Человеческая охота

Охота на людей означает, что на людей охотятся и убивают их ради мести , удовольствия , развлечения , спорта или пропитания . ^{[ нужна ссылка ]} Исторически сложилось так, что случаи этой практики происходили во времена социальных потрясений. ^[1]

Исторические примеры

В Древней Греции высший класс Спарты регулярно практиковал преследование и убийство членов своего рабского илотов населения ; такие убийства совершались как тайной полицией ( Crypteia ) как средство удержания илотов в запугивании и маловероятности восстания, так и в рамках военной подготовки ( агоге ) спартанских юношей.
В Европе власти иногда преследовали приверженцев «еретических» религиозных меньшинств, таких как вальденсы в Альпах. ^[2] катары в Лангедоке, ^[3] Анабаптисты в Германии, ^[4] и гугеноты во Франции. ^[5]
В Голландии языческая охота, также известная как «heidenjachten», была практикой в 18 веке, которая включала охоту и преследование цыган . ^[6]
Правительство Мексики, особенно штатов Сонора и Чиуауа, в 1836 году ввело систему вознаграждений, предлагая вознаграждение за апачей скальп . Награда за скальп мужчины-апача составляла 100 песо, за скальп взрослой женщины-апача - 50 песо, а за ребенка до 14 лет - 25 песо.
Во время геноцида в Калифорнии с 1846 по 1873 год коренное население преследовалось и убивалось ради награды .
Во время геноцида в Селкнаме животноводческие компании использовали своих сотрудников и сторонних охотников для выслеживания селкнамов и освобождения места для эстансий (больших ранчо).
Во время гражданской войны в Испании 1936–1939 годов практика убийств стала популярной. ^[7] среди сыновей богатых помещиков. Охоты проводились верхом и были направлены против безземельных крестьян, что являлось продолжением Белого террора . Их в шутку называли «reforma agraria», имея в виду братскую могилу, в которую будут сбрасывать жертвы, и земельные реформы, низшие классы . которых пытались достичь ^[8]^[7]
Между 1971 и 1983 годами серийный убийца Роберт Хансен отправил многих своих жертв в пустыню Аляски , а затем освободил их, чтобы «охотиться» на женщин с винтовкой и ножом.

Другие примеры

Некоторые сообщения о раннем человеческом насилии связывают развитие войн – агрессии против людей – с практикой охоты. ^[9]^[10]
В 2016 году Дэниел Райт, старший преподаватель туризма в Университете Центрального Ланкашира , написал статью о возможном будущем туризма, в которой рассказал, как охота на бедных («охота на людей») может стать хобби сверхбогатых. в будущем, страдающем от экономических потрясений, экологических катастроф и глобального перенаселения . ^[11]

В художественной литературе

Тема охоты на людей была предметом нескольких художественных произведений.

Вероятно ^{[ оригинальное исследование? ]} Самый известный на английском языке — « Самая опасная игра », рассказ Ричарда Коннелла для 1924 года, десятки раз адаптированный кино, радио и телевидения. ^[12]
В романе 1985 года «Кровавый меридиан » Кормака Маккарти представлена художественная версия Джона Джоэла Глэнтона и его банды преступников, поставленная в середине 19 века. В романе изображены охота, геноцид и очевидное скальпирование коренных апачей и коренных мексиканцев.
1993 года Боевик « Трудная мишень в главной роли » с Жан-Клодом Ван Даммом , частично вдохновленный книгой Ричарда Коннелла, вращается вокруг эксплуатируемой трофейной охоты на бездомных ветеранов .
В комиксах Marvel рассказывается о Крэйвене-Охотнике , охотнике на крупную дичь охотится на сверхспособных людей, включая Человека-паука . , который ради славы
В фильме 1995 года «Джуманджи» и его телесериале рассказывается о Ван Пелте, охотнике на крупную дичь, который помимо браконьерства занимается охотой на людей.
В версии «Тарзана» 1999 года изображен Клейтон, охотник на крупную дичь, который угрожает охотиться на Тарзана ради развлечения. В видеоигре он угрожает набить Тарзана на последнем уровне с боссом.
В Batman Beyond представлен Сталкер, кибернетически усовершенствованный охотник на крупную дичь, стремящийся охотиться на Бэтмена ради славы.
В -романе Джорджа Р.Р. Мартина « Песнь льда и пламени» эпическом фэнтези и его HBO телеадаптации «Игра престолов» персонаж Рамси Болтон , впервые появившийся во второй книге «Битва королей» (1998), любил охотиться обнаженным. молодые женщины в лесу с собаками как часть его садистского спорта.
В культовом классическом японском фильме 2000 года «Королевская битва» рассказывается о 42 школьниках, посланных тоталитарным правительством сражаться друг с другом насмерть.
В стелс-видеоигре 2004 года Hitman: Contracts миссия « Поместье Белдингфорд » ставит перед игроком задачу убить лорда Уинстона Белдингфорда и Алистера Белдингфорда, аристократического отца и сына, которые занимаются охотой на людей. Игроку также поручено спасти Джайлза Норткотта, их пленника, на которого они планируют охотиться.
2005 года Фильм ужасов «Волчий ручей» , а также его продолжение 2013 года и дополнительный телесериал 2016 года развиваются вокруг - садиста серийного убийцы Мика Тейлора (которого играет Джон Джарратт ), который охотится, пытает и убивает жертв туристов ради развлечения в Австралийская глубинка .
Серия книг 2008 года и фильмы «Голодные игры» 2012 года представляют собой антиутопическое будущее, в котором участников выбирают посредством лотереи и заставляют сражаться насмерть.
2018 года Джека Ричера В романе Прошлое время» « Ли Чайлда основная сюжетная линия рассказывает об операторе мотеля в отдаленном городе, который ведет «охоту на людей» за богатой клиентурой.
Бразильский фильм «Бакурау» (2019) рассказывает историю небольшой бедной деревни в сельской местности Бразилии под названием Бакурау, куда приезжают белые богатые иностранные туристы, чтобы выследить бедных жителей деревни. Фильм получил две номинации в Каннах: «Золотую пальмовую ветвь» и приз жюри, выиграв последний. Фильм также получил награду за лучший фильм на Мюнхенском фестивале 2019 года.
Сатирический фильм 2020 года «Охота» вращается вокруг охоты на «недостойных» людей из высшего среднего класса в отместку за то, что первые пропагандируют теории заговора в отношении последних.
В японской манге One Piece Chapter 1096 (под названием «Кумачи») Небесные Драконы ради развлечения охотятся на некоторых из своих рабов и туземцев с острова под названием Долина Бога.

