Садгоп

Садгоп и Гоп
Регионы со значительной численностью населения
	Бирбхум , Бурдван , Хугли , Банкура , Миднапур , Муршидабад , 24 Парганы , Надия
Языки
	Бенгальский
Религия
	индуизм

Садгоп ( бенгальский : সদগোপ ), также пишется как Садгоп , — бенгальская индуистская каста Ядав (Гопа). ^{[ 1 ]}^{[ 2 ]} Традиционно они занимаются выращиванием. ^{[ 3 ]}^{[ 4 ]} Начиная с периода позднего средневековья, садгопы зарекомендовали себя как доминирующая политическая сила в периферийных латеритных лесных районах региона Рарх , которые теперь входят в Бирбхум , Бурдван и Миднапур районы . Карнагарх , Нараджол , ^{[ 5 ]} Нараянгарх и Баларампур в Миднапуре, а также несколько других поместий заминдари в Бурдване, Хугли, Бирбхуме. Им принадлежали ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]} По состоянию на конец девятнадцатого века они были одной из четырнадцати каст, принадлежащих к группе «набасах». ^{[ 8 ]}^{[ 9 ]}

Источник

Этимология

Имя Садгоп происходит от двух санскритских слов Сад и Гопе, что означает чистые или хорошие гопе или молочники. ^{[ 10 ]}

Источник

Садгопы — ответвление пастырской касты гопа , отделившееся от основной касты еще до середины шестнадцатого века. Их переход к сельскому хозяйству был лишь «отправной точкой восхождения к известности». Распространив свою деятельность на торговлю, они установили контроль над отданной под плуг землей. Таким образом, лидеры группы приобрели политическую власть на местном уровне. Позже группа также занялась торговлей и работала чиновниками государства и крупными заминдарами . Члены новой группы также добились успехов в области религии, а из диссидентских семей гопов вышли такие популярные святые, как Шьямананда и основатель влиятельной Картабхаджа секты Аулчанд . В процессе они изменили свою принадлежность к джати, добавив к своему имени сад (сат, «чистый»), став таким образом садгопами. ^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Садгопы верят, что произошли от Господа Кришны . ^{[ 16 ]}

История

Варна

Садгопы обычно считались чистыми шудрами (сат-шудрами) в кастовой структуре Бенгалии. ^{[ 17 ]}^{[ 18 ]} Как и в Южной Индии, социальные группы Восточной Индии обычно делились на две ступени — брахманов и шудр. ^{[ 19 ]}

Санскритизация

В 1910-х годах Садгопы вместе с Ахирами , Гопами , Гопалами и т. д. начали претендовать на статус кшатриев , основываясь на заявленном происхождении от легендарного царя Яду . Движение Ядав-кшатриев привлекло общины на равнине Ганг , которые были связаны с земледелием, скотоводством и молочным животноводством. ^{[ 20 ]}

Текущие обстоятельства

Садгоп состоит из нескольких подразделений. Они представляют собой эндогамную группу и практикуют экзогамию готра . Садгопы в основном представляют собой землевладельческое сообщество, но многие садгопы поселились в Калькутте и других городах Западной Бенгалии. Их собственная общественная организация называется Бангия Садгоп Самити. ^{[ 2 ]}

в список 177 «отсталых классов» штата Западная Бенгалия Садгопы и гопи (Гоала) были включены Комиссией Мандала . Гопам был присвоен статус OBC , но садгопы признаны общей кастой . ^{[ 21 ]}^{[ 22 ]}

Известные люди

Рани Широмани , заминдар из Карнагарха , один из лидеров Чуарского восстания. ^{[ 23 ]}
Махендралал Саркар , индийский врач, основатель Индийской ассоциации развития науки. ^{[ 24 ]}
Раш Бехари Гош

См. также

Ссылки

^ Чоудхури, Мамата (1977). Племена Древней Индии . Индийский музей.
^ Перейти обратно: ^а ^б Люди Индии, Бихар, том XVI, часть вторая, под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы 827–831 Seagull Books
^ Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .
^ Сурадж Бандиопадхьяй; А. Р. Рао; Бикас Кумар Синха (2011). Модели социальных сетей со статистическими приложениями . МУДРЕЦ. стр. 24–. ISBN 978-1-4129-4168-6 .
^ Джон Р. Маклейн (25 июля 2002 г.). Земля и местное царствование в Бенгалии восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. стр. 157–. ISBN 978-0-521-52654-8 .
^ Бхаумик, Сударшана (2022). Меняющийся мир каст и иерархии в Бенгалии: изображение из Мангалкавьяса К. 1700-1931 . Тейлор и Фрэнсис. стр. 7, 16, 48, 197. ISBN. 978-0-367-70418-6 .
^ Сехар Бандиопадхьяй (1 июля 2004 г.). Каста, культура и гегемония: социальное доминирование в колониальной Бенгалии . Публикации SAGE. стр. 51–. ISBN 978-81-321-0407-0 .
^ Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии . Папирус. п. 115.
^ Гуха, Аян (26 сентября 2022 г.). Любопытная траектория каст в политике Западной Бенгалии: хроника преемственности и изменений . БРИЛЛ. стр. 128–129. ISBN 978-90-04-51456-0 .
^ Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .
^ Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии . Папирус.
^ Хейерстад, Гейр (2 января 2017 г.). Каста, предпринимательство и иллюзии традиций: брендинг гончаров Калькутты . Гимн Пресс. ISBN 978-1-78308-518-7 .
^ Комиссар переписи населения Индии (1902 г.). Перепись Индии 1911 года . Суперинтендант правительственной программы.
^ Сингх, Сваран (1994). Племена батуди и сунти: биоантропологический профиль . Издательство Гян. ISBN 978-81-212-0466-8 .
^ Дэвис, Марвин Г. (10 марта 1983 г.). Ранг и соперничество: политика неравенства в сельской местности Западной Бенгалии . Архив Кубка. ISBN 978-0-521-24657-6 .
^ Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .
^ Саньял, Хитесранджан (1971). «Преемственность социальной мобильности в традиционном и современном обществе в Индии: два тематических исследования кастовой мобильности в Бенгалии» . Журнал азиатских исследований . 30 (2): 315–339. дои : 10.2307/2942917 . ISSN 1752-0401 . JSTOR 2942917 . S2CID 163001574 .
^ Митра, А. (1953). Племена и касты Западной Бенгалии (Отчет). Перепись 1951 года. Департамент земли и земельных доходов правительства Западной Бенгалии. п. 21.
^ СИРКАР, округ Колумбия (1959). ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВА И УПРАВЛЕНИЯ ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ VOL. 1 . ФИРМА КЛ МУХОПАДХАЙ, КАЛЬКУТТА. п. 115.
^ Уильям Р. Пинч (18 июня 1996 г.). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 91 . ISBN 978-0-520-91630-2 . Проверено 9 июля 2017 года .
^ Пфеффер, Георг; Бехера, Дипак Кумар (1997). Современное общество: проблемы развития, переход и изменения . Концептуальное издательство. ISBN 978-81-7022-642-0 .
^ Агравал, СП; Аггарвал, Дж. К. (1991). Образовательный и социальный подъем отсталых классов: какой ценой и как? : Комиссия Мандала и после . Концептуальное издательство. п. 174. ИСБН 978-81-7022-339-9 .
^ Гупта, Сварупа (2009). Представления о государственности в Бенгалии: взгляд на Самадж, ок. 1867–1905 гг . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17614-0 .
^ Эрнст, Вальтрауд (ноябрь 2002 г.). Множественная медицина, традиции и современность, 1800-2000 гг . Рутледж. ISBN 978-1-134-73602-7 .

[1] Чоудхури, Мамата (1977). Племена Древней Индии . Индийский музей.

[A-2] Перейти обратно: ^а ^б Люди Индии, Бихар, том XVI, часть вторая, под редакцией С. Гопала и Хетукара Джа, страницы 827–831 Seagull Books

[3] Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .

[BandyopadhyayRao2011-4] Сурадж Бандиопадхьяй; А. Р. Рао; Бикас Кумар Синха (2011). Модели социальных сетей со статистическими приложениями . МУДРЕЦ. стр. 24–. ISBN 978-1-4129-4168-6 .

[McLane2002-5] Джон Р. Маклейн (25 июля 2002 г.). Земля и местное царствование в Бенгалии восемнадцатого века . Издательство Кембриджского университета. стр. 157–. ISBN 978-0-521-52654-8 .

[6] Бхаумик, Сударшана (2022). Меняющийся мир каст и иерархии в Бенгалии: изображение из Мангалкавьяса К. 1700-1931 . Тейлор и Фрэнсис. стр. 7, 16, 48, 197. ISBN. 978-0-367-70418-6 .

[Bandyopadhyay2004-7] Сехар Бандиопадхьяй (1 июля 2004 г.). Каста, культура и гегемония: социальное доминирование в колониальной Бенгалии . Публикации SAGE. стр. 51–. ISBN 978-81-321-0407-0 .

[8] Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии . Папирус. п. 115.

[9] Гуха, Аян (26 сентября 2022 г.). Любопытная траектория каст в политике Западной Бенгалии: хроника преемственности и изменений . БРИЛЛ. стр. 128–129. ISBN 978-90-04-51456-0 .

[10] Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .

[11] Саньял, Хитесранджан (1981). Социальная мобильность в Бенгалии . Папирус.

[12] Хейерстад, Гейр (2 января 2017 г.). Каста, предпринимательство и иллюзии традиций: брендинг гончаров Калькутты . Гимн Пресс. ISBN 978-1-78308-518-7 .

[13] Комиссар переписи населения Индии (1902 г.). Перепись Индии 1911 года . Суперинтендант правительственной программы.

[14] Сингх, Сваран (1994). Племена батуди и сунти: биоантропологический профиль . Издательство Гян. ISBN 978-81-212-0466-8 .

[15] Дэвис, Марвин Г. (10 марта 1983 г.). Ранг и соперничество: политика неравенства в сельской местности Западной Бенгалии . Архив Кубка. ISBN 978-0-521-24657-6 .

[16] Человек в биосфере: пример Симилипального биосферного заповедника . Антропологическое исследование Индии. 2013. ISBN 978-81-212-1163-5 .

[17] Саньял, Хитесранджан (1971). «Преемственность социальной мобильности в традиционном и современном обществе в Индии: два тематических исследования кастовой мобильности в Бенгалии» . Журнал азиатских исследований . 30 (2): 315–339. дои : 10.2307/2942917 . ISSN 1752-0401 . JSTOR 2942917 . S2CID 163001574 .

[18] Митра, А. (1953). Племена и касты Западной Бенгалии (Отчет). Перепись 1951 года. Департамент земли и земельных доходов правительства Западной Бенгалии. п. 21.

[19] СИРКАР, округ Колумбия (1959). ИССЛЕДОВАНИЯ ОБЩЕСТВА И УПРАВЛЕНИЯ ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИНДИИ VOL. 1 . ФИРМА КЛ МУХОПАДХАЙ, КАЛЬКУТТА. п. 115.

[Pinch1996-20] Уильям Р. Пинч (18 июня 1996 г.). Крестьяне и монахи в Британской Индии . Издательство Калифорнийского университета. п. 91 . ISBN 978-0-520-91630-2 . Проверено 9 июля 2017 года .

[21] Пфеффер, Георг; Бехера, Дипак Кумар (1997). Современное общество: проблемы развития, переход и изменения . Концептуальное издательство. ISBN 978-81-7022-642-0 .

[22] Агравал, СП; Аггарвал, Дж. К. (1991). Образовательный и социальный подъем отсталых классов: какой ценой и как? : Комиссия Мандала и после . Концептуальное издательство. п. 174. ИСБН 978-81-7022-339-9 .

[23] Гупта, Сварупа (2009). Представления о государственности в Бенгалии: взгляд на Самадж, ок. 1867–1905 гг . БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-17614-0 .

[24] Эрнст, Вальтрауд (ноябрь 2002 г.). Множественная медицина, традиции и современность, 1800-2000 гг . Рутледж. ISBN 978-1-134-73602-7 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]