Джагаддхатри
 | Было предложено разделить эту статью на новую статью под названием «Джагаддхатри пуджа» . ( обсудить ) ( декабрь 2023 г. ) |
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( октябрь 2011 г. ) |
| Джагаддхатри / Джагаддхатри | |
|---|---|
 2006 Джагаддхатри Пуджа, Ранчи | |
| Принадлежность | Махадеви , Парвати , Дурга , Джагаддхатри , Махадурга |
| Мантра | ॐ Махадевьяи विद्महे, Сингхавахини धीमहि, пусть богиня молится за нас. |
| Оружие | Чакрам , Лук , Стрела , раковина |
| Цвет | Красный и зеленый |
| Устанавливать | Лев |
| Супруга | Шива |
Джагатдхатри или Джагаддхатри ( в переводе « Носитель мира ») — это аспект индуистской богини Дурги , которой поклоняются в индийском штате Западная Бенгалия и других штатах, таких как Одиша и Джаркханд . Джагаддхатри Пуджа особенно известна в Чанданнагар городе района Хугли , Кришнанагаре района Надия и Ичхапуре Навабгундже из Северной 24 Парганы в Западной Бенгалии , где она отмечается как пятидневный фестиваль. [ 1 ] Ее поклонение и ритуалы заимствованы из Тантры . Считается, что ее поклонение освобождает ее преданных от эго и всех других материалистических желаний.
Согласно Пуранам, Джагадхатри — это воплощение Сиддхидхатри . Также говорят, что она является объединенной формой Шри Бхуванешвари и Дурги . В Бенгалии ее пуджа празднуется как возвращение Деви, особенно в Кришнанагаре , Чанданнагаре. [ 2 ] , Ришра и Гуптипара .
Легенды
[ редактировать ]Легенда о Джагаддхатри основана на рассказе Кена Упанишад . В Катьяяни- тантре рассказывается следующая легенда. После того как богиня Дурга убила Махишасуру , боги Сварги забыли о ее силах. Итак, чтобы испытать их, Парвати предстала перед богами Агни , Ваю , Варуной и Чандрой , которые считали себя непобедимыми и были охвачены ахамкарой (эго). Она попросила их переместить крошечную травинку. Ваю не удалось его сорвать; Агни не смог его сжечь. Каждый бог не справился с этой задачей. В конце концов они поняли, что Богиня — источник всей силы во вселенной; даже их. Богиня предстала перед ними в образе Умы, верхом на льве. богиня приравнивается к Брахману В повествовании . Богиня придала эго богов форму слона. Джагаддхатри изображен сидящим на льве, под которым находится слон. Слон, символизирующий ахамкару , лежит под лапами ее ваханы , льва, который символизирует мужество, доблесть и силу для преодоления любых испытаний, включая внутреннюю борьбу с Шада Рипус («шесть врагов»).
«Вы должны верить в Ишвара-рупу. Знаете ли вы значение Джагадхатри-рупы? Она несет мир. Если она остановится, то мир будет разрушен», - говорит Шри Рамакришна .
Ее дхьяна-мантра описывает ее оружие, вахану и ее иконографию. Она сидит на вершине льва , носит разные украшения, в своих четырех руках Деви держит лук , стрелы , чакру и самху . Она красноватая, как восходящее солнце, и носит змеиную гирлянду. Ее красноватый цвет и оружие — символы раджа- гуны, но они не предназначены для разрушения и войны. Скорее, это делается для того, чтобы мир сосредоточился на Ритаме и Сатьям.
Она поддерживает вселенную посредством своей Йога-шакти . Нага/Сарпа — символ йоги, а Упавитам — символ Брахина . Деви – йогиня . Она использует мир через свою маха-йога-шакти. Акт спасения мира – это ее Лила.
В ее стотраме (Джагадхатри Стротраме) ее призывали как Адхара бхута, Дхритирупа, Дхурандхара, Дхрувапада, Шактиста, Шактирупа, Шактачарприя, Шактивиграхе.
Говорят, что она убила слона демона- Курандрасуру . Упоминания об этом нет в ее дхьяна-мантре, но в ее идоле слон виден под ее горой- львом , который есть не кто иной, как Курандрасура .
