В Муктике

Муктика ( санскрит : موक्तिका) относится к санскритской антологии канона из 108 Упанишад . ^{[ 1 ]} Дата создания каждого из них неизвестна, самый старый из них, вероятно, датируется примерно 800 годом до нашей эры. ^{[ 2 ]}^{[ 3 ]} Основные Упанишады были составлены в I тысячелетии до нашей эры. ^{[ 4 ]} большинство Йога-упанишад составлено, вероятно, в период с 100 г. до н.э. по 300 г. н.э., ^{[ 5 ]} и семь Саньяса-упанишад, составленных до III века нашей эры. ^{[ 6 ]}^{[ 7 ]}

^{[ 1 ]} Канон является частью диалога между Рамой и Хануманом, посвященного исследованию мукти в Муктика-упанишадах (108 в списке). Другие сборники Упанишад включают Упанекхат , антологию на персидском языке, состоящую из 50 Упанишад; Сборник Коулбрука из 52 Упанишад и Сборник 52 Упанишад Нараяны. ^{[ 8 ]}

Канон

Канон является частью диалога между Рамой и Хануманом . Рама предлагает обучать Веданте , говоря: «Даже прочитав один стих из них [любой Упанишады] с преданностью, человек обретает статус союза со мной, которого трудно достичь даже мудрецам». Хануман спрашивает о различных видах «освобождения» (или мукти , отсюда и название Упанишад), на что Рама отвечает: «Единственный реальный тип [освобождения] — это Кайвалья ». ^{[ 9 ]}

Список 108 Упанишад представлен в стихах 26-29: ^{[ 9 ]}

типа Кайвалья Но какими средствами человек достигает мокши ? Мандукьи [Упанишады ] достаточно; если знание не достигается благодаря этому, тогда изучайте Десять Упанишад. Достигнув знаний очень быстро, ты доберешься до моей обители. Если уверенность не достигается даже тогда, изучите 32 Упанишады и остановитесь. Если желаете Мокши без тела, прочитайте 108 Упанишад. Услышьте их приказ.

Большинство ученых называют десять упанишад основными, или Мукхья-упанишадами , в то время как некоторые считают одиннадцать, двенадцать или тринадцать основными, или наиболее важными Упанишадами (выделено). ^{[ 10 ]}^{[ 11 ]}^{[ 12 ]}

Список из 108 имен дан в стихах 30–39. Они заключаются в следующем:

Передача инфекции

Почти все печатные издания древних Вед и Упанишад основаны на поздних рукописях, возраст которых едва превышает 500 лет, а не на до сих пор сохранившихся и превосходящих устных традициях. ^{[ 13 ]} Майкл Витцель объясняет эту устную традицию следующим образом:

Ведические тексты составлялись устно и передавались без использования письменности по непрерывной линии передачи от учителя к ученику, которая была формализована на раннем этапе. Это обеспечивало безупречную текстовую передачу, превосходящую классические тексты других культур; это, по сути, что-то вроде магнитофонной записи .... Не только сами слова, но даже давно утраченный музыкальный (тональный) акцент (как в древнегреческом или в японском) сохранился до настоящего времени. ^{[ 14 ]}

Категории

В этом каноне

10 упанишад связаны с Ригведой , и их шанти начинается с ванме-манаси .
16 упанишад связаны с Самаведой , и их шанти начинается с апьяянту .
19 упанишад связаны с Шукла Яджурведой и имеют шанти -начало пурнамада .
32 упанишады связаны с Кришна-Яджурведой и имеют шанти начало саханававату .
31 упанишада связана с Атхарваведой и имеет шанти начало бхадрам-карнебхих .

Первые 13 сгруппированы как мукхья («основной»), а 21 сгруппированы как Саманья Веданта («общая Веданта »). Остальные связаны с пятью различными школами или сектами внутри индуизма , 20 — с саньясой (аскетизмом), 8 — с шактизмом , 14 — с вайшнавизмом , 12 — с шиваизмом и 20 — с йогой .

	Шукла Яджурведа	Кришна Яджурведа	Атхарваведа	Самаведа	Ригведа
Основной ; ^{[ 12 ]} они составляют основу древних текстов, предшествовавших классическому индуизму; они охватывают 1-е тысячелетие до нашей эры и отражают возникновение Веданты из ведической религии .	Традиция Брихадараньяка	Я в порядке Тайттирия Шветашватара	Прашна Мундака Мандукья	Понятно Чандогья Майтраяни	Сильнее Айтарейя
Саманья ; Это общие Упанишады, не сосредоточенные на какой-либо конкретной постклассической индуистской традиции. Некоторые из них называются Ведантическими Упанишадами. ^{[ 15 ]}	Субала в Мантрике Нираламба Паингала Адхьятма В Муктике	Сарвасара Шукарахасья Сканда Шарирака Грубый Экакшара Ось Пранагнихотра	Сурья Атма	Ваджрасучи Много В Саавитри	Атмабодха Мудгала
Саньяса ^{[ 16 ]} Это Упанишады, в которых основное внимание уделяется темам, связанным с отречением и жизнью санньяси (монаха).	Должно быть, бледный Парамахамса Адваятарака Бхикшука Поддерживается Ягьявалкья Шатьяния	Брахма Техобинду Авадхута Катхарудра	Нарадапаривраджака Парамахамса паривараджака Парабрахма	Арунея Майтрейя Саньяса Кундика	Нирвана
Началось Это Упанишады, посвященные богиней Деви. темам, связанным с		Сарасватирахасья	Сита Аннапурна Деви Трипуратапин Бхавана		Трипура Саубхагья Лакшми Бахврика
Вайшнав Это Упанишады, посвященные богом Вишну. темам, связанным с	Тарасара	Нараяна Кали-Сантарана	Нрисимхатапани Маханараяна Рамарахасья Раматапани Гопалатхапани Кришна Хаягрива Даттатрея Гаруда	Васудева авьякта
Шайва Это Упанишады, посвященные богом Шивой. темам, связанным с		Кайвалья Калагнирудра Дакшинамурти Рудрахридая Панчабрахма	Атхарваширас Атхарвашиха Брихаджабала Сарабха Бхасма Ганапати	Рудракша Должно быть, бледный	Акшамалика ( Малика )
Йога ^{[ 17 ]} Это Упанишады, посвященные йогой. темам, связанным с	Хамса Triśikhi Мандалабрахмана	Амритабинду Амританада Хурика Дхьянабинду Брахмавидья Yogatattva Йогасикха Йогакундалини Вараха	Шандилья Пасупата Махавакья	Йогачудамани Даршан	Надабинду

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б Дойссен, Пол (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. п. 558. ИСБН 978-81-208-1467-7 .
^ Патрик Оливель (1998), Упанишады. Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0199540259 , см. Введение.
^ Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Тайна трех городов: введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, том 116, номер 3, страница 606
^ Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и возрождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , глава 1, страницы 28–30.
^ Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521438780 , стр. 96.
^ Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521438780 , стр. 91.
^ Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы 5, 8-9.
^ Дойссен, Пол (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. стр. 556–565. ISBN 978-81-208-1467-7 .
^ Jump up to: ^а ^б «Самадхи – 8 ступеней йоги» . Мы заботимся об объединении . 29 июня 2021 г.
^ Роберт С. Невилл (2000), Ultimate Realities, SUNY Press, ISBN 978-0791447765 , стр. 319
^ Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и возрождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , страницы 28–29.
^ Jump up to: ^а ^б Питер Хис (2002), Индийские религии, издательство Нью-Йоркского университета, ISBN 978-0814736500 , страницы 60–88.
^ Цитата «... почти все печатные издания зависят от поздних рукописей, возраст которых едва превышает 500 лет, а не от до сих пор сохранившейся и превосходящей устной традиции» взято из: Витцель, М., «Веды и Упанишады », в: Наводнение 2003 , с. 69.
^ Цитату, сравнивающую концерт с «записью на магнитную ленту», см.: Витцель, М., «Веды и Упанишады », в: Flood 2003 , стр. 68–69.
^ Дойссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. п. 567. ИСБН 978-81-208-1467-7 .
^ Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы x-xi, 5
^ Йога-упанишады СС Шастри, Библиотека Адьяра

Муктика Упанишад, перевод доктора А.Г. Кришны Уорриера, опубликовано Теософским издательством, Ченнаи, ^{[ нужен год ]}
Флуд, Гэвин, изд. (2003), Блэквеллский спутник индуизма , Blackwell Publishing Ltd., ISBN 1-4051-3251-5

Внешние ссылки

Муктика Упанишад - Перевод: д-р А.Г. Кришна Уорриер Теософское издательство, Ченнаи
108 Упанишад Муктики

[:0-1] Jump up to: ^а ^б Дойссен, Пол (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. п. 558. ИСБН 978-81-208-1467-7 .

[2] Патрик Оливель (1998), Упанишады. Издательство Оксфордского университета, ISBN 978-0199540259 , см. Введение.

[3] Гудрун Бунеманн (1996), Обзор: Тайна трех городов: введение в индуистский шакта-тантризм, Журнал Американского восточного общества, том 116, номер 3, страница 606

[4] Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и возрождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , глава 1, страницы 28–30.

[5] Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521438780 , стр. 96.

[6] Гэвин Флуд (1996), Введение в индуизм, издательство Кембриджского университета, ISBN 978-0521438780 , стр. 91.

[7] Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы 5, 8-9.

[8] Дойссен, Пол (1 января 1997 г.). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. стр. 556–565. ISBN 978-81-208-1467-7 .

[:1-9] Jump up to: ^а ^б «Самадхи – 8 ступеней йоги» . Мы заботимся об объединении . 29 июня 2021 г.

[10] Роберт С. Невилл (2000), Ultimate Realities, SUNY Press, ISBN 978-0791447765 , стр. 319

[stephenphillips28-11] Стивен Филлипс (2009), Йога, карма и возрождение: краткая история и философия, Columbia University Press, ISBN 978-0231144858 , страницы 28–29.

[PeterHeehs-12] Jump up to: ^а ^б Питер Хис (2002), Индийские религии, издательство Нью-Йоркского университета, ISBN 978-0814736500 , страницы 60–88.

[13] Цитата «... почти все печатные издания зависят от поздних рукописей, возраст которых едва превышает 500 лет, а не от до сих пор сохранившейся и превосходящей устной традиции» взято из: Витцель, М., «Веды и Упанишады », в: Наводнение 2003 , с. 69.

[14] Цитату, сравнивающую концерт с «записью на магнитную ленту», см.: Витцель, М., «Веды и Упанишады », в: Flood 2003 , стр. 68–69.

[15] Дойссен, Пол (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. п. 567. ИСБН 978-81-208-1467-7 .

[olivellesamnyasa-16] Патрик Оливель (1992), Самньяса Упанишады, Oxford University Press, ISBN 978-0195070453 , страницы x-xi, 5

[17] Йога-упанишады СС Шастри, Библиотека Адьяра

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]