Муниципалитет Рамграм
 | Эта статья нуждается в дополнительных цитатах для проверки . ( февраль 2024 г. ) |
Оставлять
Рамграмм Оставлять | |
|---|---|
| Рамграмм | |
 Будда Чоук | |
| Девиз(ы): «Правительство граждан! Чистое, прозрачное и ориентированное на развитие местное самоуправление» | |
  Оставлять Расположение в Непале | |
| Координаты: 27 ° 32' с.ш. 83 ° 40' в.д. / 27,533 ° с.ш. 83,667 ° в.д. | |
| Страна |  Непал |
| Провинция | Свет |
| Округ | Район Навалпараси (к западу от Бардагат Суста) |
| Количество палат | 18 |
| Правительство | |
| • Тип | Правительство мэра – совета |
| • Тело | Муниципалитет Рамграм |
| • Мэр | Дханпат Ядав |
| • Заместитель мэра | Самджхана Чаудхари |
| Область | |
| • Общий | 96 км 2 (37 квадратных миль) |
| Население (2021) | |
| • Общий | 64,017 [ 1 ] |
| Часовой пояс | UTC+5:45 ( Новое время ) |
| Почтовый индекс | 33000 |
| Код города | 078 |
| Климат | Ква |
| Веб-сайт | http://ramgrammun.gov.np |
Рамграм — город и муниципалитет, который является столицей округа Навалпараси (к западу от Бардагат-Суста) в провинции Лумбини в Непале . На момент переписи населения Непала 2011 года население составляло 64 017 человек в 13 137 домохозяйствах. [ 1 ] Прежнее название Параси широко используется до сих пор.
Рамграм расположен примерно в 9 км (5,6 миль) от шоссе Махендра , магистральной дороги Непала, соединенной через муниципалитет Сунвал . Эту дорогу также называют Танка Прасад Ачарья Марга. Джипы и автобусы курсируют по этой дороге от джип-станции Санвал. Он также соединен шоссе в 5 км (3,1 мили) от Бумахи, небольшого городка, соединенного с шоссе Махендра.
Население Рамграма в основном индуисты , но это также важное место для буддистов, поскольку здесь находится ступа Рамграма . Эта ступа , построенная около 2500 до н.э. , содержит одну из реликвий Будды г. . [ 2 ] Ежегодно ступу посещают около 7000 туристов. [ нужна ссылка ]
В 3 км (1,9 мили) к юго-западу от ступы Рамграм находится еще один храм, известный как Храм Пали Бхагвати, посвященный богине Дурге. Есть небольшая река, известная как Джарахи. Это место расположено в Уджайнгадхе, ныне известном как Уджайни. Он также известен как материнский дом Гаутамы Будды .
История
[ редактировать ]
Муниципалитет Рамграм является одним из семи местных уровней западного округа Навалпараси в провинции Лумбини, Непал. На момент переписи населения Непала 2021 года его население составляло 64 017 человек в 13 137 домашних хозяйствах. Прежнее название Параси до сих пор широко используется. Рамграм находится примерно в 9 км от шоссе Махендра и известен своими историческими и туристическими местами, такими как ступа Рамаграма и храм Пали Бхагвати. Эта ступа, построенная около 2500 лет до нашей эры и расположенная в 3 км от Махеспур Чаураха, содержит одну из реликвий Будды. Ежегодно ступу Рамграм посещают около 7000 туристов. В 3 км к юго-западу от ступы Рамграм находится еще один храм, известный как Храм Пали Бхагвати. посвящен богине Дурге. Это красивое место, здесь протекает небольшая река, известная как Джахари. На самом деле это место расположено в Уджайнгадхе, ныне известной как Уджайни. Это место также известно как материнский дом Гаутамы Будды.
