Шрипадараджа
Лакшминараяна Тиртха | |
|---|---|
| Персональный | |
| Рожденный | Аббур , Чаннапатна , Индия |
| Религия | индуизм |
| Организация | |
| Заказ | Веданта |
| Философия | Двайта , Вайшнавизм |
| Религиозная карьера | |
| Учитель | Сварнаварна Тиртха |
Ученики | |
| Литературные произведения | Блуждание |
| Почести | Шрипадараджа |
| Часть серии о |
| Вайшнавизм |
|---|
 |
| Часть серии о |
| Двайта |
|---|
| Портал индуизма |
Шрипадараджа ( санскрит : श्रीपादराज ; Шрипадараджа ) или Шрипадарайа , также известный под своим папским именем Лакшминараяна Тиртха ( ок. 1422 — ок. 1480), был индуистским философом, учёным и композитором Двайты , а также понтификом Мадхвачарьи мут. т в Мулбагале . Он широко считается основателем движения Харидаса наряду с Нарахари Тиртхой . он оказал влияние как на музыку Карнатика , так и на музыку хиндустани Своими композициями . Его песни и гимны, написанные под мудрой Ранга Виттхала , содержат квинтэссенцию принципов Двайты, пропитанную мистикой и гуманизмом. [1] Ему также приписывают изобретение музыкальной структуры сулади , и он сочинил 133 из них вместе с несколькими киртанами . [1] Он был советником Салувы Нарасимхи Дева Рая и наставником юного Вьясатиртхи . [2] Он также является автором комментария к Джаятиртхи » «Ньяя Судхе под названием «Ньяясудхопаньяса-Вагваджра» . [3] Шрипадарадж считается воплощением Дхрувы .
Жизнь
[ редактировать ]Шрипадарадж родился в Дешастха Мадхва брамина. семье [4] в Аббуре, деревне в Чаннапатна Талук, Карнатака. Его отец, Шешагириаппа, работал бухгалтером, а молодой Шрипадараджа присматривал за скотом, изучая санскритские в свободное время тексты. Его матерью была Гирьямма. [5] Традиция утверждает, что Шрипадарадж был двоюродным братом Брахманья Тиртхи, который служил понтификом племени Мадхвачарья в Аббуре и гуру Вьясатиртхи . Легенды говорят о том, что Сварнаварна Тиртха встретил молодого Шрипадараджу по пути в Аббур и после краткого общения был поражен врожденным интеллектом юноши. Позже он стал наставником юноши и посвятил его в монахи с именем Лакшминараяна Тиртха . Лакшминараяна Тиртха в конечном итоге сменил Сварнаварну Тиртху на посту понтифика дворняги в Мулбагале . Шрипадараджа был современником Вибхудендры Тиртхи. [6] прародитель Рагхавендра Матха и Рагхунатха Тиртха из Уттаради Матха , который даровал ему титул Шрипадараджа или Шрипадарайя . Шрипадараджаштакам упоминает совместное паломничество Шрипадараджа с Рагхунатхой Тиртхой из Уттаради Матха в Бенарес . [7] [6] Шрипадарадж считался гуру Салувы Нарасимхи Дева Рая и обучал Вьясатиртху Шастрам. [1] Его песни и гимны пелись во время ночных бхаджанов на его дворняге.
Работы и наследие
[ редактировать ]Продолжая традицию Веданты , он написал комментарий к Ньяя Судхе Джаятиртхи под названием Вагваджра , который, по словам Шармы, «представляет собой ясный и привлекательный комментарий в 3500 грантх». [2] Он также добавляет, что, несмотря на исчерпывающее изложение и изящный стиль, его роль Харидаса затмила его научную работу. Его часто считают пионером Даса Сахитьи с его простыми словами и духовными гимнами, синхронизированными с музыкой. Джексон предполагает, что простое и сельское происхождение Шрипадарайи в сочетании с тесной связью с его народным языком повлияло на его поэзию. [8] Он сочинил 13 000 сулади — песен, содержащих смесь различных раг и талас, которые часто используются для создания настроения повествования. Шарма отмечает: «Его песни более возвышенны, чем песни любых других, и в них удачно сочетаются ритм и смысл». [9] Вьясатиртха, сменивший его на посту понтифика, продолжил музыкальное наследие Шрипады, дав дальнейший импульс движению Харидасов , инициировав таких бардов, как Пурандара и Канака сочинив несколько киртанов , и сам .
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б с Джексон 2000 , с. 802.
- ^ Перейти обратно: а б Шарма 2000 , с. 251.
- ^ Шарма 2000 , с. 462.
- ^ Хеббар 2005 , с. 205.
- ^ Джексон 2016 .
- ^ Перейти обратно: а б Шарма 2000 , с. 461.
- ^ Девадеван 2016 , стр. 108–109.
- ^ Джексон 2000 , с. 801.
- ^ Шарма 1937 , с. 352.
Библиография
[ редактировать ]- Девадеван, Ману В. (2016). Предыстория индуизма . Вальтер де Грюйтер ГмбХ & Ко КГ. ISBN 978-3110517378 .
- Хеббар, Б.Н. (2005). Храм Шри-Кришны в Удупи: история и духовный центр мадхвитской секты индуизма . Бхаратия Грантх Никетан. ISBN 81-89211-04-8 .
- Джексон, Уильям (2000). Святые люди мира: Межкультурная энциклопедия . АВС-КЛИО. ISBN 9781576073551 .
- Джексон, Уильям (2016). «5». Голоса Виджаянагары: изучение истории Южной Индии и индуистской литературы . Рутледж. ISBN 9781317001928 .
- Шарма, БНК (1937). Культурное наследие Индии Том 4 . Институт культуры РК. ISBN 978-8187332053 .
- Шарма, БНК (2000) [1961]. История школы Двайты Веданты и ее литературы, Том 2 (3-е изд.). Бомбей: Мотилал Банарасидасс. ISBN 81-208-1575-0 .
Внешние ссылки
[ редактировать ] Мадхвы Религиозные деятели |
|---|
