геноцид в Калифорнии

О конфликтах во время заселения Калифорнии Соединенными Штатами см. « Войны индейцев Калифорнии» . О системе принудительного труда коренных народов во время геноцида в Калифорнии см. Принудительный труд в Калифорнии .

геноцид в Калифорнии
Часть Калифорнийских индейских войн и геноцида коренных американцев в Соединенных Штатах.
«Защита поселенцев», иллюстрация Дж. Р. Брауна в «Индейцах Калифорнии» , 1864 г.
Расположение	Калифорния
Дата	1846–1873
Цель	Коренные калифорнийцы
Тип атаки	Геноцид , этнические чистки , охота на людей , рабство , изнасилования , переселение индейцев
Летальные исходы	Не более 2000 (на Андерсона) 4300 (за повара ) 4500 (на каждого государственного секретаря Калифорнии ) 9 492–16 094 (по Мэдли) 100 000+ (по данным Кастильо / Калифорнии) Комиссии по наследию коренных американцев
Раненый	10,000–27,000 белые поселенцы взяли их в качестве принудительных работ; 4000–7000 из них дети.
Преступники	Армия США , Ополчение штата Калифорния , Белые американские поселенцы

Геноцид в Калифорнии — серия систематических убийств тысяч коренных жителей Калифорнии агентами правительства США и частными лицами в 19 веке. американцами Это началось после завоевания Калифорнии из Мексики и притока поселенцев из-за Калифорнийской золотой лихорадки , которая ускорила сокращение коренного населения Калифорнии. По оценкам, в период с 1846 по 1873 год некоренные жители убили от 9 492 до 16 094 коренных жителей Калифорнии. Кроме того, от нескольких сотен до нескольких тысяч коренных жителей Калифорнии умерли от голода или работы. Акты порабощения , похищения , изнасилования , разлучения детей и принудительного перемещения были широко распространены. Эти действия поощрялись, допускались и осуществлялись государственными властями и частными ополченцами.

В книге 1925 года « Справочник индейцев Калифорнии» подсчитано, что численность коренного населения Калифорнии сократилась примерно со 150 000 в 1848 году до 30 000 в 1870 году и еще больше упала до 16 000 в 1900 году. Снижение было вызвано болезнями, низкой рождаемостью, голодом, убийства и массовые убийства. Коренные жители Калифорнии, особенно во время золотой лихорадки, подвергались убийствам. От 10 000 и 27 000 также в качестве принудительных работ использовались поселенцами . Штат Калифорния использовал свои институты, чтобы отдать предпочтение правам белых поселенцев над правами коренных народов , лишая коренных жителей собственности.

С 2000-х годов несколько американских ученых и активистских организаций, как коренных американцев , так и американцев европейского происхождения , охарактеризовали период сразу после завоевания Калифорнии США как период, когда правительство штата и федеральное правительство вели геноцид против коренных американцев на этой территории. В 2019 году губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом заявил: «Это называется геноцидом. Вот что это было, геноцид. По-другому это не описать. И именно так это нужно описывать в учебниках истории». Он извинился за «насилие, дискриминацию и эксплуатацию, санкционированные правительством штата на протяжении всей его истории». В своем указе от 2019 года Ньюсом объявил о создании Совета истины и исцеления, чтобы лучше понять эту тему и информировать будущие поколения.

Фон

Коренные народы

Коренные этнические и (врезные) лингвистические группы Калифорнии до прибытия европейцев

До прихода испанцев в Калифорнии проживало коренное население, численность которого, как предполагалось, достигала 300 000 человек. Самой многочисленной группой был народ чумаш с населением около 10 000 человек. Регион был очень разнообразным, в нем говорили на многих разных языках. Хотя этот район отличался большим разнообразием, археологические находки свидетельствуют о малом количестве свидетельств межплеменных конфликтов.

Различные племенные группы, похоже, адаптировались к определенным районам и территориям. По словам журналиста Натана Жиля, благодаря традициям коренных жителей Северной Калифорнии они смогли «справиться с угрозой лесных пожаров и выращивать традиционные растения». Например, традиционное использование огня племенами Калифорнии и Тихоокеанского Северо-Запада позволило им «выращивать растения и грибы», которые «приспособились к регулярному сжиганию». Список простирается от источников клетчатки, таких как медвежья трава и ива , до продуктов питания, таких как ягоды, грибы и желуди с дубов, которые когда-то составляли обширные фруктовые сады». Многие методы использовались для управления землей без огромных разрушений другими способами, включая « обработку почвы , обрезку , разбрасывание семян, пересадку, прополку, орошение и удобрение». Эти группы работали над стимулированием роста и разнообразия цветочных ресурсов в ландшафтах. Традиционная практика позволила «чрезвычайно успешно управлять природными ресурсами, доступными коренным калифорнийским племенам». Благодаря традиционным практикам коренных калифорнийских племен они смогли поддерживать среду обитания и климат, которые затем способствовали обилию дикой природы, включая кроликов, оленей, разновидности рыбы, фрукты, корни и желуди. Туземцы в основном вели образ жизни охотников-собирателей , перемещаясь по своей территории в зависимости от сезона, когда были доступны разные виды еды.

Коренные жители Калифорнии, по словам социолога Кари Норгаарда , «охотились и ловили рыбу ради пропитания, плели корзины, используя традиционные методы» и «проводили важные церемонии, чтобы сохранить мир нетронутым». Также было зафиксировано, что коренные народы в Калифорнии и по всему континенту использовали и продолжают использовать «огонь для улучшения конкретных видов растений, оптимизации условий охоты, поддержания открытых маршрутов путешествий и в целом для поддержки процветания видов, от которых они зависят». , по мнению учёных как эколог Лесной службы США и потомок Карука Фрэнк Лейк».

Контакт

Калифорния была одним из последних регионов Америки, колонизированных европейцами. Католические испанские миссионеры во главе с францисканским администратором Хуниперо Серра и вооруженные силы под командованием Гаспара де Портола не достигли этого района до 1769 года. Целью миссии было распространение католической веры среди коренных народов региона, а также установление и расширение охвата Испанская империя . Испанцы построили Сан-Диего-де-Алькала , первую из 21 миссии, стоящую на территории современной Калифорнии, на территории современного Сан-Диего в южной части штата вдоль Тихого океана. (Испанцы также построили 30 миссий и 11 посещений в Нижней Калифорнии .) Наряду с миссиями были построены военные аванпосты для размещения солдат, посланных для защиты миссионеров.

Испанское и мексиканское правление было разрушительным для коренного населения. «По мере роста миссий коренное индейское население Калифорнии начало катастрофически сокращаться». По оценкам Грегори Орфалеа , во время испанского и мексиканского режимов численность населения до контакта сократилась на 33%. Большая часть упадка произошла из-за завозных болезней, низкой рождаемости и разрушения традиционного образа жизни, но насилие было обычным явлением, и некоторые историки утверждали, что жизнь в миссиях была близка к рабству. Однако, по словам Джорджа Тинкера , ученого-индейца, «индейское население прибрежного населения сократилось примерно на 90 процентов за семьдесят лет под единоличным владением миссионерской системой Серры».

По словам журналиста Эда Кастильо , Серра распространял христианскую веру среди коренного населения разрушительным образом, что привело к быстрому сокращению их населения, пока он был у власти. Кастильо пишет, что «францисканцы взяли на себя задачу жестоко обращаться с индейцами и радоваться их смерти... Им просто нужны были души этих индейцев, поэтому они крестили их, а когда они умирали, от болезней или побоев... они отправлялись на небеса, что было поводом для праздника». По словам Кастильо, коренное американское население было вынуждено отказаться от своей «устойчивой и сложной цивилизации», а также «своих убеждений, своей веры и своего образа жизни». Однако артефакты, найденные на археологическом участке на острове Сан-Клементе, позволяют предположить, что группа коренных народов практиковала традиционные методы после прибытия европейцев и американцев в другие части Калифорнии и, возможно, до 1850-х годов. Артефакты включали остатки пищи, мусор и отколовшиеся каменные орудия.

Хронология

Ниже приводится приблизительная хронология некоторых ключевых событий и политик, которые способствовали геноциду. Оно ни в коем случае не является всеобъемлющим.

• 1769: Испанские колонизаторы основали миссионерскую систему в Калифорнии, что привело к насильственному обращению и порабощению коренных американцев.
• 1821–1823: Мексика получила независимость от Испании и взяла под свой контроль Калифорнию, продолжая политику принудительного труда и обращения коренных народов, проводимую испанским правительством.
• 1846–1848 гг.: Мексикано-американская война привела к аннексии Калифорнии Соединенными Штатами. Поселенцы и американские военные заключили союз, к которому присоединились некоторые коренные жители, хотя военные «убили многих туземцев».
• 1848: Открытие золота в Калифорнии привело к притоку огромной орды поселенцев, которые сформировали ополчения, чтобы убивать и вытеснять коренные народы.
• 1850: Был принят Калифорнийский закон о правительстве и защите индейцев , узаконивший порабощение коренных американцев и позволивший поселенцам захватывать их и принуждать к труду.
• 1851–52: Война Марипоса вспыхнула между белыми поселенцами и батальоном Марипоса, что привело к перемещению и убийствам коренных американцев в регионе Сьерра-Невада.
• 1851–1869: Калифорния выплатила вознаграждение за убийство коренных американцев.
• 1860-е годы: федеральное правительство начало политику принудительного переселения коренных американцев в резервации, что привело к насилию и перемещению населения.
• Конец 1800-х – начало 1900-х годов: дети коренных народов были насильно изъяты из своих семей правительством Калифорнии и помещены в школы-интернаты, где они подвергались жестокому обращению и принудительной ассимиляции.
• 1909: Правительство штата Калифорния учредило Калифорнийский офис евгеники, который способствовал принудительной стерилизации людей, объявленных правительством «непригодными», включая «черных, латиноамериканских женщин и женщин из числа коренного населения, которые были заключены в тюрьму или в государственных учреждениях для инвалидов».

Реакция после обретения государственности

Карта Калифорнии после передачи земель индейцам в США

После завоевания Калифорнии американцами из Мексики, притока поселенцев из-за Калифорнийской золотой лихорадки в 1849 году и обретения Калифорнии статуса штата в 1850 году власти штата и федеральные власти подстрекали, помогали и финансировали насилие против коренных американцев. Коренных жителей Калифорнии иногда презрительно называли «копателями» из-за их практики выкапывания корней для еды. 6 января 1851 года в своем обращении к Сенату штата Калифорния первый губернатор Питер Бернетт сказал: «Следует ожидать, что истребительная война между расами будет продолжаться до тех пор, пока индейская раса не вымрет. Не могу предвидеть этот результат, но с болезненным сожалением осознаю, что неизбежная судьба расы находится за пределами человеческих сил и мудрости, чтобы предотвратить ее». Во время геноцида в Калифорнии сообщения об уничтожении коренных американцев в Калифорнии дошли до остальной части Соединенных Штатов и за рубежом.

Калифорнийский закон об управлении и защите индейцев был принят в 1850 году (с поправками в 1860 году, отменен в 1863 году). Этот закон предусматривал «отдачу в ученичество» или передачу индийских детей по контракту белым, а также наказывал «бродячих» индейцев, «сдавая» их внаем тому, кто предложит самую высокую цену на публичном аукционе, если индеец не мог предоставить достаточный залог или залог. Это легализовало форму рабства в Калифорнии. Белые поселенцы взяли в качестве принудительных работ от 10 000 до 27 000 коренных американцев Калифорнии, в том числе от 4 000 до 7 000 детей.

Имею честь доложить генералу, командующему Тихоокеанским департаментом , что я находился в этой долине пятнадцать дней, выполняя свои инструкции по наказанию этих индейцев или индейцев реки Оуэнс; что я убил нескольких человек, взял одиннадцать пленных и уничтожил множество ранчерий , а также большое количество семян, червей и т. д., которые индейцы собрали в пищу.

- Джордж С. Эванс , подполковник второй кавалерийской калифорнийской добровольцы , командующий экспедицией по реке Оуэнс (1862 г.), Война восстания: ОПЕРАЦИИ НА ТИХООКЕАНСКОМ ПОБЕРЕЖЬЕ . Глава LXII.

Примечательные показания и отчет раннего очевидца: «Индейцы Калифорнии» (1864 г.) принадлежат Джону Россу Брауну , таможеннику и инспектору по делам индейцев на Тихоокеанском побережье. Он систематически описывал мошенничество, коррупцию, кражу земли, рабство, изнасилования и массовые убийства, совершаемые в отношении значительной части аборигенного населения. Это подтвердил современник суперинтендант Доркас Дж. Спенсер.

Статистика насилия

В 1943 году исследование, проведенное демографом Шербурном Куком , показало, что в период с 1847 по 1865 год было совершено 4556 убийств калифорнийских индейцев. Современный историк Бенджамин Мэдли задокументировал количество калифорнийских индейцев, убитых между 1846 и 1873 годами; по его оценкам, за этот период от 9 492 до 16 092 калифорнийских индейцев были убиты неиндейцами, в том числе от 1 680 до 3 741 человек убиты армией США. Большинство смертей произошло в результате, по его определению, более 370 массовых убийств (определяемых как «преднамеренное убийство пяти или более разоруженных комбатантов или в основном безоружных мирных жителей, включая женщин, детей и пленных, будь то в контексте боя или иным образом». "). Мэдли также подсчитал, что за этот период индейцами было убито менее 1400 неиндейцев. индейского активиста и бывшего Университета штата Сонома профессора Эда Кастильо Комиссия по наследию коренных американцев штата Калифорния попросила написать официальную историю геноцида штата; он писал, что «хорошо вооруженные отряды смерти в сочетании с массовыми случайными убийствами индейцев отдельными шахтерами привели к гибели 100 000 индейцев в [1848 и 1849 годах]». Другой современный историк, Гэри Клейтон Андерсон , подсчитал, что в Калифорнии было убито не более 2000 коренных американцев. Джеффри Остлер раскритиковал оценку Андерсона, назвав ее «необоснованной» и «как минимум в пять раз заниженной».

Археологические свидетельства насилия и беженства в Калифорнии

Исследование, проведенное в 2015 году на курганах коренных жителей в районе залива Сан-Франциско, показало, что туземцы переезжали в разные места, чтобы избежать геноцида. Это движение можно проследить по датировке курганов, поскольку многие местные племена считали эти курганы местами религиозной и культурной свободы.

