Суварна Баник

Суварна Баник ( бенгальский : Суварна Баник ), также называемый Бене , — бенгальская торговая каста, торгующая золотом и серебром. ^{[ 1 ]} В конце 18 века купцы этой касты стали занимать видное место в торговле. ^{[ 2 ]} они были самой известной торговой кастой в Бенгальском регионе Несмотря на свой низший ритуальный ранг, согласно переписи населения Индии 1951 года, . ^{[ 3 ]}

Происхождение и история

Происхождение и период раннего средневековья

Присутствие и деятельность торговых групп в Бенгалии становится видимой в исторических записях, начиная с середины пятого века, благодаря так называемым грантам на продажу земли, выданным администрацией провинции Гупта Пундравардхана-бхукти в Северной Бенгалии. После двух с половиной столетий отсутствия купеческие группы вновь появляются в надписях Бенгалии и прилегающих территорий с начала девятого века и далее, но перестают появляться в надписях Бенгалии и Бихара с середины двенадцатого века. ^{[ 4 ]}

Индуистский текст тринадцатого века «Брихаддхарма Пурана» поместил суварнабаников в шудры среднего ранга, но Валлалчарита унизил их с этого положения. ^{[ 5 ]}^{[ 6 ]} Социальный порядок, описанный в «Брихаддхарма-пуране», состоит из биполярности брахманов и шудр без промежуточных варн кшатриев и вайшьев. Это указывает на то, что брахманы, вероятно, достигли определенного уровня гегемонии в тот период, с помощью которого они могли попытаться навязать свой идеализированный социальный порядок. Однако, как следует из текста, это введение повлекло за собой напряженность и переговоры между браминами и другими социальными группами, включая торговцев. Историк Фуруи заключает, что введение низших ритуальных рангов торговым группам было попыткой брахманов сдержать их. ^{[ 4 ]}

Особенностью «Валлал Чариты», написанной в шестнадцатом веке и описывающей бенгальское общество двенадцатого века, было то, что легенды и преобладающие традиции того времени были хорошо перемешаны с историческими фактами. Важным является включение касты суварнабаников сначала в категорию сат (чистых), а затем в категорию асат (нечистых) с объяснением, что они деградировали. По мнению историка Нихара Ранджана Рэя, возможно, есть доля правды в том, что эти торговые касты были деградированы королем Валлаласеной . Суварнабаники вызвали у него недовольство тем, что отказались одолжить ему деньги, когда они были необходимы, и то, что он возвысил четыре другие касты до статуса сат-шудр, потому что они ему понравились, возможно, было правдой. Наконец, особая враждебность Валласена к суварнабаникам, которые были союзниками и родственниками Паласа, послужила замечательным историческим фоном. ^{[ 7 ]}^{[ 8 ]} До седьмого или восьмого веков нашей эры, когда исторические свидетельства указывают на то, что общество было основано в основном на торговле и коммерции, купеческий класс занимал особенно высокое положение в обществе. Но поскольку торговля и коммерция приходили в упадок, а общество становилось все более и более зависимым от кустарного промысла и сельского хозяйства, кастовые ряды купеческих классов становились все более и более понижающимися и достигли решительно низкой стадии в начале периодов Сена и Варман. тогда как ритуальный ранг большинства ремесленных каст стал в это время сравнительно высоким. ^{[ 7 ]}

Позднее средневековье и колониальный период

Богатая община Суварна Баник, не имевшая большого социального статуса, ревностно присоединилась к движению Харе Кришна Бхакти Чайтаньи Махапрабху , чтобы повысить свой социальный статус. ^{[ 9 ]} Несмотря на то, что на протяжении веков торговцы золотом из касты Субарнабаник имели низкий церемониальный ранг, они были богатыми людьми. Во времена Ост-Индской компании и на заре британского правления они были важными фигурами в новой политической системе. Британские купцы занимали деньги и поддерживали другие экономические операции с субарнабаниками. Субарнабаники завоевали важные позиции в светском городском обществе, развивавшемся тогда под влиянием британских правителей. Субарнабаники были одними из старейших поселенцев Калькутты, и на заре некоторые части города стали называть их поселениями. Имея давнюю традицию городской жизни, каста Субарнабаников продолжала укреплять светские ценности общества. Несоответствие между низким церемониальным чином и высоким светским чином всегда было проблемой. Многие касты Баника, включая Субарнабаника, представляют собой наиболее яркие примеры этой аномалии. ^{[ 10 ]} В 1854 году Видьясагар высмеял предложение богатой касты ювелиров Бенгалии для поступления в санскритский колледж ; Его аргумент в пользу отказа от их молитвы заключался в том, что «в шкале каст класс (ювелир или субарнабаник) стоит очень низко». ^{[ 11 ]}

