Кушинагар
Кушинагар | |
|---|---|
Город | |
 Ступа Рамабхара была построена на части праха Будды на том месте, где он был кремирован древним народом Малла. | |
  Кушинагар Кушинагар в Уттар-Прадеше | |
| Координаты: 26 ° 44'28 "с.ш. 83 ° 53'17" в.д. / 26,741 ° с.ш. 83,888 ° в.д. | |
| Страна |  Индия |
| Состояние | Уттар-Прадеш |
| Округ | Кушинагар |
| Правительство | |
| • Тип | Нагар Палика |
| • DM | Умеш Мишра [1] |
| • АДМ | Шри Деви Даял Верма (ПКС) |
| • депутат парламента | Виджай Кумар Дубей ( БДП ) |
| Население (2011) [2] | |
| • Общий | 22,214 |
| Язык | |
| • Официальный | Неа [3] |
| • Дополнительный чиновник | Урду |
| • Региональный | Бходжпури |
| Часовой пояс | UTC+5:30 ( IST ) |
| Регистрация автомобиля | УП-57 |
| Веб-сайт | Кушинагар |
| Паломничество в |
| Святые места Будды |
|---|
 |
Кушинагар ( пали : Кусинара ; санскрит : Кушинагара ) — город в округе Кушинагар в штате Уттар-Прадеш , Индия. Расположенный в 53 километрах (33 милях) к востоку от Горакхпура на национальном шоссе 27 , Кушинагар является важным и популярным местом буддийского паломничества , где буддисты верят, что Гаутама Будда достиг паринирваны .
Этимология
[ редактировать ]По словам Александра Каннингема , Кушинагара была названа в честь обилия травы куша, произрастающей в этом регионе. [4] [5]
История
[ редактировать ]Железный век
[ редактировать ]Нынешний Кушинагар отождествляется с Кусавати (в добуддийский период) и Кушинарой (в постбуддийский период). Это была столица одной из двух республик Молла . Две республики Молла составляли одну из шестнадцати махаджанпадов (олигархических республик) Индии в VI веке до нашей эры. С тех пор он оставался неотъемлемой частью бывших империй династий Маурья , Шунга , Кушана , Гупта , Харша и Пала . [ нужна ссылка ]
Место смерти и паринирваны Гаутамы Будды
[ редактировать ]Когда Будде исполнилось восемьдесят лет, он почувствовал, что его время в этом мире приближается к концу. В то время, согласно Махапариниббана Сутте ( Сутта 16 Дигха Никаи ), он и некоторые из его учеников предприняли многомесячное путешествие, которое привело их из Раджагрихи через Паталипутту , Весали , Бхоганагару и Паву к их окончательному месту. Пункт назначения – Кушинагар. [6] Именно в Паве Кунда , житель Павы, пригласил группу на обед, в который входила еда под названием сукарамаддава . Это оказался последний прием пищи Будды, поскольку он заболел болезненной болезнью, напоминающей дизентерию . вскоре после еды [7] После трапезы Будда переправился через реку Каккутта (ныне река Хануа ) и завершил свое путешествие в Кушинагар. [8]
Согласно Махапариниббана-сутте , Будда достиг паринирваны вскоре после прибытия в Кушинагар. Через семь дней после его паринирваны останки Будды были кремированы в этом месте. Первоначально его прах должен был быть передан только клану Сакья , к которому принадлежал Будда. Однако шесть других кланов и король потребовали прах Будды. Чтобы разрешить этот спор, брамин по имени Дрона разделил прах Будды на восемь частей. Эти порции были розданы следующим образом: Аджатасатту , царю Магадхи ; личчави Весали ; Сакьям Капилавасту ; Булису Аллакаппы ; Колиям Рамагамы ; брахману Ветхадипы ; в центры Павы торговые ; и в торговые центры Кушинагара. [9] В дополнение к этим восьми частям в то время были розданы еще две важные реликвии: Дрона (брамин, раздавший реликвии) получил сосуд, в котором тело было кремировано, а Мория Пипфаливаны . получили оставшийся пепел погребального костра . [9] [10] Согласно Буддхагхосе , каждая из этих десяти частей была помещена в реликварий (такой как ларец Канишка или ларец Бимаран ) и похоронена в кургане . [10] Эти курганы расширялись или реконструировались на протяжении многих столетий, образуя большие ступы . Из них единственная, которая осталась нетронутой, — это ступа Рамаграма в Рамграме, Непал .