Амах Муцун — это группа коренных народов, которые, как сообщается, не смогли передать свои традиции в это время, их обычаи оставались нерассказанными в течение ряда лет. Люди этой группы, потомки и археологи участвуют в проведении совместных этнографических исследований, чтобы пролить свет на предыдущие практики, такие как методы захоронения и модели растительности.

Список зарегистрированных массовых убийств

Год	Дата	Имя	Текущее местоположение	Описание	Сообщенные о жертвах	Ссылки
1846	6 апреля	Резня на реке Сакраменто	Река Сакраменто в округе Шаста , Северная Калифорния.	Люди капитана Джона К. Фремонта напали на группу индейцев (вероятно, Винтун ) на реке Сакраменто в Калифорнии, убив от 120 до 200 индейцев.	120–200
1846	Июнь	Резня Саттера Баттса	Саттер-Бьюттс в округе Саттер , Северная Калифорния.	Люди капитана Джона К. Фремонта напали на ранчерию на берегу реки Сакраменто недалеко от Саттер-Баттса , убив несколько из Патвина человек .	14+
1846	декабрь	Резня в Пауме	Паума-Вэлли в округе Сан-Диего , Южная Калифорния.	11 калифорнийцев , захваченных на Ранчо Паума, были убиты индейцами в качестве конокрадов в Уорнер-Спрингс, Калифорния , что привело к резне в Темекуле .	11 (поселенцы)
1846	декабрь	Резня в Темекуле	Темекула в округе Риверсайд , Южная Калифорния.	От 33 до 40 индейцев луисеньо убиты в засаде в отместку за резню в Пауме к востоку от Темекулы, Калифорния .	33–40
1847	Маршировать	Резня в Ранчерии Тулеа	Долина Напа в округе Напа , Северная Калифорния	Белые работорговцы в ответ на побег рабов убивают пятерых индейцев в Ранчерии Тулеа.	5
1847	29 марта	Резня Керна и Саттера	Милл-Крик в округе Техама , Северная Калифорния.	В ответ на призыв белых поселенцев положить конец рейдам капитан армии США Эдвард Керн и владелец ранчо Джон Саттер возглавили 50 человек в нападениях на три индийские деревни.	20
1847	конец июня/начало июля	Резня работорговцев Конкоу Майду	Чико в округе Бьютт , Северная Калифорния.	Работорговцы убивают 12–20 индейцев Конкоу Майду , захватывая 30 членов племени с целью принудительного рабства.	12–20
1850	15 мая	Резня на Кровавом острове	Клир-Лейк в округе Лейк , Северная Калифорния.	Натаниэль Лайон и его кавалерийский отряд армии США убили 60–100 человек помо (по другим данным, возможно, больше) на острове Бо-но-по-ти недалеко от Верхнего озера ; они считали, что племя убило Эндрю Келси и Чарльза Стоуна, двух поселенцев Клир-Лейк , которые оскорбляли и убивали помо и ваппо людей . (Остров Помо не имел никакого отношения к порабощенному Помо.) Этот инцидент привел к общей вспышке нападений поселенцев и массовым убийствам коренных жителей по всей Северной Калифорнии. Теперь это место является зарегистрированным историческим памятником № 427 в Калифорнии.	60–100
1851	11 января	Война бабочек	Различные места в округе Марипоса , Северная Калифорния.	Золотая лихорадка усилила давление на коренных американцев Калифорнии, поскольку горняки вытеснили коренных американцев с их богатых золотом земель. Многие были вынуждены работать на шахтах; на деревни других совершали набеги армия и добровольческая милиция . Некоторые индейские племена сопротивлялись, начиная с аванечи и чочилла в Сьерра-Неваде и долине Сан-Хоакин, возглавивших набег на на реке Фресно пост Джеймса Д. Сэвиджа в декабре 1850 года. В отместку шериф округа Марипоса Джеймс Берни возглавил местное ополчение. в нерешительном столкновении с туземцами 11 января 1851 года на склоне горы недалеко от современного Окхерста, Калифорния .	40+
1851		Резня в Старом городе Шаста	Шаста в округе Шаста , Северная Калифорния	Шахтеры убили 300 Винту индейцев недалеко от Олд-Шаста , Калифорния, и сожгли дом собраний их племенного совета.	300
1852	23 апреля	Резня в Бридж-Галче	Хейфорк-Крик в округе Тринити , Северная Калифорния.	70 американских мужчин во главе с шерифом округа Тринити Уильямом Х. Диксоном убили более 150 человек Винту в долине Хейфорк в Калифорнии в отместку за убийство полковника Джона Андерсона.	150
1853		Резня в Хаовонке	Река Смит в округе Дель-Норте , Северная Калифорния.	Калифорнийские поселенцы напали и сожгли деревню Толова Ховонкет, убив 70 человек.	70
1853		Йонтокетская резня	Йонтокет в округе Дель-Норте , Северная Калифорния.	Отряд поселенцев напал и сжег ранчерию Толова в Йонтокете, Калифорния , убив 450 Толова во время молитвенной церемонии.	450
1853		Резня в Ачулете	Озеро Эрл в округе Дель-Норте , Северная Калифорния.	Белые поселенцы совершили нападение на деревню Толова возле озера Эрл в Калифорнии, убив на рассвете от 65 до 150 индейцев.	65–150
1853	До 31 декабря	Инцидент с "Быком"	Визалия в округе Туларе , Центральная долина	Американские войска атаковали и убили несообщаемое количество индейцев в районе Фор-Крикс (округ Тулар, Калифорния), что офицеры назвали «нашей маленькой трудностью» и «наказанием, которое они получили».
1855	22 января	Резня на реке Кламат	Река Кламат в округе Дель-Норте , Северная Калифорния.	В отместку за убийство шести поселенцев и кражу скота белые начали «войну на истребление против индейцев» в округе Гумбольдт, Калифорния .
1856	Маршировать	Шинглтаун	Шинглтон в округе Шаста , Северная Калифорния.	В отместку за кражу скота индейцами белые поселенцы убили по меньшей мере 20 яна мужчин, женщин и детей недалеко от Шинглтауна, Калифорния .	20
1856–1859		Резня поселенцев Круглой долины	Раунд-Вэлли в округе Мендосино , Северная Калифорния.	Белые поселенцы убили более тысячи индейцев юки в Круглой долине в течение трех лет в ходе бесчисленного количества отдельных массовых убийств.	1,000+
1859–1860		Мендосино война	Различные места в округе Мендосино , Северная Калифорния.	Белые поселенцы, называющие себя «Рейнджерами реки Угорь», под предводительством Уолтера Джарбо убили по меньшей мере 283 индийских мужчин и бесчисленное количество женщин и детей в 23 боях в течение шести месяцев. Правительство США возместило им расходы на предвыборную кампанию.	283+
1859	Сентябрь	Пит-Ривер	Река Пит в Северной Калифорнии	Белые поселенцы убили 70 индейцев ачомави (10 мужчин и 60 женщин и детей) в их деревне на реке Пит в Калифорнии.	70
1859		Бой-Крик	Биг-Чико-Крик в округе Бьютт , Северная Калифорния.	Белые поселенцы напали на лагерь Майду недалеко от Чико-Крик в Калифорнии, убив без разбора 40 индейцев.	40
1860	Точная дата неизвестна	Резня у Кровавой скалы	Национальный лес Мендосино в округе Мендосино , Северная Калифорния	Группа из 65 индейцев юки была окружена и убита белыми поселенцами в Кровавой Скале, в округе Мендосино, Калифорния .	65
1860	26 февраля	Резня в Вийоте 1860 г.	Остров Тулуват в округе Гумбольдт , Северная Калифорния.	В трех почти одновременных нападениях на Вийот, на Индиан-Айленд , Юрику , Рио-Делл и недалеко от Хайдсвилля, Калифорния , белые поселенцы убили от 80 до 250 Вийотов в округе Гумбольдт, Калифорния . Жертвами стали в основном женщины, дети и пожилые люди, как сообщил Брет Харт из газеты Arcata . Другие деревни были уничтожены в течение двух дней. Основной сайт — Национальный реестр исторических мест США № 66000208.	80–250
1863	19 апреля	Резня в Кисвилле	Кейсвилл в округе Керн , Центральная долина	Американская милиция и члены кавалерии «Калифорнийские добровольцы» убили 35 мужчин Тубатулабала в округе Керн, Калифорния .	35
1863	28 августа	Конкоу Тропа слез	Чико в округе Бьютт в — Ковело округе Мендосино , Северная Калифорния.	В августе 1863 года все Конкоу Майду должны были быть отправлены на ранчо Бидвелл в Чико , а затем доставлены в резервацию Раунд-Вэлли в Ковело в округе Мендосино . Все индейцы, оставшиеся в этом районе, должны были быть расстреляны. Майду были окружены и под охраной двинулись на запад из долины Сакраменто к Прибрежному хребту . 461 коренной американец начал поход, 277 закончили. Они достигли Круглой долины 18 сентября 1863 года.	184
1864		Резня в Оук-Ран	Оук-Ран в округе Шаста , Северная Калифорния.	Калифорнийские поселенцы убили 300 индейцев яна , собравшихся возле мыса Оук-Ран, штат Калифорния , для духовной церемонии.	300
1865		Резня на озере Оуэнс	Озеро Оуэнс в округе Иньо , Северная Калифорния.	Чтобы отомстить за убийство женщины и ребенка в Хайвай-Медоуз , белые линчеватели напали на лагерь пайуте на озере Оуэнс в Калифорнии, убив около 40 мужчин, женщин и детей.	40
1865		Резня на Трех Холмах	Милл-Крик в округе Техама , Северная Калифорния.	Белые поселенцы устроили резню общине яна на Трех холмах на Милл-Крик, Калифорния.
1868		Кампо Секо	Милл-Крик в округе Техама , Северная Калифорния.	Отряд белых поселенцев убил 33 Яхи в пещере к северу от Милл-Крик, Калифорния.	33
1871		Резня в пещере Кингсли	Живая дикая природа в округе Техама , Северная Калифорния	Четверо поселенцев убили 30 индейцев яхи в округе Техама, Калифорния, примерно в двух милях от загона диких лошадей в пустыне Иши. По оценкам, в результате этой резни в живых осталось только 15 членов племени Яхи.	30