История поклонения
[ редактировать ]
Существуют вариации относительно истории поклонения богине в Бенгалии. Популярное повествование гласит, что поклонение начал Махараджа Кришначандра из Кришнанагара, Надия. Однако, согласно местной истории, поклонение богине Джагатдхатри было впервые установлено Чандрачуром Таркамани из Сантипура, который сделал идола богини по велению Раджи Гиришчандры. В то время только гхат-пуджа , в Бенгалии проводилась в Кришнанагаре, Надия . Идолопоклонство богини было начато в деревне Брамхасасон, которая расположена в Харипуре в Шантипуре, Надия. [ 3 ] Кроме того, в храме Джалешвара в Шантипуре (1665 г.) и храме Рагхавешвара (1669 г.) идол богини находится внутри святилища, а также вырезан на стенах храма. Таким образом, ее поклонение могло быть известно в Надии задолго до Кришны Чандры. [ 4 ]
В Кришнанагаре проводится Радж Раджешвари Джагатдхатри Пуджа — одна из старейших в Бенгалии. Согласно местной истории, Махараджа Кришначандра был однажды арестован Навабом Сираджем-уд-Дуллой за неуплату налогов вовремя. Он был освобожден из тюрьмы в день Виджая Дашами . Пропустив весь праздник Дурга Пуджи в своем королевстве, Махарадж очень расстроился. Увидев опечаленную свою преданную, высшую мать, Богиня Джагаддхатри дала Махараджу видение, и царь начал ритуал Джагатдхатри Пуджи в своем родном месте. [ 5 ] Пуджу провел Радж Раджешвари (Радж Мата на бенгальском языке), а перед началом Джагатдхатри Пуджа была подарена Махараджей Кришной Чандрой по имени Маа Джалешвари в Малопара Баровари. Поклонение богине позднее возобновила Сарада Деви , жена Рамакришны. [ 6 ]
В этом отношении особого упоминания заслуживает Джагатдхатри-пуджа семей Бос и Чаттерджи, Палпара и Бхаванипур. Пуджа семьи Бозе изначально проводилась в их родовом доме в Муршидабаде. Фольклор гласит, что эта пуджа была начата в 1788 году. Позже пуджа была перенесена на нынешнее место в Чанданнагаре, где сейчас живут многие члены семьи. Точная история божества неизвестна, но семейные записи датируют его 1640 годом. В семье Чаттерджи эта пуджа берет свое начало с 1700 года в Шрирампуре, который позже был перенесен в официальный родовой дом Чаттерджи в 1936 году Хари Моханом Чаттерджи. На протяжении более 40 лет он оставался центром притяжения во время праздников. После кончины Хари Мохана Чаттерджи пуджу продолжили в трех поколениях Шашанка Чаттерджи, Ниланка Чаттерджи (Сын покойной Шашанки Чаттерджи), а в настоящее время Тиртханка Чаттерджи и Анкита Чаттерджи. (дети Ниланки и Джайиты Чаттерджи). В 2023 году пуджа снова была перенесена во второй раз за 200 лет в Бангалор, что ознаменовало исторический сдвиг на юг Индии. Чаттерджи продолжает Пуджу со всем величием и традициями, уходящим в глубь веков. [ 7 ]
Исследователь Мохит Рой отметил, что Джагадхатри виграха из Барисала (BD) датируется 8 веком. В настоящее время виграха находится в музее Ашутоша (Калькутта). Следует отметить, что таких виграх Симха-Вахини было обнаружено множество, особенно в Западной Бенгалии.
Первое текстовое упоминание о пудже Джагадхатри происходит от Кальвивеки Смарты Шулапани и датируется примерно 1375–1460 годами. [ 4 ] Позже Смартас Брихаспати Раймукут и Шринатха Ачарья Чурамани упомянули богиню в своих работах.
Время, когда ей поклоняются, Пакша благочестивого месяца Картика , особенно Титхи Навами Шукла , очень благоприятно. В древние времена она была известна как Чандика Пуджа. Согласно Смритисагаре и Махамохопадхая Панчанану Таркаратне, это день поклонения Уме .
Самый старый храм богини находится в Сомре (Хугли), также известном как Махавидьи храм . Он был основан в 1621 году нашей эры. Поклонение богине происходит в деревне Дехурия, а также в Бирбхуме . Еще старше является пуджа Джагадхатри в деревне Балиграм (Джиагандж, Муршидабад ), датируемая пятьсот лет назад. Семья Бандйопадхьяй из Мирхата Калны соблюдает пуджу Джагадхатри уже более четырехсот лет. Джагадхатри-пуджа — главная пуджа Дхатриграма, Байдьяпура и Мирхата Калны . Куладеви 350-летней семьи Чандрапати — это, мягко говоря, Джаграта. [ нужна ссылка ]
Праздники
[ редактировать ]
Джагатдхатри Пуджа очень популярна в Кришнанагаре, (Сутрагарх-Шантипур), Техатте , Ришре , Чанданнагаре , Бхадрешваре, Хугли , Боинчи , Ашокнагаре-Калангархе , Хауре .
Красота фестиваля в Чанданнагаре во многом обусловлена совместной концепцией французов и бенгальцев. Примечательной особенностью остается шествие, второе по величине в мире после Рио-де-Жанейро, с великолепным освещением. [ 8 ]
Джагадхатри-пуджа в Кришнанагаре – это то, что стоит увидеть. В это время город украшается множеством огней, цветов, пандалов и тому подобного. Каждый год более 5 тысяч преданных приезжают в Кришнанагар, чтобы принять участие в этом грандиозном фестивале. В городе около 150-175 клубов и баровари, которые организуют пуджу Джагадхатри. Джагадхатри-пуджа в Кришнагаре представляет собой идеальное сочетание преданности, эмоций и праздника. Самая популярная богиня Джагадхатри - Бурима Часа Пара (на бенгали Часа означает фермер). Это божество называется Тирупати Кришнанагара. Каждый год идола украшают золотыми украшениями весом 150 кг и серебряными украшениями весом 150 кг, а также более 10 бенараси и джамдани. Помимо Буримы, очень известны также Чото Ма (божество Катхалпота Баровари), Меджома (божество Баровари на Колледж-стрит), Джалешвари (кумир Мало пара Баровари).
Комитет Тринаяни Джагадхатри Пуджи начал первую Сарбоджанинскую Джагадхатри Пуджу (Для всех) в районе Банкура. Хотя первое пуджо началось в 2017 году, первый комитет был сформирован в 2019 году. Здесь богиня Джагадхатри известна как Борома. На Шукла Навами титхи в месяце Картика (иногда в Аграхайане) совершается Трикалин Пуджа. На одиннадцатый день идол-мать погружается в Падмапукур с танцем Дхунучи, древним бенгальским дхаком и процессией. Основная привлекательность этого комитета пуджо заключается в том, что пудзё проводится в определенной области, но с этим пудзё связаны люди из разных мест Банкуры. С их слов "Для баночки Борома Собар" Наряду с Пуджо этот комитет также занимается различной социальной работой. Главный министр Западной Бенгалии Мамата Банерджи присутствовал на комитете Тринаяни Джагадхатри Пуджи в Банкуре.
Джагадхатри Мела
[ редактировать ]
После Ратха-ятры Мела в Бханджпуре Джагадхатри Подия является самой большой мелой Барипады Джагадхатри , Одиша . Это праздник Маа Джагадхатри , Богини всего мира. проводится 8–15-дневная мела (карнавал), также известная как мини- Бали Джатра, названная в честь Каттака Бали Джатры , которая проходит в Джагадхатри Мела Подия В период с октября по ноябрь , Бханджпур, недалеко от железнодорожного вокзала Бханджпура. Его отмечают в Гостхасты . Ее также называют еще одной Дурга Пуджей , поскольку она также начинается в Астхами титхи и заканчивается в Дашами титхи . Дата пуджи определяется по лунно-солнечному индуистскому календарю.
В 2012 году прошла пуджа Сарбаджанина Маа Джагадхатри. [ 9 ] стартовал с 21 ноября. Но мела продолжалась с 26 ноября по 7 декабря (впервые за такой длительный период в 13 дней). Поскольку пуджа праздновала свой Бриллиантовый юбилей по случаю 60-летнего юбилея.
В 2013 году пуджа Сарбаджанина Маа Джагадхатри началась 11 ноября. Но в ознаменование потери Одиши, в частности Маюрбхандж района и Барипады, из-за наводнения в Пхайлин и после наводнения в Пхайлин, не будет культурной программы или прямой телетрансляции Джагадхатри Пуджи и Мелы в этом (2013) году на Blue Sky (местный провайдер кабельного телевидения). Но Мела продолжится с 14 по 25 ноября 2013 года.
Каждый год его главным развлечением является Пуджа Торана ( Пендаль ) и Мела . Пендал оформлен как знаменитый памятник , в 2011 году он представлял собой миниатюру здания Капитолия США в США. В этом году это Лалита Махал , Майсур . С 2000 года стало традицией украшать торану как особую инфраструктуру. Таджмахал , Агра ; Мемориал Виктории (Индия) , Калькутта ; Титаник Корабль; Храм Лотоса , Нью-Дели ; Золотой Храм , Пенджаб и т. д. также копировались в предыдущие годы, с 2000 по 2006 год. Как дань памяти 26/11 Hotel Taj Mahal Palace & Tower , в Мумбаи жертвам нападения , Торана 2009 года является двойником этого отеля. Здесь показаны фотографии торанов , украшенных с 2007 по 2012 год, поскольку фотографии предыдущего года недоступны.
В литературе
[ редактировать ]Богиня Джагатдхатри фигурирует в исторической фантастике «Анандамат», написанной бенгальским писателем Банкимом Чандрой Чаттерджи . Это то же литературное произведение, из которого возникла национальная песня Индии « Ванде Матарам» . В романе Кали, Дурга и Джагатдхатри изображены как три аспекта «Бхарат Маты» (Матери Индии) - Джагатдхатри, как мать раньше, Кали, как мать сейчас, и Дурга, как мать, которой будет в будущем. Трио богинь показано как объект поклонения группы аскетов, которые являются главными героями истории. [ 10 ]
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Фелл МакДермотт, Рэйчел. Веселье, соперничество и тоска по богиням Бенгалии: судьбы индуистских фестивалей . Издательство Колумбийского университета.
- ^ «Чанданнагар, «Город огней», сияет для Джагадхатри-пуджи, пока Бенгалия пропитана праздничным духом» . Новости18 . Проверено 1 ноября 2022 г.
- ^ «Джагадхатри Пуджа 2022: Существуют разные мнения об истории Джагадхатри Пуджи. История гласит, что первая пуджа началась на дереве» . Индостан Таймс . Проверено 2 ноября 2022 г.
- ^ Jump up to: а б «Джагаддхатри Пуджа: Кто начал Джагаддхатри Пуджу в Бенгалии и где?» . Зи Новости . Проверено 31 октября 2022 г.
- ^ Чоудхури, Сумита (9 ноября 2021 г.). «Джагадхатри Пуджа 2021: Король Кришначандра начал первую Джагадхатри Пуджу в Свапнадеше, Кришнанагар! Знайте неизвестную историю» . Аадж Так (на бенгали). Калькутта . Проверено 20 марта 2022 г.
- ^ «Легенды Джагадхатри Пуджи» . Государственный деятель .
- ^ «Переполненный экстази» . Государственный деятель . 26 октября 2017 года . Проверено 23 ноября 2017 г.
- ^ «Французские связи: возвращение Джагатдхатри на родину в Чандернагор - Times of India» . Таймс оф Индия . Проверено 23 ноября 2016 г.
- ^ «Джагадхатри Пуджа и Мела, Бханджпур на сайтах электронных новостей» . Архивировано из оригинала 30 октября 2019 г. Проверено 23 ноября 2012 г.
- ^ Гулати, Пурва (январь 2021 г.). «От нации к пост-нации: создание и разрушение национального сознания в Анандамате Банкима Чандры Чаттерджи» . Международный журнал исследований в области гуманитарных наук, искусства и науки Бодхи . ISSN 2456-5571 .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Макдермотт, Рэйчел Фелл (2011). Веселье, соперничество и тоска по богиням Бенгалии: судьбы индуистских фестивалей
Внешние ссылки
[ редактировать ]
