История храма Тирумала Венкатешвара

Храм Венкатешвара — важный вайшнавский храм, расположенный в горном городе Тирумала в районе Тирупати штата Андхра-Прадеш, построенный тамильским королем Тондайманом, а затем расширенный и отремонтированный при Империях Чола и Виджаянагара. Храм посвящен Господу Венкатешваре , воплощению Вишну , который, как полагают, появился здесь, чтобы спасти человечество от испытаний и бед Кали-юги . Храм расположен на высоте 853 метра на холмах Тирумала, которые являются частью холмов Сешачалам, и построен в южноиндийском тамильском архитектурном стиле.

Средневековая история

Первое зарегистрированное пожертвование было сделано царицей Паллавы Самаваи в 966 году нашей эры. Она пожертвовала множество драгоценностей и два участка земли (один — 10 акров, другой — 13 акров) и приказала использовать доходы, полученные от этой земли, для празднования крупных праздников в храме. ^{[ 1 ]} Династия Паллава (9 век), династия Чола (10 век) и Виджаянагара прадханы (14 и 15 века) были преданными преданными Господа Венкатешвары. Большую часть своего нынешнего богатства и размеров храм приобрел во времена Империи Виджаянагара благодаря пожертвованиям алмазов и золота. ^{[ 2 ]} В 1517 году император Виджаянагара Кришнадеварайя во время одного из своих многочисленных визитов в храм пожертвовал золото и драгоценности, позволив Ананда Нилаям позолотить крышу (внутреннего храма). После упадка Империи Виджаянагара лидеры таких государств, как Королевство Майсур и Гадвал Самстханам, поклонялись храму как паломники и дарили храму украшения и ценности. ^{[ 3 ]}

Современная история

После заката империи Виджаянагара храм перешел в руки Голконды в июле 1656 года, а затем на короткое время находился под властью французов и под властью наваба Карнатика до 1801 года нашей эры.

11-16 века

Рамануджачарья трижды посетил Тирупати. В первый раз он провел год со своим дядей Тирумалаем Намби, изучая эзотерический смысл Рамаяны . Его второй визит был направлен на разрешение спора, возникшего между шиваитами и вайшнавами относительно природы изображения, установленного в храме Тирумалы. Во время последнего визита, который произошел в преклонном возрасте 102 лет, ачарья установил изображение Говиндараджи и заложил фундамент нынешнего города Тирупати. ^{[ 2 ]} Рамануджа упростил ритуалы в храме Тирумалы в соответствии с традицией Вайканаса- агамы и ввел чтение Наалайра Дивья Прабандхама . Он также основал Тирупати Джияр Матт в 1119 году нашей эры по согласованию с Тирумалаем Ананталваном, чтобы узаконить служение Господу и контролировать храмовые ритуалы. Джияры по сей день следят за соблюдением ритуалов, установленных Рамануджей. ^{[ 4 ]}^{[ 5 ]}^{[ 6 ]}

В 1417 году нашей эры Мадхавадас, житель Чандрагири, построил Тирумамани Мандапам, который находится перед Бангару Вакили из Гарбхагрихи. ^{[ 7 ]}

В 1535 году нашей эры Педда Тирумалачарья отремонтировал Храм Танк и храм Адивараха . ^{[ 7 ]}

19 век

С приходом британцев в начале 19 века управление храмом перешло в руки Ост-Индской компании , которая предоставила храму особый статус и избегала вмешательства в храмовую деятельность. ^{[ 8 ]} Правительство Мадраса приняло седьмое постановление 1817 года, согласно которому храм был передан в налоговое управление через сборщика округа Северный Аркот. ^{[ 8 ]} В 1821 году Брюс Английский разработал правила управления Темплом, которые называются Кодексом Брюса . ^{[ 8 ]}

В 1843 году -Индская компания передала управление храмом вместе с другими храмами в Тирупати махантам Ост Хатирамджи Мут , которые действовали как викаранакарты.

20 век

Храм находился под властью Махантов на протяжении шести поколений до 1933 года, когда Тирумала Тирупати Девастханамс . в результате Закона о ТТД 1933 года был образован ^{[ 9 ]} Закон 1933 года был заменен Мадрасским Законом о индуистских религиозных и благотворительных фондах 1951 года. ^{[ 10 ]} В 1966 году храм снова был передан под прямой контроль Департамента пожертвований штата Андхра-Прадеш в соответствии с Законом о благотворительных и индуистских религиозных учреждениях и пожертвованиях Андхра-Прадеша. ^{[ 10 ]} В 1979 году закон 1966 года был отменен новым законом Тирумала Тирупати Девастханам, согласно которому управление храмом было передано комитету, состоящему из исполнительного директора, председателя и двух других членов, назначенных правительством Андхра-Прадеша . ^{[ 10 ]}

Эпиграфические записи

На стенах этого храма имеется несколько тамильских надписей, имеющих историческое, культурное и лингвистическое значение. Число надписей на Храме на холме и в храмах Нижнего Тирупати и Тиручанура превышает тысячу. Есть основания полагать, что многие ранние тамильские надписи на стенах храмов исчезли без возможности восстановления. На стенах храма выгравировано около 640 надписей. Они публикуются издательством « Тирумала Тирупати Девастханам» вместе с надписями, найденными в других родственных храмах в Тирупати и его окрестностях. Все надписи в основном на тамильском языке, на стене Шерина больше надписей, чем на других упомянутых языках. Каннада , санскрит , тамильский , телугу . ^{[ 11 ]}

