Висуддхимагга

Висуддхимагга
Висуддхимагга
Тип	Комментарий
Комментарий к	Дигха Никайя , Самьютта Никайя , Маджхима Никайя , Ангуттара Никайя
Состав	V век нашей эры
Атрибуция	Буддхагхоша
Комментарий	В Висуддхимаггамахатике
ПТС Аббревиатура	Совсем
	Палийская литература

Висуддхимагга буддийской ( пали ; английский: Путь очищения ) — это «великий трактат» о примерно в практике и Тхераваде Абхидхамме, написанный Буддхагхошей V веке в Шри-Ланке . Это руководство, объединяющее и систематизирующее понимание и интерпретацию буддийского пути V века, которого придерживались старейшины монастыря Махавихара в Анурадхапуре , Шри-Ланка.

Он считается самым важным текстом Тхеравады за пределами Типитаки . канона писаний ^[1] и описывается как «центр полного и последовательного метода толкования Типитаки». ^[2]

Фон

Структура

Структура Висуддхимагги основана на Ратха-винита-сутте («Беседы о эстафетных колесницах», MN 24). ^[3] который описывает продвижение от чистоты дисциплины к конечному пункту назначения ниббаны в семь шагов. ^[4] Материал Висуддхимагги Вимуттимагга также сильно напоминает материал, найденный в более раннем трактате под названием ( около 1-го или 2-го века). ^[5]

Отражая более поздние события

Учение Висуддхимагги , которая включает в отражает схоластику Тхеравады Абхидхаммы себя несколько нововведений и интерпретаций, отсутствующих в самых ранних беседах ( суттах ) Будды. ^[6]^[7] Буддхагхоши «Висуддхимагга» включает неканонические инструкции по медитации Тхеравады , такие как «способы охраны мысленного образа (нимитта)», которые указывают на более позднее развитие медитации Тхеравады. ^[8]

Касина -медитация

Висуддхимагга . касается кашина -медитации, формы концентрации-медитации, при которой ум сосредотачивается на (умственном) объекте ^[9] По словам Таниссаро Бхиккху , «[т] затем этот текст пытается подогнать все другие методы медитации под форму практики касина, так что они тоже порождают контрзнаки, но даже по его собственному признанию, медитация на дыхании не очень хорошо вписывается в практику касина. форма." ^[9] В своем акценте на кашина -медитации «Висуддхимагга» отходит от Палийского канона, в котором дхьяна является центральной медитативной практикой, указывая на то, что «джхана в комментариях означает нечто совершенно иное, чем то, что она означает в Каноне». ^[9]

Влияние, не связанное с Тхеравадой

Калупахана отмечает, что Висуддхимагга содержит «некоторые метафизические спекуляции, такие как предположения сарвастивадинов , саутрантиков и даже йогачаринов ». ^[10] Комментарий арендодателя:

Буддхагхоша был осторожен, вводя любые новые идеи в традицию Махавихары слишком очевидным способом. Кажется, нет никаких сомнений в том, что «Висуддхимагга» и комментарии являются свидетельством способностей великого гармонизатора, который смешал старые и новые идеи, не вызвав подозрений в умах тех, кто внимательно изучал его работу. ^[11]

Содержание

Краткое содержание

Висуддхимагга (этика или дисциплина ) состоит из трех разделов, в которых обсуждаются: 1) Сила ; 2) Самадхи (медитативная концентрация); 3) Панья (понимание или мудрость).

В первом разделе (часть 1) объясняются правила дисциплины и метод поиска подходящего храма для практики или как встретить хорошего учителя .
Во втором разделе (часть 2) описывается практика саматхи , объект за объектом ( см. в Камматтхане список сорока традиционных объектов ). В нем упоминаются различные стадии концентрации.
Третий раздел (части 3-7) представляет собой описание пяти скандх (агрегатов), аятан , Четырех Благородных Истин , зависимого происхождения ( Пратитья-самутпада ) и практики випассаны через развитие мудрости. Он подчеркивает различные формы знаний, возникающих в результате практики. Эта часть демонстрирует большие аналитические усилия, характерные для буддийской философии.

