Чайтанья Махапрабху

«Кришна Чайтанья» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о авторе текстов на телугу, см. Кришна Чайтанья (автор текстов) .

«Шри Чайтанья Махапрабху» перенаправляется сюда. О фильме на хинди 1954 года см. « Шри Чайтанья Махапрабху» (фильм) .

Чайтанья Махапрабху
Деревянное мурти Чайтаньи Махапрабху, Навадвип.
Персональный
Рожденный	Вишвамбхар Мишра ( 1486-02-18 ) 18 февраля 1486 г. Навадвип , Бенгальский султанат (современная Западная Бенгалия , Индия)
Умер	14 июня 1534 г. (14 июня 1534 г.) (48 лет) Пури , Королевство Гаджапати (современная Одиша , Индия)
Религия	индуизм
Супруг	Лакшми Прия (первая жена) и Вишнуприя
Известный	Изложение Гаудия-вайшнавизма , киртана
Организация
Основатель	Гаудия-вайшнавизм Ачинтья Бхеда Абхеда
Философия	Бхакти-йога , Ачинтья Бхеда Абхеда
Религиозная карьера
Учитель	Свами Ишвара Пури (гуру мантр); Свами Кешава Бхарати (санньяса-гуру)
показывать Ученики Rupa Goswami, Sanatana Goswami, Gopala Bhatta Goswami, Raghunatha Bhatta Goswami, Raghunatha dasa Goswami, Jiva Goswami, others
Литературные произведения	Шикшаштакам

Чайтанья Махапрабху ( бенгальский : Махапрабху Шри Чайтанья Дев , санскрит : Шри Чайтанья Махапрабху ), урожденный Вишвамбхара Мишра ( IAST : Вишвамбхара Мишра ), (1486–1533 гг. Н. Э.) был индийским индуистским святым из Бенгалии , основателем гаудия-вайшнавизма , который считает его воплощением Кришны . Способ поклонения Кришне Чайтаньи Махапрабху с помощью бхаджана - киртана и танцев оказал глубокое влияние на вайшнавизм в Бенгалии .

Его считали главным сторонником ведантической философии Ачинтья Бхеда Абхеда , хотя концепция непостижимого различия в неразличии, известная как ачинтья-бхедабхеда, была развита позднее Дживой Госвами в его книге «Бхагават Сандхарбха».

Махапрабху основал Гаудия-вайшнавизм ( также известный как Брахма -Мадхва-Гаудия-сампрадая ). Он проповедовал бхакти-йогу и популяризировал пение Харе Кришна Маха-мантры . Он составил Шикшаштакам (восемь молитвенных молитв).

Чайтанью иногда называют Гаурангой ( IAST : Гауранга ) или Гаурой из-за его кожи, похожей на расплавленное золото. Его день рождения отмечается как Гаура-пурнима . Его также называют Нимаем, потому что он родился под деревом Ним .

Жизнь

Божество Шадабхуджи Гауранги в Ганга Мата Матхе в Пури.

Чайтанья родился в семье брамина как Вишвамбхара Мишра, он же Нимай, второй сын Джаганнатхи Мишры и его жены Шачи Деви, дочери Ниламбара Чакрабарти, обоих брахманов из Силхет . региона Семья Джаганнатхи Мишры происходила из деревни Дакадакшин в Шрихатте (Силхет) (ныне в Бангладеш ). Руины дома их предков до сих пор сохранились на территории современной Бангладеш .

Храм Йогапитх на месте рождения Чайтаньи Махапрабху, основанный в 1880-х годах Бхактивинодой Тхакуром в Маяпуре , Западная Бенгалия.

Согласно «Чайтанья-чаритамрите» , Чайтанья родился в Навадвипе (на территории современной Западной Бенгалии ) в ночь полнолуния 18 февраля 1486 года, во время лунного затмения.

Еще будучи студентом, его отец умер, и вскоре он женился на Лакшмиприе. Он отправился в Восточную Бенгалию, чтобы стать ученым и поддержать свою семью, но его жена умерла в его отсутствие. Затем он женился на Вишнуприе , дочери пандита Санатаны Мишры. Вишвамбхара, также известный как Нимай Пандит, был многообещающим знатоком санскрита и однажды победил Кешаву Бхатту из школы Нимбарка в дебатах по санскритской просодии.