Ступа Рамграма священна, потому что содержит реликвии Господа. Поэтому эта ступа чиста и священна для преданности. Повторяющаяся преданность этой ступе приводит к миру. И умиротворенный ум человека ведет к гармонии. Гармония превращает подношения в заслуги и заслуги. затем открывается духовный путь (переделано из тибетской поговорки)
Будда , великий проповедник и реформатор современного мира шестого века до нашей эры, родился в Лумбини, ныне расположенном в районе Рупандехи в Непале. Он был единственным потомком короля Суддходаны республиканского штата Шакья Капилавасту. Его родным городом был Капилавасту, а ранее его звали Сиддхартха Гаутама. Он отрекся от своего княжества, дворца и королевства в возрасте 29 лет и стал странствующим монахом. Он до своего последнего вздоха передал всему человечеству динамичное послание о свободомыслии, человечности, равенстве, братстве, мире и ненасилии.
Согласно буддийскому тексту Махапариниббана сутта, Гаутама Будда обрел великое освобождение в возрасте 80 лет в Кушинагаре в Индии в пятом веке до нашей эры и был кремирован там. Зная о кончине Господа в Кушинагаре, цари и другие претенденты прибыли на место, чтобы потребовать телесные реликвии Господа. Затем святые мощи разделили на восемь частей и роздали восьми претендентам.
Царство Колия было одним из восьми, получивших одну порцию мощей. Царь того времени привез реликвии и построил ступу с этими реликвиями в своем столичном городе, который тогда был известен как Рамаграма. Все остальные семь претендентов, получивших реликвии, также построили ступы в своих странах. В ту эпоху строительство ступы считалось актом высочайшего благочестия.
После возведения ступ, содержащих мощи Будды, все восемь мест стали важными центрами паломничества и поклонения буддистам. Рамаграм является одним из них, и поэтому его посещали все выдающиеся буддийские паломники с момента возведения ступы.
В III веке до нашей эры буддийский император Ашока задумал открыть все восемь ступ, перераспределить реликвии на 84000 частей и пересчитать ступы по всей своей империи.
Открыв еще семь ступ, император Ашока приступил и к последней, восьмой. Но он не смог этого сделать из-за препятствий, созданных нагами, которые день и ночь охраняли ступу и поклонялись ей.
Будучи настолько впечатленным обустройством и преданностью нагов, император Ашока покинул это место и вернулся в свой дворец. В такой ситуации ступа вполне сохранилась в своей первозданности и святые мощи не были увезены. Ступа Рамаграма сохранила свое первоначальное содержимое.
Благодаря такому удивительному историческому примеру и уникальному образцу приспособлений для богослужения, принятых нагами, эта ступа стала более известным и важным центром паломничества для жителей целых буддийских стран.
Со временем сюда прибыли два самых отважных и прославленных китайских паломника и написали о Рамаграме. Их зовут Фа-Сянь и Хуэнь-Цян, которые посетили это место в пятом и седьмом веках соответственно. Первый паломник Фа-Сянь писал об этом месте:
Если идти на восток от места рождения Будды, на расстоянии пяти йоджан (около 40 миль) находится царство под названием Рама. Царь этой страны, получив одну часть реликвий тела Будды, вернулся с ней и построил над ней вершину, названную Топой Рамы.
Далее Фа-Сянь описывает: «Рядом с ним есть пруд, и в бассейне дракон, который постоянно охранял (топу) и приносил ему подношения день и ночь. Когда царь Ашока явился в мир, он пожелал разрушить восемь топов (над реликвиями) и построить (вместо них) 84000 топов. После того как он сбросил семь (остальных), он пожелал затем уничтожить этот топ. Но затем появился дракон, взял царя в свою резиденцию и, когда он увидел все, что было предложено для жертвоприношений, сказал ему: «Если ты можешь своими приношениями превзойти их, ты можешь разрушить вершину и забрать ее». прочь, я не буду с тобой спорить». Король, однако, знал, что таких приспособлений для подношений нельзя найти нигде в мире, и после этого вернулся (так и не выполнив своей цели).
(Потом) земля кругом заросла растительностью, и некому было поливать и подметать (около вершины), но регулярно приходило стадо слонов, которые хоботами приносили воду для полива земли и разные цветы. и благовония, которые они поднесли на вершине.