Семь стадий очищения

Это сравнение практики с «семи эстафетными колесницами» указывает на цель. Каждая чистота необходима для достижения следующей. Их часто называют «Семью ступенями очищения» ( сатта-висуддхи ): ^[12]

Очищение поведения ( шила-висуддхи )
Очищение ума ( читта-висуддхи )
Очищение воззрения ( диттхи-висуддхи )
Очищение через преодоление сомнений ( канкха-витарана-висуддхи )
Очищение знанием и видением того, что является путем, а не путем ( maggamagga-ñanadassana-visuddhi )
Очищение знанием и видением курса практики ( патипада-ньянадассана-висуддхи )
1. Знание созерцания взлета и падения ( удайаббайнупассана-нана )
2. Знание созерцания растворения ( бханганупассана-нана )
3. Знание внешнего вида как ужаса ( бхайатупаттхана-нана )
4. Знание созерцания опасности ( адинаванупассана-нана )
5. Знание созерцания бесстрастия ( ниббиданупассана-нана )
6. Знание стремления к освобождению ( мунчитукамьята-нана )
7. Знание созерцания отражения ( патисанханупассана-нана )
8. Знание невозмутимости формирований ( санкхарупекка-нана )
9. Знание соответствия ( анулома-нана )
Очищение знанием и видением ( ньянадассана-висуддхи )

«Очищение Знанием и Видением» — это кульминация практики, состоящая из четырех стадий, ведущих к освобождению и Нирване. Акцент в этой системе делается на понимании трех признаков существования: дуккха , анатта , аничча . Этот акцент можно узнать по тому значению, которое придается випассане по сравнению с саматхой в современном движении випассаны .

Сиддхи

По мнению учёных, « Висуддхимагга» — один из чрезвычайно редких текстов в огромной литературе различных форм джайнизма, буддизма и индуизма, в котором даются подробные сведения о том, как считалось, что духовные учителя на самом деле проявляют сверхъестественные способности . ^[13] Такие способности, как полет по воздуху, прохождение через твердые препятствия, ныряние в землю, ходьба по воде и т. д., выполняются путем замены одного элемента , например земли, на другой элемент, например воздух. ^[14] Прежде чем это станет возможным , человек должен овладеть медитацией кашина . ^[14] Говорят, что Дипа Ма , который тренировался с помощью Висуддхимагги , продемонстрировал эти способности. ^[15]

Влияние

Традиционная Тхеравада

Висуддхимагга канона считается самым важным текстом Тхеравады за пределами Типитаки . писаний ^[1] вместе с Милиндапаньей . ^[16] По словам Нанамоли Бхиккху , Висуддхимагга является «центром полного и последовательного метода толкования Типитаки, использующего, как его называют, « метод Абхидхаммы ». И в нем изложены подробные практические инструкции по развитию очищения ума». ^[2]

Современная Тхеравада

«Висуддхимагга » — один из основных текстов, на которых основан современный метод випассаны (и само движение випассаны), наряду с « Сатипаттхана-суттой» . Тем не менее, ее акцент на кашина -медитации и ее утверждения о возможности «сухого прозрения» также подвергались критике и отвергались некоторыми современными учеными Тхеравады и учителями випассаны .

По словам Таниссаро Бхиккху , «Висуддхимагга использует совсем другую парадигму концентрации, чем та, которую вы найдете в Каноне». ^[17] Бханте Хенепола Гунаратана также отмечает, что «то, что говорят сутты, не совпадает с тем, что говорит Висуддхимагга [...] на самом деле они разные», что приводит к расхождению между [традиционным] научным пониманием и практическим пониманием, основанным на медитативном опыте. . ^[18] Гунаратана далее отмечает, что Буддхагхоша изобрел несколько ключевых терминов для медитации, которых нет в суттах, таких как « парикамма самадхи (подготовительная концентрация), упакара самадхи (концентрация доступа), аппанасамадхи (концентрация погружения)». ^[19] Гунаратана также отмечает, что акцент Буддхагхоши на касина -медитации нельзя найти в суттах, где дхьяна всегда сочетается с осознанностью. ^[20]^{[примечание 1]}