См. также

Ссылки

^ Например: Хохшильд, Адам (2016). Испания в наших сердцах . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. стр. 37 . ISBN 978-0547973180 . «Сыновья землевладельцев, — пишет историк Энтони Бивор, — организовывали крестьянские охоты верхом. [...]'
^ Тайс, Пол (2003) [1829]. История вальденсов: от древнейшего периода до наших дней (переиздание). Сан-Диего, Калифорния: Книжное дерево. п. xii. ISBN 978-1585090990 . Проверено 21 ноября 2022 г. В 1233 году против вальденсов официально была навязана инквизиция, и нападения продолжались веками. [...] Церковь охотилась на вальденсов как группой, так и индивидуально.
^ Барбер, Малькольм (17 июня 2014 г.) [2000]. Катары: еретики-дуалисты в Лангедоке в эпоху высокого средневековья . Средневековый мир. Абингдон: Рутледж. ISBN 978-1317890386 . Проверено 21 ноября 2022 г. Если бы катаров можно было лишить их привычных убежищ, они оказались бы уязвимы перед активной политикой охоты на ересь. «Мы очистим, — обещал граф Раймунд, — эти земли от еретиков и смрада ереси…».
^ Ван Амберг, Джоэл (2011). Реальное присутствие: религиозная и социальная динамика евхаристических конфликтов в Аугсбурге раннего Нового времени 1520–1530 гг . Исследования по истории христианских традиций, том 158. Лейден: Brill. п. 188. ИСБН 978-9004217393 . Проверено 21 ноября 2022 г.
^ Борода, Огастес Ф. (1884). «Церкви гугенотов и религиозное состояние Франции». В Смите, Эгберт Гроб (ред.). Обзор Андовера . Том. 1. Ньютон, Массачусетс: Андоверская духовная семинария. п. 64 . Проверено 21 ноября 2022 г. Армия, словно возглавляемая фуриями, годами занималась охотой на гугенотов. История читается так, как будто сатанизм был выпущен на свободу.
^ Маклафлин, Джим (2008). « Цыгане как «другие» в европейском обществе: на пути к политической географии ненависти». Европейское наследие . 4 (3): 35–49. doi : 10.1080/10848779908579970 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Хохшильд, Адам (2016). Испания в наших сердцах . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. стр. 37 . ISBN 978-0547973180 .
^ Бивор, Энтони (2006). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании, 1936–1939 гг . Пингвин. п. 77 . ISBN 978-0143037651 . Такую деятельность в шутку называли «reforma agraria», согласно которой безземельный bracero должен был наконец получить себе кусок земли.
^ Мендоса, Авраам О. (2011). «Война и дипломатия: Введение: конфликты и агрессия в ранних человеческих обществах». В Андреа, Альфред Дж.; Нил, Кэролайн (ред.). Энциклопедия всемирной истории . Том. 10. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 256–257. ISBN 9781-851099290 . Проверено 21 ноября 2022 г. Ученые, которые придерживаются социобиологических объяснений насилия и конфликтов в ранних человеческих обществах, [...] утверждают, что биологические инстинкты предопределяют поведение человека. Первоначально охотники-собиратели демонстрировали такое поведение при охоте и разрабатывали инструменты для такой деятельности, но в конечном итоге использовали свои развивающиеся агрессивные методы друг против друга [...].
^ Оттербейн, Кейт Ф. (24 марта 2009 г.). «Эволюция войны». Антропология войны . Лонг Гроув, Иллинойс: Waveland Press. п. 65. ИСБН 978-1478609889 . Проверено 21 ноября 2022 г. Война развивалась по двум разным путям. Охота на крупных диких животных имела решающее значение для развития первого пути. Ранние охотники, работавшие группой в поисках дичи, иногда нападали на членов конкурирующих групп охотников [...].
^ Райт, Дэниел (апрель – май 2016 г.). «Охота на людей: будущее туризма в 2200 году». Фьючерсы . 78–79: 34–46. дои : 10.1016/j.futures.2016.03.021 .
^ Диксон, Уиллер Уинстон (2010). История ужасов . Издательство Университета Рутгерса. п. 42. ИСБН 978-0813550398 .

