Три йоги

Три йоги или Тримарга — это три сотериологических пути, упомянутые в Бхагавад-гите для освобождения человеческого духа. ^[1] Они есть:

Карма-йога или путь действия ( Карма -марга)
Бхакти-йога или путь преданности ( Бхакти -марга) Ишвару (Богу)
Джнана-йога или путь познания ( Jnāna -mārga)

Иногда добавляют «четвертую йогу»:

Раджа-йога или Путь медитации ( Раджас -марга), составляющий « Четыре йоги », также известные как « Четыре пути к реализации ».

Обсуждение

Индуистские философы средневековья пытались объяснить природу этих трех путей и связь между ними.

Шанкара имел тенденцию сосредотачиваться исключительно на гьяна-йоге , которую он интерпретировал как приобретение знания или видья . Он считал карма-йогу низшей ступенью. Тот факт, что он написал некоторые из самых известных гимнов личным богам, таким как Шива , Вишну , Деви , Ганеша и Субрахманья, подчеркивает его близость к бхакти-йоге. ^{[ нужна ссылка ]}

Философ XII века Рамануджа рассматривал три йоги, интерпретируя своего предшественника Ямуначарью . В интерпретации Рамануджама бхакти-йога представляется прямым путем к мокше , который, однако, доступен только тем, чьи внутренние способности уже развиты как карма-йогой, так и гьяна-йогой . ^[2]

Иногда добавляют «четвертую йогу» — Раджа-йогу или «Путь медитации». Это классическая йога , представленная в « Йога-сутрах» Патанджали . Система Патанджали стала известна как Раджа Йога (Королевская Йога) ретроактивно, примерно в 15 веке, когда термин « Йога» стал популярным для обозначения общей концепции «религиозного пути».

Систематическое представление индуистского монотеизма, разделенного на эти четыре пути или «йоги», является современным и отстаивается Свами Вивеканандой с 1890-х годов в его книге «Раджа-йога» . ^[3]^[4] Они представлены как четыре пути к Богу, подходящие для четырех человеческих темпераментов, а именно. активный, эмоциональный, философский и мистический. ^[5]

Ссылки

^ Гэвин Д. Флуд , Введение в индуизм , Cambridge University Press, 1996, ISBN 978-0-521-43878-0 , стр. 96.
^ Бунки Кимура, «Теория трех йог Рамануджи: путь к Мокше» в: Сён Хино (ред.) Три горы и семь рек: том поздравлений профессора Мусаси Тачикавы , Мотилал Банарсидасс, 2004 г., ISBN 978-81-208-2468-3 , 645-668
^ Джейсон Берч (2013), «Раджа-йога: реинкарнации короля всех йог», Международный журнал индуистских исследований , том 17, выпуск 3, страницы 401–444
^ Свами Вивекананда , Раджа Йога , ISBN 978-1500746940
^ Вивекананда, Свами. «Идеал универсальной религии» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды - Том 9 - Сообщения индийской газеты . Миссия Рамакришны . Проверено 22 мая 2022 г.

Эта , посвященная индуизму, статья незавершена . Вы можете помочь Википедии, расширив ее .

[1] Гэвин Д. Флуд , Введение в индуизм , Cambridge University Press, 1996, ISBN 978-0-521-43878-0 , стр. 96.

[2] Бунки Кимура, «Теория трех йог Рамануджи: путь к Мокше» в: Сён Хино (ред.) Три горы и семь рек: том поздравлений профессора Мусаси Тачикавы , Мотилал Банарсидасс, 2004 г., ISBN 978-81-208-2468-3 , 645-668

[jasonbirch-3] Джейсон Берч (2013), «Раджа-йога: реинкарнации короля всех йог», Международный журнал индуистских исследований , том 17, выпуск 3, страницы 401–444

[vivekarajayoga-4] Свами Вивекананда , Раджа Йога , ISBN 978-1500746940

[5] Вивекананда, Свами. «Идеал универсальной религии» . Полное собрание сочинений Свами Вивекананды - Том 9 - Сообщения индийской газеты . Миссия Рамакришны . Проверено 22 мая 2022 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]