Убыль населения

Дополнительная информация: История населения коренных народов Америки.

Оценка коренного населения Калифорнии на основе Справочника индейцев Калифорнии (1925 г.) ( Кук, 1978 г.).

Группы	Население по годам Все минимальные источники ниже цитируют:
	1770	1910
Юрок	2,500 (до 3100 )	700
Оружие	1,500 (до 2000–2700 )	800
Вийот	1,000	100
Войдите	1,000	150
Суп	1,000	500
Чилула, Уилкут	1,000	(*)
Маттоле	500 (до 2476 )	(*)
Нонгатль, Синкьоне, Лассик	2,000 (до 7957 )	100
Вайлаки	1,000 (до 2760 )	200
Като	500 (до 1100 )	(*)
Юки	2,000 (до 6 000–20 000 )	100
Huchnom	500	(*)
Берег Юки	500	(*)
Ваппо	1,000 (до 1650 )	(*)
Помо	8,000 (до 10 000 до 18 000 )	1,200
Лейк Воркс	500	(*)
Побережье Мивок	1,500	(*)
Шаста	2,000 (до 5600 до 10 000 )	100
Чимарико, Нью-Ривер, Кономиху, Оаванучу	1,000	(*)
Ачомави, Ацугави	3,000	1,100
Модок в Калифорнии	500	(*)
Яна/Яхи	1,500	(*)
Винтун	12,000	1,000
Майду	9,000 (до 9500 )	1,100
Мивок (Равнины и Сьерра)	9,000	700
Йокуты	18,000 (до 70 000 )	600
Костаноан	7,000 (до 10 000 до 26 000 вместе с Салинаном )	(*)
Эсселен	500	(*)
Копировать	3,000	(*)
Чумаш	10,000 (до 13 650 до 20 400 )	(*)
Он сказал в Калифорнии	500	300
Северный Пайуте в Калифорнии	500	300
Восточное и западное моно	4,000	1,500
На барабанной перепонке	1,000	150
Косо, Чемеуэви, Кавайсу	1,500	500
Серрано, Ванюме , Китанемук, Алликлик	3,500	150
Габриэлино, Фернанденьо, Сан Николеньо	5,000	(*)
Луисеньо	4,000 (до 10 000 )	500
Хуаненьо	1,000 (до 3340 )	(*)
Купено	500 (до 750 )	150
Кауилья	2,500 (до 6000 до 15 000 )	800
Диегеньо, Камия	3,000 (до 6000 до 19 000 )	800
Мохаве (всего)	3,000	1,050
Халчидхома (эмигрировал с 1800 г.)	1,000 (до 2500 )	........
Юма (всего)	2,500	750
Всего отмеченных групп (*)	..........	450
		15,850
Меньше реки Юманс в Аризоне	3,000 (до 4000 )	850
Некалифорнийские индейцы теперь живут в Калифорнии	..........	350
Принадлежность сомнительна или не сообщается	..........	1,000
Общий	133,000 (от 230 407 до 301 233)	16,350

Выберите целевые этнические группы

Хотя многие группы населения стали жертвами геноцида, обстоятельства отдельных групп могут служить иллюстрацией происходящих на местах убийств.

Юки

Народ Юки пережил катастрофу из-за событий 1847-1853 годов. Соединенные Штаты захватили Калифорнию у Мексики в январе 1847 года, а в 1848 году быстро наступила золотая лихорадка. Сотни тысяч людей приехали в поисках богатства, оказывая давление на коренных жителей Калифорнии. По оценкам, более 1000 юки были убиты в резне поселенцев Круглой долины в 1856–1859 годах и 400 во время войны в Мендосино ; многие другие были порабощены, и выжили только 300 человек. Целью резни было истребление юки и получение контроля над землей, на которой они жили. Солдаты армии США , дислоцированные в долине, остановили дальнейшие убийства, а в 1862 году законодательный орган Калифорнии отменил закон, разрешавший похищение и порабощение коренных американцев в штате.

