Вараха Пурана

Страница из Вараха-пураны (санскрит, деванагари)

Вараха Пурана ( санскрит : वराह पुराण , Вараха Пурана ) — санскритский текст из Пуран жанра литературы в индуизме . Он принадлежит к корпусу вайшнавской литературы, восхваляющей Нараяну ( Вишну ), но включает главы, посвященные восхвалению и сосредоточенные на Шиве и Шакти (богинях, которых он называет Брахми, Вайшнави и Раудри).

Текст существует во многих версиях, основные разделы которых потеряны для истории. По оценкам, текст был впервые завершен между 10 и 12 веками, а затем постоянно пересматривался. Сохранившиеся рукописи этого текста, как и Линга Пурана , примечательны тем, что они не охватывают требуемую Панчалакшану (пять характеристик), ожидаемую в Пуране. Ученые задаются вопросом, действительно ли ее можно квалифицировать как Пурану, и являются ли дошедшие до нас рукописи просто религиозным руководством, в основном сосредоточенным на практиках вайшнавов. с разделами, в которых также светским образом прославляются Шива, Шакти и другие боги.

Вараха -пурана включает мифологию, в частности, о воплощении Варахи ( аватаре ) Вишну, спасающего землю ( Притхви ) во время великого потопа. В текст также включена мифология богинь и Шивы. и обсуждение Кармы и Дхармы под названием Дхармасамхита . Большая часть текста посвящена средневековым географическим Махатмьям (туристическим путеводителям). к храмам и местам Матхуры и Непала , но, как ни странно, в разделе, посвященном Матхуре, отсутствует поклонение Кришне , подобное тому, которое можно найти в других Пуранах.

История

Век, в котором была написана Вараха Пурана , неизвестен. Уилсон предположил, что это XII век, период влияния Рамануджи . Большинство ученых сходятся во мнении, что это относительно поздняя Пурана. и некоторые предполагают, что первая версия этого текста была завершена к 10 веку. Текст назван в честь Вараха (кабан), в котором он спасает богиню земли. аватара Вишну

Текст упоминается и резюмируется в рукописях « Матья-пураны» , «Сканда-пураны» и « Агни-пураны» , но описание этого текста в тех документах позволяет предположить, что сохранившиеся рукописи «Вараха-пураны» совершенно отличаются от того, каким он был когда-то. Текст существует во многих версиях со значительными вариациями.

Падма -пурана относит Вараха-пурану к саттва -пуране. Ученые считают классификацию Саттва-Раджас-Тамас «совершенно причудливой», и в этом тексте нет ничего, что фактически оправдывало бы эту классификацию.

Содержание

Вараха убивает Хираньякшу и спасает Бхуми, 1740 г. н.э., Чамбы картина

Печатные издания этого труда, в зависимости от версии, содержат 217 или 218 адхьяй (глав). Критическое издание (под редакцией Ананда Сварупа Гупты и опубликованное Всеиндийским фондом Каширадж, Варанаси) состоит из 215 глав. Индуистская традиция и другие Пураны утверждают, что в этом тексте 24 000 стихов; однако в сохранившихся рукописях их число вдвое меньше.

Согласно «Нарада-пуране» , этот текст состоит из двух частей: пурвабхага и уттарабхага . Хотя содержание пурвабхаги, изложенное в тексте Нарады, в целом соответствует дошедшим до нас рукописям Вараха Пураны , уттарабхага, изложенная в тексте Нарады, не встречается в сохранившихся рукописях Варахи и считается утерянной для истории.

По словам Раджендры Хазры, дошедший до нас текст состоит из четырех отдельных разделов, различающихся собеседниками и общими характеристиками. Эти разделы, вероятно, были составлены в разные периоды времени разными авторами.

В первом разделе (главы с 1 по 112) Сута является рассказчиком, а Вараха и Притхви — собеседниками. Во втором разделе (главы со 113 по 192) Сута рассказывает то, что Притхви рассказала Санаткумаре о диалоге между Варахой и ею самой. В третьем разделе (главы со 193 по 212) Сута описывает разговор между царем Джанамеджаей и мудрецом Вайшампаяной . Этот раздел также известен как Дхарма Самхита . В заключительном разделе (главы со 213 до конца) Сута рассказывает разговор между Брахмой и Санаткумарой.

См. также

• Бхагавата Пурана
• Вишну Пурана
• Шива Пурана
• Маркандейа Пурана

Ссылки

Библиография

• Грегори Бейли (2003). Арвинд Шарма (ред.). Изучение индуизма . Издательство Университета Южной Каролины. ISBN  978-1-57003-449-7 .
• Далал, Розен (2014). Индуизм: Алфавитный справочник . Пингвин. ISBN  978-8184752779 .
• Диммитт, Корнелия; ван Бютенен, JAB (2012). Классическая индуистская мифология: читатель санскритских Пуран . Издательство Темплского университета (1-е издание: 1977 г.). ISBN  978-1-4399-0464-0 .
• Донигер, Венди (1993). Пурана Переннис : взаимность и трансформация в индуистских и джайнских текстах . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN  0-7914-1382-9 .
• КП Гитц; и др. (1992). Эпическая и пураническая библиография (до 1985 г.) с аннотациями и указателями: Часть I: A–R, Часть II: S–Z, Указатели . Отто Харрасовиц Верлаг. ISBN  978-3-447-03028-1 .
• Ариэль Глюклих (2008). Шаги Вишну: индуистская культура в исторической перспективе: индуистская культура в исторической перспективе . Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-971825-2 .
• Хазра, Раджендра Чандра (1940). Исследования пуранических записей индуистских обрядов и обычаев . Мотилал Банарсидасс (переиздание 1987 г.). ISBN  978-81-208-0422-7 .
• Роше, Людо (1986). «Пураны» В Джоне Гонде (ред.). История индийской литературы. Том. II, Эпос и санскритская религиозная литература, Fasc.3 . Висбаден: Издательство Отто Харрасовица. ISBN  978-3-447-02522-5 .
• Уилсон, HH (1864 г.). Вишну-пурана: система индуистской мифологии и традиций (том 1: введение, книга I) . Читайте Country Books (переиздано в 2006 г.). ISBN  1-84664-664-2 .
• Винтерниц, Морис (1922). История индийской литературы, том 1 (Оригинал на немецком языке, перевод на английский В.С. Сарма, 1981) . Нью-Дели: Мотилал Банарсидасс (переиздание 2010 г.). ISBN  978-8120802643 .

Внешние ссылки

• Содержание одной рукописи Вараха Пураны , С.В. Айер (1985)
• Пурана Вьяса Вараха . Издатель: Venkateshwar Steam Press , Бомбей (lg. санскрит )