Испанские миссии в Нижней Калифорнии
 Часть серии о |
| Испанские миссии в Америке католической церкви |
|---|
 |
| Миссии в Северной Америке |
| Миссии в Южной Америке |
| Связанные темы |
 Портал католицизма |
Испанские миссии в Нижней Калифорнии представляли собой большое количество религиозных аванпостов, основанных католическими религиозными орденами, иезуитами , францисканцами и доминиканцами в период с 1683 по 1834 год. Целью миссионерской деятельности было распространение христианской доктрины среди коренных народов, живущих на Нижней Калифорнии. Полуостров Калифорния . Эти миссии дали Испании ценный плацдарм на приграничных землях, а также послужат сдерживающим фактором, не позволяющим пиратам использовать полуостров Лас-Калифорнияс в качестве плацдарма для контрабандной торговли с материковой частью Новой Испании. Миссионеры привезли европейский скот , фрукты , овощи и промышленность в регион . Коренные народы серьезно пострадали от проникновения европейских болезней, таких как оспа и корь ; более того, изгнание иезуитов из Испанской империи в 1767 году разорвало социальную ткань полуострова, хотя на замену им были отправлены францисканцы. В 1769 году францисканцы переехали в Верхнюю Калифорнию, оставив доминиканцам управлять Нижней Калифорнией. К 1800 году численность коренного населения была лишь частью того, что было до прихода испанцев, но даже сегодня многие люди, живущие в Нижней Калифорнии, являются коренными жителями.
Все миссии в Мексике были секуляризованы в соответствии с Законом о секуляризации Мексики 1833–1834 годов, и последний из миссионеров уехал в 1840 году. В результате секуляризации местные миссионерские общины потеряли свои общинные права на земли, которые они обрабатывали с момента крещения. Некоторые из миссионерских церквей сохранились и используются до сих пор. [1]
Фон
[ редактировать ]
Еще во время путешествий Христофора Колумба Королевство Испания стремилось основать миссии по обращению язычников в католицизм в Новой Испании ( Новая Испания ). Новая Испания состояла из Карибского бассейна , Мексики и части территории, которая сейчас является юго-западом Соединенных Штатов . Чтобы облегчить колонизацию , католическая церковь передала эти земли Испании.
Помимо президио (королевского форта) и пуэбло (города), миссион был одним из трех основных агентств, нанятых испанской короной для расширения своих границ и консолидации своих колониальных территорий. Asistencias («подчиненные миссии» или «содействующие часовни») представляли собой небольшие миссии, которые регулярно проводили католические религиозные службы в обязательные дни, но не имели постоянного священника. На меньших объектах, называемых визитами («посещение часовен»), также не было постоянного священника, и их часто посещали лишь время от времени. С 1493 года Корона Испании поддерживала миссии по всей Новой Испании .
Между 1683 и 1685 годами Эусебио Кино основал миссию в Сан-Бруно, но у него не было достаточной политической или финансовой поддержки для поддержания общины, и он вернулся на материк, где основал миссию Долорес на противоположной стороне Калифорнийского залива среди Пима. В 1696 году в штаб-квартире иезуитов в Мехико был основан Благочестивый фонд Калифорнии. Идея заключалась в том, чтобы этот фонд мог ежегодно приносить достаточный доход для оказания необходимой финансовой поддержки второму миссионерскому начинанию, предпринятому Хуаном Марией Сальватьеррой в 1696 году. 1697 г., начиная с миссии Лорето. За каждые 10 000 испанских долларов, пожертвованных в фонд богатыми купцами, иезуит, ведущий аскетический образ жизни на полуострове, получал 500 испанских долларов, которые использовались для поддержания себя, а также для импорта инструментов и ткани для местных прихожан и украшений для церкви. Помимо этого годового дохода в 500 испанских долларов, каждая пограничная миссия стремилась быть самоокупаемой. [2] Поставки время от времени поступали с материка, либо из дочерних миссий в Соноре через Гуаймас, либо от торговцев в Тепике недалеко от порта Матанчель, которым пользовались иезуиты. Манильский галеон регулярно останавливался в Кабо-Сан-Лукас с 1734 по 1767 год и был более дешевым источником снабжения. Игнасио Тирш, монах-иезуит 1760-х годов, нарисовал такой манильский галеон, торгующий в миссии Сан-Хосе-дель-Кабо. [1]
Чтобы поддерживать миссию, падре требовались колонисты или обращенные коренные американцы , называемые неофитами , для выращивания сельскохозяйственных культур и ухода за скотом в объеме, необходимом для поддержания достаточного размера учреждения. Нехватка импортных материалов и квалифицированной рабочей силы вынуждала колонизаторов использовать простые строительные материалы и методы. Хотя испанская иерархия считала миссию временным предприятием, развитие индивидуальных поселений не было основано просто на «священнической прихоти»: основание миссии соответствовало давним правилам и процедурам. Во времена иезуитов обязательным условием было пожертвование дополнительных 10 000 испанских долларов. Кроме того, бумажная работа требовала месяцев, а иногда и лет переписки и требовала внимания практически всех уровней бюрократии. Получив полномочия организовать миссию в определенном районе, назначенные на нее люди выбирали конкретное место с хорошим водоснабжением, близостью к населению коренных народов и пахотными землями. Падре, их военный эскорт и часто обращенные коренные жители материка или метисы первоначально создавали защищаемые убежища, на основе которых создавалась база и миссия могла расширяться.
