Сигирия
Сигирия | |
---|---|
![]() Вид с воздуха на скалу Сигирия | |
Расположение | Центральная провинция , Шри-Ланка |
Координаты | 07 ° 57'25 "N 80 ° 45'35" E / 7,95694 ° N 80,75972 ° E |
Высота | 349 м (1145 футов) [1] |
Создан для | Король Шри-Ланки Кашьяпа |
Посетители | 1 миллион |
Руководящий орган | Правительство Шри-Ланки |
Веб-сайт | www.sigiriyafortress.com |
Официальное название | Древний город Сигирия |
Тип | Культурный |
Критерии | ii, iii, iv |
Назначен | 1982 г. (6-я сессия ) |
Справочный номер. | 202 |
Регион ЮНЕСКО | Азиатско-Тихоокеанский регион |
Сигирия или Синхагири ( Львиная скала , сингальский : සීගිරිය , тамильский : சிகிரியா/சிங்ககிரி , произносится как си-ги-ри-йə) — древняя каменная крепость расположенная на севере Матале. Район недалеко от города Дамбулла в Центральной провинции , Шри-Ланки . Это место, имеющее историческое и археологическое значение, над которым возвышается массивная гранитная колонна высотой около 180 м (590 футов). [2]
Согласно древней шри-ланкийской хронике « Чукавамса» , эта местность представляла собой большой лес, затем после ураганов и оползней она превратилась в холм и была выбрана королем Кашьяпой (477–495 гг. н. э.) для своей новой столицы. Он построил свой дворец на вершине этой скалы и украсил его стены красочными фресками . На небольшом плато, примерно на полпути к этой скале, он построил ворота в форме огромного льва. Название этого места происходит от этой структуры; Симхагири , Львиная скала.
Столица и королевский дворец были заброшены после смерти короля. До 14 века он использовался как буддийский монастырь. [3] ЮНЕСКО Сигирия сегодня является объектом Всемирного наследия . Это один из наиболее хорошо сохранившихся образцов древнего городского планирования. [4]
История
[ редактировать ]Историческое прошлое
[ редактировать ]Вполне вероятно, что территория вокруг Сигирии была заселена еще с доисторических времен. Есть явные доказательства того, что многие скальные убежища и пещеры в окрестностях были заняты буддийскими монахами и аскетами еще в III веке до нашей эры. Самым ранним свидетельством человеческого проживания в Сигирии является каменное убежище Алигала к востоку от скалы Сигирия, что указывает на то, что эта территория была заселена примерно в 3000 году до нашей эры в период мезолита .
Буддийские монашеские поселения были основаны в III веке до нашей эры на западных и северных склонах усыпанных валунами холмов, окружающих скалу Сигирия. В этот период было создано несколько каменных укрытий или пещер. Эти убежища были построены под большими валунами с резными выступами вокруг устьев пещер. Наскальные надписи высечены возле капельных выступов на многих убежищах, что свидетельствует о передаче убежищ в дар буддийскому монашескому ордену в качестве резиденций. Они были изготовлены в период между III веком до нашей эры и I веком нашей эры.
В 477 году нашей эры Кашьяпа I , сын короля от некоролевской супруги, захватил трон у короля Дхатусены после переворота, которому способствовал Мигара, племянник короля и командующий армией. Законный наследник Могаллана , опасаясь за свою жизнь, бежал в Южную Индию . Опасаясь нападения Моггалланы, Кашьяпа перенес столицу и свою резиденцию из традиционной столицы Анурадхапуры в более безопасную Сигирию. Во время правления короля Кашьяпы (477–495 гг. Н.э.) Сигирия превратилась в сложный город и крепость. [3] [4] К этому периоду относятся большинство сложных построек на вершине скалы и вокруг нее, включая оборонительные сооружения, дворцы и сады.
Чуавамса . описывает царя Кашьяпу как сына царя Дхатусены Кашьяпа убил своего отца, замуровав его живым , а затем узурпировав трон, который по праву принадлежал его сводному брату Моггаллане, сыну Дхатусены от истинной царицы. Моггаллана бежал в Индию , чтобы избежать убийства Кашьяпы, но поклялся отомстить. В Индии он собрал армию с намерением вернуться и вернуть себе трон Шри-Ланки, который он считал по праву своим. Ожидая неизбежного возвращения Моггалланы, Кашьяпа, как говорят, построил свой дворец на вершине Сигирии как крепость, а также дворец удовольствий. Наконец прибыл Моггаллана, объявил войну и победил Кашьяпу в 495 году нашей эры. Во время битвы армии Кашьяпы покинули его, и он покончил жизнь самоубийством, упав на свой меч.