Вот несколько конкретных нападений, о которых имеются показания свидетелей:

• Местная газета сообщила о 55 индейцах, убитых в долине Клинтон 8 октября 1856 года.
• Белый фермер Джон Лоусон признался, что в результате нападения на него погибли восемь индейцев: трое были расстреляны, а пятеро - повешены, после того как у него украли несколько свиней. Он заявил, что эти убийства были обычной практикой.
• Белый фермер Исаак Шанон дал показания об убийстве 14 индейцев в результате нападения из мести после того, как в начале 1858 года был убит белый человек.
• Белые люди из долины Сакраменто пришли в Раунд-Вэлли и убили четырех индейцев юки с помощью местных жителей в июне 1858 года, несмотря на то, что индийские агенты предостерегали их от этого.
• Белые поселенцы напали и убили девять индейцев в горах, окаймляющих долину, в ноябре 1858 года.
• Бывший суперинтендант по делам индейцев Томас Хенли (уволен двумя месяцами ранее за растрату средств) возглавил резню 11 индейцев юки в августе 1859 года.

Из-за огромного количества убийств точное число погибших неизвестно. В то время правительственные агенты и газеты сделали следующие оценки:

• 1856: Всего за год убито 300 человек.
• Зима 1856–1857 гг.: За зиму убито около 75 индейцев юки.
• Март – апрель 1858 г.: за три недели убито 300–400 мужчин-юки.
• Ноябрь 1858 г. - январь 1859 г.: 150+. или 170 Индейцы Юки убиты в период с ноября по январь
• Март – май 1859 г.: 240 Юки убиты в результате нападений, организованных Х.Л. Холлом в отместку за убийство лошади судьи Гастингса. и в общей сложности 600 мужчин, женщин и детей были убиты в течение предыдущего года.

По этим оценкам, от рук белых поселенцев погибло более 1000 юки. (См. Кук, Шерберн; «Калифорнийская индейская и белая цивилизация», часть III, стр. 7, где приведен аргумент в пользу приблизительной достоверности цифр индейцев, убитых в это время.)

Здесь

Яхи были первыми из народа яна , пострадавшими от калифорнийской золотой лихорадки , поскольку их земли находились ближе всего к золотым приискам. До золотой лихорадки, которая началась с открытия золота на мельнице Саттерс в январе 1848 года, военные США участвовали в уничтожении коренных жителей Калифорнии, в том числе народа яна. Эти процессы включали изгнание людей с исконных земель, массовые убийства, заключение в небольшие резервации и разделение семей. В Калифорнии шахтеры, владельцы ранчо, фермеры и бизнесмены совершали действия, предусмотренные Конвенцией о геноциде . Они понесли большие потери населения из-за потери традиционных запасов продовольствия и воевали с поселенцами за территорию. У них не было огнестрельного оружия , и вооруженные белые поселенцы намеренно совершили против них геноцид в ходе многочисленных рейдов. Эти рейды произошли в рамках геноцида в Калифорнии, во время которого армия США и ополченцы-линчеватели осуществили убийства, а также переселение тысяч коренных народов в Калифорнии. В результате резни численность яхи, уже страдавших от голода, сократилась до менее 100 человек.

6 августа 1865 года семнадцать поселенцев на рассвете совершили набег на деревню Яхи. В 1866 году еще больше Яхи были убиты, когда их застали врасплох в ущелье. Приблизительно в 1867 году 33 Яхи были убиты после того, как их выследили в пещере к северу от Милл-Крик . Примерно в 1871 году четыре ковбоя поймали и убили около 30 яхи в пещере Кингсли.

Последнего известного выжившего из Яхи назвали Иши американские антропологи . Иши провел большую часть своей жизни, скрываясь вместе с членами своего племени в пустыне Сьерра, и появился в возрасте около 49 лет после смерти своей матери и оставшихся родственников. Он был единственным Яхи, известным американцам.

Войдите

В 1770 году население Толова составляло 1000 человек; их население вскоре упало до 150 в 1910 году; почти полностью это произошло из-за преднамеренных массовых убийств в ходе так называемого геноцида. который был признан штатом Калифорния. Выступая перед представителями коренных американцев в июне 2019 года, губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за геноцид. Ньюсом сказал: «Это был геноцид. По-другому это не описать. И именно так его нужно описывать в учебниках по истории». Среди этих убийств в результате резни в Йонтокете осталось 150 человек. до 500 Жители Толова зафиксированы погибшими. Поскольку их дома сгорели, это место получило название «Сгоревшее ранчо». Сами толова датируют первую резню 1853 годом, заявляя, что было убито от 450 до 600 человек. Вторая резня датирована 1854 годом, в которой говорится, что было убито около 150 человек. Резня в Йонтокете уничтожила культурный центр народов Толова. Туземцы из окрестных мест собирались здесь для торжеств и дискуссий. Выжившие в резне были вынуждены переехать в деревню Хоуонкет к северу от реки Смитс. Резня народа Толова продолжалась несколько лет. Казалось, их всегда ловили на празднованиях Нидаша. Эти массовые убийства вызвали некоторые волнения, которые частично привели к индейской войне на реке Роуг. Многие жители Толова были заключены в тюрьму в Бэттери-Пойнт в 1855 году, чтобы не дать им присоединиться к восстанию, возглавляемому их вождем. В 1860 году, после войны Четко и реки Роуг , 600 толова были насильно переселены в индейские резервации в Орегоне, включая то, что сейчас известно как резервация Силец в Центральном прибрежном хребте. Позже некоторых из них перевезли в резервацию долины Хупа в Калифорнии. В последующие годы к числу погибших в результате резни в Йонтокете и атаки на Бэттери-Пойнт станет еще больше. Эти массовые убийства включали резню в Четко, в которой погибли 24 человека. мертв, резня в Смит-Крик с участием 7 мертв, резня в Хоонкете с 70 мертв, резня в Ачулете, погибло 65 человек (не считая тех, чьи тела остались в озере) и резню в Стундоссуне, в которой погибло 300 человек. мертвый. Всего за 7 лет было убито 902 коренных американца Толова. Нет никаких сведений о том, что кто-либо из преступников когда-либо был привлечен к ответственности. Это означает, что более 90% всего населения Толова было убито в результате преднамеренной резни.

Экономические аспекты геноцида в Южной Калифорнии

Вначале евроамериканское население округа Лос-Анджелес нашло практическое применение использованию труда коренных жителей в экономике, которая испытывала нехватку рабочей силы из-за массовой миграции людей на золотые прииски. В 1850-е годы европеоиды в Соединенных Штатах Америки зависели от лиц индейского происхождения, обрабатывавших огромные площади земли в обмен на минимальную или отсутствующую денежную компенсацию. В период золотой лихорадки многие владельцы ранчо смогли получить значительную выгоду, перегоняя свой скот в Центральную долину и предгорья Сьерры, тем самым извлекая выгоду из относительно благополучных лет добычи золота. Из-за экономического роста из-за возросшей потребности в добыче полезных ископаемых даже группы коренных народов в отдаленных местах, например, в хребте Косо , были включены в экономику.

