Апаурушея
| Часть серии о | |
| Индуистская философия | |
|---|---|
 | |
| православный | |
|
|
|
| неортодоксальный | |
|
|
|
Апаурушея ( санскрит : अपौरुषेय, apauruṣeya , букв. означает «не человеческий»), что означает «не человеческий». [ 1 ] или «безличный, без автора» — термин, используемый для описания Вед , самого раннего писания в индуизме . [ 2 ] [ 3 ]
Апаурушея шабда («безличные слова, не имеющие автора») является расширением апаурушейи , которое относится к Ведам и многочисленным другим текстам индуизма. [ 2 ] [ 4 ]
Апаурушея — центральная концепция школ Веданта и Мимамса индуистской философии . Эти школы принимают Веды как сватах прамана («самоочевидные средства познания »). Школа Мимамса утверждает, что поскольку Веды состоят из слов ( шабда ), а слова состоят из фонем , причем фонемы вечны, то и Веды также вечны. [ нужна ссылка ] На вопрос, вечны ли все слова и предложения, философы Мимамсы отвечают, что правила сочетания фонем фиксированы и предопределены для Вед, в отличие от других слов и предложений. Школа Веданты также принимает эту аргументацию. [ нужна ссылка ]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Ваман Шиварам Апте, Практический санскритско-английский словарь , см. apauruSeya.
- ^ Jump up to: а б Д. Шарма, Классическая индийская философия: читатель, издательство Колумбийского университета, ISBN, страницы 196–197.
- ^ Ян Вестерхофф (2009), Мадхьямака Нагарджуны: философское введение, Oxford University Press, ISBN 978-0195384963 , стр. 290.
- ^ Уоррен Ли Тодд (2013), Этика Шанкары и Шантидевы: самоотверженный ответ иллюзорному миру, ISBN 978-1409466819 , стр. 128.
 | Эта индуистской философии, статья, посвященная незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |