Колуву Шриниваса
Колуву Шриниваса — идол Господа Венкатешвары в храме Тирумала Венкатешвара , Андхра-Прадеш . Этот серебряный идол, напоминающий главное божество. [ 1 ] представляет председательствующего во всех мероприятиях и ритуалах в храме. Колуву Шринивас считается божеством-хранителем храма и руководит всеми его финансовыми и экономическими делами. Идола также называют Бали Бера. Обязанности Бали Бера очень похожи на обязанности домохозяина. Он управляет финансами и счетами, и его разрешения запрашивают, прежде чем предложить Бали Нитьясури, таким как Гаруда, Хануман и Вишваксена, на Балипитаме. Нет никаких записей о том, как божество покинуло самый внутренний зал с 16 колоннами (Тирумамани Мантапам). [ 2 ]
В храме нет никаких упоминаний о том, когда идол был получен, о его личности или о начале ритуалов с участием идола.
Ежедневная сева: Колуву
[ редактировать ]После утренней Томала Сева или ( Абхишекам (по пятницам) отчеты за предыдущий день закрываются и передаются господину. Этот ритуал называется Колуву, а также Дурбар. Колуву Шриниваса приносят в мантапам Тирумамани (внутри святилища). Sanctorum) и восседал на посеребренном стуле с позолоченным зонтиком, подаренным махараджей Майсура. [ 2 ] Этот ритуал проводится в Экантаме, и на нем присутствуют только священники и чиновники ТТД. Проводятся следующие ритуалы:
- Господу предлагается смесь жареных семян пряника и неочищенного пальмового сахара.
- Читаются тексты из Вед, Вишну Суктам и Тамильской Дивья Прабандхамы.
- Затем Господа просят послушать Панчангам (альманах), когда священник говорит: «Панчангам АгамьятАм». Панчангам (дневной календарь) читается Господу с указанием действий, которые будут предприняты в течение дня, а также действий на следующий день. подробности фестивалей и обрядов в храме Тирумалы, а также в храмах Говиндараджи Свами и Кодандарама Свами в Тирупати , Падмавати Деви в Тиручануре , Шри Калахастишвары в Шри Калахасти и нескольких других близлежащих храмах. Зачитываются
- за предыдущий день Затем представитель TTD зачитывает подробности сбора хунди с указанием даты, утреннего сбора, дневного сбора и собранной мелочи. Эти данные не включают пожертвования, Арджитам и другие источники дохода. В конце объявляется, что вся сумма была зачислена на счет Бхандарама Шривари.
- Матрадана : Арчаки (священники), читавшие шлоки и Прабандхамы, награждаются рисом, имбирем и пайками.
Годовое служение: Пушпа Паллаки.
[ редактировать ]В конце финансового года (выпадает на июль) Анивара Астханам — это процедура, при которой годовые отчеты представляются Господу. Наряду с отчетами за предыдущий год знаки отличия всех главных офицеров передаются Господу и забираются обратно, чтобы показать, что Господь считает их пригодными для занятия соответствующих должностей. Выпускаются новые книги для записи финансовых показателей следующего года. В конце мероприятия председательствующий священник вручает тамбулам всем главным должностным лицам в знак согласия Господа с храмовыми служителями.
Вышеупомянутый ритуал проводится в эканта (частном порядке) и закрыт для публики. После ритуала утсава-мурти со своими супругами ( Малайяппа Свами ) переносят в паланкин, украшенный цветами; эта церемония открыта для публики.
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Тирумала Венкатешвара – Верховный Спаситель» . ТТД . 1 января 2006 г. Архивировано из оригинала 14 апреля 2007 г. Проверено 29 апреля 2007 г.
- ^ Jump up to: а б Рамесан, доктор Н. (1981). Храм Тирумалы . Тирумала : Тирумала Тирупати Девастханамс .
| История |  | |
|---|---|---|
| Божества | ||
| Фестивали | ||
| География и сайты | ||
| Архитектура | ||
| ТТД | ||
| Люди, связанные с храмом | ||
| См. также | ||