Наследие

Кража земли и ее стоимость

По словам М. Кэт Андерсон, эколога и преподавателя Калифорнийского университета в Дэвисе, и Джона Кили, пожарного эколога и ученого-исследователя Геологической службы США, после десятилетий оторванности от земли и их культуры из-за испанского и Колониальное насилие США. Коренные народы постепенно начинают практиковать традиции, которые улучшают окружающую среду вокруг них, непосредственно заботясь о земле. Андерсон и Кили пишут: «Результаты, к которым стремились коренные народы при сжигании чапараля, такие как увеличение потока воды, улучшение среды обитания диких животных и сохранение многих видов цветущих растений и животных, соответствуют и соответствуют ценностям, которые государственные земли агентства, некоммерческие организации и частные землевладельцы желают сохранить и улучшить дикую природу посредством управления». Благодаря этим возвращенным практикам они могут придерживаться и практиковать свою культуру, а также помогать другим людям в этом районе, которые выиграют от экологических различий.

Калифорнийский ориентир 427, построенный в 2005 году, символизирует резню народа помо на Кровавом острове, произошедшую 15 мая 1850 года. Памятник используется в качестве центральной точки ежегодного фестиваля, проводимого потомками Помо, начиная с 1999 года. Свечи и табак сжигают в честь предков.

Призыв к трибуналам

Ученый из числа коренных американцев Джеральд Визенор в начале 21 века выступал за разрешение университетам собирать трибуналы для расследования этих событий. Он отмечает, что федеральный закон США не содержит срока давности в отношении военных преступлений и преступлений против человечности, включая геноцид. Он говорит:

Трибуналы по делам о геноциде стали бы местом судебного разбирательства и справедливости, которое бы раскрывало континентальные этнические чистки, массовые убийства, пытки и религиозные преследования в прошлом и настоящем, а также справедливо разоблачало бы в контексте юридической конкуренции за доказательства подстрекателей, фальсификаторов и отрицателей. геноцида и государственных преступлений против коренных американских индейцев. Трибуналы по геноциду, несомненно, укрепят программы учебных судебных разбирательств в юридических школах и обеспечат более серьезное рассмотрение прав человека и международных уголовных дел посредством содержательных показаний, мотивированных исторических показаний, документальных доказательств, спорных повествований и этической ответственности.

Визенор считает, что в соответствии с международным правом университеты Южной Дакоты, Миннесоты и Калифорнийского Беркли должны учредить трибуналы для заслушивания доказательств и вынесения решений о преступлениях против человечности, предположительно имевших место в их отдельных штатах. Адвокат Линдси Глаунер также выступала за создание таких трибуналов.

Извинения и изменение имени

Выступая перед представителями коренных американцев в июне 2019 года, губернатор Калифорнии Гэвин Ньюсом извинился за геноцид. Ньюсом, ссылаясь на предложенный Калифорнийский совет истины и исцеления , сказал: «Калифорния должна считаться с нашей темной историей. Коренные американцы Калифорнии страдали от насилия, дискриминации и эксплуатации, санкционированных правительством штата на протяжении всей своей истории… Это называется геноцидом. Вот что это было». , геноцид. Невозможно описать это по-другому. И именно так это должно быть описано в учебниках истории. Мы никогда не сможем исправить зло, нанесенное народам, которые жили на этой земле, которую мы теперь называем Калифорнией с незапамятных времен. но мы можем работать вместе, чтобы навести мосты, рассказать правду о нашем прошлом и начать залечивать глубокие раны». После заслушивания показаний Совет истины и исцеления прояснит исторические данные об отношениях между штатом и коренными американцами Калифорнии.

В ноябре 2021 года совет директоров бывшего «Юридического колледжа Гастингсского университета Калифорнии» проголосовал за изменение названия учебного заведения из-за причастности одноименного учреждения С. К. Гастингса к убийствам и лишению собственности людей юки в 1850-х годах. Изменение названия было одобрено актом Законодательного собрания Калифорнии (Законопроект о Ассамблее Калифорнии 1936 года, очередная сессия 2021–2022 годов) и подписано губернатором 23 сентября 2022 года. Изменение названия вступило в силу 1 января 2023 года. Учреждение теперь известно как Юридический колледж Калифорнийского университета в Сан-Франциско .

Академические дебаты о термине «геноцид»

Ведутся бурные споры о масштабах потерь коренных американцев после открытия золота в Калифорнии и о том, следует ли квалифицировать их как геноцид. В частности, споры вызывает применение термина «геноцид». По словам историка Джеффри Остлера, дебаты в основном упираются в разногласия относительно определения этого термина. Он пишет, что строгим («интенционалистическим» По определению, геноцид «требует намерения федерального правительства или правительства штата убить всех калифорнийских индейцев и исхода, при котором большинство смертей произошло в результате прямого убийства», а по менее строгому («структуралистскому» определению). По определению, для этого «требуется только намерение поселенца уничтожить значительную часть калифорнийских индейцев, используя различные средства, начиная от лишения собственности и заканчивая систематическими убийствами». Согласно первому определению, Остлер утверждает, что «геноцид не кажется применимым», тогда как согласно второму определению «геноцид кажется уместным».

В 1948 году статья 2 Конвенции ООН о предупреждении преступления геноцида и наказании за него определяла геноцид как

...любое из следующих действий, совершенное с намерением уничтожить , полностью или частично , национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую:

а) убийство членов группы;

(б) причинение тяжкого телесного или психического вреда членам группы;

в) умышленное создание группе условий жизни, рассчитанных на полное или частичное ее физическое уничтожение;

d) введение мер, направленных на предотвращение рождаемости внутри группы;

(e) Принудительный перевод детей из группы в другую группу.

- Конвенция о предупреждении преступления геноцида и наказании за него, статья 2.

Для использования термина

Службы национальных парков Информационный знак в Президиуме Сан-Франциско с описанием геноцида в Калифорнии.

Историки, утверждающие, что термин «геноцид» уместен, отмечают, что индейское население Калифорнии быстро сократилось, и утверждают, что крайнее насилие было неотъемлемой частью этого процесса. Бенджамин Мэдли, историк Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе , является одним из самых выдающихся историков, поддерживающих эту точку зрения, написав, что «[это] был геноцид, санкционированный и поддерживаемый властями Калифорнии», которые, по его словам, «создали спонсируемую государством машину убийства». . Историк Брендан К. Линдсей утверждал, что «вместо того, чтобы правительство организовало население, чтобы вызвать геноцид группы, [в Калифорнии] население организовало правительство, чтобы уничтожить группу», в то время как Уильям Т. Хаген писал, что «[геноцид] - это термин огромной важности, но он применим к истории коренных американцев Калифорнии». Джеймс Дж. Роулз утверждал, что белые калифорнийцы «выступали и осуществляли программу геноцида, которую в народе называли «истреблением»». Губернаторы Калифорнии неоднократно вызывали ополченцев для «экспедиций против индейцев».

