Джаганнатха дас (поэт каннада)

Не путать с Джаганнатхой Дасом (поэтом Одиа) .

Мула Вриндаван Шри Варадендры Тиртхи Мантралайя Матха расположен в современной Пуне, Махараштра. Шри Варадендра Тиртха был видьягуру Шри Джаганнатхи дасару.

Джаганнатха Даса ) (1728–1809), уроженец округе Райчур Карнатака штата , , Индия святой-поэт на каннада города ದಾಸ : ಜಗನ್ನಾಥ ( «преданный индуистского бога Вишну») , Манви в каннада . языке Он был учеником великого Шри Варадендры Тиртхи (известного понтифика Рагхавендры Матха (Мантралаям) ).

Помимо создания множества известных религиозных песен, пропагандирующих вайшнавское бхакти («веру») Двайта Веданты , Мадхвачарьи Джаганнатха Дас написал Харикатхамритасару на родном размере ( шестистрочный стих) шатпади и Таттва сували на родном [[ трипади ]] (трехстрочный куплет) метр. Шри Варадендра Тиртха был главным вдохновителем создания Шри Харикатхамритасары .

Старый портрет Шри Джагнатхи даса.

Обзор

В течение примерно столетия после ухода Вадираджатиртхи (1480–1600), известного святого-поэта, религиозный культ Харидаса, который пропагандировал Двайты философию Мадхвачарьи посредством ярких религиозных песен на каннаде, казалось, пошел на убыль. Однако движение возродилось в 18 веке под руководством Виджая даса , на этот раз сосредоточившись в священном городе Мантралаям в современном Андхра-Прадеше и на большой территории, охватывающей район Райчур в современной Карнатаке. Поэзия, написанная этими святыми более позднего времени, во многом следовала стилю, установленному святыми 15-го и 16-го веков из числа Харидасов. Вклад Харидаса в индуистский мистицизм и литературу бхакти в целом аналогичен вкладу Альваров и Наянмаров современного Тамил Наду и вкладам преданных святых поэтов Махараштры и Гуджарата . По словам ученого Х.С. Шивы Пракаша, около 300 святых поэтов из этого круга обогатили литературу каннада в 18 и 19 веках.

Святость

Легенда гласит, что Джаганнатха Дас, родившийся в семье Дешастха-Мадхва-брамина, чье имя при рождении было Шринивасачарья (или Синаппа), изучал чатушастры под руководством Шри Варадендры Тиртхи и стал опытным знатоком санскрита . пригласил его Однажды Виджая Дас , известный Харидас XVIII века, присутствовать на религиозной церемонии в Манви. Церемония также включала ужин с преданными Виджая даса. Шринивасачарья, считая себя известным знатоком санскрита, развил высокомерие по отношению к религиозным лидерам, распространявшим славу Господа на каннаде, который Шринивасачарья отметил как язык мирян. Поэтому он холодно отказался от приглашения, добавив, что, если он позже пообедает с преданными и дасами, у него заболит живот. Гопала дас услышал об этом поведении и почувствовал себя оскорбленным реакцией Шринивасачарьи на их скромное приглашение, и в гневе проклял Шринивасачарью, желая, чтобы его слова сбылись. Шринивасачарья заболел, и у него начались сильные боли в животе. Не найдя облегчения, Шринивасачарья обратился за помощью к Виджая дасу, который попросил его встретиться со своим учеником Гопалой дасом. Шринивасачарья посетил Гопала даса и был вылечен им. Раскаявшись в своем отношении к Харидасам, Шринивасачарья стал учеником Гопала даса и принял пасторство Харидаса. Его стихи написаны под анкитой ( псевдоним , также называемый мудрика ) «Джаганнатха Виттала». Эти подробности известны из песни, написанной Джагананатхой дасом, в которой он выражает свою благодарность Гопале дасу и Виджае дасу.

Каннада литература

Харикатхамритасара - это стихотворение , посвященное философии Мадхвачарьи, которое считается его выдающимся произведением и важным трудом школы Двайты . Написанный родным размером Бхамини Шатпади , он содержит 32 главы ( сандхи ), состоящие из 988 строф. Позже ученые написали десять комментариев к этой работе, в том числе комментарий на санскрите 1862 года (Санкаршана Одеяру), что свидетельствует о ее превосходном литературном содержании. «Таттва Сували », содержащая 1200 содержательных стихотворений и пословиц, из которых 600 строф доступны сегодня, была написана местным трипади- метром, в простом стиле и, как известно, была утешением для его молодой овдовевшей невестки гопаммы, жена его сына Дамодара даса.

Ссылки

• Шива Пракаш, HS (1997). «Каннада». В Айяппапаникере (ред.). Средневековая индийская литература: Антология . Сахитья Академия. ISBN  81-260-0365-0 .
• Разное (1988) [1988]. Энциклопедия индийской литературы, том 2 . Сахитья Академия. ISBN  81-260-1194-7 .
• Шарма, БНК (2000) [2000]. История школы веданты Двайта и ее литературы: от древнейших истоков до наших дней . Мотилал Банарсидасс. ISBN  81-208-1575-0 .
• Разное (1987) [1987]. Энциклопедия индийской литературы, том 1 . Сахитья Академия. ISBN  81-260-1803-8 .