В 1508–1509 годах он покинул Набадвипу, чтобы отправиться в Гайю, чтобы совершить шраддху , ритуал поклонения своему умершему отцу. Там он встретил аскета по имени Ишвара Пури и получил от него посвящение с помощью мантры для поклонения Кришне . После этой встречи Вишвамбхара оставил все научные и домашние занятия, и у него не было никаких интересов, кроме слушания и разговоров о Кришне. В течение года он принял обет саньясы (отречения) и изменил свое имя на Кришна Чайтанья под руководством своего гуру Кешавы Бхарати. Тогда его мать попросила его жить хотя бы в городе Пури, чтобы он не был слишком далеко от Бенгалии.

Став отшельником, он проводил время, обращая и обучая последователей принципам Кришна-бхакти и занимаясь общественной самкиртаной . В частности, говорят, что он дискутировал и обращал в веру последователей Адвайта Веданты или Майавады. Он провел два месяца во Вриндаване в ок. 1515 г., где он давал наставления Санатане Госвами и Рупе Госвами . Последние два десятилетия своей жизни он провел в Пури, где он сосредоточился на преданном стремлении к Кришне и его супругам, главным образом Радхе. Он умер ок. 1528-1534.

Биографии

Работает над Чайтаньей:

• Кришна-Чайтанья-Чаритамрита ( ок. 1513 или 1536–1540; санскрит)

Мурари Гупта . Известен как кадча или летопись. Чайтаньи Навадвипа- лила и каждая панча-таттва представлены как форма Господа. Чайтанья впервые пришел в дом Мурари в Навадвипе. Положение Мурари и репутация ученого придали его биографическим материалам большой вес в сообществе вайшнавов. Эта Кадча (заметки) стала ориентиром для других биографов.

• Кадча или хроника (санскрит)

Сварупа Дамодара . Он был личным секретарем Чайтаньи. Подробно рассказывается о жизни Чайтаньи.

• Говиндадасер Кадча (бенгальский)

Автор: Говинда дас, сопровождавший Чайтанью в его путешествии по Декану. В этом стихотворении описываются их переживания во время путешествия и некоторые воображаемые события из жизни Чайтаньи, а также его идеи и философия. Это еще одно важное биографическое произведение, но оно было признано спорным из-за подлинности.

• Чайтанья Бхагавата ( ок. 1535 или 1546–1550; бенгали)

Автор: Вриндаван Дас Тхакур . Три части: Ади-Кханда , Мадхья-Кханда и Антья-Кханда . Ранняя жизнь Чайтаньи, деятельность, раннее движение в Навадвипе.

• Кришна-Чайтанья-чаритра-махакавья ( ок. 1535 г.)

Кави Карнапура (Парамананд Сен).

• Кришна-Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1535 – 1570-е гг.)

Кави Карнапура. Мурари Гупты Основано на «Кришна-Чайтанья-чаритамрите» . Когда Карнапура был маленьким ребенком, он лично общался с Чайтаньей.

• Чайтанья-чандродая-натакам ( ок. 1538 или 1540, или 1572, или 1579; санскрит)

Кави Карнапура (Парамананд Сен). Драматическая пьеса в десяти действиях из жизни Чайтаньи.

• Чайтанья-чаритамрита-кавья ( ок. 1542 – конец 1500-х гг.; санскрит)

Кави Карнапура (Парамананд Сен). Длинная биографическая поэма о жизни и деяниях Чайтаньи.

• Чайтанья-чаритамрита ( ок. 1557, 1580 или 1615; бенгали)

Кришнадас Кавирадж . Три части: Ади-лила , Мадхья-лила и Антья-лила . Массивный авторитетный сборник биографии и учения Чайтаньи. По словам Мэнринга, он широко опирается на предыдущие писатели (поэты, теологи и биографы), поскольку считает правильным, опуская работы Кави Карнапуры, которые воспринимаются как угрожающие авторитету Рупы .

• Чайтанья-Мангала ( ок. 1560 или конец 1500-х годов; бенгальский)

Джаянандой. Девять частей: Адикханда , Надиякханда , Вайрагьякханда , Санньяскханда , Уткалкханда , Пракашкханда , Тиртхаканда , Виджайкханда и Уттаркханда . Биографическая поэма в форме повествовательной пьесы, посвященная божественному образу Чайтаньи. Это единственное произведение, в котором упоминается его смерть. Во введении упоминаются несколько предыдущих биографов, из которых известен только Вриндаван. Написано для простых людей (не преданных).

