Анурадхапура Маха Вихарая
| Часть серии о |
| буддизм |
|---|
 |
Анурадхапура Маха Вихарая был важным махавихарой или большим буддийским монастырем буддизма Тхеравады в Шри-Ланке . Король Деванампия Тисса из Анурадхапуры (247–207 до н.э.) основал его в своей столице Анурадхапуре . [1] Такие монахи, как Буддхагхоса (4-5 века н.э.) и Дхаммапала, написавшие комментарии к Типитаке и таким текстам, как Висуддхимагга , которые занимают центральное место в буддийской доктрине Тхеравады, установили здесь ортодоксальность Тхеравады-Махавихары. Монахов, живущих в Махавихаре, называли Махавихаравасинами.
В V веке «Махавихара», возможно, был самым сложным университетом в Южной или Восточной Азии. Многие международные ученые посетили и изучили многие дисциплины под строго структурированным обучением. [2]
Монашеские группы Тхеравады
[ редактировать ]Ранняя история
[ редактировать ]На протяжении большей части ранней истории буддизма в Шри-Ланке существовало три подразделения буддизма: Махавихара, Абхаягири вихара и Джетавана . [3] Махавихара была первой установленной традицией, тогда как монахи, отошедшие от традиции Махавихары, основали вихару Абхаягири и вихару Джетавана. [3] По мнению А. К. Уордера, индийская секта Махишасака также утвердилась в Шри-Ланке одновременно с Тхеравадой, в которую она позже была поглощена. [3] Северные регионы Шри-Ланки, похоже, также в определенное время передавались сектам Индии. [3]
Согласно «Махавамсе» , махавихара Анурадхапура была разрушена во время межконфессиональных конфликтов с монахами вихары Абхаягири в IV веке. [4] Эти монахи Махаяны подстрекали Махасену из Анурадхапуры разрушить вихару Анурадхапуры. В результате более поздний король изгнал Махаянинов из Шри-Ланки. [ нужна ссылка ] .
Традиционное описание тхеравадина, представленное Махавамсой, контрастирует с трудами китайского буддийского монаха Факсиана , который путешествовал по Индии и Шри-Ланке в начале V века (между 399 и 414 годами нашей эры). Впервые он прибыл в Шри-Ланку около 406 г. н. э. и начал подробно описывать свой опыт. Он записал, что Махавихара не только не пострадала, но и в ней проживало 3000 монахов. Он также приводит отчет о кремации в Махавихаре, на которой он лично присутствовал, очень уважаемого шрамана , достигшего архатства . [5] Факсиан также записал одновременное существование Абхаягири Вихара и то, что в этом монастыре проживало 5000 монахов. [6] в VII веке нашей эры Сюаньцзан также описывает одновременное существование обоих монастырей на Шри-Ланке . Сюаньцзан писал о двух основных подразделениях Тхеравады в Шри-Ланке, называя традицию Абхаягири «Махаяна Стхавирами», а традицию Махавихары - « Хинаяна Стхавирами». [7] Сюаньцзан далее пишет: «Махавихаравасины отвергают Махаяну и практикуют Хинаяну, в то время как Абхаягиривихаравасины изучают учения как Хинаяны, так и Махаяны и пропагандируют Трипитаку » . [8]
Более поздняя история
[ редактировать ]
Некоторые ученые считают, что правители Шри-Ланки позаботились о том, чтобы Тхеравада оставалась традиционной, и что эта характеристика контрастирует с индийским буддизмом. [9] Однако до XII века нашей эры все больше правителей Шри-Ланки оказывали поддержку и покровительство тхеравадинам Абхаягири, а такие путешественники, как Факсиан, считали тхеравадинов Абхаягири основной буддийской традицией в Шри-Ланке. [10] [11]
Тенденция к тому, что Абхаягири Вихара является доминирующей сектой Тхеравады, изменилась в 12 веке нашей эры, когда Махавихара получила политическую поддержку короля Параккамабаху I (1153-1186 гг. Н. Э.) и полностью отменила традиции Абхаягири и Джетавана Тхеравады. [12] [13] Затем монахи Тхеравады этих двух традиций были лишены сана и получили выбор: либо навсегда вернуться к мирянам, либо попытаться переквалифицироваться в соответствии с традицией Махавихары в качестве «новичков» ( саманера ). [13] [14] Ричард Гомбрич пишет, что многие монахи Махавихары также были лишены сана: [15]
Хотя в хронике говорится, что он воссоединил Сангху, это выражение замалчивает тот факт, что он упразднил Абхаягири и Джетавана Никаи. Он лаицировал многих монахов из Маха Вихара Никаи, всех монахов из двух других, а затем позволил лучшим из последних стать послушниками в теперь «объединенной» Сангхе, в которую им предстояло в свое время быть перепосвящены.
Примечания
[ редактировать ]- ^ Джонстон, Уильям М; Энциклопедия монашества, Шри-Ланка: История
- ^ Андри Ятмо, Янди; Атмодивирджо, Парамита (21 декабря 2023 г.). «Возвращение к методу градостроительства Витрувия в архитектурном образовании» . Нахара: Журнал экологического дизайна и планирования . 22 (3): 321. дои : 10.54028/nj202322321 . ISSN 2651-2416 .
- ^ Jump up to: а б с д Уордер, А.К. Индийский буддизм . 2000. с. 280
- ^ «Царь Махасена» . Махавамса . Правительство Цейлона . Проверено 12 сентября 2008 г.
- ^ Глава XXXIX: Кремация архата . Проверено 30 апреля 2010 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Глава XXXVIII: На Цейлоне. Возвышение Королевства. Подвиги Будды. Топы и монастыри. Статуя Будды из нефрита. Дерево Бо. Фестиваль Зуба Будды . Проверено 30 апреля 2010 г.
{{cite book}}:|work=игнорируется ( помогите ) - ^ Баруа, Бибхути. Буддийские секты и сектантство. 2008. с. 53
- ^ Хиракава, Акира. Гронер, Пол. История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны . 2007. с. 121
- ^ Рэндалл Коллинз, Социология философии: глобальная теория интеллектуальных изменений. Издательство Гарвардского университета, 2000, стр. 187.
- ^ Хиракава, Акира. Гронер, Пол. История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны. 2007. с. 125
- ^ Суджато, Бханте (2012), Секты и сектантство: истоки буддийских школ , Сантипада, стр. 59, ISBN 9781921842085
- ^ Хиракава, Акира. Гронер, Пол. История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны. 2007. с. 126
- ^ Jump up to: а б Уильямс, Дункан. Королева, Кристофер. Американский буддизм: методы и результаты недавних исследований. 1999. с. 134
- ^ Гомбрич, Ричард. Буддизм Тхеравады: социальная история от древнего Бенареса до современного Коломбо. 1988. с. 159
- ^ Гомбрич, Ричард. Буддизм Тхеравады: социальная история от древнего Бенареса до современного Коломбо. 1988. с. 159
Внешние ссылки
[ редактировать ]
|
|---|
8 ° 20'40,87381 ″ с.ш. 80 ° 23' 47,57435 ″ в.д. / 8,3446871694 ° с.ш. 80,3965484306 ° в.д.