Современный период

Историк Н. К. Синха (1967) обвинил Валлала Сена, правившего Бенгалией в двенадцатом веке, в доминировании небенгальских купцов в Бенгалии. В каноническом установлении кастового приоритета в Бенгалии Сена понизил статус банкиров-вайшья-субарнабаников (торговцев золотом) до шудр, поскольку они отказались предоставить ему сумму денег, которую он хотел. Далее, после маргинализации торгового сообщества вайшьев, король создал мощное «сообщество обслуживающего персонала» высшей касты, которое продолжало доминировать в социально-экономическом пространстве Западной Бенгалии. ^{[ 12 ]} По состоянию на 1980 год бенгальский Суварнабаник был процветающим торговым сообществом в Западной Бенгалии. ^{[ 13 ]}^{[ 14 ]}^{[ 15 ]}

Известные люди

А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896-1977): основатель Международного общества сознания Кришны (ИСККОН). ^{[ 16 ]}^{[ нужен лучший источник ]}
Матти Лалл Сил , индийский бизнесмен и филантроп. ^{[ 17 ]}
Рамдулал Саркар , индийский купец ^{[ 18 ]}
Раджендра Маллик , индийский филантроп. ^{[ 2 ]} строитель Мраморного дворца (Калькутта)
Лал Бехари Дей , индийский писатель и журналист. ^{[ 19 ]}

Ссылки

^ Рудра, Арья. «Баники Бенгалии» . timesofindia.indiatimes.com/ . ТОЙ . Проверено 20 марта 2015 г.
^ Jump up to: ^а ^б Рой, Тиртханкар (15 января 2016 г.). Ост-Индская компания: самая могущественная корпорация в мире . Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-613-5 .
^ Комиссар переписи населения Индии (1952 г.). Перепись Индии 1951 года: Западная Бенгалия, Сикким и Чандернагор . Менеджер публикаций.
^ Jump up to: ^а ^б Фуруи, Рёске (2013). «Купеческие группы в раннесредневековой Бенгалии: с особым упором на каменную надпись Раджбхита времен Махипалы I, 33 год» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 76 (3): 391–412. дои : 10.1017/S0041977X13000451 . ISSN 0041-977X . JSTOR 24692277 .
^ Чакрабарти, Кунал; Чакрабарти, Шубхра (22 августа 2013 г.). Исторический словарь бенгальцев . Пугало Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-8108-8024-5 .
^ Митра, А. (1953). Племена и касты Западной Бенгалии (Отчет). Перепись 1951 года. Департамент земли и земельных доходов правительства Западной Бенгалии. п. 21.
^ Jump up to: ^а ^б Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. стр. 100-1 15–16. ISBN 978-0-8364-0633-7 .
^ какф. Бангалир Итихас Адипарба, Нихарранджан Рой . п. 212.
^ О'Коннелл, Джозеф Т. (29 октября 2018 г.). Чайтанья-вайшнавизм в Бенгалии: социальное влияние и исторические последствия . Рутледж. стр. 65, 97. ISBN. 978-0-429-81796-0 .
^ Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. п. 107. ИСБН 978-0-8364-0633-7 .
^ «Универсализация образования: Индия в ловушке – мейнстрим» . mainstreamweekly.net . Проверено 24 февраля 2022 г.
^ Датта, Дипанкар Дей и Танушри (8 августа 2020 г.). «Постколониальная Бенгалия: процветание к упадку» . www.millenniumpost.in . Проверено 24 февраля 2022 г.
^ Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. стр. 100-1 107, 128–129. ISBN 978-0-8364-0633-7 .
^ « Золотой бенгальский»... В семьях торговцев золотом того времени украшения Поила Бойшах отличались | анекдоты о том, как семьи субарнабаников в старой Калькутте праздновали Поила Бойшах – News18 Bangla» . News18 бенгали (на бенгали). 12 апреля 2019 г. Проверено 24 февраля 2022 г.
^ «Баник — Банглапедия» . ru.banglapedia.org . Проверено 24 февраля 2022 г.
^ «Интервью с внучатым племянником Шрилы Прабхупады — Санкаршаном Прабху» . bvmlu.org . Проверено 19 января 2022 г.
^ «Субарнабаники «Мутти Лалл Сил» . Проверено 21 ноября 2021 г.
^ «Субарнабаники «Мутти Лалл Сил» . Проверено 21 ноября 2021 г.
^ Рой, Лето (1999). Бенгальцы: краткий обзор истории и культуры . Союзные издательства. п. 59. ИСБН 978-81-7023-981-9 .