• Чайтанья Мангала ( ок. 1560–66 или 1575)

Лочана дас ( он же Трилочан дас). Четыре части: Сутракханда , Адикханда , Мадхьякханда и Антьакханда . Повествовательная пьеса, изображающая детские занятия Чайтаньи и его человеческую сторону, но не подчеркивающая какие-либо божественные аспекты, чтобы сделать ее популярной. Мурари Гупты Под влиянием «Кришна-Чайтанья-чаритамриты» » Вриндавана даса Тхакура, и «Чайтанья-бхагаваты а также «Махабхараты» и различных Пуран .

• Чайтанья-чандродая-каумуди (бенгальский)

Премадас (Пурушоттам Мишра). Стихотворная адаптация драмы Кави Карнапуры « Чайтанья-чандродая-натакам» .

• Гаура-ганоддеша-дипика ( ок. 1576 г.)

Кави Карнапура (Парамананд Сен).

• Чайтанья-самхита (бенгальский)

Бхагират Бандху. Работа следует традиции агамы или тантрических текстов, представляя ее как историю, рассказанную Шивой своей супруге.

• Чайтанья-виласа ( ок. 1500-е гг.; Одия)

Мадхава дас. Краткое поэтическое произведение из десяти разделов, посвященное жизни Чайтаньи. Поэт, вероятно, познакомился со святым, когда тот приехал в Пури.

• Гауранга-виджай ( ок. 1500-е гг.)

Автор: Чундамани дас. Биографический эпос, предположительно написанный в трех томах, сохранилась только часть первого тома. Он содержит некоторую информацию о Чайтанье, Нитьянанде и Мадхавендре Пури, которой больше нет.

• Шриман-махапрабхор-аста-калия-лила-смарана-мангала-стотрам ( ок. конец 1600-х годов; санскрит)

Автор Вишванатха Чакраварти . Одиннадцать сутр (основных стихов), описывающих вечные восьмикратные ежедневные игры светлолицого Господа.

• Шри Гауранга-Лиламрита ( ок. конец 1600-х – 1700-е гг.; бенгали)

Кришна дас (ученик Вишванатхи Чакраварти). Изложил одиннадцать сутр » Вриндавана даса Тхакура своего гуру, часто цитируя стихи из «Чайтанья-бхагаваты , а также песни Нарахари Гханашьямы (автора «Бхакти-Ратнакары») и Лочана даса (автора «Чайтанья-мангалы»).

• Чайтанья-упанишад

Книга, являющаяся частью Атхарваведы , предлагает неопровержимые доказательства личности Чайтаньи как Верховного Господа и Юга Аватара .

• Шри Чайтанья-чаранамрита Бхашва (1887 г.)

Шрила Бхактивинода Тхакур. Комментарий к оригинальной рукописной рукописи Чайтанья -упанишад одного пандита, Мадхусуданы Махараджа из Шамбала-Пуры.

• Амрита-праваха-бхашья ( ок. конец 1800-х - начало 1900-х годов; санскрит)

Бхактивинода Тхакур . Комментарий к Чайтанья-упанишад .

• Анубхасья (1915)

Бхактисиддханта Сарасвати . Кришнадаса Кавираджа. Комментарий к «Чайтанья-чаритамрите»

• Шри Чайтанья-чаритамрита (1974; английский)

Автор А.Ч. Бхактиведанта Свами на английском языке с оригинальными бенгали и санскритом. Кришнадаса Кавираджа Комментарий к «Чайтанья-чаритамрите» , основанный на комментариях Бхактивиноды Тхакура « Амрита-праваха-бхашья» и комментариях Бхактисиддханты Сарасвати « Анубхасья» .

• Кришна-Чайтанья, его жизнь и его учение (2014; английский; ISBN   978-91-981318-1-9 )

Автор Вальтер Эйдлиц , первоначально написанный на немецком языке - Кришна-Чайтанья: sein Leben und seine Lehre, и опубликованный Стокгольмским университетом в 1968 году как часть научной серии «Стокгольмские исследования в области сравнительного религиоведения».

Учения

Основная статья: Гаудия-вайшнавизм § Философские концепции

• 
  Чайтанья и Нитьянанда исполняют киртан на улицах Навадвипы, Бенгалия.
• 
  Божества Панча Таттвы, установленные на вайшнавском алтаре. Слева направо: Адвайта Ачарья , Нитьянанда , Чайтанья, Гададхара Пандит , Шриваса .
• 
  Мурти Чайтаньи Махапрабху

Эпистемологические, теологические и онтологические учения Чайтаньи сведены в десять основных принципов, называемых даса мула.

• 
  60-футовая статуя Чайтаньи Махапрабху в Навадвипе .
• 
  Чайтанья Махапрабху в Прачин Маяпуре, Навадвип .
• 
  Божества Шри Шри Радхи-Мадхавы, Джаганнатхи, Баларамы, Субхадры и Чайтаньи Махапрабху (в центре) в храме ИСККОН в Дургапуре.
• 
  Храм Гаура-Нитай в храме ИСККОН в Дели .

Философия и традиции

С самого начала движения бхакти Чайтаньи в Бенгалии его участниками были Харидас Тхакур и другие, мусульмане или индуисты по происхождению. Рамакришна Парамахамса , великий мудрец Дакшинешвара , живший в XIX веке, подчеркивал бхакти-маргу Чайтаньи, которого он называл «Гаурангой». ( Евангелие Шри Рамакришны ). Эта открытость получила поддержку благодаря Бхактивиноды Тхакура широкому видению в конце 19 века и была официально закреплена Бхактисиддхантой Сарасвати в его Гаудия Матхе в 20 веке.

В 20 веке учение Чайтаньи было принесено на Запад. Впервые Баба Премананда Бхарати (1858–1914): автор книги « Шри Кришна — Господь любви» (1904 г.) — первого полного изложения гаудия-вайшнавизма на английском языке, который основал в 1902 году недолговечное общество «Кришна Самадж» в Нью-Йорке и построил храм в Лос-Анджелесе. Он принадлежал к кругу гуру Прабху Джагадбандху. с учениями, подобными более поздней миссии ИСККОН . Его последователи позже сформировали несколько организаций, в том числе ныне несуществующий Орден Живого Служения и Храм Вселенской Истины АУМ. Другим выдающимся миссионером был А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупада (1896-1977), представитель ветви Бхактисиддханты Сарасвати традиции Чайтаньи. Прабхупада основал свое движение, известное как Международное общество сознания Кришны (ИСККОН), с целью распространения учения Чайтаньи по всему миру. Гуру и ачарьи Сарасваты, члены линии Госвами и нескольких других индуистских сект, почитающих Чайтанью Махапрабху, в том числе преданные из главных вайшнавских святых мест в округе Матхура , Западной Бенгалии и Одише, также основали храмы, посвященные Кришне и Чайтанье, за пределами Индии. десятилетия 20 века. В XXI веке вайшнавское бхакти также изучается в рамках академической среды кришнологии в ряде академических учреждений.

Культурное наследие

Смотрите также: Бенгальский ренессанс

Влияние Чайтаньи на культурное наследие Бенгалии , Одиши и Манипура было значительным. многие жители ежедневно поклоняются ему как аватару Кришны. Некоторые приписывают ему эпоху Возрождения в Бенгалии. отличается от более известного Бенгальского Возрождения XIX века . Салимулла Хан (род. 1958), известный бангладешский лингвист, утверждает: «Шестнадцатый век — это время Чайтаньи Дева, и это начало модернизма в Бенгалии. Европы».

Известный бенгальский биографический фильм о Чайтанье «Нилачалей Махапрабху» (1957) был снят Картиком Чаттопадхьяем (1912–1989). Бенгальский фильм, основанный на кончине Чайтаньи, «Лохо Гурангер Наам Ре» , будет снят Шриджитом Мукерджи , где Парамбрата Чаттерджи будет изображать Чайтанью Махапрабху.

Признание

В 2024 году, выступая на памятном мероприятии по случаю 150-летия со дня рождения ведущего сторонника гаудия-вайшнавизма Бхактисиддханты Сарасвати , премьер-министр Индии Нарендра Моди назвал Чайтанью Махапрабху «пробным камнем любви к Кришне». Он сделал спиритизм и медитацию доступными для масс». и вспомнил свой личный опыт преобразующей силы бхакти посредством киртана.

См. также

• Вриндаван
• Гауранга
• Храм Джаганнатхи (Пури)
• Панча Таттва (вайшнавизм)
• Прабхупада

Ссылки

Цитируемые работы

• Карни, Джеральд Т. (2020). «Баба Премананда Бхарати: его путь в бенгальский вайшнавизм и через него на Запад» . В Сарделле, Фердинандо; Вонг, Люциан (ред.). Наследие вайшнавизма в колониальной Бенгалии . Серия индуистских исследований Рутледжа. Милтон, Оксон; Нью-Йорк: Рутледж . стр. 135–160. ISBN  978-1-138-56179-3 .
• Даса, Сатьянараяна (2007). «Шесть сандхарбх Дживы Госвами». Кришна: Справочник (PDF) . стр. 373–408. ISBN  978-0-19-514891-6 .
• Дельмонико, Нил (2007). «Чайтанья-вайшнавизм и Святые имена». Кришна: Справочник (PDF) . стр. 549–575. ISBN  978-0-19-514891-6 .
• Джонс, Констанс А.; Райан, Джеймс Д. (2007). «Энциклопедия индуизма» . В Мелтоне, Дж. Гордон (ред.). Энциклопедия мировых религий . Нью-Йорк: факты в архиве . ISBN  978-0-8160-5458-9 .