Бхиккху Суджато утверждал, что некоторые взгляды на буддийскую медитацию, изложенные в «Висуддхимагге», являются «искажением сутт», поскольку они отрицают необходимость джханы . ^[21] Австралийский монах Шравасти Дхаммика также критически относится к современной практике, основанной на этой работе. ^[22] Он заключает, что Буддхагхоша не верил, что следование практике, изложенной в «Висуддхимагге», действительно приведет его к нирване, основываясь на приписке к «Висуддхимагге»: ^[22]

Даже Буддхагхоша на самом деле не верил, что практика Тхеравады может привести к нирване. Его «Висуддхимагга» должна стать подробным, пошаговым руководством к просветлению. И все же в приписке [...] он говорит, что надеется, что заслуга, которую он заслужил написанием Вишуддхимагги , позволит ему переродиться на небесах, пребывать там до появления Меттейи ( Майтрейи ), услышать его учение и затем достичь просветления. ^[22]^{[примечание 2]}

Однако, по мнению бирманского ученого Достопочтенного Пандита, постскриптум к Висуддхимагге принадлежит не Буддхагхоше. ^[25]

См. также

Издания

Печатные издания на палийском языке

Кэролайн А.Ф. Рис Дэвидс, Общество палийских текстов Висуддхимагга , Лондон, 1920 и 1921 гг. ( латиница )
Уоррен, Х.К. и Косамби, Д.Д. Висуддхимагга из Буддхагхошачарии , Гарвардская восточная серия , Том. 41, 1950. ^[26]^[27]^[28]( латиница )
Издание Hewavitarne Bequest, Коломбо, Шри-Ланка ( сингальский сценарий )

Юго-Восточная Азия

сингальский

Сингальский Висуддхимаргайя , Пандит Матара Шри Дхармавамса Стхавира, Матара, Шри-Ланка, 1953 (сингальский)

бирманский

Издание Hanthawaddy Press, Рангун, Мьянма ( бирманский сценарий )

тайский

Королевское сиамское издание, Бангкок, Таиланд ( тайский сценарий )
Священное Писание Висуттимак (Кхамфи Висуттимак) , Сомдей Пхра Буддачарья (Ард Асабхамахатера), шестое издание, Бангкок: Университет Махачулалонгкорнраджвидьялая, BE 2548 (2005). ISBN 974-91641-5-6

английские переводы

Путь чистоты, Пе Маунг (пер.), Общество палийских текстов, Лондон, 3 тома, 1922–31. Часть 1: О добродетели , Часть 2: О концентрации и Часть 3: О понимании.
Бхиккху Ньянамоли (пер.), Путь очищения, Висуддхимагга , Буддийское издательское общество, Канди, 2011 г., ISBN 955-24-0023-6 .
- Этот перевод доступен в нескольких цифровых форматах (PDF, HTML, ePub) по адресу https://eudoxos.github.io/vism.
Буддийская медитация , Эдвард Конзе (пер.), NB: Частичный перевод, 2002, ISBN 81-215-0781-2

Другие европейские переводы

Путь к чистоте , Nyanatiloka & Verlag Christiani (пер.), Констанц, 1952 (немецкий)
Путь к чистоте , Кристиан Маэс, Файярд, 2002 (французский), ISBN 978-2213607658

Примечания

^ См. также Бронкхорст (1993), Две традиции медитации в древней Индии ; Винн (2007), «Происхождение буддийской медитации» ; и Полак (2011), Пересмотр Джханы
^ Преданность Меттее была распространена в Южной Азии с начала буддийской эпохи и, как полагают, была особенно популярна в эпоху Буддхагхосы. ^[23]^[24]

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б См., например, Кхеминду Тхера в Ehara et al. 1995 с. xliii: « Висуддхимагга — это нарицательное слово во всех землях Тхеравады . Ни один знаток буддизма, будь то Тхеравада или Махаяна, не знаком с ним».
^ Jump up to: ^а ^б Ньянамоли 2011 , с. xxvii
^ Шенкман 2008 , с. 53.
↑ См . Таниссаро (1999) перевод Ратха-винита-сутты. Посмотрите различные издания Висуддхимагги, перечисленные ниже, чтобы увидеть, каким образом эта сутта явно интегрирована в работу.
^ Вимуттимагга и Висуддхимагга - Сравнительное исследование. ПВ Бапат, lvii
^ Калупахана, Дэвид Дж. (1994), История буддийской философии, Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
^ Суджато 2012 , с. 329.
^ Шоу 2006 , с. 5.
^ Jump up to: ^а ^б ^с Бхиккху Таниссаро, «Сосредоточение и проницательность»
^ Земля 1994 , с. 206.
^ Калупахана 1994 , стр. 207–208.
^ Гунаратана 1994 , стр. 143–174.
^ Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги . Лейден: Брилл. п. 93 . ISBN 9789004212145 .
^ Jump up to: ^а ^б Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги . Лейден: Брилл. стр. 83–86 . ISBN 9789004212145 .
^ Шмидт, Эми (2005). Дипа Ма . Windhorse Publications Ltd. с. Глава 9. Дома в чужих мирах.
^ Кумарасвами, Ананда (1999). Индуизм и буддизм . Нью-Дели, Индия: Манохар. п. 48. ИСБН 8173042276 . «Из внеканонической литературы наиболее важными из ранних книг являются Милиндапаньха и Висуддхимагга».
^ Шенкман 2008 , с. 117.
^ Шенкман 2008 , с. 136.
^ Шенкман 2008 , с. 137.
^ Шенкман 2008 , стр. 137–138.
^ Суджато 2012 , с. 332.
^ Jump up to: ^а ^б ^с «Сломанный Будда » С. Дхаммики, см. стр. 13
^ Спонберг 2004 , стр. 737–738.
^ «Майтрейя (буддизм)» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 28 января 2009 г.
^ Дост. Пандита (2018). Авторство комментариев к Винайе и Абхидхамме: ответ фон Хинуберу. Журнал буддийской этики 25:269-332. Университет Келании.
^ Стеде, В. (октябрь 1951 г.). « Висуддхимагга Буддхагхошачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (3/4): 210–211. дои : 10.1017/S0035869X00104873 . JSTOR 25222520 . S2CID 162298602 .
^ Стеде, ДАЛ (1953). « Висуддхимагга Буддхагхосачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 15 (2): 415. дои : 10.1017/s0041977x00111346 . JSTOR 608574 . S2CID 177287397 .
^ Эдгертон, Франклин (январь 1952 г.). « Висуддхимагга Буддхагхосачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Философия Востока и Запада . 1 (4): 84–85. дои : 10.2307/1397003 . JSTOR 1397003 .

Источники

Гунаратана, Хенепола (1994), Путь спокойствия и прозрения , Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited
Калупахана, Дэвид Дж. (1994), История буддийской философии , Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited.
Ньянамоли, Бхиккху (2011), Путь очищения, Висуддхимагга , Канди: Буддийское издательское общество , ISBN 978-955-24-0023-0
Шенкман, Ричард (2008), Опыт самадхи: углубленное исследование буддийской медитации , Шамбала
Шоу, Сара (2006), Буддийская медитация: антология текстов Палийского канона , Routledge
Спонберг (2004), {{citation}}: Отсутствует или пусто |title= ( помощь ) ^{[ нужна полная цитата ]}
Суджато, Бханте (2012), История осознанности (PDF) , Сантипада, ISBN 9781921842092 . ISBN 9781921842108
Таниссаро Бхиккху (пер.) (1999). Ратха-винита сутта: Эстафетные колесницы ( МН 24).

Внешние ссылки

[21] См. также Бронкхорст (1993), Две традиции медитации в древней Индии ; Винн (2007), «Происхождение буддийской медитации» ; и Полак (2011), Пересмотр Джханы

[26] Преданность Меттее была распространена в Южной Азии с начала буддийской эпохи и, как полагают, была особенно популярна в эпоху Буддхагхосы. ^[23]^[24]

[Kheminda-1] Jump up to: ^а ^б См., например, Кхеминду Тхера в Ehara et al. 1995 с. xliii: « Висуддхимагга — это нарицательное слово во всех землях Тхеравады . Ни один знаток буддизма, будь то Тхеравада или Махаяна, не знаком с ним».