Кроме того, в храме находится уникальная коллекция из около 3000 медных пластин, на которых телугу-санкиртаны Таллапаки Аннамачарьи начертаны и его потомков. Этот сборник представляет собой ценный источник материала для исторического лингвиста, говорящего на телугу, помимо его важности для музыковедов. ^{[ нужна ссылка ]}

Под покровительством почти всех важных династий Южной Индии этот священный храм Тирумалы пользовался всеми благами и славой. Паллавы , телугу Паллавы, цари Виджаянагара (линии Сангама, Салува , Чолы , Пандьи , Кадаварайи , Ядаварайи, телугу Чола и Тулува) оставили следы своего покровительства и пожертвований на стенах храмов Тирумалы и Тирупати. ^{[ 12 ]}

Ссылки

^ Шарма, Арвинд; Янг, Кэтрин К., ред. (1999). Феминизм и мировые религии . Государственный университет Нью-Йорка. п. 48. ИСБН 0-7914-4023-0 .
^ Перейти обратно: ^а ^б Доктор Н. Рамесан (1981). Храм Тирумалы . Тирумала: Тирумала Тирупати Девастханамс.
^ «Тирумала Тирупати Девастханамс: История храма» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 года . Проверено 15 июля 2011 г.
^ Новости ТТД. «Понтифики Джиянгарс, омбудсмен храмовых ритуалов Тирумалы» . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года.
^ «Голос могучей философии» . Индус . 25 марта 2010 г.
^ Нарасимхан, Т. а (16 июня 2016 г.). «Он упростил ритуалы в храме Тирумалы» . Индус .
^ Перейти обратно: ^а ^б Камешвара Рао, В. (1986). Храмы в Тирупати и его окрестностях .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ВК, Бхаскара Рао (1992). Организационное и финансовое управление религиозными учреждениями: с особым упором на Тирумала Тирупати Девастханамс (TTD) . Глубокие и глубокие публикации. стр. 52, 53. ISBN. 81-7100-441-5 .
^ Кута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных фондов в Андхра-Прадеше . Северный книжный центр. п. 124. ИСБН 81-7211-085-5 .
^ Перейти обратно: ^а ^б ^с Кута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных фондов в Андхра-Прадеше . Северный книжный центр. п. 136. ИСБН 81-7211-085-5 .
^ Шастри, Садху Субрахманья (1930). Отчет о надписях собрания Девастханам с иллюстрациями, выпущенный под руководством Шри Маханта Праягадасджи Вару . Напечатано в издательстве Тирупати Шри Маханта.
^ «Тирумала Тирупати Девастанамулу» . Тирумала.org. Архивировано из оригинала 6 августа 2002 года . Проверено 17 июня 2013 г.

[1] Шарма, Арвинд; Янг, Кэтрин К., ред. (1999). Феминизм и мировые религии . Государственный университет Нью-Йорка. п. 48. ИСБН 0-7914-4023-0 .

[Tirumalatemple-2] Перейти обратно: ^а ^б Доктор Н. Рамесан (1981). Храм Тирумалы . Тирумала: Тирумала Тирупати Девастханамс.

[3] «Тирумала Тирупати Девастханамс: История храма» . Архивировано из оригинала 12 апреля 2012 года . Проверено 15 июля 2011 г.

[4] Новости ТТД. «Понтифики Джиянгарс, омбудсмен храмовых ритуалов Тирумалы» . Архивировано из оригинала 24 октября 2021 года.

[5] «Голос могучей философии» . Индус . 25 марта 2010 г.

[6] Нарасимхан, Т. а (16 июня 2016 г.). «Он упростил ритуалы в храме Тирумалы» . Индус .

[cons1-7] Перейти обратно: ^а ^б Камешвара Рао, В. (1986). Храмы в Тирупати и его окрестностях .

[british-8] Перейти обратно: ^а ^б ^с ВК, Бхаскара Рао (1992). Организационное и финансовое управление религиозными учреждениями: с особым упором на Тирумала Тирупати Девастханамс (TTD) . Глубокие и глубокие публикации. стр. 52, 53. ISBN. 81-7100-441-5 .

[9] Кута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных фондов в Андхра-Прадеше . Северный книжный центр. п. 124. ИСБН 81-7211-085-5 .

[apendowments-10] Перейти обратно: ^а ^б ^с Кута, Нирмала Кумари (1 января 1998 г.). История индуистских религиозных фондов в Андхра-Прадеше . Северный книжный центр. п. 136. ИСБН 81-7211-085-5 .

[11] Шастри, Садху Субрахманья (1930). Отчет о надписях собрания Девастханам с иллюстрациями, выпущенный под руководством Шри Маханта Праягадасджи Вару . Напечатано в издательстве Тирупати Шри Маханта.

[tirumala.org-12] «Тирумала Тирупати Девастанамулу» . Тирумала.org. Архивировано из оригинала 6 августа 2002 года . Проверено 17 июня 2013 г.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

v т и Храм Венкатешвара
История	Легенда Кодекс Брюса Вайкунтха Вараха Пурана
Божества	Тирумала Дхрува Бера Бхога Шриниваса Малаяппа Свами Югра Шринивас Колуву Шриниваса Тирумала Кришна
Фестивали	Шривари Брахмотсавам Абхидеяка Абхишекам Павитротсавам Тирумала Шаниваралу Васантотсавам
География и сайты	Тирумала Алипири Сешачалам Хиллз Венката Природная арка Саптагири Дороги Тирумала-Гата Комплекс очереди Вайкунтам
Архитектура	Ананда Нилаям
ТТД	Тирупати Ладду СВБК ТВ Саптагири
Люди, связанные с храмом	Таригонда Венгамамба Аннамачарья
См. также	Вайкунтха экадаши Гаруда Шри Сукта