• Моди, Нарендра (8 февраля 2024 г.), премьер-министр обращается к программе, посвященной 150-летию Шрилы Прабхупады Джи , получено 15 февраля 2024 г.

• Мэнринг, Ребекка Дж. (2005). «Глава 2: Адвайта Ачарья: новая неизбежность» . Реконструкция традиции: Адвайта Ачарья и Гаудия-вайшнавизм на пороге двадцатого века . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN  0-231-12954-8 .
• Мукерджи, Суджит (1999). Словарь индийской литературы: Том первый, Начало-1850 г. Нью-Дели: Ориент Лонгман . ISBN  81-250-1453-5 .
• Наир, К.К. (2007). Мудрецы на протяжении веков – Том II: Наследие Индии . Авторский Дом . ISBN  978-1-4208-7802-8 .
• Шербоу, Пол Х. (2004). «Глава 9: Проповедь А.Ч. Бхактиведанты Свами в контексте гаудия-вайшнавизма» . В Брайанте, Эдвин Ф.; Экстранд, Мария Л. (ред.). Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозной трансплантации . Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета . ISBN  0-231-12256-Х .

Дальнейшее чтение

• Дэ, (Ромеш Чундер Датт) Ар Сай (1877). Литература Бенгалии: попытка проследить прогресс национального сознания в его различных аспектах, отраженный в национальной литературе с древнейших времен до наших дней, с многочисленными выдержками из лучших писателей . Калькутта: IC Bose & Co., стр. 66–81.
• Даса, Шукавак Н. (1999). Индуистская встреча с современностью: Кедарнатх Датта Бхактивинода, вайшнавский теолог (переработанное, иллюстрированное издание). Лос-Анджелес, Калифорния: Институт санскритских религий. ISBN  1-889756-30-Х . Проверено 31 января 2014 г.
• Фуллер, Джейсон Дейл (2005). Религия, класс и власть: Бхактивинод Тхакур и трансформация религиозной власти среди Гаудия-вайшнавов в Бенгалии девятнадцатого века (доктор философии). Пенсильванский университет. УМИ Микроформа 3179733 . Проверено 8 июня 2014 г.
• Манна, Сандипан (2013). В поисках забытого Махатмы: Калачанд Видьяланкар (1-е изд.). Фонд Кальяни. ISBN  978-81-927505-4-5 .
• Розен, Стивен (1988). Духовное возрождение Индии: жизнь и времена Господа Чайтаньи . Народные книги. ISBN  0-9619763-0-6 .
• Саркар, Джадунатх (1913). Паломничество и учение Чайтаньи - Из его современной биографии Бегали Чайтанья-чарит-амрита: Мадхья-лила . Калькутта: Пресса миссии Брахмо.
• Уилкинс, Уильям Джозеф (1913) [1882]. Индуистская мифология, ведические и пуранические (3-е изд.). Калькутта: Лондонское миссионерское общество. стр. 260–262.

Внешние ссылки

• Работы Чайтаньи Махапрабху или о нем в Интернет-архиве.
• Работы Чайтаньи или о нем в Интернет-архиве
• Гаудия-вайшнавизм – Традиция Чайтаньи
• Чайтанья Упанишад
• Биография Чайтаньи Бхагаваты
• Гаудия-вайшнавизм – Традиция Чайтаньи
• Жизнь Шри Чайтаньи Махапрабху. Архивировано 12 июля 2018 года в Wayback Machine.
• Библейские утверждения/предсказания относительно рождения Чайтаньи Махапрабху
• Господь Гуранга и его послание преданности (theosophical.ca)
• ЙогПит, Маяпур, Навадвипа – место рождения Шри Чайтаньи Махапрабху.
• Биография Чайтаньи Махапрабху
• Кто такой Господь Чайтанья?
• Ссылки в Священных Писаниях на то, что Шри Чайтанья Махапрабху является Аватаром Шри Кришны