Евфрат

Упарати — это санскритское слово, которое буквально означает «прекращение, квиетизм, прекращение мирских действий». Это важная концепция стремления к мокше Адвайта Веданты , которая относится к способности достичь «бесстрастия». и «прекращение религиозных церемоний».

По мнению Ади Шанкары, Упарати или Упарама — это строгое соблюдение собственной Дхармы . Сама – это сдерживание исходящих умственных склонностей, т.е. ограничение ума от всех объектов, кроме слуха и т. д., а Дама – это сдерживание внешних органов чувств от всех объектов, кроме этого. Упарати — это Пратьяхара , удаление «Я» ( Ведантасара- шлоки 18–20). Эти основы наряду с Титикшей , то есть выносливостью пар противоположностей, Самадханой , то есть постоянной концентрацией ума, Шраддхой , то есть верой в истины Веданты , которые являются шестикратным внутренним богатством. подготовьте человека, стремящегося к освобождению, к обретению знания Брахмана . Прививание Сама и Дамы требует усилий , но применение Упарати не требует никаких усилий. В состоянии Упарати, которое представляет собой полный отказ от действий, то есть от предписанных обязанностей, человек обнаруживает внутреннее равновесие, тишину или радость. Ум, который обусловлен выполнением обязанностей, не свободен в стремлении к знаниям. Именно через отречение некоторые искатели достигли бессмертия, а не посредством ритуалов, потомства или богатства – «на кармана на праджья дханена тьягенаике амритатвамамасух» – Кайвалья Упанишад , 3. Бессмертие – это состояние, когда становление и бытие едины.

В то время как плодом Вайрагьи является Бодха , то есть духовная мудрость, плодом Бодхи является Упарати . Наилучшее Упарати (самоустранение) – это такое состояние мыслеволн, при котором они свободны от влияния внешних объектов ( Вивекачудамани Шлока 23). Упарати — это принципиальное воздержание от участия в любых действиях и церемониях, предписываемых Шастрами ; в противном случае это состояние ума, который всегда занят Шраваной и всем остальным, никогда не отклоняясь от них.