовольной, превосходящей реальность». ".

Историк Андрес Ресендес из Калифорнийского университета в Дэвисе утверждает, что, хотя болезнь была фактором, коренное население Эспаньолы восстановилось бы так же, как европейцы после Черной смерти, если бы не постоянное порабощение, которому они подвергались. Он говорит, что «среди этих человеческих факторов рабство было главным убийцей» населения Эспаньолы и что «между 1492 и 1550 годами сочетание рабства, переутомления и голода убило больше туземцев в Карибском бассейне, чем оспа, грипп или малярия».

Благородный Дэвид Кук сказал о завоевании Америки «Черными легендами» : «Испанцев было слишком мало, чтобы убить миллионы, которые, как сообщалось, умерли в первом столетии после контакта Старого и Нового Света». Вместо этого, по его оценкам, число погибших было вызвано такими болезнями, как оспа . по некоторым оценкам, уровень смертности среди коренных американцев составлял 80–90%. Однако историк Джеффри Остлер утверждает, что испанская колонизация создала условия для распространения болезней, например, «тщательные исследования показали, что крайне маловероятно, чтобы члены» экспедиции Эрнандо де Сото 1539 года на юг Америки «болели оспой или корью». , нарушения, вызванные экспедицией, увеличили уязвимость коренных жителей к болезням, включая сифилис и дизентерию, уже присутствующие в Америке, и малярию, болезнь, недавно занесенную из восточного полушария».

После завершения первоначального завоевания Америки испанцы в 1503 году ввели систему энкомьенды . Теоретически энкомьенда помещала группы коренных народов под надзор Испании, чтобы способствовать культурной ассимиляции и обращению в католицизм , но на практике это привело к юридически санкционированному принудительному добыча рабочей силы и ресурсов в жестоких условиях с высоким уровнем смертности. Хотя испанцы не ставили перед собой задачу истребления коренных народов, полагая, что их численность неисчерпаема, их действия привели к уничтожению целых племен, таких как араваки . Многие араваки умерли от смертельного принудительного труда на шахтах, где каждые шесть месяцев умирала треть рабочих. По словам историка Дэвида Стэннарда , энкомьенда была системой геноцида, которая «привела многие миллионы коренных народов Центральной и Южной Америки к ранней и мучительной смерти».

Геноцид коренных народов Америки в Испании и Португалии уничтожил около 90% коренного населения, а также большую часть сельского хозяйства и инфраструктуры. По мнению эколога Саймона Льюиса и геолога Марка Маслина , масштабы этих геноцидов были настолько обширными, что они вызвали глобальное снижение температуры между 1550 и 1700 годами, поскольку регенерация лесов привела к дополнительному связыванию углерода .

По словам Клиффорда Трафзера, профессора Калифорнийского университета в Риверсайде , в 1760-х годах экспедиция, отправленная для укрепления Калифорнии под руководством Гаспара де Портола и Хуниперо Серра , была отмечена рабством, принудительным обращением в другую веру и геноцидом, вызванным распространением болезней.

По мнению социолога Анибала Кихано , Боливия и Мексика подверглись ограниченной деколонизации в результате революционного процесса. Кихано описал колониальные нападения на коренные народы, африканских рабов и людей смешанного этнического происхождения:

Ограниченный, но реальный процесс колониальной (расовой) гомогенизации, как в странах Южного Конуса (Чили, Уругвай, Аргентина), посредством массового геноцида аборигенного населения.
Всегда неудачная попытка культурной гомогенизации посредством культурного геноцида американских индейцев, чернокожих и метисов , как в Мексике, Перу, Эквадоре, Гватемале, Центральной Америке и Боливии.

Кихано добавляет, что в Колумбии почти истребленные коренные народы были заменены африканскими рабами, а чернокожие люди подвергаются дискриминации в Бразилии, Венесуэле и Колумбии в условиях «расовой демократии».

Британская колонизация Америки

Основная статья: Британская колонизация Америки

Бобровые войны

Во время Бобровых войн семнадцатого века ирокезы эффективно уничтожили несколько крупных племенных конфедераций, включая могикан , гуронов ( виандотов ), нейтралов , эри , саскуэханноков (конестога) и северных алгонкинов , применив крайнюю жестокость и истребительный характер этого режима. Войны, которые вели ирокезы, заставили некоторых историков назвать эти войны актами геноцида, совершенными Конфедерацией ирокезов.

Геноцид Калинаго

Основная статья: Геноцид Калинаго

Геноцид Калинаго представлял собой резню около 2000 островных карибов на острове -Китс английскими Сент и французскими поселенцами в 1626 году.

Вождю карибов Тегремонду стало не по себе из-за растущего числа английских и французских поселенцев, оккупирующих Сент-Китс. Это привело к конфронтации, которая побудила его спланировать уничтожение поселенцев с помощью других островных карибов. Однако его план был выдан индианкой по имени Барбе Томасу Уорнеру и Пьеру Белэну д'Эснамбуку . Приняв меры, английские и французские поселенцы пригласили карибов на вечеринку, где они были в состоянии алкогольного опьянения. Когда карибы вернулись в свою деревню, 120 человек были убиты во сне, включая вождя Тегремонда. На следующий день оставшиеся 2000–4000 карибов были вынуждены перебраться в район Кровавой точки и Кровавой реки , где более 2000 человек были убиты, хотя 100 поселенцев также были убиты. Один француз сошел с ума после того, как в него попала отравленная манцинеллой , стрела . Остальные карибы бежали. Позже, к 1640 году, те, кто еще не был порабощен, были вывезены на Доминику .

Попытка истребления пекотов

Основная статья: Пекотская война

Копия Хартфордского договора 1638 года 1743 года , согласно которому английские колонисты стремились искоренить культурную самобытность пекотов, запрещая пекотам, пережившим войну, возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или называть себя пекотами.

Пекотская война — вооруженный конфликт, происходивший между 1636 и 1638 годами в Новой Англии между племенем пекот и союзом колонистов Массачусетского залива , Плимута и Сэйбрука и их союзников из племен Наррагансетт и Мохеган .

Война завершилась решающим поражением пекотов. Колонии Коннектикута и Массачусетса предлагали награды за головы убитых враждебно настроенных индейцев, а позже и просто за их скальпы во время войны пекотов в 1630-х годах; Коннектикут специально возместил могеганцам убийство пекотов в 1637 году. В итоге около 700 пекотов были убиты или взяты в плен.

Английские колонисты заключили договор о суровых наказаниях примерно в отношении 2500 пекотов, переживших войну; 1638 Хартфордский договор года был направлен на искоренение культурной самобытности пекотов – с условиями, запрещающими пекотам возвращаться на свои земли, говорить на своем племенном языке или даже называть себя пекотами – и фактически уничтожил нацию пекотов, при этом многие выжившие были казнены или порабощен и продан. Сотни заключенных были проданы в рабство в Вест-Индию; другие выжившие были рассеяны в плен к победившим племенам. Результатом стало уничтожение племени пекотов как жизнеспособного государства на юге Новой Англии , а колониальные власти классифицировали его как вымершее. Однако члены племени пекот до сих пор живут как признанное на федеральном уровне племя.

Резня жителей Наррагансетта

Основная статья: Великая болотная битва

Великая болотная резня была совершена во время войны короля Филиппа колониальной милицией Новой Англии против племени Наррагансетт в декабре 1675 года. 15 декабря того же года воины Наррагансета напали на сруб Джире Бык и убили по меньшей мере 15 человек. Четыре дня спустя ополченцы из английских колоний Плимут , Коннектикут и Массачусетский залив были приведены в главный город Наррагансетт в Южном Кингстауне, Род-Айленд. Поселение было сожжено, его жители (включая женщин и детей) убиты или выселены, а большая часть зимних запасов племени уничтожена. Считается, что по меньшей мере 97 воинов Наррагансетта и от 300 до 1000 мирных жителей были убиты, хотя точные цифры неизвестны. Резня стала решающим ударом для племени Наррагансетт в период сразу после резни. Однако, как и пекоты, народ Наррагансетт продолжает жить сегодня как признанное на федеральном уровне племя.

Французско-индийская война и война Понтиака

Основные статьи: Французские и индийские войны и Война Понтиака

12 июня 1755 года, во время французско-индийской войны , губернатор Массачусетса Уильям Ширли назначил награду в размере 40 фунтов стерлингов за скальп индейца мужского пола и 20 фунтов стерлингов за скальпы индийских женщин или детей до 12 лет. В 1756 году вице-губернатор Пенсильвании Роберт Хантер Моррис в своем объявлении войны народу Ленни Ленапе (Делавэр) предложил «130 штук по восемь штук за скальп каждого индейского врага мужского пола старше двенадцати лет», и «50 штук по восемь штук за скальп каждой индийской женщины, предъявленные в качестве доказательства их убийства». Во время Войны Понтиака полковник Анри Буке вступил в сговор со своим начальником, сэром Джеффри Амхерстом , с целью заразить враждебных коренных американцев посредством биологической войны одеялами оспенными .

Канада

См. Также: Канадский геноцид коренных народов и национальное расследование пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения.

Официально последний из Беотуков , Шанавдитит (ок. 1801 – 6 июня 1829).

Сюзанна Ансти (урожденная Мануэль. 1832–1911), дочь женщины из Беотука по имени Элизабет и мужа Сэмюэля Ансти (1832–1923) из Твиллингейта.

Между 1640 и 1649 годами среди коренных народов Канады совершили индейцы-ирокезы «геноцидное уничтожение» индейцев гуронов , в ходе которого поселения были сожжены и захвачены. Из 30 000 гуронов несколько тысяч смогли бежать и избежать этнического геноцида.

Хотя и не без конфликтов, ранние взаимодействия европейских канадцев с коренными народами и инуитами были относительно мирными. Коренные народы и метисы сыграли решающую роль в развитии европейских колоний в Канаде , особенно за их роль в оказании помощи европейским курьерам и путешественникам в их исследованиях континента во время североамериканской торговли мехом . Эти ранние европейские взаимодействия с коренными народами изменились от дружбы и мирных договоров к лишению земель посредством договоров. С конца 18 века европейские канадцы вынуждали коренные народы ассимилироваться в западно-канадское общество. Эти попытки достигли апогея в конце 19-го и начале 20-го веков с принудительной интеграцией и переселением .

В результате европейской колонизации численность коренного населения сократилась на сорок-восемьдесят процентов. Спад объясняется несколькими причинами, включая распространение европейских болезней , таких как грипп, корь и оспа, к которым у них не было естественного иммунитета. конфликты из-за торговли мехом, конфликты с колониальными властями и поселенцами, а также потеря земель коренных народов поселенцами и последующий крах самодостаточности нескольких стран. Выжившие группы коренных народов продолжали страдать от жесткой расовой дискриминации со стороны своих новых колониальных обществ.

После смерти Шанавдитита в 1829 году народ беотук и коренные жители Ньюфаундленда были официально объявлены вымершими после эпидемий, голода, потери доступа к источникам пищи и перемещения английских и французских рыбаков и торговцев. Ученые расходятся во мнениях в своем определении геноцида в отношении Беотука, и стороны имеют разные политические программы. Хотя некоторые ученые полагают, что беотуки вымерли из-за указанных выше элементов, другая теория состоит в том, что европейцы вели против них длительную кампанию геноцида. Более позднее понимание концепции «культурного геноцида» и ее связи с поселенческим колониализмом привело современных ученых к возобновлению обсуждения геноцидных аспектов роли канадских государств в создании и легитимации процесса физического и культурного уничтожения коренных народов. В 1990-х годах некоторые ученые начали настаивать на том, чтобы Канада признала систему школ-интернатов канадских индейцев геноцидным процессом, уходящим корнями в колониализм. Эти публичные дебаты привели к созданию Канадской комиссии по установлению истины и примирению , которая была сформирована в 2008 году после того, как канадское правительство извинилось за свое историческое «отношение к расовому и культурному превосходству» и «подавление» коренных народов, включая его роль в жилых домах. школы .

Система школ-интернатов для канадских индейцев была создана после принятия Закона об индейцах в 1876 году. Эта система была разработана для того, чтобы вывести детей из-под влияния их семей и культуры с целью ассимилировать их в доминирующую канадскую культуру. Последняя школа закрылась в 1996 году. За время существования системы около 30% местных детей, или примерно 150 000, были помещены в школы-интернаты по всей стране; по крайней мере 6000 из этих студентов умерли во время учебы. Эту систему охарактеризовали как культурный геноцид : «убийство индейца в ребенке». Часть этого процесса в период с 1960-х по 1980-е годы, получившего название « Сенсация шестидесятых» , была расследована, а изъятия детей были признаны геноцидом судьей Эдвином Кимельманом, который написал: «Вы забрали ребенка из его или ее конкретной культуры и поместили его в чужую культуру». культуры без какой-либо [консультативной] помощи семье, в которой родился ребенок. В этом есть что-то радикальное и принципиально неправильное». Еще одним аспектом системы школ-интернатов было использование принудительной стерилизации женщин из числа коренного населения, которые предпочли не следовать школьным советам о вступлении в брак с мужчинами некоренного происхождения. Женщины из числа коренного населения составляли лишь 2,5% населения Канады, но 25% были стерилизованы в соответствии с канадскими законами о евгенике (такими как сексуальной стерилизации ) – многие без их ведома и согласия. Закон Альберты о

Обложка официального резюме TRC, подтверждающего культурный геноцид коренных народов Канады. Под названием «Чти правду, примиряясь ради будущего».

В Резюме Комиссии по установлению истины и примирению установлено, что государство проводит политику культурного геноцида посредством насильственной ассимиляции. Двусмысленность формулировки позволила предположить, что имел место также физический и биологический геноцид. Комиссия, однако, не была уполномочена делать вывод о том, что имел место физический и биологический геноцид, поскольку такой вывод подразумевал бы трудно доказуемую юридическую ответственность канадского правительства. В результате дебаты о том, совершило ли канадское правительство также физический и биологический геноцид против коренного населения, остаются открытыми.

Использование культурного геноцида используется для отличия от Холокоста: однозначно признанного геноцида в истории. Некоторые утверждают, что это описание отрицает биологические и физические акты геноцида, произошедшие одновременно с культурным разрушением. В контексте международного права колониализм в Канаде наложил все критерии на определение преступления геноцида, принятое Организацией Объединенных Наций. Тем не менее, все приведенные ниже примеры физического геноцида до сих пор широко обсуждаются, поскольку требование о намерении и общей мотивации действий преступников еще не получило широкого согласия.

Действия Канады по отношению к коренным народам можно отнести к первому примеру определения геноцида, данного ООН, «убийство членов группы» посредством распространения смертельных заболеваний, как, например, во время эпидемии оспы на северо-западе Тихоокеанского региона в 1862 году, когда коренных народов население Британская Колумбия снизилась на 75%. Другие примеры из других частей страны включают смерть от холода в Саскатуне , эпидемия пропавших без вести и убитых женщин, девушек и двоедушных людей из числа коренного населения , и награды за скальпирование , предложенные губернатором Новой Шотландии Эдвардом Корнуоллисом .

Во-вторых, как подтвердила Комиссия по установлению истины и примирению, система школ-интернатов была ярким примером (b) и (e), и подобные действия продолжаются и по сей день в рамках «Совка тысячелетия», поскольку детей коренных народов непропорционально отбирают из своих семей и помещают в на попечение других людей, часто принадлежащих к другой культуре, через канадскую систему защиты детей. Это еще раз повторяет отрыв детей коренных народов от их традиционного образа жизни. Более того, дети, живущие в резервациях, страдают от недостаточного финансирования социальных услуг, что привело к подаче девятого приказа о несоблюдении в начале 2021 года в Канадский трибунал по правам человека в попытке привлечь канадское правительство к ответственности.

В Торонто во время акции протеста BLM участники марша несут красное платье MMIW (пропавшие и убитые женщины из числа коренного населения) и флаг воина-могавка.

Подраздел (c) определения ООН: «умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение», является актом геноцида, имеющим историческое наследие, такое как близкая и полная экстраполяция карибу. и бизоны , которые способствовали массовому голоду в общинах коренных народов , как условия заповедников ущемляют качество жизни коренных народов, поскольку их социальные услуги недостаточно финансируются и недоступны, а качество воды самое холодное в первой стране мира. Канада также обнаруживает опасные и смертельные экологические токсичности, которые представляют угрозу для земли, воды, воздуха и самих народов вблизи или на территориях коренных народов. В последние годы коренные народы продолжают сообщать о (d) «навязывающих мерах, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы». В частности, из-за уклонения от информированного согласия на процедуры стерилизации коренных народов, как в случае с DDS, интересы которого представляла адвокат Алиса Ломбард в 2018 году в Мус-Джо, Саскачеван . Примеры, подобные тем, которые перечислены выше, привели к широкомасштабным физическим и виртуальным акциям по всей стране в знак протеста против исторического и нынешнего ущерба, причиненного геноцидом, с которым столкнулись коренные народы.

Канаду обвиняют в геноциде за историческую принудительную стерилизацию коренных народов Альберты Великой во время опасений, что иммигранты украдут рабочие места и будут жить в нищете, спровоцированных депрессией . В итоговом отчете (2019 г.) Национального расследования пропавших без вести и убитых женщин из числа коренного населения утверждается, что политика, действия и бездействие Канады (т. е. бездействие) в отношении коренных народов, включая Закон об индейцах, школы-интернаты и системное недостаточное финансирование – вместе представляют собой «продолжающийся» геноцид.

28 июля 2022 года во время визита Папы Франциска в Канаду в соборе Нотр-Дам де Квебек Папа заявил: «И думая о процессе исцеления и примирения с нашими коренными братьями и сестрами, христианская община никогда больше не сможет позволить себе заразиться идеей о том, что одна культура превосходит другие или что вполне законно использовать способы принуждения других». Папа Франциск на обратном рейсе в Рим 30 июля 2022 года после недельной поездки в Канаду ответил на вопрос журналиста: "Это правда, я не использовал это слово, потому что оно мне не пришло в голову. , но я описал геноцид и попросил прощения, прощения за эту геноцидную работу. Я, например, осуждал и это: Отнятие детей и изменение культуры, изменение менталитета, изменение традиций, изменение расы, скажем так, целой культуры. Да, это техническое слово, геноцид, но я его не использовал, потому что оно не пришло в голову, но я описал это, да, это геноцид, вы все можете быть спокойны. сказать, что я это сказал, да, что это был геноцид».

Мексика

График сокращения населения в центральной Мексике, вызванного последовательными эпидемиями

Апачи

В 1835 году правительство мексиканского штата Сонора назначило награду за апачей , которая со временем превратилась в выплату правительства в размере 100 песо за каждый скальп мужчины в возрасте 14 и более лет. В 1837 году мексиканский штат Чиуауа также предложил награду за скальпы апачей : 100 песо за воина, 50 песо за женщину и 25 песо за ребенка.

Майя

Кастовая война на Юкатане была вызвана вторжением колонизаторов на общинные земли майя на юго-востоке Мексики. По словам политолога Адама Джонса : «Эта жестокая расовая война сопровождалась зверствами геноцида с обеих сторон, в результате которых погибло до 200 000 человек».

Яки

Основные статьи: Войны яки , Восстание яки и Битва при Мазокобе.

Группа из более чем 30 женщин и детей-заключенных индейцев яки под стражей, Гуаймас, Мексика, ок. 1910 год

Реакцию мексиканского правительства на различные восстания племени яки сравнивали с геноцидом, особенно при Порфирио Диасе . Из-за резни население племени яки в Мексике сократилось с 30 000 до 7 000 человек при правлении Диаса. По оценкам одного источника, по меньшей мере 20 000 из этих яки стали жертвами государственных убийств в Соноре .

Аргентина

Смотрите также: Демография Аргентины и коренных народов Аргентины

Аргентина начала кампанию территориальной экспансии во второй половине XIX века за счет коренных народов и соседнего государства Чили. Народ мапуче был изгнан с земель своих предков аргентинскими вооруженными силами, что привело к гибели людей и перемещению населения. В 1870-х годах президент Хулио Аргентино Рока осуществил военную операцию «Покорение пустыни» ( испанский : Conquista del desierto ), которая привела к порабощению, порабощению и геноциду людей мапуче , проживающих в районе Пампасов .

В южной Патагонии Аргентина и Чили оккупировали земли и воды коренных народов и способствовали геноциду, осуществленному овцеводами и бизнесменами на Огненной Земле . Начиная с конца 19 века, во время золотой лихорадки Огненной Земли , европейские поселенцы совместно с правительствами Аргентины и Чили систематически истребляли народы селькнам , яган и хауш . Их уничтожение сегодня известно как геноцид в Селькнаме .

Аргентина также расширилась на север, лишив собственности несколько народов Чако , например, во время резни в Напальпи, проводя политику, которую можно рассматривать как геноцид.

Парагвай

Война Тройственного союза (1865–1870) была начата Бразильской империей в союзе с аргентинским правительством Бартоломе Митре и уругвайским правительством Венансио Флореса против Парагвая . Правительства Бразилии, Аргентины и Уругвая подписали секретный договор, в котором «высокие договаривающиеся стороны» торжественно обязуются свергнуть правительство Парагвая. За пять лет войны население Парагвая сократилось, включая мирное население, женщин, детей и стариков. Хулио Хосе Кьявенато в своей книге « Геноцид американцев» утверждает, что это была «война на полное истребление, которая закончилась только тогда, когда больше не осталось парагвайцев, которых можно было убивать», и приходит к выводу, что 99,5% взрослого мужского населения Парагвая погибло во время войны. Из примерно 420 000 довоенного населения осталось только 14 000 мужчин и 180 000 женщин.

Автор Стивен Пинкер писал:

Среди его многочисленных войн (19 век) есть Война Тройственного союза, в которой, возможно, погибло 400 000 человек, в том числе более 60 процентов населения Парагвая, что делает ее пропорционально самой разрушительной войной в наше время .

Чили

Смотрите также: Коренные народы Чили

Заключенные на острове Доусон, Чили.

Так называемое «Умиротворение Араукании» чилийской армией привело к лишению собственности до того времени независимого народа мапуче в период с 1860-х по 1880-е годы. Сначала во время войны Арауко , а затем во время оккупации Араукании , произошел длительный конфликт с народом мапуче в основном сражавшийся в Араукании . Чилийские поселенцы также участвовали в геноциде в Селькнаме во время золотой лихорадки на Огненной Земле .

Геноцид Путумайо

Смотрите также: геноцид Путумайо

Амазонские индейцы порабощены во время каучукового бума в регионе Путумайо в Перу.

С 1879 по 1912 год в мире наблюдался каучуковый бум . Цены на каучук взлетели до небес, и добывать каучук в зонах тропических лесов Южной Америки и Центральной Африки становилось все более прибыльным. Добыча каучука была трудоемкой, а потребность в большой рабочей силе оказала существенное негативное влияние на коренное население Бразилии, Перу, Эквадора, Колумбии и Конго. Владельцы плантаций или каучуковые бароны были богаты, но те, кто собирал каучук, зарабатывали очень мало, поскольку для получения прибыли требовалось большое количество каучука. Резиновые магнаты собрали всех туземцев и заставили их собирать каучук с деревьев. Рабство и грубые нарушения прав человека были широко распространены. а в некоторых районах было уничтожено 90% коренного населения. На одной плантации начиналось 50 000 коренных жителей, а когда убийства были обнаружены, только 8 000 были еще живы. Эти каучуковые плантации были частью бразильского рынка каучука, который пришел в упадок по мере того, как каучуковые плантации в Юго-Восточной Азии стали более эффективными.

Roger Casement, an Irishman travelling the Putumayo region of Peru as a British consul during 1910–1911, documented the abuse, slavery, murder, and use of stocks for torture against the native Indians: "The crimes charged against many men now in the employ of the Peruvian Amazon Company are of the most atrocious kind, including murder, violation, and constant flogging."

United States colonization of Indigenous territories

Main articles: Native American genocide in the United States, Manifest destiny, and Territorial evolution of the United States

Stacie Martin states that the United States has not been legally admonished by the international community for genocidal acts against its Indigenous population, but many historians and academics describe events such as the Mystic massacre, the Trail of Tears, the Sand Creek massacre and the Mendocino War as genocidal in nature.