5 век н.э. – 18 век н.э.
[ редактировать ]В средневековый период Кушинагар находился под сюзеренитетом королей Калачури . [ нужна ссылка ] Город был в основном заброшен после исламских вторжений этим регионом правил раджпутский король по имени Мадан Сингх. в 12 веке, хотя в 15 веке [ нужна ссылка ]
19 век
[ редактировать ]Самое раннее упоминание о руинах Кушинагара в современной литературе принадлежит Д. Листону в 1837 году. Листон отметил, что это был «объект поклонения» и место паломничества, но ошибочно принял руины за остатки крепости могущественного божества по имени Мата Кунр. [11]
Кушинагар снова приобрел известность, когда Александр Каннингем провел археологические раскопки в храме Матха Куар и ступе Рамабхар в 1861-1862 годах. Каннингем был первым археологом, определившим, что руины являются местом паринирваны Будды . [4] Арчибальд Карллейль открыл ступу Махапаринирваны, а также обнаружил статую лежащего Будды длиной 6,1 метра (20 футов) в 1876 году. В 1901 году бирманский монах по имени Саядо У Чандрамани обратился к английскому губернатору Индии с просьбой разрешить паломникам совершать богослужения. изображение лежащего Будды в Кушинагаре. Раскопки продолжились в начале ХХ века под руководством Дж. Ф. Фогеля . [12] Он проводил археологические кампании в 1904–1905, 1905–1906 и 1906–1907 годах, обнаружив множество буддийских материалов.
В 1896 году Лоуренс Уодделл предположил, что место смерти и паринирваны Гаутамы Будды находилось в районе Рампурвы . [13] Однако, согласно Махапариниббана-сутте , Будда отправился в Кушинагар, где вошел в рощу деревьев сала и прилег на отдых. Там он умер и был кремирован на седьмой день после смерти. Накопленные археологические свидетельства и исторические записи подтверждают утверждение о том, что Будда умер и был кремирован в Кушинагаре. [14] [15] [16] [17] [18]
Археологические данные III века до нашей эры позволяют предположить, что Кушинагар был древним местом паломничества. [19] Например, Ашока построил ступу и установил столб в честь достижения Буддой паринирваны в Кушинагаре. [20] Индуистские правители империи Гуптов (четвертый-седьмой века) расширили ступу и построили храм со статуей лежащего Будды. [21] [22] Это место было заброшено буддийскими монахами около 1200 г. н.э., которые бежали, спасаясь от вторгшейся мусульманской армии, после чего это место пришло в упадок во время последовавшего исламского правления в Индии. [23] [24] Британский археолог Александр Каннингем заново открыл Кушинагар в конце 19 века, а его коллега Арчибальд Карллейль раскопал 1500-летнюю статую лежащего Будды. [22] [25] [26] С тех пор это место стало важным местом паломничества буддистов. [19] [27]
20 век
[ редактировать ]После обретения независимости Кушинагар остался в составе округа Деория . 13 мая 1994 года он стал новым районом штата Уттар-Прадеш . [28]
Современный Кушинагар
[ редактировать ]Демография
[ редактировать ]Согласно переписи населения Индии 2011 года , в Кушинагаре было 3462 домохозяйства и общая численность населения 22 214 человек, из которых 11 502 мужчины и 10 712 женщин. Население в возрастной группе от 0 до 6 лет составило 2897 человек. Общее количество грамотных людей в Кушинагаре составляло 15 150 человек, что составляло 68,2% населения при грамотности мужчин 73,3% и грамотности женщин 62,7%. Население зарегистрированных каст и зарегистрированных племен составляло 1117 (5,03%) и 531 (2,39%) соответственно. [2]
Правительство и политика
[ редактировать ]Кушинагар входит в состав избирательного округа Кушинагар Лок Сабха на всеобщих выборах в Индии . Членом парламента от этого округа является Виджай Кумар Дубей от партии Бхаратия Джаната, избранный на всеобщих выборах в Индии в 2019 году . По состоянию на 2019 год членом Законодательного собрания (MLA) от избирательного округа Кушинагарской ассамблеи является Раджникант Мани Трипати от партии Бхаратия Джаната .