Чуавамса и фольклор сообщают нам , что боевой слон , на котором сидел Кашьяпа, изменил курс, чтобы получить стратегическое преимущество, но армия неверно истолковала это движение как решение короля отступить, что побудило армию полностью покинуть его. Говорят, что, будучи слишком гордым, чтобы сдаться, он вынул из-за пояса кинжал, перерезал себе горло, гордо поднял кинжал, вложил его в ножны и упал замертво. Могаллана вернул столицу Анурадхапуре, превратив Сигирию в буддийский монастырский комплекс. [5] который просуществовал до 13 или 14 века. После этого периода никаких записей о Сигирии не обнаружено до 16 и 17 веков, когда она ненадолго использовалась в качестве форпоста Королевства Канди .

В альтернативных историях основным строителем Сигирии был король Дхатусена, а Кашьяпа завершил работу в честь своего отца. В других историях Кашьяпа описывается как король-плейбой, а Сигирия - его дворец удовольствий. Даже окончательная судьба Кашьяпы неизвестна. В некоторых версиях он убит ядом, введенным наложницей; в других он перерезает себе горло, когда дезертирует в своей последней битве. [6] Дальнейшие интерпретации рассматривают это место как произведение буддийской общины без военной функции. Это место могло сыграть важную роль в соревновании буддийских традиций Махаяны и Тхеравады в древней Шри-Ланке.
В профессора Сенарата Паранавитханы книге «История Сигири » говорится, что царь Датусена воспользовался советом персидского несторианского священника Мага Брахмана о строительстве своего дворца на Сигирии. По словам Паранавитханы, за этот период более 75 кораблей с солдатами Мурунди из Мангалора прибыли в Шри-Ланку и высадились в Чилау, чтобы защитить короля Датусены, большинство из которых были христианами. Дочь короля Датусены была замужем за Мигарой, христианином и командующим сингальской армией. [7] [8]
Археологические находки и особенности
[ редактировать ]В 1831 году майор Джонатан Форбс из 78-го (горцев) пешего полка британской армии, возвращаясь верхом из поездки в Поллоннуруву, столкнулся с «покрытой кустарником вершиной скалы Сигири». [9] Сигирия привлекла внимание антикваров, а позже и археологов. Археологические работы в Сигирии начались в небольших масштабах в 1890-х годах. Х.П. Белл был первым археологом, проведшим обширные исследования Сигирии. Проект «Культурный треугольник», запущенный правительством Шри-Ланки , сосредоточил свое внимание на Сигирии в 1982 году. Впервые в рамках этого проекта начались археологические работы во всем городе. Над ногами и лапами, обрамляющими вход, была скульптурная голова льва, но голова рухнула много лет назад.
Сигирия представляет собой древнюю цитадель, построенную королем Кашьяпой в V веке. На территории Сигирии находятся руины верхнего дворца, расположенного на плоской вершине скалы, терраса среднего уровня, включающая Львиные ворота и зеркальную стену с фресками, нижние дворцы примыкают к склонам под скалами. Рвы, стены и сады дворца простирались на несколько сотен метров от подножия скалы. Это место было одновременно дворцом и крепостью. Верхний дворец на вершине скалы включает в себя высеченные в скале цистерны.

План сайта
[ редактировать ]Сигирия считается одним из самых важных объектов городского планирования первого тысячелетия, а план территории считается очень сложным и изобретательным. План объединил концепции симметрии и асимметрии, чтобы намеренно объединить рукотворные геометрические и природные формы окружающей среды. На западной стороне скалы находится парк для членов королевской семьи, построенный по симметричному плану; В парке имеются водозадерживающие сооружения, в том числе сложные наземные и подземные гидравлические системы, некоторые из которых работают сегодня. На юге находится искусственный водоем; они широко использовались в предыдущей столице засушливой зоны Шри-Ланки. При въездах было поставлено пять ворот. Считается, что более сложные западные ворота предназначались для членов королевской семьи. [10] [11]
Фрески
[ редактировать ]

Джон Стилл в 1907 году писал: «Весь холм кажется гигантской картинной галереей… возможно, самой большой картиной в мире». [12] Картины должны были занимать большую часть западной стороны скалы, площадь 140 м (460 футов) в длину и 40 м (130 футов) в высоту. В граффити есть отсылки к 500 женщинам на этих картинах. Однако большинство из них потеряно навсегда. Больше фресок, отличных от тех, что на скале, можно увидеть в других местах, например, на потолке локации под названием «Пещера Капюшона Кобры».