[1] Например: Хохшильд, Адам (2016). Испания в наших сердцах . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. стр. 37 . ISBN 978-0547973180 . «Сыновья землевладельцев, — пишет историк Энтони Бивор, — организовывали крестьянские охоты верхом. [...]'

[2] Тайс, Пол (2003) [1829]. История вальденсов: от древнейшего периода до наших дней (переиздание). Сан-Диего, Калифорния: Книжное дерево. п. xii. ISBN 978-1585090990 . Проверено 21 ноября 2022 г. В 1233 году против вальденсов официально была навязана инквизиция, и нападения продолжались веками. [...] Церковь охотилась на вальденсов как группой, так и индивидуально.

[3] Барбер, Малькольм (17 июня 2014 г.) [2000]. Катары: еретики-дуалисты в Лангедоке в эпоху высокого средневековья . Средневековый мир. Абингдон: Рутледж. ISBN 978-1317890386 . Проверено 21 ноября 2022 г. Если бы катаров можно было лишить их привычных убежищ, они оказались бы уязвимы перед активной политикой охоты на ересь. «Мы очистим, — обещал граф Раймунд, — эти земли от еретиков и смрада ереси…».

[4] Ван Амберг, Джоэл (2011). Реальное присутствие: религиозная и социальная динамика евхаристических конфликтов в Аугсбурге раннего Нового времени 1520–1530 гг . Исследования по истории христианских традиций, том 158. Лейден: Brill. п. 188. ИСБН 978-9004217393 . Проверено 21 ноября 2022 г.

[5] Борода, Огастес Ф. (1884). «Церкви гугенотов и религиозное состояние Франции». В Смите, Эгберт Гроб (ред.). Обзор Андовера . Том. 1. Ньютон, Массачусетс: Андоверская духовная семинария. п. 64 . Проверено 21 ноября 2022 г. Армия, словно возглавляемая фуриями, годами занималась охотой на гугенотов. История читается так, как будто сатанизм был выпущен на свободу.

[6] Маклафлин, Джим (2008). « Цыгане как «другие» в европейском обществе: на пути к политической географии ненависти». Европейское наследие . 4 (3): 35–49. doi : 10.1080/10848779908579970 .

[:0-7] Перейти обратно: ^а ^б Хохшильд, Адам (2016). Испания в наших сердцах . Нью-Йорк: Хоутон Миффлин Харкорт. стр. 37 . ISBN 978-0547973180 .

[8] Бивор, Энтони (2006). Битва за Испанию: Гражданская война в Испании, 1936–1939 гг . Пингвин. п. 77 . ISBN 978-0143037651 . Такую деятельность в шутку называли «reforma agraria», согласно которой безземельный bracero должен был наконец получить себе кусок земли.

[9] Мендоса, Авраам О. (2011). «Война и дипломатия: Введение: конфликты и агрессия в ранних человеческих обществах». В Андреа, Альфред Дж.; Нил, Кэролайн (ред.). Энциклопедия всемирной истории . Том. 10. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. стр. 256–257. ISBN 9781-851099290 . Проверено 21 ноября 2022 г. Ученые, которые придерживаются социобиологических объяснений насилия и конфликтов в ранних человеческих обществах, [...] утверждают, что биологические инстинкты предопределяют поведение человека. Первоначально охотники-собиратели демонстрировали такое поведение при охоте и разрабатывали инструменты для такой деятельности, но в конечном итоге использовали свои развивающиеся агрессивные методы друг против друга [...].

[10] Оттербейн, Кейт Ф. (24 марта 2009 г.). «Эволюция войны». Антропология войны . Лонг Гроув, Иллинойс: Waveland Press. п. 65. ИСБН 978-1478609889 . Проверено 21 ноября 2022 г. Война развивалась по двум разным путям. Охота на крупных диких животных имела решающее значение для развития первого пути. Ранние охотники, работавшие группой в поисках дичи, иногда нападали на членов конкурирующих групп охотников [...].

[11] Райт, Дэниел (апрель – май 2016 г.). «Охота на людей: будущее туризма в 2200 году». Фьючерсы . 78–79: 34–46. дои : 10.1016/j.futures.2016.03.021 .

[12] Диксон, Уиллер Уинстон (2010). История ужасов . Издательство Университета Рутгерса. п. 42. ИСБН 978-0813550398 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]