Строительство иглесии ( церкви) стало центром поселения и создало центр общины. Большинство миссионерских святилищ были ориентированы примерно по оси восток-запад, чтобы максимально использовать положение солнца для внутреннего освещения. Мастерские, кухни, жилые помещения, кладовые и другие подсобные помещения обычно группировались в форме четырехугольника, внутри которого часто происходили религиозные торжества и другие мероприятия.
Коренные американцы
[ редактировать ]
Индейскими народами, с которыми испанские миссионеры столкнулись в Нижней Калифорнии (с севера на юг), были кумеяай , кокопа , пай-пай , [3] Килива , [4] Кочим , Монки , Гуайкура и Перику . [5] Кумеяай и Кокапа практиковали ограниченное сельское хозяйство, но большинство жителей Нижней Калифорнии были кочевым или полукочевым охотниками-собирателями , которые зарабатывали себе на жизнь в сложных условиях пустыни и нехватке пресной воды.
В рамках политики, проводимой на большей части территории Латинской Америки, называемой «сокращением» , миссионеры концентрировали индейцев в миссии или рядом с ней для религиозного обучения и обучения, чтобы они стали оседлыми фермерами и пастухами. Их целью было создание самодостаточной теократии, в которой миссионер, обычно поддерживаемый испанскими солдатами и мирянами, пытался управлять всеми аспектами религиозной и светской жизни индейцев. [6] Коренные народы часто размещались по полу, насильно обращались в католицизм и аккультурировались в Испанской империи в рамках миссии. Непокорные коренные народы часто бежали или восставали, и многие миссии в колониальную эпоху влачили шаткое существование. Использование огнестрельного оружия, телесные наказания в виде порки, религиозные ритуалы и психологические наказания – все это методы, используемые миссионерами для поддержания и расширения контроля. [7] Были случаи вооруженного сопротивления со стороны индейцев миссиям, в частности, восстание Перикуэ в 1734-1737 годах, и индейцы из миссий часто убегали, спасаясь от религиозного и трудового режима, навязанного им миссионерами, или пассивно саботировали усилия миссионеров. сопротивление. [8]
На момент первого контакта с испанцами число коренных американцев, проживавших в Нижней Калифорнии, могло достигать 60 000 человек. К 1762 году их число упало до 21 000, а к 1800 году - до 5 900. Основной причиной спада стали повторяющиеся эпидемии европейских болезней, в первую очередь оспы , кори и тифа . Распространению заболевания способствовала практика миссионеров собирать население вблизи миссии. Эндемический сифилис привел к повышению детской смертности и снижению рождаемости. К началу 19 века племена Нижней Калифорнии вымерли в культурном отношении, за исключением кумеяай, кокопа и пай-пай. [9]
Миссии в Нижней Калифорнии
[ редактировать ]
Фортун Хименес де Бертадонья открыл полуостров Нижняя Калифорния в начале 1534 года. Однако именно Эрнан Кортес признал полуостров «островом Калифорния » в мае 1535 года, и поэтому ему официально приписывают это открытие. В январе 1683 года испанское правительство организовало экспедицию из трёх кораблей для перевозки отряда из 200 человек к южной оконечности Нижней Калифорнии . Под командованием губернатора Синалоа Исидоро Эусебио де Атондо-и-Антильон и в сопровождении священника-иезуита Франсиско Кино корабли вышли на берег в Ла-Пасе . Десантный отряд в конечном итоге был вынужден покинуть свое первоначальное поселение из-за враждебной реакции со стороны туземцев. Миссионеры но потерпели неудачу из- за попытались основать поселение недалеко от современного Лорето , которое они назвали Мисьон Сан-Бруно, отсутствия припасов. [10] Кино основал ряд миссий в Пимерии Альта , которая сейчас расположена на юге Аризоны , США, и в Соноре , Мексика .