Хотя фрески относятся к периоду Анурадхапуры , стиль живописи считается уникальным; [13] линия и стиль нанесения картин отличаются от картин Анурадхапуры. Линии нарисованы в форме, усиливающей ощущение объема фигур. Краска наносилась размашистыми мазками, с большим давлением на одну сторону, что создавало эффект более глубокого цветового тона по направлению к краю. Другие картины периода Анурадхапуры содержат сходные подходы к живописи, но не имеют схематичных линий стиля Сигирии, имея четкую границу художников. Истинные личности женщин на этих картинах до сих пор не подтверждены. Существуют различные представления об их идентичности. Некоторые считают, что они королевские дамы, другие думают, что это женщины, принимающие участие в религиозных обрядах. Эти изображения очень похожи на картины, найденные в пещерах Аджанта в Индии . [14]
Инцидент вандализма 1967 года
[ редактировать ]14 октября 1967 года в результате вандализма фрески были разбрызганы краской. [15] [16] Лучано Маранци, эксперт, прошедший обучение в Международном центре по изучению сохранения и реставрации культурных ценностей в Риме, помогал в реставрации, которая продолжалась до 11 апреля 1968 года. Это считалось самой сложной работой, предпринятой Отделом химической консервации Отдел археологии . [17] Продолжается обеспокоенность тем, что оригинальные цвета фресок тускнеют: в отчете, представленном в 2010 году, говорится, что 22 фрески потускнели с 1930 года. [18]
Зеркальная стена
[ редактировать ]
Первоначально эта стена была настолько отражающей, что король мог видеть себя, проходя вдоль нее. Стена, построенная из кирпичной кладки и покрытая полированной белой штукатуркой, теперь частично покрыта стихами, нацарапанными посетителями, некоторые из которых датируются еще 8 веком. Однако большинство из них датируются IX и X веками. На стене писали люди всех слоев общества: от поэтов до губернаторов провинций и домохозяек. [19] Это единственное свидетельство поэзии, найденное в период Анурадхапуры . [20]
Один из примеров:
Я слышал
Ээсими
данный
серо-коричневый
листья
хасун
листья
хасун
Сейн
назад
Воля
воля
Дут
у меня есть
Как гуси, увидевшие озеро, я прислушался к ее сообщению.
начало
От
Ла
тот
Мне
и
влюбленный
хороший
Бассейн
деньги
Пюман
пиюман
Сказать
эй
облом
Бамар
Дут
у меня есть
Подобно пчеле, увидевшей распустившиеся лотосы, мое изумленное сердце утешилось.
В этом куплете используется игра слов, например, в сочетании слов хасун (послание) и хасун (лебеди). Стремление поэта получить весточку от своей возлюбленной сравнивают с увлечением пчелы цветущим лотосом, большие лепестки которого служат ей удобной посадочной площадкой, чтобы пить нектар и резвиться, если она того пожелает. [23]
Из более чем 1500 стихотворений большинство адресовано женщинам на фресках. Мужчины хвалили их красоту, а женщины делились завистью. Современная женщина, явно менее очарованная фресками, записывает иные, хотя и столь же страстные эмоции:
«Оленеокая дева со склона горы вызывает в моем сознании гнев. В руке она держит нить жемчуга, а в глазах ее предполагает соперничество со мной». [1]
Дальнейшее написание на зеркальной стене теперь запрещено в целях защиты старых надписей. Комиссар Цейлона по археологии Сенарат Паранавитхана расшифровал на зеркальной стене 685 стихов, написанных в 8, 9 и 10 веках нашей эры. Одно из таких стихотворений из давно минувших столетий, [24]
- Глупый
- Всегда помните
- Многие люди посетили
- Нолими из Литу [25]
В примерном переводе с древнего сингальского это звучит так: «Я Будал [имя писателя]. Пришёл с сотнями людей, чтобы увидеть Сигирию. Поскольку все остальные писали стихи, я этого не делал!» [26]
Сады
[ редактировать ]Сады Сигирии являются одними из старейших ландшафтных садов в мире. [ нужна ссылка ] Сады разделены на три отдельные, но связанные между собой формы: водные сады, сады пещер и валунов и террасные сады.
Водные сады
[ редактировать ]

Водные сады находятся в центральной части западного участка. Здесь находятся три основных сада. Первый сад состоит из участка, окруженного водой. Он соединен с основным участком четырьмя дамбами, шлюзы расположены в начале каждой дамбы.
Во втором есть два длинных и глубоких бассейна, расположенных по обе стороны тропы. К этим бассейнам ведут два неглубоких извилистых ручья. Здесь размещены фонтаны из круглых плит известняка. Подземные водоводы подают воду в эти фонтаны, которые работают до сих пор, особенно в сезон дождей. Два больших острова расположены по обе стороны второго водного сада. На равнинных поверхностях этих островов построены летние дворцы. Еще два острова расположены севернее и южнее. Эти острова построены аналогично острову в первом водном саду.
Третий сад расположен на более высоком уровне, чем два других. Он содержит большой восьмиугольный бассейн с приподнятым подиумом в северо-восточном углу. Большая кирпичная и каменная стена цитадели находится на восточной окраине этого сада.
Водные сады построены симметрично по оси восток-запад. Внешний ров соединяет их на западе и большое искусственное озеро на юге от скалы Сигирия. Все бассейны также соединены между собой подземной сетью трубопроводов, питаемой озером, и соединены со рвами. К западу от первого водного сада расположен миниатюрный водный сад, состоящий из нескольких небольших бассейнов и водотоков. Этот недавно обнаруженный небольшой сад, судя по всему, был построен после периода Кашьяпан, возможно, между 10 и 13 веками.
Валунные сады
[ редактировать ]Сады валунов состоят из нескольких больших валунов, соединенных извилистыми тропинками. Сады простираются от северных склонов до южных склонов холмов у подножия скалы Сигирис. На большинстве этих валунов стояли здания или павильоны; есть вырезки, которые использовались в качестве опор для кирпичных стен и балок. Раньше их отталкивали сверху, чтобы атаковать врагов, когда они приближались.

Террасные сады
[ редактировать ]Террасные сады сформированы на естественном холме у подножия скалы Сигирия. Ряд террас поднимается от тропинок сада валунов к лестницам на скале. Они были созданы путем строительства кирпичных стен и расположены примерно концентрически вокруг скалы. Путь через террасные сады образован известняковой лестницей. От этой лестницы на склоне скалы ведет крытая тропа, ведущая на самую верхнюю террасу, где расположена львиная лестница.

В популярной культуре
[ редактировать ]- Некоторые сцены из клипа на сингл 1982 года " Save a Prayer " Duran Duran были сняты на вершине Сигирии. [27]
- Сигирия была показана в одиннадцатом эпизоде The Amazing Race 6 в 2005 году. [28]
- Артур Кларк основал вымышленную «Яккагалу» на Сигирии в своем романе « Райские фонтаны » . Он чувствовал, что реальность Сигирии «настолько удивительна, что у меня не было необходимости каким-либо образом ее менять». [29]
См. также
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Сигирия» . Британская энциклопедия . 15 января 2024 г.
- ^ «Древний город Сигирия» . whc.unesco.org . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО.
- ^ Jump up to: а б Поннамперума, Сенани (2013). История Сигирии . Паник Пти Лтд. ISBN 978-0-9873451-7-2 .
- ^ Jump up to: а б Бандаранаяке, Сенаке; Арамудала, Мадхьяма-санскртика (2005). Сигирия: Город, Дворец, Сады, Монастыри, Живопись . Центральный культурный фонд. ISBN 978-955-631-146-4 .
- ^ Гейгер, Вильгельм (1929). «Глава 39». Кулавамса — более поздняя часть Махавамсы . Том. 2.
- ^ «История Сигирии» . Азиатская трибуна . Проверено 24 ноября 2006 г. - через whc.unesco.org.
- ^ Пинто, Леонард (14 июля 2015 г.). Быть христианином в Шри-Ланке: исторические, политические, социальные и религиозные соображения . Издательство Бальбоа. стр. 55–57. ISBN 978-1452528632 .
- ^ Виракун, Раджита (26 июня 2011 г.). «Существовало ли христианство в древней Шри-Ланке?» . Санди Таймс . Коломбо: Wijeya Newspapers Ltd. Проверено 6 августа 2021 г.
- ^ Форбс, Джонатан (1841). Одиннадцать лет на Цейлоне (Том 2) . Лондон: Ричард Бенли. стр. 1–18 . Проверено 25 декабря 2023 г.