[FOOTNOTENyanamoli2011xxvii-2] Jump up to: ^а ^б Ньянамоли 2011 , с. xxvii

[FOOTNOTEShankman200853-3] Шенкман 2008 , с. 53.

[4] См . Таниссаро (1999) перевод Ратха-винита-сутты. Посмотрите различные издания Висуддхимагги, перечисленные ниже, чтобы увидеть, каким образом эта сутта явно интегрирована в работу.

[5] Вимуттимагга и Висуддхимагга - Сравнительное исследование. ПВ Бапат, lvii

[6] Калупахана, Дэвид Дж. (1994), История буддийской философии, Дели: Motilal Banarsidass Publishers Private Limited

[FOOTNOTESujato2012329-7] Суджато 2012 , с. 329.

[FOOTNOTEShaw20065-8] Шоу 2006 , с. 5.

[Thanissaro-9] Jump up to: ^а ^б ^с Бхиккху Таниссаро, «Сосредоточение и проницательность»

[FOOTNOTEKalupahana1994206-10] Земля 1994 , с. 206.

[FOOTNOTEKalupahana1994207–208-11] Калупахана 1994 , стр. 207–208.

[FOOTNOTEGunaratana1994143–174-12] Гунаратана 1994 , стр. 143–174.

[13] Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги . Лейден: Брилл. п. 93 . ISBN 9789004212145 .

[Yoga_Powers-14] Jump up to: ^а ^б Якобсен, Кнут А., изд. (2011). Силы йоги . Лейден: Брилл. стр. 83–86 . ISBN 9789004212145 .

[15] Шмидт, Эми (2005). Дипа Ма . Windhorse Publications Ltd. с. Глава 9. Дома в чужих мирах.

[:0-16] Кумарасвами, Ананда (1999). Индуизм и буддизм . Нью-Дели, Индия: Манохар. п. 48. ИСБН 8173042276 . «Из внеканонической литературы наиболее важными из ранних книг являются Милиндапаньха и Висуддхимагга».

[FOOTNOTEShankman2008117-17] Шенкман 2008 , с. 117.

[FOOTNOTEShankman2008136-18] Шенкман 2008 , с. 136.

[FOOTNOTEShankman2008137-19] Шенкман 2008 , с. 137.

[FOOTNOTEShankman2008137–138-20] Шенкман 2008 , стр. 137–138.

[FOOTNOTESujato2012332-22] Суджато 2012 , с. 332.

[brokenbuddha-23] Jump up to: ^а ^б ^с «Сломанный Будда » С. Дхаммики, см. стр. 13

[FOOTNOTESponberg2004737–738-24] Спонберг 2004 , стр. 737–738.

[25] «Майтрейя (буддизм)» . Британская онлайн-энциклопедия . Проверено 28 января 2009 г.

[27] Дост. Пандита (2018). Авторство комментариев к Винайе и Абхидхамме: ответ фон Хинуберу. Журнал буддийской этики 25:269-332. Университет Келании.

[28] Стеде, В. (октябрь 1951 г.). « Висуддхимагга Буддхагхошачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии (3/4): 210–211. дои : 10.1017/S0035869X00104873 . JSTOR 25222520 . S2CID 162298602 .

[29] Стеде, ДАЛ (1953). « Висуддхимагга Буддхагхосачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Бюллетень Школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 15 (2): 415. дои : 10.1017/s0041977x00111346 . JSTOR 608574 . S2CID 177287397 .

[30] Эдгертон, Франклин (январь 1952 г.). « Висуддхимагга Буддхагхосачарии Генри Кларка Уоррена; Дхармананда Косамби». Философия Востока и Запада . 1 (4): 84–85. дои : 10.2307/1397003 . JSTOR 1397003 .

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[примечание 1]

[21]

[22]

[примечание 2]

[25]

[26]

[27]

[28]

[23]

[24]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal