Кали-Сантарана Упанишад

Кали-Сантарана Упанишад
Кали-Сантарана Упанишад
Деванагари	кальцификация
Название означает	Чтобы преодолеть последствия Кали Юги
Связанная Веда	Кришна Яджурведа
Стихи	2
Философия	Вайшнав

Кали -Сантарана Упанишада ( санскрит : कलिसन्तरणोपनिषद् ; IAST : Кали-Сантарана Упанишад ), также называемая Калисантаранопанишад , является санскритским текстом. Это Упанишада индуизма . малая

Вайшнавская Упанишада, вероятно, была написана до ок. 500 г. н.э. Согласно традиции Гаудия-вайшнавов , центральная мантра этого текста, известная как Харе Кришна, или Маха («Великая») мантра , была дана в 16 веке Чайтанье Махапрабху при его посвящении в Гайе (хотя санскритская мантра отсутствует в его биографии). ^{[ 3 ]}

Эта мантра, представленная в двух строках, содержит слова Харе , Рама и Кришна . Слово Харе , означающее «О Хара» (женский аналог Вишну , иногда известный как Хара ), повторяется восемь раз, в то время как два других имени являются индуистскими богами и каждое повторяется четыре раза (или две формы Вишну, который является затем также вызывается восемь раз). В тексте утверждается, что громкое пение этой мантры является средством смыть все невзгоды нынешней эпохи ( Кали Юги ).

Номенклатура

«Кали-Сантарана Упанишада» означает «приблизиться или начать преодолевать ссоры, разногласия и раздоры»:

«Кали» (санскрит कलि) означает «ссора», «раздор», «разногласия» или «раздор». ^{[ 4 ]}
- Кали-юга — наименее дхармическая (например, наименее моральная или религиозная) из четырех циклических юг (эпох или эпох) в индуистской космологии . ^{[ 5 ]}
«Сантарана» (санскрит सन्तरण) означает «перенос через или через». ^{[ 6 ]}
« Упанишада » (санскрит उपनिषद्) означает «приблизиться» или «приступить к делу». ^{[ 7 ]}

История

Текст представляет собой одну из Вайшнавских Упанишад. ^{[ 8 ]} завершено примерно до 1500 г. н.э., ^{[ 9 ]} и включает в себя два стиха, называемых Маха-мантрой . ^{[ 2 ]} современной эпохи Кали-Сантарана Упанишада — самый ранний известный индуистский текст, в котором появляется эта широко известная мантра. ^{[ 9 ]} Его популяризировал один из движения бхакти лидеров Чайтанья Махапрабху в 16 веке. ^{[ 10 ]} Маха-мантра, изложенная в этой Упанишаде, всемирно известна благодаря движению Харе Кришна ( ИСККОН ). ^{[ 11 ]}

В вайшнавской этимологии слово Харе относится к Харе (буквально, пленяющей, уносящей), олицетворяющей богиню Радху которая является Шакти Кришны , («нада шакти»), или вспоминает ее как ту, которая украла ум Кришны. Слово Харе , или Радха, повторяется восемь раз в мантре Кали-Сантарана и является напоминанием о ее любви к божественному Кришне. ^{[ 9 ]} Популярная в индуизме деноминация Гаудия-вайшнавизма , ее приверженцы утверждают, что эффект повторения этой мантры в тексте Кали-Сантарана состоит в том, чтобы наполнить принцип удовольствия, исходящий из самой сокровенной части человеческого существа, ощутить трансцендентный экстаз и возродить глубокое сознание, вспоминая любовь. Бога и избавиться от пагубного влияния Кали-юги . ^{[ 12 ]} Гаудия-вайшнавы традиционно утверждали, что эту мантру следует произносить вслух, поскольку звук освобождает читающего и слушающего. ^{[ 3 ]}

В антологии 108 Упанишад канона Муктика , рассказанных Рамой Хануману в , Кали-Сантарана Упанишада указана под номером 103. Упанишад нет в антологии 52 популярных Упанишад в северной Индии, составленной Коулбруком, и она не найдена Bibliotheca Indica антология популярных Упанишад на юге Индии , написанная Нараяна. ^{[ 13 ]}

Содержание

В конце Двапара-юги (третьей из четырех юг , или эпох, или эпох, или веков, описанных в писаниях индуизма), мудрец Нарада подошел к Брахме и попросил его просветить его на пути, по которому ему следует следовать, чтобы облегчить пагубные последствия. последствия Кали Юги . Брахма сказал, что если принять имя верховного божества Нараяны , все невзгоды Кали-юги будут смыты. Эти шестнадцать имен, которые следует повторять, таковы: ^{[ 2 ]}

Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе
Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе

Когда Чайтанья Махапрабху провозгласил Махамантру, в ней стояло имя Кришны. ^{[ 14 ]}

Харе Кришна Харе Кришна
Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама
Рама Рама Харе Харе

Произношение мантры на языке МПА ( санскрит ):

ɦɐreː kr̩ʂɳɐ ɦɐreː kr̩ʂɳɐ
kr̩ʂŋɐ kr̩ʂŋɐ ɦɐreː
ɦɐreː raːmɐ ɦɐreː raːmɐ
raːmɐ raːmɐ ɦɐreː

В тексте утверждается, что повторение шестнадцатисловной мантры постоянно совершается мудрецом Нарадой, который на своем музыкальном инструменте танпура делает это на протяжении веков. Помимо этой Упанишады, повторение этой мантры также предписано в таких Пуранах , как Брахмананда-пурана , Агни-пурана и так далее. ^{[ 14 ]}

Упанишады также утверждают, что в Кали-югу Нарада был создателем или Кали-Каракой всех конфликтов или нежелательных действий. Однако Нарада, который является арбитром законов кармы (всех дел), сам обращается к Брахме в поисках возмещения всех зол этой эпохи. В Упанишадах также говорится, что Нарада странствовал по миру, держа в руке лютню, чтобы привести в порядок законы гармонии в результате проклятия Дакши . Шестнадцать мантр, которые Нараде посоветовал произнести Брахма, относятся к дживе , бессмертной душе, имеющей шестнадцать кал . ^{[ 2 ]}

Не существует никаких правил и предписаний для повторения этой маха-мантры («великой мантры»). Ее следует повторять всегда, независимо от того, в чистом или нечистом состоянии человек находится. ^{[ 15 ]}

Влияние

Преданные поют Харе-Кришна Маха-мантру в Бенгалии XIX века (вверху) и современной России.

Этот текст оказал влияние на традицию гаудия-вайшнавизма , которая выросла в Гауда индийском регионе в современной Западной Бенгалии и вблизи нее после того, как он стал резиденцией мусульманской власти, а преданные Кришны были вынуждены служить мусульманским чиновникам. ^{[ 16 ]}

Начиная с 16 века в гаудия-вайшнавизме большое значение придается публичному, громкому пению или пению маха-мантры с божественными именами индуистских богов Кришны, Рамы и богини Радхи (Харе). ^{[ 11 ]} Однако некоторые другие группы придерживаются мнения, что пение следует выполнять тихо или тихо бормотать, и оно будет одинаково эффективным. По мнению Чайтаньи и его учеников, громкое повторение имени (имен) Бога было бы наиболее эффективным для достижения спасения, и такая практика приводит к очищению сердца как читающего, так и слушающего, приводит к получению «любви Бога». ". По крайней мере, такая интерпретация дана в Рупы Госвами » «Пратхама Чайтаньяаштаке , в которой говорится, что сам Чайтанья громко повторял эту маха-мантру. Для Гаудия-вайшнавов, включая ИСККОН , Харе Кришна маха-мантра также представляет собой «трансцендентный звук», поскольку природа мантры в подавляющем большинстве определяется Кришной, и, следовательно, ее повторение «в тишине или на низкой громкости» может не дать такого же эффективного чувства. ^{[ 17 ]}

Текст XVI века «Харинамартхах-ратна-дипика», написанный Рагхунатхой дасом Госвами , дает значение маха-мантры, в которой говорится, что всякий раз, когда Радха вспоминала Кришну и чувствовала желание быть с ним, она повторяла маха-мантру; это заставляло ее чувствовать себя ближе к Кришне при произнесении каждого слога мантры. ^{[ 18 ]}

Маха-мантра Упанишад является частью легенд традиции Гаудия и песнопением, которое использовалось для обращения мусульман и их посвящения в вайшнавизм в Бенгалии. ^{[ 19 ]}

Чайтанья Махапрабху

В биографиях Чайтаньи Махапрабху, святого поэта движения Бхакти , мантра, которую он получил, когда ему была дана дикша или посвящение в Гайю, была маха-мантрой Кали -Сантарана Упанишады . В традиции Гаудия ему приписывают распространение ее в мире вместе с Кришна- бхакти . ^{[ 9 ]}

Кали-Сантарана-упанишада особенно почитается Гаудия-вайшнавами как Харе Кришна. ^{[ 20 ]} Восемь «заячьих» слогов маха-мантры обращены к Радхе, которая представляет ее восемь граней любви к Кришне. ^{[ 9 ]}

Храмы

Три уникальных слова в маха-мантре, найденные в Кали-Сантарана-упанишаде, представляют трех божеств, а изображения их любви, наполненные легендами, можно найти в храмах Гаудия-вайшнавизма. ^{[ 21 ]}

После всего

«Нама Дваар» — это инициатива, предпринятая преданными Чайтаньи Махапрабху Нама Бхикша Кендры с благословения Шри Шри Муралидхара Свамиджи, направленная на пропаганду Нама Санкиртаны Маха Мантры как универсального средства достижения мира, процветания и чувства всеобщего братства и обеспечения материального и духовного подъема человечества в целом. ^{[ 22 ]}

В популярной культуре

Мантра «Харе Кришна» привлекла внимание Джорджа Харрисона и Джона Леннона из группы «Битлз». ^{[ 23 ]} и Харрисон произвел запись мантры в 1969 году преданными из лондонского храма Радхи Кришны . ^{[ 24 ]} под названием « Харе Кришна Мантра Песня » вошла в двадцатку лучших музыкальных чартов Великобритании, а также имела успех в Западной Германии и Чехословакии . ^{[ 23 ]}^{[ 25 ]} Таким образом, мантра Упанишад помогла донести идеи Бхактиведанты и ИСККОН на Запад. ^{[ 23 ]} Кеннет Вомак заявляет, что «Харе Кришна Мантра» стала «неожиданным хитом номер 12» в Великобритании. ^{[ 26 ]}

См. также

Ссылки

^ Деуссен, Бедекар и Палсуле 1997 , стр. 556–57.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айяр, К. Нараянасвами. «Кали Сантарана Упанишада» . Духовная библиотека Веданты . Проверено 1 января 2016 г.
^ Jump up to: ^а ^б Брайант, 2013 , стр. 42–43.
^ «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ Кали. Архивировано 6 марта 2016 г. в Wayback Machine , Санскритский словарь английского языка, Кельнский университет, Германия (2011).
^ «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.
^ Наир 2008 , с. 580.
^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Брайант 2013 , с. 42.
^ Аланна Кайвалья (2014), Священный звук: открытие мифа и значения мантры и киртана, Новый мир, ISBN 978-1608682430 , страницы 153-154.
^ Jump up to: ^а ^б Брайант, 2013 , стр. 42, 35–45 с примечаниями.
^ Брайант 2013 , стр. 35–36, 42.
^ Деуссен, Бедекар и Палсуле 1997 , стр. 561–564.
^ Jump up to: ^а ^б Прабхупада и Прабхупада , с. 358.
^ Санскритский текст Калисантарана Упанишад , Архив санскритских документов
^ Брайант 2007 , стр. 410, 433.
^ Брайант 2013 , с. 43.
^ Брайант 2007 , с. 572.
^ Ребекка Джейн Мэнринг (2005), Реконструкция традиции: Адвайта Ачарья и Гаудия-вайшнавизм , Columbia University Press, ISBN 978-0231129541 , страницы 168–175.
^ [1] Архивировано 31 мая 2016 г. в Wayback Machine sa hovaca hiranyagarbah . Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе; ити шодашакам намнам, кали-калмаша-нашанам; натах паратаропайах, сарва-ведешу дришйате.
^ Брайант 2007 , стр. 142–144.
^ Ведь
^ Jump up to: ^а ^б ^с Чарльз Брукс (1989), Кришнаиты в Индии , Princeton University Press, ISBN 978-8120809390 , страницы 83–85.
^ Питер Лавеццоли (2006), Рассвет индийской музыки на Западе , Континуум, ISBN 0-8264-2819-3 , стр. 195
^ Питер Кларк (2005), Энциклопедия новых религиозных движений, Routledge, ISBN 978-0415267076 , стр. 308 Цитата: «Там они захватили воображение The Beatles, особенно Джорджа Харрисона, который помог им создать запись мантры Харе Кришна, возглавившую чарты (1969) и ...».
^ Кеннет Вомак (2009), Кембриджский компаньон Битлз, Cambridge University Press, ISBN 978-0521869652 , стр. 149.

Библиография

Брайант, Эдвин Фрэнсис (2007). Кришна: Справочник . Издательство Оксфордского университета, Инкорпорейтед. ISBN 978-0-19-803400-1 .
Брайант, Эдвин Фрэнсис, Мария Экстранд (2013). Движение Харе Кришна: постхаризматическая судьба религиозной трансплантации . Издательство Колумбийского университета. ISBN 978-0-231-50843-8 . {{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
Деуссен, Пол; Бедекар, В.М.; Палсуле, Великобритания (1997). Шестьдесят Упанишад Вед . Мотилал Банарсидасс. ISBN 978-81-208-1467-7 .
Наир, Шанта Н. (2008). Отголоски древнеиндийской мудрости . Книжный дворец. ISBN 978-81-223-1020-7 .
Прабхупада, А.Ч. Бхактиведанта Свами; Прабхупада, ученики Его Божественной Милости А.Ч. Бхактиведанты Свами. Веда: Тайны Востока . Книжный фонд Бхактиведанты. ISBN 978-91-7149-542-6 .

Дальнейшее чтение

Звукозапись Маха-мантры в Кали Сантарана Упанишад , Университет Помпеу Фабра, (Барселона, Испания), 18 секунд
Перевод К. Нараянасвами Айяра
Кали Сантарана Упанишад, перевод и комментарии Свами Гаурангапады
Калисантаранаопанишад, версия на телугу
Калисантаранаопанишад, санскритская версия

[FOOTNOTEDeussenBedekarPalsule1997556–57-1] Деуссен, Бедекар и Палсуле 1997 , стр. 556–57.

[Aiyar-2] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Айяр, К. Нараянасвами. «Кали Сантарана Упанишада» . Духовная библиотека Веданты . Проверено 1 января 2016 г.

[FOOTNOTEBryant201342–43-3] Jump up to: ^а ^б Брайант, 2013 , стр. 42–43.

[4] «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.

[5] Кали. Архивировано 6 марта 2016 г. в Wayback Machine , Санскритский словарь английского языка, Кельнский университет, Германия (2011).

[6] «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.

[7] «Санскритский словарь разговорного санскрита» . сайт Speakingsanskrit.org . Проверено 14 ноября 2019 г.

[FOOTNOTENair2008580-8] Наир 2008 , с. 580.

[FOOTNOTEBryant201342-9] Jump up to: ^а ^б ^с ^д ^и Брайант 2013 , с. 42.

[10] Аланна Кайвалья (2014), Священный звук: открытие мифа и значения мантры и киртана, Новый мир, ISBN 978-1608682430 , страницы 153-154.

[FOOTNOTEBryant201342,_35–45_with_notes-11] Jump up to: ^а ^б Брайант, 2013 , стр. 42, 35–45 с примечаниями.

[FOOTNOTEBryant201335–36,_42-12] Брайант 2013 , стр. 35–36, 42.

[FOOTNOTEDeussenBedekarPalsule1997561–564-13] Деуссен, Бедекар и Палсуле 1997 , стр. 561–564.

[FOOTNOTEPrabhupadaPrabhupada358-14] Jump up to: ^а ^б Прабхупада и Прабхупада , с. 358.

[15] Санскритский текст Калисантарана Упанишад , Архив санскритских документов

[FOOTNOTEBryant2007410,_433-16] Брайант 2007 , стр. 410, 433.

[FOOTNOTEBryant201343-17] Брайант 2013 , с. 43.

[FOOTNOTEBryant2007572-18] Брайант 2007 , с. 572.

[19] Ребекка Джейн Мэнринг (2005), Реконструкция традиции: Адвайта Ачарья и Гаудия-вайшнавизм , Columbia University Press, ISBN 978-0231129541 , страницы 168–175.

[20] [1] Архивировано 31 мая 2016 г. в Wayback Machine sa hovaca hiranyagarbah . Харе Кришна Харе Кришна, Кришна Кришна Харе Харе. Харе Рама Харе Рама, Рама Рама Харе Харе; ити шодашакам намнам, кали-калмаша-нашанам; натах паратаропайах, сарва-ведешу дришйате.

[FOOTNOTEBryant2007142–144-21] Брайант 2007 , стр. 142–144.

[22] Ведь

[charlesbrooks83-23] Jump up to: ^а ^б ^с Чарльз Брукс (1989), Кришнаиты в Индии , Princeton University Press, ISBN 978-8120809390 , страницы 83–85.

[24] Питер Лавеццоли (2006), Рассвет индийской музыки на Западе , Континуум, ISBN 0-8264-2819-3 , стр. 195

[Clarke308-25] Питер Кларк (2005), Энциклопедия новых религиозных движений, Routledge, ISBN 978-0415267076 , стр. 308 Цитата: «Там они захватили воображение The Beatles, особенно Джорджа Харрисона, который помог им создать запись мантры Харе Кришна, возглавившую чарты (1969) и ...».

[26] Кеннет Вомак (2009), Кембриджский компаньон Битлз, Cambridge University Press, ISBN 978-0521869652 , стр. 149.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

[ 21 ]

[ 22 ]

[ 23 ]

[ 24 ]

[ 25 ]

[ 26 ]