Сторонники использования термина «геноцид» подчеркивают причастность и соучастие федеральных властей и властей штатов в совершении злодеяний против коренных жителей Калифорнии и указывают на их заявления и политику как на свидетельство прямых намерений геноцида. Например, историк Ричард Уайт в рецензии на книгу Мэдли «Геноцид в Америке » утверждает, что «ни один читатель его книги не может всерьез утверждать, что то, что произошло в Калифорнии, не соответствует нынешнему определению «геноцида», ссылаясь на «беспощадные нападения». федеральными войсками, ополчением штата, дружинниками и наемниками, [которые] сделали возможным порабощение индейцев, а голод и болезни неизбежными». Уайт продолжает: «В Калифорнии то, что американцы часто называют «войной», не имело ничего подобного. На каждого погибшего американца приходилось 100 индейцев. Они умирали ужасно — мужчины, женщины и дети. Мужчины, убившие их, были жестокими. И убийства не были результатом гнева, они были систематическими». Уайт подчеркивает соучастие федерального правительства США, отмечая, что «финансирование, которое правительство США предоставило экспедициям ополченцев Калифорнии, сделало нападения на индейцев возможными и прибыльными». Описывая опыт женщин из числа коренного населения Калифорнии в этот период, исследователь женских исследований Гейл Укоцкис утверждает, что «правительственные чиновники совершенно открыто заявляли о своих намерениях совершить геноцид». цитируя обращение 1851 года к штату, данное первым губернатором Калифорнии Питером Бернеттом , в котором он сказал: «Следует ожидать, что война на истребление будет продолжаться между расами до тех пор, пока индейская раса не вымрет».

Джеффри Остлер также поддержал использование этого термина, написав, что он «основан на значительном объеме научных исследований». Остлер утверждает, что существует «общее мнение» о том, что геноцид имел место, по крайней мере, «в некоторые времена и места в ранней истории государства». Отвечая на критику обвинения в «геноциде», утверждающую, что эпидемии были основной причиной смертности коренных жителей, Остлер пишет, что «депопуляция из-за болезней чаще всего была результатом условий, созданных колониализмом — в Калифорнии потеря земли, разрушение ресурсов и продовольственных запасов, нехватка чистой воды, захват пленников, сексуальное насилие и массовые убийства — которые способствовали распространению патогенов». и повышенная уязвимость сообществ из-за недоедания, воздействия, социального стресса и уничтожения источников лекарств и возможностей паллиативной помощи». Он продолжает: «Поскольку цель колонизации Калифорнии Соединенными Штатами заключалась в лишении коренного населения собственности, и поскольку это намерение имело предсказуемые последствия, сделав общины уязвимыми перед многочисленными болезнями, которые привели к массовой потере населения, болезнь в данном случае квалифицируется как решающий фактор, способствующий к геноциду».

Карл Джейкоби в своей рецензии на «Геноцид американцев » утверждает, что книга устраняет «любые сомнения в том, что геноцид против коренных народов имел место в самом густонаселенном и процветающем штате США» и что она «убедительно устанавливает реальность геноцида в Золотом веке». Состояние". Он также отмечает, что Мэдли «освещает способы, которыми федеральная политика и политика штата способствовали народному насилию против индейцев». Уильям Бауэр-младший утверждает, что Бенджамин Мэдли «решил вопрос о том, имел ли место геноцид в Калифорнии». Он также пишет, что «федеральные правительства и правительства штатов, те органы, которые могли или должны были защитить калифорнийских индейцев от разрушительного насилия, потворствовали и совершали геноциды» и что «гражданские лидеры в Калифорнии приняли законы, допускающие геноцид». Маргарет Джейкобс пишет, что Мэдли сделал «почти невозможным отрицать факт геноцида коренных народов, по крайней мере, в одном месте и в один период времени в американской истории», и что он показывает, как «геноцид начался как работа групп линчевателей». но вскоре получил государственное финансирование и федеральную поддержку». Джейкобс отмечает, например, что «в 1854 году Конгресс согласился погасить военный долг Калифорнии, а к концу 1856 года федеральное правительство предоставило Калифорнии более 800 000 долларов для распределения среди держателей облигаций, которые финансировали геноцидные убийства в США». состояние."

В своей книге «Повторное открытие Америки » историк Нед Блэкхок утверждает, что «историки обнаружили геноцид в истории коренных американцев», и в качестве конкретного примера приводит Калифорнию. Блэкхок пишет, что в Калифорнии «поселенцы использовали неофициальное и санкционированное государством насилие, чтобы разрушить коренные миры и узаконить свои собственные», а также отмечает, что «в феврале 1852 года, например, законодательный орган штата выделил 500 000 долларов на финансирование антииндийских ополчений штата». Что касается роли федерального правительства, он пишет, что они «ранее пытались реализовать альтернативный сценарий геноцида. В 1851 и 1852 годах официальные лица заключили восемнадцать договоров по всему штату; однако, уступив представителям Калифорнии, Сенат отклонил эти договоры». , что, по сути, разрешает дальнейшее использование насилия со стороны поселенцев для помощи колонизации».

Против использования термина

Другие ученые и историки оспаривают точность термина «геноцид» для описания того, что произошло в Калифорнии, а также ответственность, возложенную непосредственно на федеральное правительство и правительство штата Калифорния . указывая на тот факт, что болезнь была основным фактором депопуляции калифорнийских индейцев, и утверждая, что массовое насилие применялось в первую очередь поселенцами и что правительство штата и федеральное правительство не установили политику физического убийства всех индейцев. Одним из наиболее выдающихся историков, придерживающихся такой точки зрения, является Гэри Клейтон Андерсон. профессор истории из Университета Оклахомы , который описывает события в Калифорнии как « этническую чистку », утверждая, что «если мы дойдем до того, что массовое убийство 50 индейцев в Калифорнии будет считаться геноцидом, тогда геноцид больше не будет иметь значения». Историк Уильям Генри Хатчинсон писал, что «исторические данные опровергают эти обвинения [геноцида]», в то время как историк Том Генри Уоткинс заявил, что «это неправильное использование этого термина», поскольку убийства не были систематическими или запланированными. В критическом обзоре книги Брендана Линдси « Штат убийств: геноцид коренных американцев в Калифорнии, 1846–1873» Майкл Ф. Мальяри отмечает, что « [Шерберн] Кук никогда не описывал ужасные события 1846–1873 годов как геноцид, как и никто из его ведущих авторов. преемники в истории калифорнийских индейцев ». Признавая, что действия против некоторых племен, проживающих в Калифорнии, были геноцидом, он выбирает термин «этноцид» для действий против других племен, считая применение первого термина во всех случаях «весьма проблематичным». (Он отвергает «широкое определение» геноцида, содержащееся в Конвенции ООН о геноциде, тогда как Линдси его поддерживает.) В последующем обзоре книги Бенджамина Мэдли «Американский геноцид » он говорит, что некоторые учёные могут счесть использование Мэдли Конвенции ООН о геноциде «слишком широким и гибким определением», что доказательства геноцида «значительно варьируются от места к месту и далеки от места». в некоторых случаях сильнее», и что аргументы Мэдли против федерального правительства «не так сильны», как аргументы против «приграничных шахтеров, фермеров и владельцев ранчо». Мальяри также утверждает, что «эпидемии, а не насилие, по-прежнему остаются гораздо более значимым фактором смертности коренных жителей». Тем не менее он заключает: «Несмотря ни на какие разумные сомнения (и по стандартам любого разумного определения), геноцид действительно сыграл значительную роль в завоевании и подчинении США родной Калифорнии».