- ^ «Сигирия – Небесная крепость» . Воскресный обозреватель. Архивировано из оригинала 1 ноября 2004 года . Проверено 10 октября 2004 г.
- ^ «Сигирия: самое зрелищное место Южной Азии» . Воскресный обозреватель. Архивировано из оригинала 5 июня 2011 года . Проверено 3 августа 2006 г.
- ^ Сенаке Бандаранаяке и Мадхьяма Самскритика Арамудала. Сигрия . 2005, стр. 38
- ^ «Фрески Сигирии, Шри-Ланка» . Проверено 11 декабря 2013 г.
- ^ «Город Эу удивителен даже в эпоху высоких технологий: «Сигирия» построена на скалах 5000 лет назад!» . ManoramaOnline (на малаяламе) . Проверено 9 сентября 2021 г.
- ^ Эпасингхе, Премасара. «Фреска-катастрофа в Сигирии в 1967 году» . Ежедневные новости . Ассоциированные газеты Цейлона Ltd. Проверено 6 июня 2021 г.
- ^ де Силва, Раджа. «Реставрация фресок Сигирии, разрушенных вандалами в 1967 году» . остров.лк . Упали Газетс (Пвт) Лтд . Проверено 6 июня 2021 г.
- ^ «Отдел химической консервации» . Департамент археологии — Шри-Ланка . Проверено 6 июня 2021 г.
- ^ Джаясингхе, Джаямпати. «Отчет о фресках Сигирии передан президенту» . sundayobserver.lk . Ассоциированные газеты Цейлона Ltd. Проверено 6 июня 2021 г.
- ^ http://www.lankalibrary.com/heritage/sigiriya/graffiti.htm
- ^ «Сигирия граффити» .
- ^ "сигирия-граффити" . 3 января 2018 г.
- ^ «Шесть стихов из Сигирии с историей, которую можно рассказать» . 3 января 2018 г.
- ^ Бумага ID 38, Музыка Шри-Ланки в граффити Сигири, Дж. Чандана Руван Кумара Отдел изобразительного искусства, дизайна и исполнительских искусств Факультет изящных искусств Университета Келании
- ^ «Сигирия» .
- ^ ВОЛШЕБНЫЕ ГРАФФИТИ, Жак КУЛАРДОдиякапилла, 5 октября 2005 г. Ольерг, 27-31 декабря 2005 г.
- ^ Викрамасингхе, Рохан. (2009). Сигирия: Скальная крепость. Журнал Emmanuel College, Кембриджский университет. 91. 149-157.
- ^ Поннамперума, Сенани. «О Сигирии или Симхагири» . История Сигирии . Panique Pty Ltd. Архивировано из оригинала 23 декабря 2016 года . Проверено 9 марта 2013 г.
- ^ « Всегда дело доходит до деталей – 9-й этап» – 25 января» . Новости игрового шоу . Проверено 16 августа 2020 г. .
- ^ Бойл, Ричард (14 декабря 1997 г.). «Много-много счастливых возвращений» .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- «История Сигирии» , Сенани Поннамперума ( ISBN 978-0-9873451-7-2 ; ISBN 978-0-9873451-9-6 ; ISBN 978-0-9873451-4-1 ;).
- Сигирия , автор Сенаке Бандаранаяке ( ISBN 978-955-631-146-4 ).
- История Сигири , профессор Сенерат Паранавитана (1972), Lake House Investments
- Мистика Сигирии: Шепот Зеркальной Стены , WJM Локубандара ( ISBN 978-9553006103 )
- Чисхолм, Хью , изд. (1911). » энциклопедия Британская Том. 25 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Джонатан Форбс и «Открытие» Сигирии Авишки Марио Сеневиратне (2023) https://medium.com/@avishkamario/jonathan-forbes-and-the-discovery-of-sigiriya-e768a982989f
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Объекты всемирного наследия в Шри-Ланке
- Период Анурадхапуры
- Археологические охраняемые памятники в районе Матале
- Подразделения Грама Ниладхари Шри-Ланки
- Дома в районе Матале
- Инзельберги Азии
- Рельеф Шри-Ланки
- Натуральные монолиты
- Дворцы Шри-Ланки
- Скальные образования Азии
- Сухие вечнозеленые леса засушливой зоны Шри-Ланки
- Террасные сады
- Туристические достопримечательности Центральной провинции Шри-Ланки