Roxanne Dunbar-Ortiz states that U.S. history, as well as inherited Indigenous trauma, cannot be understood without dealing with the genocide that the United States committed against Indigenous peoples. From the colonial period through the founding of the United States and continuing in the twentieth century, this has entailed torture, terror, sexual abuse, massacres, systematic military occupations, removals of Indigenous peoples from their ancestral territories via Indian removal policies, forced removal of Native American children to military-like boarding schools, allotment, and a policy of termination.

The letters exchanged between Bouquet and Amherst during the Pontiac War show Amherst writing to Bouquet the Indigenous people needed to be exterminated:

"You will do well to try to inoculate the Indians by means of blankets, as well as to try every other method that can serve to extirpate this execreble race."

Historians regard this as evidence of a genocidal intent by Amherst, as well as part of a broader genocidal attitude frequently displayed against Native Americans during the colonization of the Americas. When smallpox swept the northern plains of the U.S. in 1837, the U.S. Secretary of War Lewis Cass ordered that no Mandan (along with the Arikara, the Cree, and the Blackfeet) be given smallpox vaccinations, which were provided to other tribes in other areas.

The United States has to date not undertaken any truth commission nor built a memorial for the genocide of Indigenous people. It does not acknowledge nor compensate for the historical violence against Native Americans that occurred during territorial expansion to the West Coast. American museums such as the Smithsonian Institution do not dedicate a section to the genocide. In 2013, the National Congress of American Indians passed a resolution to create a space for the National American Indian Holocaust Museum inside the Smithsonian, but it was ignored by the latter.

Sterilization of Native women

Main article: Sterilization of Native American women

The Family Planning Services and Population Research Act was passed in 1970, which subsidized sterilizations for patients receiving healthcare through the Indian Health Service. In the six years after the act was passed, an estimated 25% of childbearing-aged Native American women were sterilized. Some of the procedures were performed under coercion, or without understanding by those sterilized. In 1977, Marie Sanchez, chief tribal judge of the Northern Cheyenne Indian Reservation told the United Nations Convention on Indigenous Rights in Geneva, that Native American women suffered involuntary sterilization which she equated with modern genocide.

Native American boarding schools

The Native American boarding school system was a 150-year program and federal policy that separated Indigenous children from their families and sought to assimilate them into white society. It began in the early 19th century, coinciding with the start of Indian Removal policies. A Federal Indian Boarding School Initiative Investigative Report was published on May 11, 2022, which officially acknowledged the federal government's role in creating and perpetuating this system. According to the report, the U.S. federal government operated or funded more than 408 boarding institutions in 37 states between 1819 and 1969. 431 boarding schools were identified in total, many of which were run by religious institutions. The report described the system as part of a federal policy aimed at eradicating the identity of Indigenous communities and confiscating their lands. Abuse was widespread at the schools, as was overcrowding, malnutrition, disease and lack of adequate healthcare. The report documented over 500 child deaths at 19 schools, although it is estimated the total number could rise to thousands, and possibly even tens of thousands.Marked or unmarked burial sites were discovered at 53 schools. The school system has been described as a cultural genocide and a racist dehumanization.

Indian Removal

Main articles: Indian Removal and Trail of Tears

Following the Indian Removal Act of 1830, the American government began forcibly relocating East Coast tribes across the Mississippi. The removal included many members of the Cherokee, Muscogee (Creek), Seminole, Chickasaw, and Choctaw nations, among others in the United States, from their homelands to the Indian Territory in the eastern sections of the present-day state of Oklahoma. About 2,500–6,000 died along the Trail of Tears.

Chalk and Jonassohn assert that the deportation of the Cherokee tribe along the Trail of Tears would almost certainly be considered an act of genocide today. The Indian Removal Act of 1830 led to the exodus. About 17,000 Cherokees, along with approximately 2,000 Cherokee-owned black slaves, were removed from their homes. The number of people who died as a result of the Trail of Tears has been variously estimated. American doctor and missionary Elizur Butler, who made the journey with one party, estimated 4,000 deaths.

Historians such as David Stannard and Barbara Mann have noted that the army deliberately routed the march of the Cherokee to pass through areas of a known cholera epidemic, such as Vicksburg. Stannard estimates that during the forced removal from their homelands, following the Indian Removal Act signed into law by President Andrew Jackson in 1830, 8,000 Cherokee died, about half the total population.

American Indian Wars

Main article: American Indian Wars

A mass grave being dug for frozen bodies from the 1890 Wounded Knee Massacre, in which the U.S. Army killed 150 Lakota people, marking the end of the American Indian Wars

During the American Indian Wars, the American Army carried out a number of massacres and forced relocations of Indigenous peoples that are sometimes considered genocide. The 1864 Sand Creek Massacre, which caused outrage in its own time, has been regarded as a genocide. Colonel John Chivington led a 700-man force of Colorado Territory militia in a massacre of 70–163 peaceful Cheyenne and Arapaho, about two-thirds of whom were women, children, and infants. Chivington and his men took scalps and other body parts as trophies, including human fetuses and male and female genitalia. In defense of his actions, Chivington stated,

Damn any man who sympathizes with Indians! ... I have come to kill Indians, and believe it is right and honorable to use any means under God's heaven to kill Indians. ... Kill and scalp all, big and little; nits make lice.

— - Col. John Milton Chivington, U.S. Army

United States acquisition of California

Main article: California Genocide

See also: History of the west coast of North America, Indigenous peoples of California, and Unfree labour in California

The U.S. colonization of California started in earnest in 1845, with the Mexican–American War. With the 1848 Treaty of Guadalupe Hidalgo, it gave the United States authority over 525,000 square miles of new territory. In addition to the Gold Rush slaughter, there was also a large number of state-subsidized massacres by colonists against Native Americans in the territory, causing several entire ethnic groups to be wiped out.

In one such series of conflicts, the so-called Mendocino War and the subsequent Round Valley War, the entirety of the Yuki people was brought to the brink of extinction. From a previous population of some 3,500 people, fewer than 100 members of the Yuki tribe were left. According to Russell Thornton, estimates of the pre-Columbian population of California may have been as high as 300,000.

By 1849, due to a number of epidemics, the number had decreased to 150,000. But from 1849 and up until 1890 the Indigenous population of California had fallen below 20,000, primarily because of the killings. At least 4,500 California Indians were killed between 1849 and 1870, while many more perished due to disease and starvation. 10,000 Indians were also kidnapped and sold as slaves. In a speech before representatives of Native American peoples in June 2019, California governor Gavin Newsom apologized for the genocide. Newsom said, "That's what it was, a genocide. No other way to describe it. And that's the way it needs to be described in the history books."

One California law made it legal to declare any jobless Indian a vagrant, then auction his services off for up to four months. It also permitted whites to force Indian children to work for them until they were eighteen, provided that they first obtain permission from what the law referred to as a 'friend'. Whites hunted down adult Indians in the mountains, kidnapped their children, and sold them as apprentices for as little as $50. Indians could not complain in court because of another California statute that stated that 'no Indian or Black or Mulatto person was permitted to give evidence in favor of or against a white person'. One contemporary wrote, "The miners are sometimes guilty of the most brutal acts with the Indians... such incidents have fallen under my notice that would make humanity weep and men disown their race". The towns of Marysville and Honey Lake paid bounties for Indian scalps. Shasta City offered $5 for every Indian head brought to City Hall; California's State Treasury reimbursed many of the local governments for their expenses.

Politics of modern Brazil

Main article: Genocide of Indigenous peoples in Brazil

Over 80 Indigenous tribes disappeared between 1900 and 1957. During this period, out of a population of over one million, 80% had been killed through deculturalization, disease, or murder. It has also been argued that genocide has occurred during the modern era with the ongoing destruction of the Jivaro, Yanomami, and other tribes.

Indigenous peoples of Africa (pre-1948)

See also: Genocides in history (before World War I)

French colonization of Africa

Algeria

Main article: Pacification of Algeria

Over the course of the French conquest of Algeria and immediately after it, a series of demographic catastrophes ensued in Algeria between 1830 and 1871. Because the demographic crisis was so severe, Dr. René Ricoux, head of demographic and medical statistics at the statistical office of the General Government of Algeria, foresaw the simple disappearance of Algerian "natives as a whole". The demographic change in Algeria can be divided into three phases: an almost constant decline during the conquest period, up until its heaviest drop from an estimated 2.7 million in 1861 to 2.1 million in 1871, and finally moving into a gradual increase to a level of three million inhabitants by 1890. The causes range from a series of famines, diseases, and emigration to the violent methods used by the French army during their Pacification of Algeria, which historians argue constitute acts of genocide.

Congo Free State

Main article: Atrocities in the Congo Free State

Under Leopold II of Belgium, the population loss in the Congo Free State is estimated at sixty percent, up to 15 million people having been killed. The Congo Free State was hit especially hard by sleeping sickness and smallpox epidemics. The characterisation of the loss of life as "genocidal" is, however, a matter of debate among historians.

Spanish colonization of the Canary Islands

Main article: Conquest of the Canary Islands

The conquest of the Canary Islands by the Crown of Castille took place between 1402 and 1496. Initially carried out by members of the Castilian nobility in exchange for a covenant of allegiance to the crown, the process was later carried out by the Spanish crown itself during the reign of the Catholic Monarchs. Various scholars have used the term "genocide" to describe the conquest of the Canary Islands. Mohamed Adhikhari argues that the Canary Islands were the scene of "Europe's first overseas settler colonial genocide", and that the mass killing and enslavement of natives, along with forced deportation, sexual violence and confiscation of land and children constituted an attempt to "destroy in whole" the Guanche people. The tactics used in the Canary Islands in the 15th century served as a model for the Iberian colonization of the Americas.

Genocide in German South West Africa

Main article: Herero and Namaqua genocide

Atrocities against the Indigenous African population by the German colonial empire can be dated to the earliest German settlements on the continent. The German colonial authorities carried out a genocide in German South-West Africa (GSWA) and incarcerated the survivors in concentration camps. It was also reported that, between 1885 and 1918, the Indigenous population of Togo, German East Africa (GEA). and the Cameroons suffered from various human rights abuses, including starvation from scorched earth tactics and forced relocation for use as labor.

Prisoners in German Southwest Africa, 1899

The German Empire's action in GSWA against the Herero tribe is considered by Howard Ball to be the first genocide of the 20th century. After the Herero, Namaqua and Damara began an uprising against the colonial government, General Lothar von Trotha, appointed as head of the German forces in GSWA by Emperor Wilhelm II in 1904, gave German forces the order to push them into the desert where they would die. Germany apologized for the genocide in 2004.

While many argue that the military campaign in Tanzania to suppress the Maji Maji Rebellion in GEA between 1905 and 1907 was not an act of genocide, as the military did not have as an intentional goal the deaths of hundreds of thousands of Africans, according to Dominik J. Schaller, the statement released at the time by Governor Gustav Adolf von Götzen did not exculpate him from the charge of genocide, but was proof that the German administration knew that their scorched earth methods would result in famine. 200,000 Africans are estimated to have died from famine, with some areas having been left completely and permanently devoid of human life.

Italian occupied Libya

Main article: Libyan genocide

The Pacification of Libya, also known as the Libyan Genocide or Second Italo-Senussi War, was a prolonged conflict in Italian Libya between Italian military forces and indigenous rebels associated with the Senussi Order that lasted from 1923 until 1932, when the principal Senussi leader, Omar Mukhtar, was captured and executed. The pacification resulted in mass deaths of the indigenous people in Cyrenaica—one quarter of Cyrenaica's population of 225,000 people died during the conflict. Italy committed major war crimes during the conflict; including the use of chemical weapons, episodes of refusing to take prisoners of war and instead executing surrendering combatants, and mass executions of civilians. Italian authorities committed ethnic cleansing by forcibly expelling 100,000 Bedouin Cyrenaicans, half the population of Cyrenaica, from their settlements that were slated to be given to Italian settlers. Italy apologized in 2008 for its killing, destruction and repression of the Libyan people during the period of colonial rule, and went on to say that this was a "complete and moral acknowledgement of the damage inflicted on Libya by Italy during the colonial era."

Indigenous peoples of Asia (pre-1947)

Armenian genocide

Main article: Armenian genocide

The Armenian genocide was the systematic destruction of the Armenian people and identity in the Ottoman Empire during World War I. Spearheaded by the ruling Committee of Union and Progress (CUP), it was implemented primarily through the mass murder of around one million Armenians during death marches to the Syrian Desert and the forced Islamization of others, primarily women and children. .

Before World War I, Armenians occupied a somewhat protected, but subordinate, place in Ottoman society. Large-scale massacres of Armenians had occurred in the 1890s and 1909. The Ottoman Empire suffered a series of military defeats and territorial losses—especially during the 1912–1913 Balkan Wars—leading to fear among CUP leaders that the Armenians would seek independence. During their invasion of Russian and Persian territory in 1914, Ottoman paramilitaries massacred local Armenians. Ottoman leaders took isolated instances of Armenian resistance as evidence of a widespread rebellion, though no such rebellion existed. Mass deportation was intended to permanently forestall the possibility of Armenian autonomy or independence. .

On 24 April 1915, the Ottoman authorities arrested and deported hundreds of Armenian intellectuals and leaders from Constantinople. At the orders of Talaat Pasha, an estimated 800,000 to 1.2 million Armenians were sent on death marches to the Syrian Desert in 1915 and 1916. Driven forward by paramilitary escorts, the deportees were deprived of food and water and subjected to robbery, rape, and massacres. In the Syrian Desert, the survivors were dispersed into concentration camps. In 1916, another wave of massacres was ordered, leaving about 200,000 deportees alive by the end of the year. Around 100,000 to 200,000 Armenian women and children were forcibly converted to Islam and integrated into Muslim households. Massacres and ethnic cleansing of Armenian survivors continued through the Turkish War of Independence after World War I, carried out by Turkish nationalists..

This genocide put an end to more than two thousand years of Armenian civilization in eastern Anatolia. It enabled the creation of an ethnonationalist Turkish state, the Republic of Turkey. The Turkish government maintains that the deportation of Armenians was a legitimate action that cannot be described as genocide. As of 2023, 34 countries have recognized the events as genocide, concurring with the academic consensus..

The Armenian Genocide laid the groundwork for the Ottoman Empire to become more homogeneous. By the end of World War I, over 90 percent of the Armenians in the region were gone with most traces of their existence erased. The women and children survivors were frequently forced to give up their Armenian identities.

Russian tsarist conquest of Siberia

Main article: Russian conquest of Siberia

Cossacks collecting yasak in Siberia

The Russian conquest of Siberia was accompanied by massacres due to Indigenous resistance to colonization by the Russian Cossacks, who savagely crushed the natives. At the hands of people like Vasilii Poyarkov in 1645 and Yerofei Khabarov in 1650, some peoples like the Daur were slaughtered by the Russians to the extent that it is considered genocide. In Kamchatka, out of a previous population of 20,000, only 8,000 remained after being subjected to half a century of Cossack slaughter.

In the 1640s the Yakuts were subjected to massacres during the Russian advance into their land near the Lena River, and on Kamchatka in the 1690s the Koryak, Kamchadals, and Chukchi were also subjected to massacres by the Russians. When the Russians did not obtain the demanded amount of fur tribute from the natives, Yakutsk Governor Peter Golovin, who was a Cossack, used meat hooks to hang the native men. In the Lena basin, 70% of the Yakut population died within 40 years, native women and children having been raped and enslaved in order to force the tribe to pay the tribute.

In Kamchatka, the Russians savagely crushed the Itelmens uprisings against their rule in 1706, 1731, and 1741. The first time the Itelmen were armed with stone weapons and were unprepared. However, the second time, they used gunpowder weapons. The Russians faced tougher resistance when from 1745 to 1756 they tried to exterminate the gun and bow-equipped Koraks until their victory. The Russian Cossacks also faced fierce resistance and were forced to give up when trying unsuccessfully to wipe out the Chukchi through genocide in 1729, 1730–1731, and 1744–1747.

After the Chukchi defeated the Russians in 1729, Russian commander Major Pavlutskiy waged war against them. Chukchi women and children were mass-slaughtered and enslaved in 1730–1731. Empress Elizabeth ordered the Chukchis and the Koraks be genocided in 1742 to totally expel them from their native lands and erase their culture through war. Her command was that the natives be "totally extirpated", with Pavlutskiy leading the war from 1744 to 1747. The Chukchi ended the campaign and forced the Russian army to give up by killing Pavlitskiy and decapitating him.

The Russians also waged war and slaughtered the Koraks in 1744 and 1753–1754. After the Russians tried to force them to convert to Christianity, the different native peoples (the Koraks, Chukchis, Itelmens, and Yukagirs) all united to drive them out of their land in the 1740s, culminating in the assault on Nizhnekamchatsk fort in 1746.

Nowadays, Kamchatka is European in demographics and culture. Indigenous Kamchatkans only make up 2.5% of the population, which accounts for around 10,000 people out of a previous number of 150,000. The genocide committed by the Cossacks, as well as the fur trade which devastated local wildlife, exterminated much of the Native population. In addition, the Cossacks also devastated the local wildlife by slaughtering massive numbers of animals for fur. Between the eighteenth and the nineteenth century, 90% of the Kamchadals and half of the Vogules were killed. The rapid genocide of the Indigenous population led to entire ethnic groups being entirely wiped out, with around 12 exterminated groups which could be named by Nikolai Iadrintsev as of 1882.

In the Aleutian islands, the Aleut natives were subjected to genocide and slavery by the Russians for the first 20 years of Russian rule, Aleut women and children being captured by the Russians and Aleut men slaughtered.

The Russian colonization of Siberia and the treatment of the Indigenous peoples has been compared to the European colonization of the Americas, with similar negative impacts on the Indigenous Siberians as upon the Indigenous peoples of the Americas. One of these commonalities is the appropriation of Indigenous peoples' land.

Japanese Empire

Colonization of Hokkaido

See also: Shakushain's Revolt and Menashi-Kunashir Rebellion

The Ainu are an Indigenous people in Japan, specifically Hokkaidō. In a 2009 news story, Japan Today reported, "Many Ainu were forced to work, essentially as slaves, for Wajin (ethnic Japanese), resulting in the breakup of families and the introduction of smallpox, measles, cholera and tuberculosis into their community. In 1869, the new Meiji government renamed Ezo as Hokkaido and unilaterally incorporated it into Japan. It banned the Ainu language, took Ainu land away, and prohibited salmon fishing and deer hunting."

Roy Thomas wrote: "Ill treatment of native peoples is common to all colonial powers, and, at its worst, leads to genocide. Japan's native people, the Ainu, have, however, been the object of a particularly cruel hoax, as the Japanese have refused to accept them officially as a separate minority people."

The Ainu have emphasized that they were the natives of the Kuril islands and the southern half of Sakhalin, which both Japan and Russia invaded. In 2004, the small Ainu community living in Kamchatka Krai, Russia wrote a letter to Vladimir Putin, urging him to reconsider any move to award the Southern Kuril islands to Japan. In the letter, they blamed the Japanese, the Tsarist Russians and the Soviets for crimes against the Ainu such as killings and assimilation, and also urged him to recognize the Japanese genocide against the Ainu people, which Putin turned down.

Colonization of Ryukyu

Further information: Ryukyu Disposition and Ryukyuan languages

Ryukyuans are an Indigenous people to the islands to the west of Japan, originally known as the Ryukyu Islands. With skeletons dating back 32,000 years, the Okinawan or Ryukyu people have a long history on the islands that includes a kingdom of its own known as the Ryukyu Kingdom. The kingdom established trade relationships with China and Japan that began in the late 1500s and lasted until the 1860s.

In the 1590s, Japan made its first attempt at subjecting the Ryukyu Kingdom by sending a group of 3,000 samurai armed with muskets to conquer the Ryukyu Kingdom. Indefinite take over was not achieved; however, the Ryukyu Kingdom became an acting colony of Japan. As a result, it paid homage to the Japanese while feigning their own independence to China to maintain trade.

In 1879, after a small rebellion by the Ryukyu people was squelched, the Japanese government (the Ryukyu people had requested help from China to break all bonds from Japan) punished Ryukyu by officially naming it a state of Japan and re branding the kingdom as Okinawa. Much like the Ainu, Ryukyuans were punished for speaking their own language, forced to identify with Japanese myths and legends (forgoing their own legends), adopt Japanese names, and reorient their religion around the Japanese Emperor. Their homeland was also renamed Okinawa. Japan had officially expanded their colonization to the Okinawan islands, where natives didn't play a significant role in Japan's history until the end of World War II.

When America brought the war to Japan, the first area that was effected were the Okinawan Islands. Okinawan citizens forced into becoming soldiers were told that Americans would take no prisoners. In addition to the warnings, Okinawans were given a grenade per household, its use reserved in case Americans gained control of the island, with the standing orders to have a member of the household gather everyone and pull the pin for mass suicide. Okinawans were told this was to avoid the "inevitable" torture that would follow any occupation. In addition, the Japanese army kicked any natives out of their homes that weren't currently serving in the army (women and children included) and forced them into open, unprotected, spaces such as beaches and caves. These happened to be the first places the Americans arrived on the island. As a result, more than 120,000 Okinawans (between a quarter and a third of the population) died, soldiers and civilians alike. Americans took over the island and the war was soon over. America launched its main base in Asia from Okinawa and the Emperor of Japan approved, giving Okinawa to America for an agreed 25–50 years to move the majority of Americans out of mainland Japan. In the end, Americans stayed in Okinawa for 74 years, without showing any signs of leaving. During the occupation, Okinawan natives were forced to give up their best cultivating land to Americans which they keep to this day. 

Issues in Okinawa have yet to be resolved regarding the expired stay of American soldiers. Although Okinawa was given back to Japan, the American base still stays. The Japanese government has yet to take action, despite Okinawans raising the Issue. However, this is not the only problem that the Japanese government has refused to take action on. Okinawans were ruled an Indigenous people in 2008 by the committee of the United Nations (UN), in addition to their original languages being recognized as endangered or severely endangered by the United Nations Educational, Scientific, and Cultural Organization (UNESCO). The UN has encouraged that Okinawan history and language be mandatorily taught in schools in Okinawa, but nothing has been done so far. Okinawans are still in a cultural struggle that matches that of the Ainu people. They are not allowed to be Japanese-Okinawan, with Japanese being the only nationally or legally accepted term.

Cultural genocide in Korea

Main articles: Sōshi-kaimei and Korean Language Society Incident

Shortly after Japan annexed the Korean Empire in 1910, Korean citizens were subject to a policy of forced assimilation to abandon their culture and adopt Japanese names. In 1942, Japanese colonial police forces arrested and tortured members of the Korean Language Society in response to their advocacy for Korean independence and banned the Korean language.

Vietnamese conquest of Champa

See also: Nam tiến and Cham–Vietnamese War (1471)

The Cham and Vietnamese had a long history of conflict, with many wars ending due to economic exhaustion. It was common that the antagonists of the wars would rebuild their economies simply to go to war again. In 1471, Champa was particularly weakened prior to the Vietnamese invasion by a series of civil wars. The Vietnamese conquered Champa and settled its territory with Vietnamese migrants during the march to the south after fighting repeated wars with Champa, shattering Champa in the invasion of Champa in 1471 and finally completing the conquest in 1832 under Emperor Minh Mang. 100,000 Cham soldiers besieged a Vietnamese garrison which led to anger from Vietnam and orders to attack Champa. 30,000 Chams were captured and over 40,000 were killed.

Qing dynasty

Dzungar genocide

Main article: Dzungar genocide

The massacre of Oroi-Jalatu, 1756. Manchu general Zhao Hui attacked the Dzungars at night.

Some scholars estimate that about 80% of the Dzungar (Western Mongol) population (600,000 or more) was destroyed by a combination of warfare and disease in the Dzungar genocide perpetrated during the Qing conquest of the Dzungar Khanate (1755–1757). There, Manchu Bannermen and Khalkha Mongols exterminated the Dzungar Oirat Mongols. Mark Levene, a historian whose recent research interests focus on genocide, has stated that the extermination of the Dzungars was "arguably the eighteenth-century genocide par excellence".

Anti-Zunghar Uyghur rebels from the Turfan and Hami oases had submitted to Qing rule as vassals and requested Qing help for overthrowing Zunghar rule. Uyghur leaders like Emin Khoja were granted titles within the Qing nobility, and these Uyghurs helped supply the Qing military forces during the anti-Zunghar campaign. The Qing employed Khoja Emin in its campaign against the Dzungars and used him as an intermediary with Muslims from the Tarim Basin to inform them that the Qing were only aiming to kill Oirats (Zunghars) and that they would leave the Muslims alone, and also to convince them to kill the Oirats (Dzungars) themselves and side with the Qing since the Qing noted the Muslims' resentment of their former experience under Zunghar rule at the hands of Tsewang Araptan.

Bandanese massacre

Main article: Dutch conquest of the Banda Islands

Under the command of Jan Pieterszoon Coen, Dutch soldiers and Japanese mercenaries massacred and enslaved thousands of Bandanese islanders and destroyed several villages in order to force the natives to surrender.

March across Samar

Main articles: Philippine–American War, Battle of Balangiga, and March across Samar

During the Philippine–American War, on September 28, 1901, Filipino forces defeated and nearly wiped out a US company in the Battle of Balangiga. In response, US forces carried out widespread atrocities during the March across Samar, which lasted from December, 1901 to February, 1902. US forces killed between 2,000 and 2,500 Filipino civilians, according to most sources, and carried out an extensive scorched-earth policy, which included burning down villages. Some Filipino historians have called these killings genocidal. U.S. Brigadier General Jacob H. Smith instructed his soldiers to "kill everyone over ten years old", including children who were capable of bearing arms, and to take no prisoners. However, Major Littleton Waller, commanding officer of a battalion of 315 US Marines, refused to follow his orders. Some Filipino historians estimate higher at 5,000 killed during the campaign, while other estimates are as high as 50,000, albeit the higher estimates have since been discredited, and are now known to be a result of typographical errors and the misreading of documents.

Famines in British India

See also: Timeline of major famines in India during British rule and List of massacres in India

Victims of the Great Famine of 1876–78

Late Victorian Holocausts: El Niño Famines and the Making of the Third World is a book by Mike Davis about the connection between political economy and global climate patterns, particularly El Niño-Southern Oscillation (ENSO). By comparing ENSO episodes in different time periods and across countries, Davis explores the impact of colonialism and the introduction of capitalism, and the relation with famine in particular. Davis argues that "Millions died, not outside the 'modern world system', but in the very process of being forcibly incorporated into its economic and political structures. They died in the golden age of Liberal Capitalism; indeed, many were murdered... by the theological application of the sacred principles of Smith, Bentham and Mill."

Davis characterizes the Indian famines under the British Raj as "colonial genocide". Some scholars, including Niall Ferguson, have disputed this judgment, while others, including Adam Jones, have affirmed it.

Indigenous peoples of Oceania (pre-1945)

Australia

Further information: Genocide of Indigenous Australians and Australian genocide debate

An 1888 drawing of a massacre by Queensland’s native police at Skull Hole, Mistake Creek, Australia.

In a similar manner to the United States and Canada, the British colonization of Australia was conducted under the pretense of indigenous lands being deemed "empty" in order to justify their acquisition of Aboriginal lands and deny them sovereignty or property rights. Colonization also caused a large decrease in the Indigenous population from war, newly introduced diseases, massacre by colonists, and attempts at forced assimilation. The European settlers grew rapidly in number and created entirely new societies. The Aboriginal population became an oppressed minority in their own country. The overall gradual violent expansion of colonies into Indigenous land during the Australian frontier wars lasted for centuries.

The virtual extinction of the Aboriginal Tasmanians is regarded as a classic case of near genocide by Lemkin, most comparative scholars of genocide, and many general historians, including Robert Hughes, Ward Churchill, Leo Kuper and Jared Diamond, who base their analysis on previously published histories. Between 1824 and 1908 White settlers and Native Mounted Police in Queensland, according to Raymond Evans, killed more than 10,000 Aboriginal people, who were regarded as vermin and sometimes even hunted for sport.

Prior to the arrival of the First Fleet in 1788, which marked the beginning of Britain's colonization of Australia, the Aboriginal population had been estimated by historians to be around roughly 500,000 people; by 1900, that number had plummeted to fewer than 50,000. While most died due to the introduction of infectious diseases that accompanied colonization, up to 20,000 were killed during the Australian frontier wars by British settlers and colonial authorities through massacres, mass poisonings and other actions. Ben Kiernan, an Australian historian of genocide, treats the Australian evidence over the first century of colonization as an example of genocide in his 2007 history of the concept and practice, Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur. Historian Niall Ferguson has referred to the case in Tasmania as follows: "In one of the most shocking of all the chapters in the history of the British Empire, the Aborigines in Van Diemen's Land were hunted down, confined, and ultimately exterminated: an event which truly merits the now overused term 'genocide'.", and mentions Ireland and North America as areas that suffered ethnic cleansing at the hands of the British. According to Patrick Wolfe in the Journal of Genocide Research, the "frontier massacring of indigenous peoples" by the British constitutes a genocide. Widespread population decline occurred following conquest principally from introduction of infectious disease. The number of Australian Aboriginal Australians declined by 84% after British colonization.

The Australian practice of removing the children of Aboriginal and Torres Strait Islander descent from their families throughout most of the 20th century, has been described as genocidal. The 1997 report Bringing Them Home, which examined the fate of the "stolen generations" concluded that the forced separation of Aboriginal children from their family constituted an act of genocide. In the 1990s a number of Australian state institutions, including the state of Queensland, apologized for its policies regarding forcible separation of Aboriginal children. Another allegation against the Australian state is the use of medical services to Aboriginal people to administer contraceptive therapy to Aboriginal women without their knowledge or consent, including the use of Depo Provera, as well as tubal ligations. Both forced adoption and forced contraception would fall under the provisions of the UN genocide convention. Aboriginal Australians were only granted the right to vote in some states in 1962. Some Australian scholars, including historians Geoffrey Blainey and Keith Windschuttle and political scientist Ken Minogue, reject the view that Australian Aboriginal policy was genocidal.

New Zealand

During the New Zealand Wars and the subsequent land confiscations, the Maori population suffered a 57% drop from its highest point as a result of Old World diseases introduced by the British colonists.

Moriori genocide

Main article: Moriori genocide

During the intertribal Musket Wars, two Maori tribes displaced from Taranaki arrived in the Chatham Islands, where they massacred and enslaved the indigenous Moriori people. In the aftermath of the genocide, the Native Land Court awarded the Maori invaders ownership of the Chatham islands in 1870 and denied the Moriori any sovereignty over the islands.

Blackbirding in the Pacific Islands

Main article: Blackbirding

Throughout the 19th century, several Pacific Islander nations such as Fiji, New Caledonia and Easter Island fell victim to foreign diseases such as smallpox and measles as a result of blackbirding by European and American colonists. The Peruvian slave raids in particular led to the near extinction of the Rapa Nui people of Easter Island and the depopulation of ʻAta in Tonga.

Contemporary examples

The genocide of Indigenous tribes is still an ongoing feature in the modern world, with the ongoing depopulation of the Jivaro, Yanomami, and other tribes in Brazil having been described as genocide. Multiple incidents of rioting against the minority communities in Afghanistan, Bangladesh, Pakistan, Sri Lanka, Myanmar and India have been documented. Paraguay has also been accused of carrying out a genocide against the Aché whose case was brought before the Inter-American Human Rights Commission. The commission gave a provisional ruling that genocide had not been committed by the state but expressed concern over "possible abuses by private persons in remote areas of the territory of Paraguay". Yazadi genocide in Iraq remains a case of major concern.

Hitchcock and Twedt say that even though genocidal actions against Indigenous peoples continue, most states and even the United Nations avoid criticizing other nations for this.

Afghanistan

Further information: Persecution of Hazaras

For many years the indigenous Hazaras in Afghanistan have been subjected to genocide. One of the most tragic example is the 1998 Mazar-i-Sharif massacre that left from 2,000 to 20,000 during that event alone.

Bangladesh

Further information: Chittagong Hill Tracts conflict

According to Amnesty International and Reference Services Review, the Indigenous Chakma people of the Chittagong hill tracts were allegedly subjected to genocidal violence between the 1970s and the 1990s. Their population had been dwindling since the military rule launched by dictator Major General Ziaur Rahman, who took control of the country after a military coup in 1975 and reigned from 1975 to 1981. Later, his successor Lieutenant General HM Ershad who reigned from 1982 to 1990. In response, the Indigenous Chakma rebels led by M.N. Larma (killed in 1983) started an insurgency in the region in 1977. The Bangladeshi government had settled hundreds of thousands of Bengali people in the region who now constitute the majority of the population there. On 11 September 1996, the Indigenous rebels reportedly abducted and killed 28 to 30 Bengali woodcutters. After democracy was reestablished in the country, fresh rounds of talks began in 1996 with the newly elected prime minister Sheikh Hasina Wajed of the Awami League, the daughter of the late Father of the Nation Sheikh Mujibur Rahman and the representatives of the Indigenous rebels. A peace treaty was signed between the Government and the Indigenous people on 2 December 1997, ending the 20-year-long insurgency and all hostilities in the region.

Brazil

Main articles: Human rights in Brazil and Genocide of Indigenous peoples in Brazil

Indigenous protesters from Vale do Javari in Belém

From the late 1950s until 1968, the state of Brazil submitted their Indigenous peoples to violent attempts to integrate, pacify and acculturate their communities. In 1967, public prosecutor Jader de Figueiredo Correia submitted the Figueiredo Report to the then-ruling dictatorship. The report, which comprised seven thousand pages, was not released until 2013. It documents genocidal crimes against the Indigenous peoples of Brazil, including mass murder, torture, bacteriological and chemical warfare, reported slavery, and sexual abuse. The rediscovered documents are being examined by the National Truth Commission which has been tasked with the investigations of human rights violations that occurred between 1947 and 1988. The report reveals that the Indian Protection Service (IPS) had enslaved Indigenous people, tortured children, and stolen land. The Truth Commission considers that entire tribes in Maranhão were eradicated and that in Mato Grosso an attack on 30 Cinturão Largo left only two survivors. The report also states that landowners and members of the IPS had entered isolated villages and deliberately introduced smallpox. Of the 134 people accused in the report, the state has until date not tried a single one, since the Amnesty Law passed in the end of the dictatorship does not allow trials for abuses that happened in that period. The report also details instances of mass killings, rapes, and torture, Figueiredo stated that the actions of the IPS had left Indigenous peoples near extinction. The state abolished the IPS following the release of the report. The Red Cross launched an investigation after further allegations of ethnic cleansing were made after the IPS had been replaced.

Canada

Main article: Missing and Murdered Indigenous Women

In 2019 a government inquiry reported that Canada was complicit in a race-based genocide against indigenous women, where indigenous women are twelve times more likely to be killed or to disappear than other women in Canada.

Research done in 2017 has shown that Indigenous peoples in Canada suffer from a disproportionate burden of mental illness. Colonialism plays a large role in the mental health of Indigenous people, leading to an increase in suicide and substance abuse. Colonialism as a structure can construct mental illness due to its set of norms. Health outcomes such as infant mortality, high rates of acute or chronic pain and high rates of injury with social inequalities have been linked to poverty and racism colonialism.

China

Tibet

Main article: Human rights in Tibet

See also: Chinese imperialism, History of Tibet (1950–present), Sinicization of Tibet, Tibetan independence movement, and Tibetan sovereignty debate

On 5 June 1959, Shri Purshottam Trikamdas, Senior Advocate of the Indian Supreme Court presented a report on Tibet to the International Commission of Jurists (an NGO):

From the facts stated above the following conclusions may be drawn: ... (e) To examine all such evidence obtained by this Committee and from other sources and to take appropriate action thereon and in particular to determine whether the crime of Genocide – for which already there is strong presumption – is established and, in that case, to initiate such action as envisaged by the Genocide Convention of 1948 and by the Charter of the United Nations for suppression of these acts and appropriate redress;

According to the Tibet Society of the UK, "In all, over one million Tibetans, a fifth of the population, had died as a result of the Chinese occupation right up until the end of the Cultural Revolution."

Xinjiang

Main articles: Antireligious campaigns of the Chinese Communist Party, East Turkestan independence movement, Freedom of religion in China, History of Xinjiang, Human rights in China § Uyghurs, Incorporation of Xinjiang into the People's Republic of China, Islam in China § People's Republic of China, Islamophobia in China, Racism in China, Secession in China, persecution of Uyghurs in China, Xinjiang conflict, and Xinjiang internment camps

The Chinese government is accused of having committed a series of human rights abuses against the native Uyghur people and other ethnic and religious minorities, both inside and around the Xinjiang Uyghur Autonomous Region (XUAR) of the People's Republic of China, that have frequently been characterized as a genocide. Since 2014, the Chinese government, under the direction of the Chinese Communist Party (CCP) during the administration of CCP general secretary Xi Jinping, has pursued policies which have led to the imprisonment of more than one million Muslims (most of them Uyghurs) in secretive internment camps without any legal process in what has become the largest-scale detention of ethnic and religious minorities since World War II and The Holocaust. Critics of the policy have described it as forced assimilation and they have also called it an ethnocide or a cultural genocide, and some governments, activists, independent NGOs, human rights experts, academics, government officials, independent researchers, and the East Turkistan Government-in-Exile have called it a genocide. In particular, critics have highlighted the concentration of Uyghurs in state-sponsored internment camps, the suppression of Uyghur religious practices, political indoctrination, severe ill-treatment, and extensive evidence of human rights abuses including forced sterilization, contraception, and abortion. Chinese authorities confirmed reports which state that birth rates in Xinjiang dropped by almost a third in 2018, but they denied reports of forced sterilization and genocide.

Inner Mongolia

See also: Inner Mongolia incident and Inner Mongolian People's Party

In 1966 Mao Zedong accused the Inner Mongolian People's Party (IMPP) led by the Mongol Ulanhu as a “political movement aiming to divide the motherland, China”. That accusation was used to eliminate the Mongol elite and to begin the genocide of the Mongols. The number of Mongol casualties during the Cultural Revolution is estimated between 16,222 (Chinese government) and 50,000 (independent study). The Office of the Inner Mongolia Communist Party Committee published statistics in 1989 which stated the total number of incarcerated Mongols were 480,000. Independent surveys overseas estimate around half a million arrested and 100,000 deaths. When including delayed deaths (returning home after imprisonment) is an estimated 300,000 casualties. The cultural revolution became ingrained among the peasantry who caused torturing, humiliation and genocide of the Mongols. Chinese propaganda teams of the CCP came from outside to Inner Mongolia and perpetrated major atrocities in the 1970s. The CCP also imposed abortions on the Mongolians.

Colombia

In the protracted conflict in Colombia,I groups such as the Awá, Wayuu, Pijao, and Paez people have become subjected to intense violence by right-wing paramilitaries, leftist guerrillas, and the Colombian army. Drug cartels, international resource extraction companies and the military have also used violence to force the Indigenous groups out of their territories. The National Indigenous Organization of Colombia argues that the violence is genocidal in nature, but others question whether there is a "genocidal intent" as required in international law.

Congo (DRC)

Main article: Effacer le Tableau

In the Democratic Republic of Congo, genocidal violence against the Indigenous Mbuti, Lese, and Ituri peoples has reportedly been endemic for decades. During the Congo Civil War (1998–2003), Pygmies were hunted down and eaten by both sides in the conflict, who regarded them as subhuman. Sinafasi Makelo, a representative of Mbuti pygmies, asked the UN Security Council to recognize cannibalism as a crime against humanity and an act of genocide. According to a report by Minority Rights Group International, there is evidence of mass killings, cannibalism, and rape. The report, which labeled these events as a campaign of extermination, linked much of the violence to beliefs about special powers held by the Bambuti. In the Ituri district, rebel forces ran an operation code-named "Effacer le Tableau" (to wipe the slate clean). The aim of the operation, according to witnesses, was to rid the forest of pygmies.

Darfur

Main article: Darfur genocide

The Darfur genocide is the systematic killing of ethnic Darfuri people by the Al-Bashir regime of the Sudanese government, which has occurred during the War in Darfur and the ongoing War in Sudan (2023–present) in Darfur.

East Timor

Main article: East Timor genocide

See also: History of East Timor § Indonesian invasion and annexation, Indonesian invasion of East Timor, and Indonesian occupation of East Timor

Indonesia invaded East Timor or Timor-Leste, which had previously been a Portuguese colony, in 1975. Following the invasion, the Indonesian government implemented repressive military policies in an attempt to quell ethnic protests and armed resistance in the area. People from other parts of Indonesia were encouraged to settle in the region. The violence which occurred between 1975 and 1993 claimed between 120,000 and 200,000 lives. The repression entered the international spotlight in 1991 when a protest in Dili was disrupted by Indonesian forces which killed over 250 people and disappeared hundreds of others. The Santa Cruz massacre, as the event became known, drew a significant amount of international attention to the issue (it was highlighted when the 1996 Nobel Peace Prize was awarded to Catholic Bishop Carlos Belo and resistance leader José Ramos-Horta).

Following the international outcry, the Indonesian government began to organize a host of paramilitary groups which continued to harass and kill pro-independence activists in East Timor. At the same time, the Indonesian government significantly increased its population resettlement efforts in the area and intensified the destruction of the infrastructure and the environment used by East Timorese communities. In response to this policy, an international intervention force was eventually deployed to East Timor in order to monitor a vote for the independence of East Timor by its population in 1999. The vote was significantly in favor of independence and the Indonesian forces withdrew, but paramilitaries continued to carry out reprisal attacks for a few years. A UN Report on the Indonesian occupation identified starvation, defoliant and napalm use, torture, rape, sexual slavery, disappearances, public executions, and extrajudicial killings as sanctioned by the Indonesian government and the entire colflict. As a result, East Timorese population declined to a third of its original size of 1975.

Guatemala

Main article: Guatemalan genocide

During the Guatemalan Civil War (1960–1996), state forces carried out violent atrocities against Mayans. The government considered them to be aligned with the communist insurgents. Guatemalan armed forces carried out three campaigns that have been described as genocidal.

The first was a scorched earth policy which was also accompanied by mass killing, including the forced conscription of Mayan boys into the military where they were sometimes forced to participate in massacres against their own home villages. The second was to hunt down and exterminate those who had survived and evaded the army; and the third was the forced relocation of survivors to "reeducation centers" and the continuous pursuit of those who had fled into the mountains.

The armed forces used genocidal rape of women and children as a deliberate tactic. Children were bludgeoned to death by beating them against walls or being thrown alive into mass graves where they would be crushed by the weight of an adult corpse thrown atop them. An estimated 200,000 people, most of them Mayans, disappeared during the Guatemalan Civil War.

After the 1996 peace accords, a legal process to determine the legal responsibility of the atrocities and to locate and identify the disappeared ones began. In 2013, former president Efraín Ríos Montt was convicted of genocide and crimes against humanity. He was sentenced to 80 years of imprisonment but the Constitutional Court of Guatemala overturned his conviction only ten days later.

Indonesia

See also: Papua conflict and Human rights in Indonesia

From the time of its independence until the late 1960s, the Indonesian government sought control of the western half of the island of New Guinea, which had remained under the control of the Netherlands. When it finally achieved internationally recognized control of the area, several clashes occurred between the Indonesian government and the Free Papua Movement. The government of Indonesia began a series of measures aimed to suppress the organization in the 1970s, which reached high levels in the mid-1980s.

The resulting human rights abuses included extrajudicial killings, torture, disappearances, rape, and harassment of Indigenous people throughout the province. A 2004 report by the Allard K. Lowenstein International Human Rights Clinic at Yale Law School identified both the mass violence and the transmigration policies which encouraged mostly Balinese and Javanese families to relocate to the area as strong evidence "that the Indonesian government has committed proscribed acts with the intent to destroy the West Papuans as such, in violation of the 1948 Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide."

Genocide against Indigenous people in the region was key to claims made in the U.S. case of Beanal v. Freeport, one of the first lawsuits where Indigenous people outside the U.S. petitioned to get a ruling against a multinational corporation for environmental destruction outside of the U.S. While the petitioner, an Indigenous leader, claimed that the mining company Freeport-McMoRan had committed genocide through environmental destruction which "resulted in the purposeful, deliberate, contrived and planned demise of a culture of indigenous people", the court found that genocide pertains only to the destruction of an Indigenous people and did not apply to the destruction of the culture of Indigenous people; however, the court did leave open the opportunity for the petitioners to amend their filings with an additional claim.

Myanmar/Burma

Displaced Rohingya people in Rakhine State

Main articles: Internal conflict in Myanmar, Persecution of Muslims in Myanmar, Rohingya conflict, Rohingya genocide, and Rohingya persecution in Myanmar (2016–present)

In Myanmar (Burma), the long-running civil war between the Military Junta and the insurgents has resulted in widespread atrocities against the Indigenous Karen people, some of whom are allied with the insurgents. These atrocities have been described as genocidal. Burmese General Maung Hla stated that one day the Karen will only exist "in a museum" The government has deployed 50 battalions in the Northern sector systematically attacking Karen villages with mortar and machine gun fire, and landmines. At least 446,000 Karen have been displaced from their homes by the military. The Karen are also reported to have been subjected to forced labor, genocidal rape, child labor, and the conscription of child soldiers. The Rohingya people have also been subjected to persecution mass killings, genocidal mass rapes and forced displacement. The Myanmar army burned their villages and forced them to flee the country. Mass graves which contain the remains of many victims of genocide were discovered. By 2017 over 700,000 Rohingya people fled to Bangladesh, whose government was praised for giving shelter to them.

Palestine / Israel

Further information: Palestinian genocide accusation and Zionism as settler colonialism

Throughout the extended Israeli-Palestinian conflict, the State of Israel has been accused by some scholars of committing a genocide against the Palestinians. Events such as the 1948 Nakba, the 1982 Sabra and Shatila massacre, the blockade of the Gaza Strip (2007-present), and the 2014 Gaza War have been used as examples of evidence for a genocide committed by Israel. Some scholars, such as Raz Segal and Martin Shaw, consider there to be an ongoing genocide in Gaza taking place during the Israel-Hamas war, and the government of South Africa has instituted proceedings against Israel at the International Court of Justice (South Africa v. Israel), alleging a violation of the Genocide Convention.

Paraguay

Main article: Genocide of Indigenous peoples in Paraguay

In 2002, the numbers of the 17 Indigenous tribes, who primarily live in the Chaco region of Paraguay, were estimated to be 86,000. Between 1954 and 1989, when the military dictatorship of General Alfredo Stroessner ruled Paraguay, the Indigenous population of the country suffered from more loss of territory and human rights abuses than at any other time in the nation's history. In early 1970, international groups claimed that the state was complicit in the genocide of the Aché, the charges being kidnappings, sale of children, withholding medicines and food, slavery, and torture.

During the 1960s and 1970s, 85% of the Aché people were killed, often hacked to death with machetes, in order to make room for the timber industry, mining, farming, and ranchers. According to Jérémie Gilbert, the situation in Paraguay has proven that it is difficult to provide the proof required to show "specific intent", in support of a claim that genocide had occurred. The Aché, whose cultural group is now seen as extinct, fell victim to development by the state which had promoted the exploration of their territories by transnational companies for natural resources. Gilbert concludes that although a planned and voluntary destruction had occurred, it is argued by the state that there was no intent to destroy the Aché, as what had happened was due to development and was not a deliberate action.

Peru

Main article: Forced sterilization in Peru

Between 1996 and 2000, while under the leadership of President Alberto Fujimori, the Peruvian government carried out coercive sterilizations on approximately 300,000 Peruvian women. The state specifically targeted rural, impoverished, and Indigenous populations through the use of bribes, threats, and deceitful tactics in order to perform tubal ligations and vasectomies without the individuals' informed consent.

Sri Lanka

Main article: War crimes during the final stages of the Sri Lankan Civil War

The crackdown on the Sri Lankan Tamils during the 1958 anti-Tamil pogrom and the Sri Lankan Civil War have been described as genocidal in nature by the United Nations. Sri Lankan mobs brutally butchered thousands of Tamil people in 1958, starting a series of genocides over the years that eventually led to a civil war in 1983. Since the end of the civil war in 2009, the Sri Lankan state has been subject to much global criticism for violating human rights by bombing civilian targets, using of heavy weaponry, abducting and killing of Sri Lankan Tamils and using sexual violence.

Human Rights Watch was the first to accuse the Sri Lankan government of genocide under international law in December 2009. Leading American expert in international law Professor Francis A. Boyle held an emergency meeting with U.N. Secretary-General Ban Ki-moon to urge to stop the Tamil genocide by providing evidence of crimes against humanity, genocide against Tamils and the international community's failure to stop the slaughter of Tamil civilians in Sri Lanka. In February 2020, the US State Department and US Secretary of State Mike Pompeo announced that General Shavendra Silva, current commander of the Sri Lankan Army, was banned from entering the United States due to war crimes committed by the 53rd division of the Sri Lankan army, in which he has involved through command responsibility

Yazidi genocide in Iraq

Main article: Yazidi genocide

Further information: Human rights in Islamic State-controlled territory

Yazidis are an Indigenous minority group in the Middle East that practices its own monotheistic religion. They have frequently been stigmatized and targeted for violence by Islamist extremists in Iraq (most recently by ISIL, but other Islamist groups also perpetrated acts of violence against Yazidis in the past), with multiple studies leading researchers to conclude that acts of genocide have been perpetrated against the Yazidi community in Iraq, including mass killings and rape.

While acts of violence against Yazidis have been documented for centuries, recent acts of violence against them include deadly terrorist attacks such as the 2007 Yazidi communities bombings and the August 2014 Sinjar massacre. Yazidi women and girls have frequently been kept as sex slaves and have been subjected to slave trading by ISIL terrorists during the recent events of the genocide of Yazidis by ISIL. This resulted in the forcible displacement of over 500,000 Yazidis from Iraq. In 2014 alone, 5000 Yazidis were killed, but long before that year, the genocide was already being committed against the Yazidis. It is still going on nowadays. In February 2021, the remains of 104 Yazidis killed by ISIL were found and laid to rest.

See also

See also: Outline of genocide studies

• Apologies to Indigenous peoples
• Cultural genocide
• Denial of genocides of Indigenous peoples
• Ethnocide

References

Источники

• Международная клиника по правам человека Алларда К. Ловенштейна, Йельский юридический факультет (2004 г.). «Нарушения прав человека Индонезии в Западном Папуа: применение закона о геноциде к истории индонезийского контроля» (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 25 августа 2013 года . Проверено 5 сентября 2013 г.
• Альтшулер, Алекс (2011). Пенуэль, К. Брэдли; Статлер, Мэтт (ред.). Энциклопедия помощи при стихийных бедствиях . МУДРЕЦ . ISBN  978-1412971010 .
• Аренс, Дженнеке (2010). «Геноцид в районе Читтагонг-Хиллз, Бангладеш» . В Тоттене, Сэмюэл ; Хичкок, Роберт К. (ред.). Геноцид коренных народов . Сделка. стр. 117–142 . ISBN  978-1412814959 .
• Аттар, Самар (2010). Развенчание мифов о колонизации: арабы и Европа . Университетское издательство Америки . ISBN  978-0761850380 .
• Ауфдерхайде, Артур К.; Родригес-Мартин, Конрадо; Лангсйоэн, Один, ред. (1998). Кембриджская энциклопедия палеопатологии человека . Издательство Кембриджского университета . ISBN  0-521-55203-6 . Архивировано из оригинала 16 марта 2023 года . Проверено 30 июня 2016 г.
• Баталден, Стивен К.; Баталден, Сандра Л. (1997). Новые независимые государства Евразии: Справочник бывших советских республик (переработанная ред.). Издательская группа Гринвуд . ISBN  978-0897749404 . Архивировано из оригинала 12 июня 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Бишопинг, К.; Фингерхут, Н. (1996). «Линии границы: коренные народы в исследованиях геноцида». Канадский обзор социологии . 33 (4): 481–506. дои : 10.1111/j.1755-618x.1996.tb00958.x .
• Бишер, Джейми (2006). Белый террор: казачьи военачальники Транссиба . Рутледж. ISBN  978-1135765958 . Архивировано из оригинала 18 сентября 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Бишер, Джейми (2006). Белый террор: казачьи военачальники Транссиба . Рутледж . ISBN  978-1135765965 . Архивировано из оригинала 25 июля 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Блэк, Джереми (2008). Война и мир: военная мощь и судьба континентов, 1450–2000 гг . Издательство Йельского университета . ISBN  978-0300147698 . Архивировано из оригинала 7 декабря 2020 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Бобрик, Бенсон (15 декабря 2002 г.). «Как был завоеван Восток» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано из оригинала 24 сентября 2017 года . Проверено 24 мая 2014 г.
• Браун, Томас (2006). «Раздавала ли армия США индейцам одеяла от оспы? Фальсификация и фальсификация в риторике Уорда Черчилля о геноциде». Мичиганский университет . hdl : 2027/spo.5240451.0001.009 .
• «Пигмеи ДР Конго обращаются в ООН» . Новости Би-би-си . 23 мая 2003 г. Архивировано из оригинала 13 декабря 2010 г. Проверено 27 августа 2013 г.
• Баркан, Элазар (2003). «Геноцид коренных народов» . Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета . стр. 117–140 . ISBN  978-0521527507 .
• Болл, Ховард (2011). «Геноциды начала ХХ века ». Геноцид: справочник . АВС-КЛИО . ISBN  978-1-59884-488-7 .
• Бэрд, Дэвид (1973). «Чокто встречают американцев, 1783–1843 годы». Народ чокто . США: Серия об индейских племенах. п. 36. LCCN   73-80708 .
• Бегович, Милица (2007). ДеРуэн, Карл Р.; Хи, Великобритания (ред.). Гражданские войны мира . АВС-КЛИО . ISBN  978-1851099191 .
• Берд, Джоди А. (2011). Транзит империи: критика колониализма со стороны коренных народов . Университет Миннесоты Пресс . ISBN  978-0816676408 .
• Кейв, Альфред А. (2008). «Геноцид в Америке». В Стоуне, Дэн (ред.). Историография геноцида . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 273–296 . ISBN  9781403992192 .
• Чакма, Кабита; Хилл, Глен (2013). «Женщины коренного населения и культура в колонизированных районах холмов Читтагонг в Бангладеш». В Камале Висвесваран (ред.). Повседневные занятия: опыт милитаризма в Южной Азии и на Ближнем Востоке . Издательство Пенсильванского университета . стр. 132–157. ISBN  978-0812244878 .
• Черчилль, Уорд (2000). Чарни, Израиль В. (ред.). Энциклопедия геноцида . АВС-КЛИО . ISBN  978-0874369281 .
• Эдвардс, Тай С.; Келтон, Пол (2020). «Микробы, геноциды и коренные народы Америки» . Журнал американской истории . 107 (1): 52–76. дои : 10.1093/jahist/jaaa008 . ISSN   0021-8723 .
• Эткинд, Александр (2013). Внутренняя колонизация: имперский опыт России . Джон Уайли и сыновья . ISBN  978-0745673547 . Архивировано из оригинала 17 декабря 2019 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Форсайт, Джеймс (1994). История народов Сибири: Российская североазиатская колония 1581-1990 (иллюстрировано, переиздание, исправленное издание). Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521477710 . Архивировано из оригинала 27 июня 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Форсайт, Дэвид П. (2009). Энциклопедия прав человека . Том. 4. Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0195334029 .
• Фордж, Джон (2012). Создан, чтобы убивать: аргументы против исследований оружия . Спрингер . ISBN  978-9400757356 .
• Франко, Жан (2013). Жестокая современность . Издательство Университета Дьюка . ISBN  978-0822354567 .
• Жигу, Карлос; Самсон, Колин (2011). Тернер, Брайан С. (ред.). Международный справочник Routledge по исследованиям глобализации . Рутледж . ISBN  978-0415686082 .
• Гилберт, Жереми (2006). Земельные права коренных народов в соответствии с международным правом: от жертв к действующим лицам . Транснациональный. ISBN  978-1571053695 .
• Гамп, Джеймс О. (1994). Пыльная роза, как дым: Покорение зулусов и сиу . Издательство Университета Небраски . ISBN  978-0803270596 .
• Гренке, Артур (2005). Бог, жадность и геноцид: Холокост на протяжении веков . Издательство «Новая академия». ISBN  978-0976704201 .
• Халл, Изабель В. (2003). Геллатели, Роберт ; Кирнан, Бен (ред.). Призрак геноцида: массовые убийства в исторической перспективе . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-0521527507 .
• Хичкок, Роберт К.; Коперски, Томас Э. (2008). «Геноциды коренных народов». В Стоуне, Дэн (ред.). Историография геноцида . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 577–618 . ISBN  9781403992192 .
• Хинтон, Александр Л. (2002). Уничтожение различий: антропология геноцида . Издательство Калифорнийского университета . ISBN  978-0520230293 .
• Джек, Закари Майкл, изд. (2008). Внутри канатов: спортивные обозреватели начинают свою игру . Издательство Университета Небраски . ISBN  978-0803219076 . Архивировано из оригинала 5 января 2021 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Джексон, Джин Э. (2009). Ава Южной Колумбии: «идеальный шторм» насилия (PDF) . Отчет в Комитет ААА по правам человека.
• Джексон, Джин Э. (2002). «Оказавшись под перекрестным огнем: коренные народы Колумбии в 1990-е годы». (PDF) . В Мэйбери-Льюис, Дэвид (ред.). Идентичности в конфликте: коренные народы и государства Латинской Америки . Издательство Гарвардского университета . стр. 107–134.
• Хуанг, Ричард; Бейкер, Джозайя; Шеннон, Мэтью (2008). Хуанг, Ричард М.; Морриссетт, Ноэль (ред.). Африка и Америка: культура, политика и история . АВС-КЛИО . ISBN  978-1851094417 .
• Джонс, Адам (2010). «3. Геноциды коренных народов». Геноцид: всестороннее введение (2-е изд.). Рутледж . ISBN  978-0415486187 .
• Йонассон, Курт; Бьорнсон, Карин Сольвейг (1998). Геноцид и грубые нарушения прав человека: в сравнительной перспективе . Издатели транзакций . ISBN  978-1560003144 .
• Кан, Хёк Хвон. Шиау, Джеффри (ред.). «Большие головы и буддийские демоны: Корейская военная революция и северные экспедиции 1654 и 1658 годов» (PDF) . Эмори Попытки мировой истории . 4: Транснациональные встречи в Азии (изд. 2013 г.): 1–22. Архивировано из оригинала (PDF) 15 января 2014 года . Проверено 10 марта 2014 г.
• Хохрякова, Анастасия (1998). «Бинал против Freeport-McMoRan, Inc: ответственность частного субъекта за международные экологические правонарушения в соответствии с Законом о правонарушениях иностранцев». Колорадский журнал международного экологического права и политики . 9 : 463–493.
• Кирнан, Бен (2007). Кровь и почва: всемирная история геноцида и истребления от Спарты до Дарфура . Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-300-10098-3 .
• Ким, Кванмин (2008). Святые брокеры: мусульмане-уйгуры, торговля и становление Цин в Центральной Азии, 1696–1814 гг. (доктор философии). Калифорнийский университет в Беркли . ISBN  978-1109101263 . Архивировано из оригинала 4 декабря 2016 года . Проверено 10 марта 2014 г.
• Лемкин, Рафаэль (2008). Правление Оси в оккупированной Европе: законы оккупации, анализ правительства, предложения по исправлению ситуации . Кларк, Нью-Джерси: Обмен юридическими книгами . ISBN  978-1584779018 .
• Левен, Марк (2005). Геноцид в эпоху национального государства: значение геноцида, т. 1: значение геноцида . ИБ Таурис . ISBN  978-1850437529 .
• Левен, Марк (2005). Геноцид в эпоху национального государства: Том 2: Возвышение Запада и приход геноцида . ИБ Таурис . ISBN  978-0857712899 . Архивировано из оригинала 12 декабря 2021 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Лю, Тао Тао; Фор, Дэвид (1996). Единство и разнообразие: местные культуры и идентичности в Китае . Издательство Гонконгского университета . ISBN  978-9622094024 . Архивировано из оригинала 21 июля 2020 года . Проверено 10 марта 2014 г.
• Манн, Барбара Алиса (2009). Испорченный дар: болезненный метод расширения границ . АВС-КЛИО .
• Мартин, Стейси Э. (2004). «Коренные американцы». В Шелтоне, Дина (ред.). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества . Справочник библиотеки Макмиллана. стр. 740–746.
• Мелдрам, Эндрю (16 августа 2004 г.). «Немецкий министр извинился за геноцид в Намибии» . Хранитель . Архивировано из оригинала 4 мая 2020 года . Проверено 14 декабря 2016 г.
• Мей, Вольфганг, изд. (1984). Геноцид в горном районе Читтагонг, Бангладеш . Копенгаген: Международная рабочая группа по делам коренных народов .
• Милбрандт, Джей (2012). «Отслеживание геноцида: преследование каренов в Бирме». Техасский журнал международного права . ССНН   2047186 .
• Мошин, А. (2003). Горный район Читтагонг, Бангладеш: на трудном пути к миру . Боулдер, полковник: Издательство Линн Риннер.
• Моте, Виктор Л. (1998). Сибирь: разные миры . Серия Westview о постсоветских республиках (иллюстрированная ред.). Вествью Пресс . ISBN  978-0813312989 . Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Мэдли, Бенджамин (2004). «Образцы пограничного геноцида 1803–1910 годов: аборигены Тасмании, юки из Калифорнии и гереро из Намибии» (PDF) . Журнал исследований геноцида . 6 (2): 167–192. дои : 10.1080/1462352042000225930 . S2CID   145079658 . Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.
• Мехта, Винод (2008). Разговор с «Дьяволом» . Перспективы.
• Моисей, А. Дирк (2004). Моисей, А. Дирк (ред.). Геноцид и общество поселенцев: насилие на границе и украденные дети коренных народов в истории Австралии . Книги Бергана . ISBN  978-1571814104 .
• Мэйбери-Льюис, Дэвид (2002). «Геноцид коренных народов». Уничтожение различий: антропология геноцида . Издательство Калифорнийского университета . ISBN  978-0520230293 .
• МРГИ (2007). «Всемирный справочник меньшинств и коренных народов - Парагвай: обзор» . Международная группа по правам меньшинств . Архивировано из оригинала 20 октября 2013 года . Проверено 21 августа 2013 г.
• Нунпа, Крис Мато (2009). «Сладко пахнущая жертва». Джейкобс, Стивен Л. (ред.). Противостояние геноциду: иудаизм, христианство, ислам . Лексингтонские книги . ISBN  978-0739135891 .
• О'Брайен, Шэрон (2004). «Горный район Читтагонг». В Шелтоне, Дина (ред.). Энциклопедия геноцида и преступлений против человечества . Справочник библиотеки Макмиллана. стр. 176–177.
• Премдас, Ральф Р. (1985). «Организаси Папуа-Мердека в Ириан-Джая: преемственность и изменения в отношениях Папуа-Новой Гвинеи с Индонезией». Азиатский опрос . 25 (10): 1055–1074. дои : 10.2307/2644181 . JSTOR   2644181 .
• Гарфилд, Сет (2001). Борьба коренных народов в самом сердце Бразилии: государственная политика, расширение границ и индейцы Ксаванте, 1937–1988 гг . Издательство Университета Дьюка . п. 143. ИСБН  978-0822326656 .
• Куигли, Джон Б. (2006). Конвенция о геноциде: анализ международного права . Издательство Эшгейт . ISBN  978-0754647300 .
• Рейнольдс, Генри (2004). «Геноцид на Тасмании?». У Моисея, А. Дирк (ред.). Геноцид и общество поселенцев: насилие на границе и украденные дети коренных народов в истории Австралии . Книги Бергана . ISBN  978-1571814104 .
• Ресендес, Андрес (2016). Другое рабство: раскрытая история порабощения индейцев в Америке . Хоутон Миффлин Харкорт . п. 448. ИСБН  978-0544602670 .
• Рой, Раджкумари (2000). Земельные права коренных народов горных районов Читтагонг, Бангладеш . Копенгаген: Международная рабочая группа по делам коренных народов.
• Роджерс, Бенедикт (2004). Земля без зла: остановить геноцид народа карен в Бирме . Книги Монарха.
• Розенбаум, Алан С. (2018). Уникален ли Холокост?: Взгляды на сравнительный геноцид . Рутледж . ISBN  978-0-8133-3686-2 .
• Саутман, Барри (2003). «Культурный геноцид и Тибет» (PDF) . Техасский журнал международного права . 38 (173–240). Архивировано из оригинала (PDF) 7 апреля 2014 года . Проверено 26 августа 2013 г.
• Сэнфорд, Виктория (2008). «Если бы в Гватемале был геноцид! Да! В Гватемале был геноцид». В Стоуне, Дэн (ред.). Историография геноцида . Пэлгрейв Макмиллан . стр. 543 –571. ISBN  978-0230279551 .
• Смитерс, Грегори Д. (2013). Блоксэм, Дональд; Моисей, А. Дирк (ред.). Оксфордский справочник по исследованиям геноцида . Издательство Оксфордского университета . ISBN  978-0199677917 .
• Шеррер, Кристиан П. (2003). Этнический национализм и насилие: управление конфликтами, права человека и многосторонние режимы . Издательство Эшгейт . ISBN  978-0754609568 .
• Саркин-Хьюз, Джереми (2011). Геноцид гереро в Германии: кайзер Вильгельм II, его генерал, его поселенцы, его солдаты . Бойделл и Брюэр. ISBN  978-1847010322 .
• Шаллер, Доминик Дж. (2010). «13». У Моисея, А. Дирк (ред.). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана . ISBN  978-1845457198 .
• Стефан, Джон Дж. (1996). Дальний Восток России: История (иллюстрировано, переиздание). Издательство Стэнфордского университета. ISBN  978-0804727013 . Архивировано из оригинала 17 июня 2016 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Стэннард, Дэвид Э. (1993). Американский Холокост: Завоевание Нового Света . Издательство Оксфордского университета , США. ISBN  978-0-19-508557-0 .
• Тац, Колин (2006). «8. Противостояние геноциду в Австралии». В Мааке, Роджер; Андерсен, Крис (ред.). Опыт коренных народов: глобальные перспективы . Пресса канадских ученых . ISBN  978-1551303000 .
• Торнтон, Рассел (1987). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Норман: Университет Оклахомы Пресс . ISBN  978-0-8061-2074-4 .
• Трафцер, Клиффорд Э. (1999). "Введение". В Трафцере, Клиффорд Э.; Хайер, Джоэл Р. (ред.). Истребите их: письменные отчеты об убийствах, изнасилованиях и порабощении коренных американцев во время Калифорнийской золотой лихорадки . Мичиганский государственный университет . ISBN  978-0870135019 .
• Тоттен, Сэмюэл ; Бартроп, Пол Роберт (2007). Словарь геноцида: АЛ . Издательская группа Гринвуд . ISBN  978-0313329678 .
• Тревер, Дэвид. «Новая книга «Другое рабство» заставит вас переосмыслить американскую историю» . Лос-Анджелес Таймс . Архивировано из оригинала 20 июня 2019 года.
• Викерс, Адриан (2013). История современной Индонезии . Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-107-01947-8 . Архивировано из оригинала 3 мая 2020 года . Проверено 5 сентября 2013 г.
• Уоррен, Джонатан В. (2001). Расовые революции: антирасизм и возрождение индейцев в Бразилии . Издательство Университета Дьюка . п. 84 . ISBN  978-0822327417 .
• Уоттс, Джонатан ; Роча, январь (19 мая 2013 г.). «Потерянный отчет Бразилии о геноциде появился спустя 40 лет» . Хранитель . Архивировано из оригинала 25 февраля 2017 года . Проверено 14 декабря 2016 г.
• Вайзер, Мартин (2008). Война гереро – первый геноцид 20 века? . ГРИН Верлаг. ISBN  978-3638946285 .
• Уильямс, Дайан (2012). Раса, этническая принадлежность и преступность . Издательство Алгора. п. 192. ИСБН  978-0-87586-915-5 .
• Вуд, Алан (2011). Ледяной рубеж России: История Сибири и Дальнего Востока России 1581–1991 (иллюстрированное изд.). А&С Черный. ISBN  978-0340971246 . Архивировано из оригинала 16 августа 2021 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Путешественник Condé Nast, том 36 . 2001. Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Ежегодник . Международная рабочая группа по делам коренных народов. 1992. Архивировано из оригинала 9 июля 2014 года . Проверено 24 апреля 2014 г.
• Вулфорд, Эндрю; Бенвенуто, Джефф (2 октября 2015 г.). «Канада и колониальный геноцид» . Журнал исследований геноцида . 17 (4): 373–390. дои : 10.1080/14623528.2015.1096580 . S2CID   74263719 .

Дальнейшее чтение

Основная статья: Библиография исследований геноцида

• Блэкхок, Нед ; Кирнан, Бен ; Мэдли, Бенджамин ; Тейлор, Ребе, ред. (2023). Кембриджская всемирная история геноцида . Том. II: Геноцид в аборигенном, раннем Новом и имперском мирах, с 1535 года до Первой мировой войны. Издательство Кембриджского университета . ISBN  978-1-108-48643-9 .
• Браун-Перес, Калифорния (2017). «Любыми необходимыми средствами: продолжающиеся попытки правительства США переселить коренные народы в эпоху само(де)уничтожения» (PDF) . Новые разновидности . 19 (2): 7–23.
• Крук, Мартин; Шорт, Дэмиен ; Саут, Найджел (август 2018 г.). «Экоцид, геноцид, капитализм и колониализм: последствия для коренных народов и окружающей среды глобальных экосистем» (PDF) . Теоретическая криминология . 22 (3). Публикации SAGE : 298–317. дои : 10.1177/1362480618787176 . ISSN   1362-4806 . S2CID   150239863 .
• Хинтон, Александр Лабан; Вулфорд, Эндрю; Бенвенуто, Джефф, ред. (2014). Колониальный геноцид коренных народов Северной Америки . Дарем, Северная Каролина: Издательство Университета Дьюка . ISBN  978-0-8223-7614-9 . Проверено 17 декабря 2021 г. - через Google Книги .
• Хичкок, Роберт К.; Тоттен, Сэмюэл (2011). Геноцид коренных народов: критический библиографический обзор . Пискатауэй, Нью-Джерси: Издательство Transaction Publishers. ISBN  978-1-41284-455-0 . Проверено 17 декабря 2021 г. - через Google Книги .
• Кингстон, Линдси (январь 2015 г.). «Разрушение идентичности: культурный геноцид и коренные народы». Журнал прав человека . 14 (1). Рутледж : 63–83. дои : 10.1080/14754835.2014.886951 . ISSN   1475-4835 . S2CID   143852776 .
• Кюне, Томас (сентябрь 2013 г.). «Колониализм и Холокост: преемственность, причинно-следственные связи и сложности». Журнал исследований геноцида . 15 (3). Рутледж : 339–362. дои : 10.1080/14623528.2013.821229 . S2CID   144591957 .
• Моисей, AD , изд. (2008). Империя, колония, геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории . Книги Бергана .
  • Адас, Майкл (2009). «Рецензируемая работа: Империя, Колония, Геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории, А. Дирк Мозес». Обзор международной истории . 31 (4): 860–862. JSTOR   40647058 .
  • Мелсон, Роберт (2009). «Рецензируемая работа: Империя, Колония, Геноцид: завоевание, оккупация и сопротивление подчиненных в мировой истории, А. Дирк Мозес». Журнал всемирной истории . 20 (3): 463–466. дои : 10.1353/jwh.0.0062 . JSTOR   40542813 . S2CID   161204084 .
• Моисей, А. Дирк ; Стоун, Дэн, ред. (2013). Колониализм и геноцид . Лондон: Рутледж . ISBN  978-1-317-99753-5 . Проверено 17 декабря 2021 г. - через Google Книги .
• Рубаи, Надя М.; Липпес-Де Кастро, Себастьян; Аппе, Сьюзен (июнь 2019 г.). «Коренные народы как жертвы прошлых и нынешних геноцидов: важная тема для учебной программы государственного управления в Латинской Америке» . Опера (25): 29–54. дои : 10.18601/16578651.n25.03 . ССНР   3406059 .
• Шорт, Дэмиен (ноябрь 2010 г.). «Культурный геноцид и коренные народы: социологический подход». Международный журнал по правам человека . 14 (6). Рутледж : 833–848. дои : 10.1080/13642987.2010.512126 . ISSN   1364-2987 . S2CID   144763824 .
• Коротко, Дэмиен (2016). Новое определение геноцида: поселенческий колониализм, социальная смерть и экоцид . Лондон: Зед Букс . ISBN  978-1-78360-170-7 . Проверено 17 декабря 2021 г. - через Google Книги .