См. также

• Библиография истории Калифорнии
• Американские индейские войны
• Резервации и уступки индейцев Калифорнии
• Калифорнийские индейские войны
• Калифорнийская миссия, столкновение культур
• Кампания команчей
• Тропа слез Купеньо
• Геноциды в истории
• Геноцид коренных народов
• 1837 г. – эпидемия оспы на Великих равнинах.
• История Калифорнии
• Список геноцидов
• Список индийских массовых убийств
• Долгая прогулка навахо
• Исход северных шайеннов
• Серранус Клинтон Гастингс
• Тропа слез
• Явапайские войны

Ссылки

Цитируемые работы

• Браун, Дж. Росс (август 1861 г.). «Береговые рейнджеры Калифорнии». Новый ежемесячный журнал Харпера . 23 .
• «статья без названия». Бьютт Рекорд . 18 октября 1856 г.
• Законодательное собрание Калифорнии (1860 г.), Законодательное собрание Калифорнии, Отчеты большинства и меньшинства Специального объединенного комитета по войне в Мендосино , Сакраменто {{citation}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
• Карранко, Линвуд; Борода, Эстле (1981). Геноцид и Вендетта, войны в Круглой долине Северной Калифорнии . Норман: Университет Оклахомы Пресс .
• Чепмен, Чарльз Э. (1921). История Калифорнии; Испанский период . Нью-Йорк: Компания MacMillan .
• Кук, Шерберн Ф. (июнь 1976 г.). Население индейцев Калифорнии, 1769–1970 гг . Беркли, Калифорния: Издательство Калифорнийского университета . ISBN  0-520-02923-2 .
• Энгельгардт, Зефирин (1922). Миссия Сан-Хуан Капистрано . Лос-Анджелес, Калифорния: Standard Printing Co.
• Фенелон, Джеймс; Трафцер, Клиффорд (2014). «От колониализма к отрицанию геноцида в Калифорнии и искажению фактов: борьба коренных народов в Америке». Американский учёный-бихевиорист . 58 (1). дои : 10.1177/0002764213495045 . ISSN   0002-7642 . S2CID   145377834 .
• Хейзер, Роберт Ф. (1993). Уничтожение индейцев Калифорнии . Линкольн и Лондон: Университет Небраски Press . ISBN  978-0-8032-7262-0 .
• Хейзер, Роберт (1974b). Они были всего лишь землекопами: Сборник статей из калифорнийских газет, 1851–1866 гг .
• Хинтон, Александр Лабан; Вулфорд, Эндрю; Бенвенуто, Джефф, ред. (2014). Колониальный геноцид коренных народов Северной Америки . Издательство Университета Дьюка . дои : 10.2307/j.ctv11sn770 .
• Келси, Гарри (1993). Миссия Сан-Хуан Капистрано: Карманная история . Альтадена, Калифорния: ISBN Междисциплинарных исследований, Inc.  978-0-9785881-0-6 .
• Линдси, Брендан С. (2012). Штат-убийца: геноцид коренных американцев в Калифорнии, 1846–1873 гг . Издательство Университета Небраски . дои : 10.2307/j.ctt1d9nqs3 . ISBN  978-0-8032-2480-3 . JSTOR   j.ctt1d9nqs3 . Архивировано из оригинала 15 мая 2023 года . Проверено 15 мая 2023 г.
• Луомала, Кэтрин (1978). «Типай-Ипай». В Хайзере, Роберт Ф .; Стертевант, Уильям (ред.). Справочник североамериканских индейцев . Том. 8: Калифорния. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт . стр. 592–609 . ISBN  978-0-16004-574-5 .
• Мэдли, Бенджамин (2012). «Геноцид калифорнийских индейцев яна». В Тоттене, Сэмюэл ; Парсонс, Уильямс С. (ред.). Столетия геноцида: очерки и свидетельства очевидцев . Рутледж . стр. 16–53. ISBN  978-0-415871-921 .
• Мэдли, Бенджамин (24 мая 2016 г.). Геноцид американцев: Соединенные Штаты и катастрофа индейцев Калифорнии, 1846–1873 гг . Йель: Издательство Йельского университета . ISBN  978-0-19-921140-1 . Архивировано из оригинала 26 апреля 2023 года . Проверено 26 апреля 2023 г.
• Мично, Грегори Ф. (2003). Энциклопедия индийских войн: Западные сражения и стычки 1850–1890 гг . Mountain Press Publishing Co. ISBN издательства  978-0-87842-468-9 .
• Нортон, Джек (1979). Геноцид в Северо-Западной Калифорнии: когда наши миры плакали . Сан-Франциско: Индийская историко-прессовая пресса. ISBN  0-913436-26-7 .
• Остлер, Джеффри (2 марта 2015 г.). «Геноцид и история американских индейцев» . Оксфордская исследовательская энциклопедия американской истории . дои : 10.1093/акр/9780199329175.013.3 . ISBN  978-0-19-932917-5 . Архивировано из оригинала 4 февраля 2023 года . Проверено 14 января 2023 г.
• Паддисон, Джошуа, изд. (1999). Преобразованный мир: рассказы из первых рук о Калифорнии до золотой лихорадки . Беркли, Калифорния: Книги расцвета. ISBN  978-1-890771-13-3 .
• Роули, Гэвин (2020). «Определение геноцида в северо-западной Калифорнии: опустошение Гумбольдта и коренных народов округа Дель-Норте». Журнал социальных отношений Гумбольдта (42, специальный выпуск 42: Геноцид и исцеление индейцев Калифорнии): 86–105.
• Рускин, Терри (1999). Мемуары миссии . Сан-Диего, Калифорния: Публикации Sunbelt . ISBN  978-0-932653-30-7 .
• «статья без названия». Сан-Франциско Альта Калифорния . 20 сентября 1859 года.
• Шепер-Хьюз, Нэнси (2003). Насилие в войне и мире: Антология . Уайли-Блэквелл . ISBN  978-0-631-22349-8 .
• Секрет, Уильям Б. (1988). «Война Джарбо». Калифорнийцы . 6 (6): 16–22.
• Шипек, Флоренс К. (1986). «Влияние европейцев на культуру Кумеяай». В Старре, Раймонде (ред.). Влияние европейских исследований и заселения на местных коренных американцев . Сан-Диего: Историческая ассоциация Кабрильо. стр. 13–25. OCLC   17346424 .
• Торнтон, Рассел (1990). Холокост американских индейцев и выживание: история населения с 1492 года . Норман, ОК: Университет Оклахомы Пресс .
• «Джонсон Макколлу, 21 августа 1859 г.», Indian War Papers , F3753:378, Сакраменто: Канцелярия генерал-адъютанта, Военное ведомство, Генерал-адъютант, 21 августа 1859 г.
• «Симмон Стормс То. Хенли, 23 ноября 1858 г., полученные письма», отчеты Управления по делам индейцев, 1824–1881 гг. , RG 75, M234, часть 36:987, Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив, 23 ноября 1858 г.
• Тассин, А.Г. (1887). «Хроники Кэмпа Райта, Часть I». Сухопутный ежемесячный журнал . 10:25 .
• «Тос. Хенли — Час Микс, 19 июня 1858 г.», отчеты Управления по делам индейцев, 1824–1881 гг. , RG 75, M234, часть 36: 814–15, Вашингтон, округ Колумбия: Национальный архив, 19 июня 1858 г.