[suvarna-1] Рудра, Арья. «Баники Бенгалии» . timesofindia.indiatimes.com/ . ТОЙ . Проверено 20 марта 2015 г.

[:0-2] Jump up to: ^а ^б Рой, Тиртханкар (15 января 2016 г.). Ост-Индская компания: самая могущественная корпорация в мире . Пингвин Великобритания. ISBN 978-81-8475-613-5 .

[3] Комиссар переписи населения Индии (1952 г.). Перепись Индии 1951 года: Западная Бенгалия, Сикким и Чандернагор . Менеджер публикаций.

[:2-4] Jump up to: ^а ^б Фуруи, Рёске (2013). «Купеческие группы в раннесредневековой Бенгалии: с особым упором на каменную надпись Раджбхита времен Махипалы I, 33 год» . Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 76 (3): 391–412. дои : 10.1017/S0041977X13000451 . ISSN 0041-977X . JSTOR 24692277 .

[5] Чакрабарти, Кунал; Чакрабарти, Шубхра (22 августа 2013 г.). Исторический словарь бенгальцев . Пугало Пресс. п. 116. ИСБН 978-0-8108-8024-5 .

[6] Митра, А. (1953). Племена и касты Западной Бенгалии (Отчет). Перепись 1951 года. Департамент земли и земельных доходов правительства Западной Бенгалии. п. 21.

[:1-7] Jump up to: ^а ^б Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. стр. 100-1 15–16. ISBN 978-0-8364-0633-7 .

[8] какф. Бангалир Итихас Адипарба, Нихарранджан Рой . п. 212.

[9] О'Коннелл, Джозеф Т. (29 октября 2018 г.). Чайтанья-вайшнавизм в Бенгалии: социальное влияние и исторические последствия . Рутледж. стр. 65, 97. ISBN. 978-0-429-81796-0 .

[10] Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. п. 107. ИСБН 978-0-8364-0633-7 .

[11] «Универсализация образования: Индия в ловушке – мейнстрим» . mainstreamweekly.net . Проверено 24 февраля 2022 г.

[12] Датта, Дипанкар Дей и Танушри (8 августа 2020 г.). «Постколониальная Бенгалия: процветание к упадку» . www.millenniumpost.in . Проверено 24 февраля 2022 г.

[13] Сарма, Джьотирмойи (1980). Кастовая динамика среди бенгальских индуистов . Фирма КЛМ. стр. 100-1 107, 128–129. ISBN 978-0-8364-0633-7 .

[14] « Золотой бенгальский»... В семьях торговцев золотом того времени украшения Поила Бойшах отличались | анекдоты о том, как семьи субарнабаников в старой Калькутте праздновали Поила Бойшах – News18 Bangla» . News18 бенгали (на бенгали). 12 апреля 2019 г. Проверено 24 февраля 2022 г.

[15] «Баник — Банглапедия» . ru.banglapedia.org . Проверено 24 февраля 2022 г.

[16] «Интервью с внучатым племянником Шрилы Прабхупады — Санкаршаном Прабху» . bvmlu.org . Проверено 19 января 2022 г.

[17] «Субарнабаники «Мутти Лалл Сил» . Проверено 21 ноября 2021 г.

[18] «Субарнабаники «Мутти Лалл Сил» . Проверено 21 ноября 2021 г.

[19] Рой, Лето (1999). Бенгальцы: краткий обзор истории и культуры . Союзные издательства. п. 59. ИСБН 978-81-7023-981-9 .

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]