Священнику-иезуиту Хуану Марии де Сальватьерре в конце концов удалось основать первое постоянное испанское поселение в Нижней Калифорнии — Misión Nuestra Señora de Loreto Concho . Основанная 19 октября 1697 года, миссия стала религиозным центром полуострова и административной столицей Лас Калифорнияс . Оттуда другие иезуиты отправились основывать другие поселения на нижних двух третях полуострова , основав 17 миссий и несколько визитов (подмиссий) в период с 1697 по 1767 год. [11]
В отличие от поселений на материке, которые были задуманы как самодостаточные предприятия, отдаленные и суровые условия полуострова сделали практически невозможным строительство и поддержание этих миссий без постоянной помощи с материка. Линии снабжения через Калифорнийский залив , в том числе от миссий и ранчо Падре Эусебио Кино на материке до порта Гуаймас , сыграли решающую роль в сохранении системы миссий Нижней Калифорнии в неприкосновенности.
За шестьдесят лет, пока иезуитам было разрешено работать среди коренных жителей Калифорнии, на полуостров Нижняя Калифорния приехали 56 членов Общества Иисуса , из которых 16 умерли на своих постах (двое мученически). Пятнадцать священников и один брат-мирянин пережили трудности только для того, чтобы подвергнуться исполнению указа, изданного против Общества королем Испании Карлосом III . [12] Ходили слухи, что священники-иезуиты накопили на полуострове состояние и стали очень влиятельными. 3 февраля 1768 года король приказал насильственно изгнать иезуитов из Америки и вернуть их на родину. Гаспар де Портола был назначен губернатором Лас-Калифорнии с приказом контролировать изгнание иезуитов и наблюдение за назначением новых францисканских священников. [13]
Францисканцы под руководством Фрая Хуниперо Серры взяли на себя управление миссиями и закрыли или объединили несколько существующих объектов. Всего 39 младших братьев за пять лет и пять месяцев францисканского правления на полуострове трудилось . Четверо из них погибли, 10 были переведены в новые северные миссии, а остальные вернулись в Европу. [14]
Губернатору Портоле было поручено командовать экспедицией , которая отправилась на север и основала новые поселения в Сан-Диего и Монтерее . Серра стал лидером миссионеров, чтобы основать миссии в этих местах. [15] По пути на север Серра основал миссию Сан-Фернандо, короля Испании Великаты . Франсиско Палоу был оставлен во главе существующих миссий и основал Посещение презентации в
Представители доминиканского ордена прибыли в 1772 году и к 1800 году основали еще девять миссий в северной Бахе , продолжая при этом управлять бывшими иезуитскими миссиями. В 1804 году полуостров был разделен на два отдельных образования, резиденция правительства южного из которых располагалась в порту Лорето. В 1810 году Мексика стремилась положить конец испанскому колониальному правлению, получив независимость в 1821 году, после чего президент Мексики Гуадалупе Виктория назначила подполковника Хосе Марию Эчеандию губернатором Южной Нижней Калифорнии и разделила ее на четыре отдельных муниципалитета ( муниципалитета ). Столица была перенесена в Ла-Пас в 1830 году, после того как Лорето был частично разрушен проливными дождями. В 1833 году, после того как Нижняя Калифорния была объявлена федеральной территорией, губернатор официально положил конец миссионерской системе, превратив миссии в приходские церкви.
Администрация миссии
[ редактировать ]Система Отцов-Президентов
[ редактировать ]- Отец Хуниперо Серра (1769–1784)
- Отец Франсиско Палу (исполняющий обязанности) (1784–1785)
- Отец Фермин Франсиско де Ласуэн (1785–1803)
- Отец Педро Эстеван Тапис (1803–1812)
- Отец Хосе Франсиско де Паула Сеньян (1812–1815)
- Отец Мариано Пайерас (1815–1820)
- Отец Хосе Франсиско де Паула Сеньян (1820–1823)
- Отец Висенте Франсиско де Саррия (1823–1824)
- Отец Нарцисо Дуран (1824–1827)
- Отец Хосе Бернардо Санчес (1827–1830)
- Отец Гарсиа Диего (1831–1835)
- Отец Хосе Мария Гонсалес Рубио (1835–1843)
- Отец Хосе Анзар (1843–?)
