Божества в храме Тирумала Венкатешвара

Храм Шри Венкатешвара Свами ( телугу : వ్రీ వేంకటేశ్వర స్వామి వారి ఆలయం ) является знаковым вайшнавским храмом. расположен в горном городе Тирумала в Тирупати в районе Читтур штата Андхра-Прадеш, Индия. Храм посвящен Господу Венкатешваре , воплощению Вишну , который, как полагают, появился здесь, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги .

Председательствующее божество Господь Венкатешвара представлен пятью божествами, включая главное божество (мулавират) и другие божества, известные как Панча Берамулу . Помимо Господа Венкатешвары, в храме также обитают божества Кришны и Рукмини , Чакратхалваара, Рамы , Ситы , Лакшмана , Ханумана , Вишваксены, Сугривы , Ангады и Салаграмулу .

Панча берамулу

Мулавират или Дхрува Берам

Дхрува Берам или Мула Вират, главный идол храма в Тирупати. — Дхрува Берам или Мула Вират, главный идол храма Тирумала Венкатешвара

Главное каменное божество Господа Венкатешвары называется Дхрува Берам ( берам означает «божество», а дхрува означает «полярная звезда» или «неподвижная»). Высота божества составляет около 8 футов (2,4 м) от пальцев ног до вершины макушки, и оно считается основным источником энергии для храма.

Каутука Берам или Бхога Шриниваса

Это крошечное серебряное божество высотой в один фут (0,3 м), которое было подарено храму в 614 году нашей эры царицей Паллавы Самаваи Периндеви и никогда не выносилось из храма со дня его установки. Это божество широко известно как Бхога Шриниваса , потому что оно наслаждается всеми бхога (мирскими удовольствиями), которые есть у Мулавирата. Это божество каждую ночь спит в золотой кроватке и получает Сахасру Калашабишекам каждую среду . Это божество всегда помещается возле левой ноги Мулавирата и всегда связано с главным божеством святым Самбандхой Круча . Божество всегда обращено к преданным под углом 45 градусов, поскольку оно держит Прайоги («готового нанести удар») чакру .

Снапана Берам или Югра Шриниваса

Этот идол Господа представляет гневную часть Господа Венкатешвары. Он остается внутри святилища и выходит наружу только один день в году: Кайшика Двадаси , перед восходом солнца. Снапана означает «очищение». Идола ежедневно очищают святой водой, молоком, творогом, топленым маслом, сандаловой пастой, куркумой и так далее.

Малаяппа Свами - Утсава Берам

Это форма Господа, который выходит из храма, чтобы увидеть преданных. Это божество также называют Малаяппой , а его супругами являются Шридеви и Бхудеви . Эти три божества были найдены в пещере под названием Малаяппан Конай на священных холмах Тирумала. Первоначально Югра Шринивас был Утсава Берамом (божеством шествия), и часто всякий раз, когда божество выводили на процессии, случались катастрофические пожары. Люди молились Господу о решении. Господь явился во сне и приказал людям найти подходящий набор идолов, спрятанных в священных холмах Тирумалы для Утсава (процессии). Началась охота, и жители деревни нашли идола. Они назвали его Малаяппа , что означает «Царь холмов». После того, как эти идолы были принесены в храм, количество программ увеличилось, включая Нитью Кальянаотсавам , Сахасру Дипаланкара Сева , Арджиту Брахмотсавам , Нитьётсавам , Долотсавам и другие. Драгоценности стоимостью в миллионы рупий были пожертвованы этим идолам.

Бали Берам или Колуву Шриниваса

Этот идол панчалоха напоминает главное божество и представляет собой руководителя всех действий и ритуалов в храме. Кумира также называют Бали Берам . Колуву Шринивас считается божеством-хранителем храма, которое управляет его финансовыми и экономическими делами. Божеству делаются ежедневные подношения с представлением отчетов, известных как Колуву Сева .

Рама и родственные ему идолы

Согласно легенде, идолы панчалохи Рамы, Лакшманы, Ханумана, Сугривы и Ангады были заказаны мудрецом Вишвамбарой на основе его видения. Рама и Лакшмана изображены стоя с луками и разговаривающими с трио ванаров («обезьян»). Царь обезьян Сугрива изображен со сложенными руками после того, как он молится Раме, чтобы он не защищал Вибишану . Видно, как принц-обезьяна Ангада указывает пальцем на южное небо, указывая на прибытие Вибхишаны. ^{[ 1 ]} Идолы были принесены преданным Раманудже и Тирумалаю Намби . ^{[ 2 ]} Дуэт решил сделать из Ситы кумира. После совершения ритуала небесного брака между Рамой и Ситой идолы были установлены в недавно построенном зале Рамар Медай (возвышенная платформа Рамы) в храме Тирумалы. ^{[ 3 ]}

Идол Рамы в Тирумале упоминается как Шри Рагхунатха , Господь Рагху (клана). Рама изображен в станаке (позе стоя) и описывается как находящийся в позе мадхьяма тала и трибханга . ^{[ 4 ]} Левая рука идола поднята, чтобы держать лук, а правая рука наклонена вниз, чтобы держать стрелу. Лицо слегка наклонено вправо и увенчано короной, подчеркивающей наклон. Ступни широко расставлены на пьедестале из лотоса, левая ступня выступает над ним. Идола обычно изображают с луком в левой руке и стрелой в правой.

Идол Ситы расположен справа от Рамы. Идол покоится на пьедестале из лотоса. Некоронованная Сита держит правую руку сбоку, а левая держит бутон лотоса.

Идол Лакшмана расположен слева от Рамы. Идол меньшего размера, но похож на Раму. Хотя поза (мадхьяма тала и поза трибханга) похожа на позу его старшего брата, идол в некоторых отношениях отличается от Рамы.

Божество Ханумана обычно держат боком, справа от Рамы. Правая рука согнута в локте и касается рта в позе, которая передает знак уважения Ханумана к Раме. Левая рука находится в позе Катьяваламбита (левая ладонь закрыта и лежит на талии, а внешняя сторона ладони видна зрителям)

Божество Сугривы , царя обезьян и друга Господа Рамы , изображено со сложенными руками в позе, напоминающей молитву Господу. Согласно храмовой легенде, Божество можно увидеть в сцене индуистского эпоса Рамаяна . .

Точная дата освящения Божества неизвестна, хотя считается, что оно было установлено вместе с божествами Рамы, Ситы и Лакшманы. ^{[ 4 ]} Считается, что божества Ханумана и Ангады были установлены одновременно на Рамар медаи (возвышенной платформе Рамы). Когда божества Рамы, Ситы и Лакшмана были перемещены внутрь гарба грихи , Сугриву тоже ненадолго переместили. В середине 1990-х годов Сугриву вместе с другими божествами перенесли в комнату за пределами святилища, где паломникам дают благословения и тиртам (святую освященную воду).

Кришна и Рукмини

есть идолы Кришны, воплощение Вишну и его супруги Рукмини В Гарбхагрихе . Идол Господа Кришны изображен в наванитха-нритья позе ребенка (небесный танец). Лорд изображен в танцующей позе, его левая рука вытянута в танцевальной позе, а левая нога стоит на пьедестале. Правая нога согнута в колене и не опирается на тумбу. В правой руке лежит ложка сливочного масла. У идола Рукмини деви в левой руке лотос, а правая рука находится в позе благословения. Идол находится на пьедестале из лотоса. Подробности точной даты освящения идола, история идола и то, был ли он найден/изготовлен вместе с идолом Кришны, неизвестны.

Вишваксена

Вишваксена - доверенный помощник Вишну и считается помощником Вишну, отвечающим за богатство Господа. Вишваксена считается очень могущественным человеком, способным создавать и разрушать жизнь своей мыслью. ^{[ 5 ]} Вишваксена также считается главнокомандующим армии Вишну. ^{[ 6 ]}

Изображение Вишваксены в храме ТТД раньше размещалось в Рамар Медай (возвышенная платформа для Рамы). ^{[ 7 ]} и в настоящее время его можно увидеть в храме за пределами святилища. Его видно в сидячем положении, правая нога согнута в колене и свободно лежит на сиденье, но не касается земли. Левая нога сложена и проходит под правую ногу. Руки бога представляют собой точную копию Дхрува Беры (главного божества) — две верхние держат санкху и чакру, правая нижняя — в Авгана хастам (поза благословения), а левая нижняя рука — в Гада хастам (положив ладони на ладонь) . на бедре). ^{[ 8 ]}

Точная дата установки божества не известна и не зафиксирована в храмовых эпиграфах.

Божество включено в еженедельник «Сахасра Калашабхишекам» вместе с Малаяппой Свами , его супругами и главным божеством. ^{[ 9 ]} За день до начала ежегодного Брахмотсавама Вишваксена вместе с божествами Анантой (змеей Вишну), Гарудой (транспортным средством Вишну) и Сударшан Чакрой (диском Вишну) отправляются в Васанта мандапам (Весенний зал) и наблюдают за Анкурарпана церемонией . (посев девяти видов семян для проращивания в декорированные глиняные пластинки). После церемонии Вишваксена участвует в процессии, где он, как полагают, проверяет правильность всех приготовлений к фестивалю. После шествия Вишваксене воздается астанам (сиденье) в Тирумала-райя мандапаме. После чтения священных песнопений он отправляется в Анкурарпана-мандапам вместе с Анантой, Гарудой и Сударшаной и остается там в течение всего периода Брахмотсавама. ^{[ 8 ]}^{[ 10 ]}

В храмовом комплексе, в северо-восточном углу, находится отдельный храм с установленным божеством Вишваксены. ^{[ 11 ]} Храм называется Храмом Шри Вишваксены , и божеству возносятся ежедневные молитвы согласно Вайкханаса-агамам . ^{[ 8 ]} Божество в этом храме украшено гирляндой, украшенной на главном божестве накануне. ^{[ 8 ]}

Ссылки

^ В.В., Рамануджам (1 февраля 1980 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:32 .
^ В.В., Рамануджам (1 мая 1989 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:26 .
^ В.В., Рамануджам (1 ноября 1987 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:15 .
^ Jump up to: ^а ^б Рамесан, доктор Н. (1981). Храм Тирумалы . Тирумала : Тирумала Тирупати Девастханамс . ISBN 978-81-85427-95-9 .
^ «Вайкунтха, описанная Рамануджамом» . ТТД Саптагири . 1 июня 2003 года. Архивировано из оригинала 15 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ «Глоссарий ТТД — Вишваксена» . ТТД . Архивировано из оригинала 17 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ «ТТД-Рамар Медай» . ТТД . Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Храм Шри Вишваксены» . ТТД . Архивировано из оригинала 24 декабря 2012 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ «Описание еженедельной севы – Сахасра Каласабхишекам» . ТТД . Архивировано из оригинала 15 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ «Шривари Брахмотсавам» . ТТД Саптагири . 1 октября 2002 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.
^ Н, Рамесан (1981). Храм Тирумалы . Тирупати : Тирумала Тирупати Девастханамс . п. 230.

[1] В.В., Рамануджам (1 февраля 1980 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:32 .

[2] В.В., Рамануджам (1 мая 1989 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:26 .

[3] В.В., Рамануджам (1 ноября 1987 г.). «Шри Рама в храме Тирумалы». ТТД Саптагири . 47:15 .

[Tirumalatemple-4] Jump up to: ^а ^б Рамесан, доктор Н. (1981). Храм Тирумалы . Тирумала : Тирумала Тирупати Девастханамс . ISBN 978-81-85427-95-9 .

[5] «Вайкунтха, описанная Рамануджамом» . ТТД Саптагири . 1 июня 2003 года. Архивировано из оригинала 15 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[6] «Глоссарий ТТД — Вишваксена» . ТТД . Архивировано из оригинала 17 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[7] «ТТД-Рамар Медай» . ТТД . Архивировано из оригинала 9 июня 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[vishvaksena_temple-8] Jump up to: ^а ^б ^с ^д «Храм Шри Вишваксены» . ТТД . Архивировано из оригинала 24 декабря 2012 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[9] «Описание еженедельной севы – Сахасра Каласабхишекам» . ТТД . Архивировано из оригинала 15 мая 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[10] «Шривари Брахмотсавам» . ТТД Саптагири . 1 октября 2002 года. Архивировано из оригинала 30 сентября 2007 года . Проверено 21 мая 2007 г.

[11] Н, Рамесан (1981). Храм Тирумалы . Тирупати : Тирумала Тирупати Девастханамс . п. 230.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

v т и Храм Венкатешвара
История	Легенда Кодекс Брюса Вайкунтха Вараха Пурана
Божества	Тирумала Дхрува Бера Бхога Шриниваса Малаяппа Свами Югра Шринивас Колуву Шриниваса Тирумала Кришна
Фестивали	Шривари Брахмотсавам Абхидеяка Абхишекам Павитротсавам Тирумала Шаниваралу Васантотсавам
География и сайты	Тирумала Алипири Сешачалам Хиллз Венката Природная арка Саптагири Дороги Тирумала-Гата Комплекс очереди Вайкунтам
Архитектура	Ананда Нилаям
ТТД	Тирупати Ладду СВБК ТВ Саптагири
Люди, связанные с храмом	Таригонда Венгамамба Аннамачарья
См. также	Вайкунтха экадаши Гаруда Шри Сукта