Вирагасе
 Вирагасе/Гуггла господина Вирабхадры | |
| Инструмент(ы) | |
|---|---|
| Источник | Карнатака, Индия |
Вирагасэ / Гуггла — танцевальная форма, распространенная в штате Карнатака , Индия . Это энергичный танец, основанный на индуистской мифологии и включающий в себя очень интенсивные энергозатратные танцевальные движения в исполнении Джангамы . Вирагасэ — один из танцев, демонстрируемых в процессии Дасара, проходившей в Майсуре . Этот танец исполняется во время фестивалей и в основном в индуистские месяцы Шравана и Картика. Он выполняется на всех важных мероприятиях в доме Вирасайва Лингаят. Художники-вирагасе в деревне называются пураванта.
Вирашиваизм и Вирагаасе/Гуггла
[ редактировать ]Основные принципы Гугглы взяты из Вирагамы (одной из 28 ключевых Шайва- агам ), и обычно исполнители Вирагаасе во время своих выступлений передают некоторые истории из основных шести Шайва-пуран, таких как Шива/Линга/Сканда/Агни/Матья/Курма - Пураны, и некоторые каннада-вирашайва-пураны, такие как Гириджа Кальяна/Прабхулингалиле/Басава-пурана/Ченнабасавешвара чарите... и т. д. Самая популярная история – это Дакша-ягья.
Обычай приносить в дома Деваганге (Gange taruvud - ಗಂಗೆ ತರುವುದು/Devaru taruvudu - ದೇವರು ತರುವುದು) из близлежащих источников воды (обычно из колодцев) эрашаива лингаят для каждого важного мероприятия (например, бракосочетания, новоселья, Именование, Лингадхаарана <Лингаят-Крещение>... и т. д.), некоторые воккалиги в Карнатаке также выполняют этот обычай - в этом обычае Вирабхадра совершается, чтобы доставить удовольствие матери Ганге, Вирагаасе совершается, когда она приносит ее домой - в Вираагаме Ганга считается мать Вирабхадры, когда он вырос из волос Шивы, и Ганга поселилась на голове Шивы.
Дакша Яджна
[ редактировать ]Вирагасэ получил свое название от легендарного индуистского воина-воина Вирабхадры ; Аджаата путра (небиологический ребенок, не родившийся формально) Господа Шивы. Согласно Пуранам, индуистское верховное божество Господь Шриманмаха Шанкара Бхагаван ( Шива ) был женат на Сати (которая также известна как Даакшайини, поскольку она была самым любимым ребенком Дакши). Он воплотил Маату Аадишакти как своего ребенка после длительного покаяния перед ней. ). Дакша (праджапати - один из восьми манапутр Брахмы и стойкий вайшнав - Вишну оказался его дедушкой в васху-рупе) был против этого брака, потому что Шива обезглавил Брахму (отца Дакши) и на самом деле был Мула-пурушой Шивой. не следовал никаким правилам (поскольку он был ниргуни), разработанным Дакшей, которые заставляли его не принадлежать ни к одной из классовых категорий, классифицированных Дакшей (будучи Праджапати, его обязанностью было классифицировать всех, от Господа Вишну до мельчайших организмов). )) и, следовательно, питал вражду с Господом Шивой ; Он женил свою любимую дочь Сати на Господе Шиве после многочисленных настояний со стороны своего аарадхьи (прославленного) Господа Вишну и его отца Брахмы. Вдобавок к этой вражде Господь Шива после женитьбы не оказал должного традиционного (условия, разработанные Дакшей в его Шастрах) почтения, которое должен оказывать зять своему тестю, вместо этого Господь Шива благословил его за Процветание Дакши; что все же разозлило эго Дакши, поэтому он решил совершить махаа ягья , на которую он пригласил всех, кроме самого Адипуруши, Господа Шивы. В васту-рупе с тех пор, как Сати была любимым ребенком Дакши; она не могла удержаться от посещения величайшей яджны своего отца. На это, во многом вопреки яджну желанию Шивы, Даакшаини отправился на без приглашения. К тому времени фаворитизм Дакши в отношении Сати исчез, поскольку она была вааманги (левая часть тела) его врага, и он использовал ситуацию, чтобы оскорбить Махадеву. Не в силах вынести оскорблений – Она прокляла своего отца за его эго и показала ей ниджа рупу (как Адишакти); она прокляла всех, от Вишну до Брахмы, каждого присутствующего там человека; Даже после многочисленных соболезнований Вишну и Брахмы, Даакшайини сгорела от собственного мощного сияния. Услышав эту новость, Господь Махаарудра Махакала Шива очень разгневался и начал исполнять танец Рудра Тандава , который вызвал смятение в мире. В этом гневе он создал Вирабхадру и БхадракаЛи из своей ДжаТа (связанных циновок для волос), которые пошли на Дакша -ягну , разрушили ее и обезглавили Дакшу, победив Вишну, Бхагу, Пушу, Адитья... и т. д. Когда жена Дакши взмолилась о пощаде, он умер и подарил Дакше голову козла. Эту историю рассказывают танцоры, исполняющие Вирагасэ. [1]
Исполнители
[ редактировать ]Вирагасэ должен исполнять только Джангама, также называемый Махешвара, - клан общины Вирашайва / Лингаят . Исполнителей Вирагасе еще называют Лингадевару . [2] Танцоры облачились в традиционные белые головные уборы и ярко-красные платья. Они также украшают себя ожерельем из бусинок Рудракши , набедренным поясом, называемым рудра муке , украшением, напоминающим змею и носимым на шее, называемым Нагабхарана , и браслетами на щиколотке. [3] Танцоры наносят вибхути на лоб, уши и брови. В левой руке они держат деревянную доску с изображением Господа Вирабхадры, а в правой — меч.
Художницы традиционно не занимаются этим искусством, но женщины начали участвовать в сценических представлениях нерелигиозного характера, которые представляют собой просто народный танец. [ нужна ссылка ]
Производительность
[ редактировать ]Танцевальный коллектив обычно состоит из двух, четырех или шести участников. солист труппы рассказывает историю Дакша -ягьи . Во время танца [3] Один из танцоров держит огромный декоративный шест под названием Нандиколу с оранжевым флагом наверху. Традиционные ударные инструменты, называемые самбал и димму, придают танцу музыку. тарелки , шенай и другие инструменты, такие как каради и чамала Также используются . Танец также включает в себя ритуальное прокалывание иглой рта. [4]
Примечания
[ редактировать ]- ^ Мифология, связанная с Вирагасе, объясняется ВР Девика. «Пересказ мифа» . Интернет-издание Hindu от 22 октября 2001 г. 2001, Индус. Архивировано из оригинала 6 июля 2007 года . Проверено 29 апреля 2007 г.
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ) - ^ Описание танцевальной формы Вирагейс предоставлено «Верагасе» . Интернет-страница Культурного центра Южной зоны . Культурный центр Южной зоны, Танджавур , Индия . Архивировано из оригинала 20 августа 2007 года . Проверено 29 апреля 2007 г.
- ^ Перейти обратно: а б Описание платья танцовщиц Veeragase предоставлено А. Читраа Дипа (5 января 2004 г.). «Народно и весело» . Индус . Ченнаи, Индия. Архивировано из оригинала 28 июля 2004 года . Проверено 29 апреля 2007 г.
- ^ Краткое описание Veeragaase предоставлено С.А.Кришная, главный координатор (исследовательское отделение), Региональный ресурсный центр народного исполнительского искусства, Удупи . «Народное искусство – музыка и танец» . Интернет-страница Udupipages.com . 2001, Shathabdi Graphics Pvt. ООО, Удупи . Архивировано из оригинала 2 января 2007 года . Проверено 29 апреля 2007 г.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