«Отец-Президент» был главой католических миссий в Альте и Нижней Калифорнии. Он был назначен Колледжем Сан-Фернандо-де-Мексико до 1812 года, когда эта должность стала известна как «префект комиссара», который был назначен генеральным комиссаром Индии (францисканцем, проживающим в Испании). Начиная с 1831 года, для управления Верхней и Нижней Калифорнией избирались отдельные люди. [16]
Штаб миссии
[ редактировать ]- Миссия Сан-Диего де Алькала (1769–1771)
- Миссия Сан-Карлос Борромео де Кармело (1771–1815)
- Миссия Ла Пурисима Консепсьон * (1815–1819)
- Миссия Сан-Карлос Борромео де Кармело (1819–1824)
- Миссия Сан-Хосе * (1824–1827)
- Миссия Сан-Карлос Борромео де Кармело (1827–1830)
- Миссия Сан-Хосе * (1830–1833)
- Миссия Санта-Барбара (1833–1846)
† Преподобный Пайерас и преподобный Дуран оставались в своих постоянных миссиях во время своего пребывания на посту отца-президента , поэтому эти поселения стали де-факто штаб-квартирой (до 1833 года, когда все записи миссий были окончательно перенесены в Санта-Барбару). [17] [примечания 1] [18]
Места миссий
[ редактировать ]было совершено 30 миссий и 11 посещений, В Нижней Калифорнии простирающихся по всей длине полуострова Нижняя Калифорния . От Плайяс-де-Росарито до самой южной миссии в Сан-Хосе-дель-Кабо были следующие миссии:
Места посещения
[ редактировать ]Визиты представляли собой филиалы миссий, которые позволяли священникам распространить свое влияние на коренное население за скромные деньги.
В хронологическом порядке
[ редактировать ]Иезуитские заведения (1684–1767)
[ редактировать ]- Миссия Сан-Бруно , основанная в 1684 году.
- Миссия Богоматери Лорето Кончо , основанная в 1697 году.
- Посещение Сан-Хуан-Баутиста-Лондо , основанного в 1699 году.
- Миссия Сан-Франциско Хавьер де Видге-Бьяундо , основанная в 1699 году.
- Миссия Сан-Хуан Баутиста Малибат (Миссия Лигуи), основанная в 1705 году.
- Миссия Санта-Росалия-де-Мулеге , основанная в 1705 году.
- Миссия Сан-Хосе-де-Комонду, основанная в 1709 году.
- Миссия La Purísima Concepción de Cadegomó, основанная в 1720 году.
- Миссия Богоматери Пилар из Ла-Пас-Айрапи, основанная в 1720 году.
- Миссия Богоматери Гвадалупе-де-Уасинапи, основанная в 1720 году.
- Миссия Сантьяго де Лос Корас, основанная в 1721 году.
- Миссия Nuestra Señora de los Dolores del Sur Apaté , основанная в 1721 году.
- Визит Ангела-Хранителя (Эль Залато) , основанного в 1721 году.
- Миссия Сантьяго-эль-Апостол Айньини (Лас-Корас) , основанная в 1724 году.
- Миссия святителя Игнатия Кадакаамана , основанная в
- Миссия Эстеро-де-лас-Пальмас-де-Сан-Хосе-дель-Кабо-Аньуити , основанная в 1730 году.
- Миссия Санта-Роза-де-лас-Пальмас (Миссия Тодос-Сантос), основанная в 1733 году.
- Misión San Luis Gonzaga Chiriyaqui , основанная в 1740 году.
- Миссия Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес-дель-Сур-Чилья (Миссия Ла Пасион), основанная в 1741 году.
- Миссия Нуэстра-Сеньора-дель-Пилар-де-ла-Пас , основанная в 1748 году.
- Миссия Санта-Гертрудис , основанная в 1752 году.
- Миссия Сан-Франциско Борха де Адак , основанная в 1762 году.
- Посещение Каламахуэ (Visita de Calamyget), основанного в 1766 году.
- Миссия Санта-Мария-де-лос-Анхелес , основанная в 1767 году.
Францисканские заведения (1768–1773)
[ редактировать ]- Миссия Сан-Фернандо-Рей-де-Испания-де-Великата , основанная в 1769 году.
- Посещение святителя Иоанна Божия , основанного в 1769 году.
- Презентационный визит , основанный в 1769 году
Доминиканские заведения (1774–1834 гг.)
[ редактировать ]- Миссия Nuestra Señora del Santísimo Rosario de Viñadaco , основанная в 1774 году.
- Посещение святого Иосифа Магдалины , основанного в 1774 году.
- Миссия Санто-Доминго-де-ла-Фронтера , основанная в 1775 году.
- Миссия Сан-Висенте Феррер , основанная в 1780 году.
- Миссия Сан-Мигель-Арканхель-де-ла-Фронтера , основанная в 1787 году.
- Миссия Санто Томас де Акино , основанная в 1791 году.
- Миссия Сан-Педро-Мартир-де-Верона , основанная в 1794 году.
- Миссия Санта-Катарина Вирхен-и-Мартир , основанная в 1797 году.
- Посещение Сан-Тельмо , основанного в 1798 году.
- Миссия Эль-Дескансо (Миссия Сан-Мигель-ла-Нуэва), основанная в 1810 году.
- Миссия Богоматери Гваделупской дель Норте , основанная в 1834 году.
См. также
[ редактировать ]
Об испанских миссиях в соседних регионах:
Об общей миссионерской истории:
О колониальной испано-американской истории:
Примечания
[ редактировать ]- ↑ В 1833 году Фигероа заменил падре во всех поселениях к северу от Миссии Сан-Антонио-де-Падуя францисканскими священниками мексиканского происхождения из Колледжа Гваделупе-де-Сакатекас . В ответ отец-президент Нарцисо Дюран перенес штаб-квартиру миссионерской системы Альта-Калифорния в миссию Санта-Барбара, где они оставались до 1846 года.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Буркхальтер, Дэвид, Седжвик, Мина и Фонтана, Бернард Л. (2013), Миссии Нижней Калифорнии , Тусон: University of Arizona Press, стр.27. Скачано из проекта MUSE .
- ^ Дагган, MC (2023) «Торговые сети контрабанды в Калифорнийском заливе между 1665 и 1701 годами как двигатель иезуитской экспансии» в Гильермине дель Валье Павон, изд., Контрабанда и деловые сети: Испано-Америка в глобальной торговле, 1610-1814. Мехико: Институт Хосе Луиса Моры, стр. 75-126. Дагган Сети
- ^ Зима, Вернер. 1967. «Личность Пайпай (Акваала)». В «Исследованиях по этнолингвистике юго-запада: значение и история языка юго-запада Америки» под редакцией Делла Х. Хаймса и Уильяма Э. Биттла, стр. 371–378. Мутон, Гаага.
- ^ Мейгс, Певерил, «Индейцы килива Нижней Калифорнии». Ибероамерика № 15. Калифорнийский университет, Беркли.
- ^ Шмаль, Джон П., Коренные жители Баха, http://www.houstoncultural.org/mexico/baja.html , по состоянию на 1 апреля 2016 г.
- ^ Буркхальтер, Дэвид, Седжвик, Мина и Фонтана, Бернард Л. (2013), Миссии Нижней Калифорнии , Тусон: University of Arizona Press, стр. 7. Скачан с проекта MUSE .
- ^ Джексон, Роберт Х., 1981, Эпидемические заболевания и сокращение населения в миссиях Нижней Калифорнии, 1697-1834 гг. Ежеквартальный журнал Южной Калифорнии 63:308-346. Скачано с JSTOR .
- ^ Джексон, Роберт Х. (1986), «Модели демографических изменений в миссиях Южной Нижней Калифорнии», Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна , Vol. 8, НЕТ. 2, стр. 173–279. Скачано с JSTOR.
- ^ Джексон, Роберт Х. (1981), «Эпидемические заболевания и сокращение населения в миссиях Нижней Калифорнии, 1697-1834», Southern California Quarterly , Vol. 63, № 4, стр. 308-341. Скачано с JSTOR.
- ^ Буркхальтер и др., с. 17; Болтон, 1936 год.
- ^ Кросби, Гарри В. (1994), Антигуа Калифорния, Альбукерке: University of New Mexico Press, стр. 20-26, стр.179
- ^ Роберт Майкл Ван Гендель, «Иезуитские и францисканские миссии в Нижней Калифорнии». Магистерская диссертация. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 год.