Транспорт
[ редактировать ]
Кушинагар хорошо связан воздушным, железнодорожным и автомобильным транспортом. В городе общественный транспорт представлен такси, авторикшами и велорикшами. Город обслуживается международным аэропортом Кушинагар и железнодорожной станцией Горакхпур Джанкшен .
Правительство Уттар-Прадеша предложило построить скоростную автомагистраль Кушинагар- Сарнатх Будды, чтобы соединить эти два буддийских паломнических города. Длина скоростной автомагистрали составит около 200 км, что значительно сократит время в пути между городами.
Как место буддийского паломничества
[ редактировать ]- Храм Паринирваны
Статуя лежащего Будды находится внутри храма Паринирваны . Статуя длиной 6,10 метра сделана из цельного блока красного песчаника. Он изображает Будду в том положении, в котором он находился, когда умер и достиг паринирваны — лежащим на правом боку, головой на север, ногами на юг и лицом на запад. Он расположен на большой кирпичной платформе с каменными столбами по углам. [29] [30]
- Ступа Паринирвана
Ступа Паринирваны (Нирвана Чайтья) расположена сразу за храмом Паринирваны. Он был раскопан Карллейлем в 1876 году. Во время раскопок была найдена медная пластина, содержащая текст Нидана-сутры и заявление о том, что пластина была помещена в Нирвана Чайтья неким Харибалой, который также установил статую лежащего Будды. в храме. [29]
- Рамабхар Ступа
Ступа Рамабхара (также называемая Мукутбандхан Чайтья) — место кремации Будды. На этом месте находится гигантская ступа, обнаруженная во время археологических раскопок в 1910 году. Помимо гигантской ступы, в комплексе есть несколько вотиф-ступ и остатки буддийских вихаров. Это место находится в 1,5 км к востоку от храма Паринирвана на дороге Кушинагар-Деория. [29] [30]
- Храм Матха Куар
В этом храме находится сидящая статуя Будды высотой 3 метра. Это монолитная статуя, высеченная из голубого камня Гая . Он изображает Будду, сидящего под деревом Бодхи в позе, известной как бхуми спарш мудра (поза прикосновения к Земле). Надпись у основания статуи датируется 10 или 11 веком нашей эры. Статуя была найдена во время археологических раскопок в 1876 году. В 1927 году она была отреставрирована и помещена в храмоподобное сооружение. Святыня находится в западной части комплекса, а перед ней находятся раскопанные руины в форме буддийской церкви. вихар с центральным двором, окруженным кельями. Камеры служили жилыми комнатами для студентов-буддистов. [29] [30]
- Другие важные места
- Мата Бхагавати Деви Мандир: Это индуистский храм, расположенный в Будда-Гхате. [31]
- Храм Индо-Японии-Шри-Ланки: Это интересный пример современной буддийской архитектуры. [29]
- Храм Ват Тай: это огромный комплекс, построенный в типичном тайско-буддийском архитектурном стиле. [29]
- Руины и кирпичные постройки: они расположены вокруг храма Паринирваны и Ступы. Это остатки различных монастырей и вотивных ступ, построенных в древний период. [29]
- Несколько музеев, парков для медитации и других храмов, основанных на архитектуре различных стран Азии.
Международные отношения
[ редактировать ]У Кушинагара есть один официальный город-побратим :
Известные люди
[ редактировать ]- Агьея (Саччидананда Вацьяян), известный на хинди. писатель
- Виджай Кумар Дубей , политик и член парламента от Куши Нагара
- Рам Нагина Мишра , бывший член парламента
- Раджеш Панди , член 16-го Лок Сабха , также был членом Законодательного совета штата Уттар-Прадеш.
- Ратанджит Пратап Нараин Сингх , бывший член парламента от Индийского национального конгресса, также занимал должности государственного министра дорог и транспорта , государственного министра нефти и природного газа в кабинете бывшего премьер-министра доктора Манмохана Сингха.
- Мистер. Балешвар Ядав , бывший член парламента Лок Сабха
Галерея
[ редактировать ]
Храм Паринирваны со ступой Паринирваны , Кушинагар.
Руины ступы в Кушинагаре
Осада Кушинагара, столицы Маллака , семью вождями Махаджанапада и их армиями за посмертное обладание реликвиями Будды в 4 веке до нашей эры. Изображение боевых перил ступы Санчи , I век до нашей эры.
Пагода Махасухамдада Чин Тарги (бирманский храм)
Храм Ват Тай
Место распространения реликвий Будды
Тело Будды хранилось в этом месте в течение одной недели после того, как он достиг Паринирваны .
Статуя Гаутамы Будды в Паринирване, в храме Махапаринирваны.
Ступа Рамабхара была построена на части праха Будды на том месте, где он был кремирован древним народом Малла.
Рельеф на постаменте буддийской статуи
Каменная мемориальная доска, указывающая на место распространения реликвий Будды
Ссылки
[ редактировать ]- ^ «Умеш Мишра (IAS) — округ Кушинагар, правительство штата Уттар-Прадеш — Индия» . kushinagar.nic.in . Проверено 30 ноября 2022 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б «Перепись Индии: Кушинагар» . www.censusindia.gov.in . Проверено 29 декабря 2019 г.
- ^ «52-й отчет комиссара по делам языковых меньшинств в Индии» (PDF) . nclm.nic.in. Министерство по делам меньшинств . п. 49. Архивировано из оригинала (PDF) 25 мая 2017 года . Проверено 10 февраля 2019 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Каннингем, Александр (1871). Четыре отчета, сделанные в течение 1862-63-64-65 годов . Том. 1. Шимла, Химачал-Прадеш, Индия: Археологическая служба Индии . стр. 76–85.
- ^ «История» . Кушинагарский район. 20 ноября 2017 г.
- ^ «Махапариниббана Сутта (DN 16), переведенная с пали Таниссаро Бхиккху » Дигха Палийского канона Никая dhammatalks.org. 2022 . Получено 9 октября.
- ^ «Последняя трапеза Будды » Жизнь Будды Туллера, Новый Южный Уэльс, Австралия: Ассоциация образования Дхармы Будды. 2008 год . Получено 9 октября.
- ^ D.ii.126 и далее; Уд.viii.5; дорога из Павы в Кушинагар упоминается в рукописи несколько раз. Вин.ии.284; Д.ии.162.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Дэвидс, TWR (1901). «Ашока и реликвии Будды» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 397–410. дои : 10.1017/S0035869X00028653 . JSTOR 25208320 . S2CID 163441004 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Флит, JF (1906). «XXIV: Предание о телесных реликвиях Будды» . Журнал Королевского азиатского общества Великобритании и Ирландии : 655–671. дои : 10.1017/S0035869X00034857 .
- ^ Листон, Д. (1837). «Уведомление о колоссальном альт-рельево, известном под именем Мата Кунр, расположенном недалеко от Куссии Танны, в Пергунна-Сидова, восточный район района Горакхпур» . Журнал Азиатского общества Бенгалии . 6 : 477–9.
- ^ Фогель Дж. Ф. (1950). «Некоторые буддийские монастыри в Древней Индии». Журнал Цейлонского отделения Королевского азиатского общества . 1 : 27–32.
- ^ «Тибетский путеводитель по затерянным местам рождения и смерти Будды», Л. А. Уодделл . Журнал Азиатского общества Бенгалии , 1896, с. 279.
- ^ Организация Объединенных Наций (2003). Продвижение буддийских туристических маршрутов в отдельных странах Азии . Публикации Организации Объединенных Наций. стр. 23–24. ISBN 978-92-1-120386-8 .
- ^ Кевин Трейнор (2004). Буддизм: Иллюстрированное руководство . Издательство Оксфордского университета. п. 41. ИСБН 978-0-19-517398-7 .
- ^ Элизабет Лайонс; Хизер Питерс; Чэнмей Чанг (1985). Буддизм: история и разнообразие великой традиции . Музей археологии Пенсильванского университета. п. 17. ISBN 978-0-934718-76-9 .
- ^ Фред С. Кляйнер (2009). Искусство Гарднера сквозь века: незападные перспективы . Сенгаге. стр. 13, 31. ISBN. 978-0-495-57367-8 .
- ^ Хантингтон, Джон С. (1986), «Посев семян лотоса» (PDF) , Orientations , сентябрь 1986 г.: 47, заархивировано из оригинала (PDF) 28 ноября 2014 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Ларс Фогелин (2015). Археологическая история индийского буддизма . Издательство Оксфордского университета. стр. 23–24. ISBN 978-0-19-994822-2 .
- ^ Акира Хиракава; Пол Гронер (1993). История индийского буддизма: от Шакьямуни до ранней Махаяны . Мотилал Банарсидасс. п. 101. ИСБН 978-81-208-0955-0 .
- ^ Джина Барнс (1995). «Введение в буддийскую археологию». Мировая археология . 27 (2): 166–168. дои : 10.1080/00438243.1995.9980301 .
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б Роберт Стоддард (2010). «География буддийского паломничества в Азии» . Паломничество и буддийское искусство . 178 . Издательство Йельского университета: 3–4.
- ^ Ричард Х. Робинсон; Сандра Энн Вавритко; Тханиссаро Бхиккху (1996). Буддийская религия: историческое введение . Томсон. п. 50. ISBN 978-0-534-20718-2 .
- ^ Марк Юргенсмейер; Уэйд Кларк Руф (2011). Энциклопедия мировой религии . Публикации SAGE. п. 148. ИСБН 978-1-4522-6656-5 .
- ^ Ашер, Фредерик (2009). «От места к месту: места жизни Будды». Артибус Азия . 69 (2): 244.
- ^ Химаншу Прабха Рэй (2014). Возвращение Будды: древние символы новой нации . Рутледж. стр. 74–75, 86. ISBN. 978-1-317-56006-7 .
- ^ Ларс Фогелин (2006). Археология раннего буддизма . АльтаМира Пресс. стр. 42–43. ISBN 978-0-7591-1444-9 .
- ^ «История Кушинагара» . kushinagar.nic.in . Проверено 18 июля 2015 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с д и ж г «Места Кушинагара» . kushinager.nic.in . Проверено 17 июля 2015 г.
- ^ Jump up to: Перейти обратно: а б с Датта, Ранган (9 февраля 2024 г.). «Путешествие в Кушинагар, где Будда достиг «махапаринирвана» » . Телеграф. Моя Калькутта . Проверено 27 мая 2024 г.
- ^ «Место семьи богини Маллас заброшено» . Дайник Джагран (на хинди) . Проверено 10 сентября 2021 г.
- ^ «Индия-Непал договорились установить побратимские отношения между Лумбини и Кушинагаром; проверьте детали меморандума о взаимопонимании, подписанного сегодня» .
Дальнейшее чтение
[ редактировать ]- Литературная история Деории и Кушинагара М. А. Лари Азада (USM, 1998, Газиабад)
- Патил, Д.Р. (1981). Кусинагара, Нью-Дели: Археологическая служба Индии.
- Уджвал Мишра (Студент) говорит; «Вы можете посетить Кушинагар для пикника, так как здесь так много древней истории, и это самое спокойное место во всем районе Кушинагар».
Внешние ссылки
[ редактировать ]
- Официальная фотогалерея Кушинагара
- Запись о Кусинаре (Кушинагаре) в Словаре палийских имен собственных
- Кушинагар, Археологическая служба Индии, Круг Сарнатх
Темы в буддизме |
|---|