- ^ Энгельгардт, стр. 275-77.
- ^ Роберт Майкл Ван Гендель, «Иезуитские и францисканские миссии в Нижней Калифорнии». Магистерская диссертация. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 год.
- ^ Энгельгардт, стр. 3-18.
- ^ Рускин, с. 196
- ^ Йенн, стр. 18–19
- ^ Йенн, с. 186
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж «Испанские миссии Нижней Калифорнии, Часть 2: Францисканские и доминиканские миссии 1769–1849» . Вива Баха . 2022 . Проверено 3 мая 2022 г.
- ^ «МИССИИ» . Проверено 10 мая 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г час я дж к л м н тот п д р с т в «Испанские миссии Нижней Калифорнии, Часть 1: Миссии иезуитов 1697–1767 - Вива Баха» . vibaja.com . Проверено 3 мая 2022 г.
- ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Гуадалупе), по состоянию на январь 2017 г.
- ^ http://vivabaja.com/missions4/ (La Purísima), по состоянию на январь 2017 г.
- ^ Jump up to: а б «Испанские миссии на Калифорнийском полуострове: № 9, Нуэстра-Сеньора-де-лос-Долорес (1721–1741 в Апате, 1741–1768 в Ла-Пасион-де-Чилья)» . Откройте для себя клуб путешественников Baja . 10 августа 2014 г. Проверено 2 мая 2022 г.
- ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Сан-Луис Гонзага), по состоянию на январь 2017 г.)
- ^ http://www.visitmexico.com/es/cultura-e-historia-en-el-corazon-de-la-paz (собор, построенный на месте миссии иезуитов), по состоянию на январь 2017 г.
- ^ http://vivabaja.com/missions4/ (Санта-Роза-де-лас-Пальмас), по состоянию на январь 2017 г.
- ^ «Сан-Хуан де Диос» . www.elvigia.net (на испанском языке) . Проверено 10 мая 2022 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж г «Испанские миссии Нижней Калифорнии, Часть 3: Посещения миссий» . Вива Баха . 2022 . Проверено 3 мая 2020 г.
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Болтон, Герберт Юджин. 1936. Край христианского мира . Макмиллан, Нью-Йорк.
- Буррус, Эрнест Дж. 1954. Отчеты Кино в штаб-квартиру: переписка Эусебио Ф. Кино, SJ, из Новой Испании с Римом . Институт истории SJ, Рим.
- Буррус, Эрнест Дж. 1965. Кино пишет герцогине . Иезуитский исторический институт, Рим.
- Мэтс, В. Майкл . 1969. Сначала от Персидского залива до Тихого океана: Дневник экспедиции на полуостров Кино-Атондо, 14 декабря 1684 г. - 13 января 1685 г. Книжный магазин Доусона, Лос-Анджелес.
- Энгельхардт, Зефирин, Миссии и миссионеры OFM, Том первый | Сан-Франциско: Компания Джеймса Х. Барри, 1908.
- Джексон, Роберт Х. «Эпидемия и сокращение численности населения в миссиях Нижней Калифорнии, 1697–1834 гг.» Southern California Quarterly 63:308–346 |
- Мэтс, В. Майкл. 1974. Калифорния III: Документы по истории колонизирующей трансформации Калифорнии, 1679–1686 гг . Хосе Порруа Турансас, Мадрид.
- Ван Хендел, Роберт Майкл. «Иезуитские и францисканские миссии в Нижней Калифорнии». Магистерская диссертация. Калифорнийский университет, Санта-Барбара, 1991 год.
- Вернон, Эдвард В. 2002. Las Misiones Antiguas: Испанские миссии в Нижней Калифорнии, 1683–1855 гг . Viejo Press, Санта-Барбара, Калифорния.
Внешние ссылки
[ редактировать ]- www.ca-missions.org — Официальный сайт Калифорнийской ассоциации миссионерских исследований , хороший источник точной, рецензируемой информации об истории миссионерской эпохи с обширной страницей ссылок.
- Статья о Калифорнийских миссиях в Католической энциклопедии
- Миссии Нижней Калифорнии и Южной Нижней Калифорнии
- Карта Google Earth миссий Баха
- Исторический обзор миссий в Нижней Калифорнии доктора В. Майкла Мэтеса (на испанском языке)