Фа-Сянь добавляет: «Он (монах) убедил короля страны построить резиденцию для монахов; и когда это было сделано; он стал настоятелем монастыря. В настоящее время в нем проживают монахи. Событие относится к недавним событиям»
Спустя двести с небольшим лет на место прибыл следующий выдающийся паломник Хиуэн Цзян и написал:
Отсюда (Лумбини), пройдя около 200 ли на восток, через дикие и пустынные джунгли, мы прибываем в королевство Лан-мо (Рамаграм). Королевство Лан-мо уже много лет находится в запустении и запустении. Нет никаких сведений о его масштабах. Города пришли в упадок, а жителей мало. К юго-востоку от старой столицы (города) стоит старая ступа высотой менее ста футов».
Это была ступа, содержащая восьмую долю реликвий Шакьямуни, доставшуюся Колиям, с прилегающим к ней монастырем, который Фа-сянь видел сейчас на грани разрушения, но все еще окруженным всеми старыми историями о внимательных слонах и драконе-хранителе, который помешал императору Ашоке. от выноса мощей.
Недалеко от этой ступы находится Сангхарама, к которой прикреплены очень священники. Их поведение уважительно и безупречно корректно, и один Шраманера управляет всеми делами общества. Когда какие-либо священники приезжают издалека, он принимает их с величайшей учтивостью и щедростью, в течение трех дней они держат их в своем обществе и предлагают им четыре необходимые вещи.
Старая традиция такова: раньше некоторые бхикшу соглашались собираться вместе на расстоянии и путешествовать, чтобы поклоняться этой ступе. Когда они прибыли, они увидели стадо слонов, приходящих и уходящих одновременно. Некоторые из них приносили свои бивни с кустами (листьями и ветвями), другие опрыскивали стволы водой, некоторые приносили разные цветы, и все предлагали поклонение (стоя) ступе. Когда бхикшу увидели это, они были тронуты радостью и глубоко тронуты. Затем один из них отказался от своих полных поручений (посвящений, поклялся оставаться здесь и постоянно предлагать свои услуги (ступе) и выражать свои мысли остальным, он сказал: ничего из моего собственного чрезмерного труда в течение многих лет среди священников. Эта ступа, хранящая некоторые реликвии Будды, таинственной силой своего священного характера собирает вместе стадо слонов, орошающих землю вокруг, и завещанное тело (из). святой). Было бы приятно закончить остаток своих лет в этом месте и добиться слонами конца (к которому они стремятся). Все ответили: «Что касается нас самих, то это превосходный замысел; запятнанная нашим сердцем (грехами), наша мудрость не равна формированию такого замысла, но по возможности хорошо заботьтесь о своем собственном благополучии и не прекращайте своих усилий в этой превосходной цели.
Когда другие ушли от него, он снова повторил свой искренний обет и с радостью посвятил себя уединенной жизни до конца своих дней в служении этой ступе.
На этом месте он построил для себя покрытую листвой паннасалу (жилище с крышей, покрытой листьями), провел ручьи так, чтобы образовать бассейн, и в подходящее время собирал цветы, поливал, подметал и возделывал сад вокруг ступы. Таким образом, в течение ряда лет он сохранялся, не меняя цели.
Цари соседних стран, услышав эту историю, оказали ему большую честь, отказались от своих богатств и сокровищ и вместе основали Сангхараму (монастырь). Затем они попросили (шраманеру - монаха-послушника) взять на себя управление делами общины, и с того времени и до сих пор (когда там был Хуэйн Цзян) не было никаких перерывов в первоначальном назначении, и шраманера всегда занимал должность главного кабинет в монастыре,
В настоящее время район Навалпараси считается основной частью Древнего Колианского королевства, и историческую ступу Рамаграм можно увидеть возле деревни Уджайни к юго-востоку от штаб-квартиры района Параси-Базар на расстоянии почти пяти километров. Это почти 250 километров к юго-западу от Катманду и в 50 километрах к востоку от Лумбини.
Если бы надлежащие раскопки, сохранение и развитие этого места были проведены так же, как в Лумбини, Кушинагаре и Саранатхе, оно стало бы славным местом в Непале как для буддийских паломников, так и для обычных туристов.
Города-побратимы – города-побратимы
[ редактировать ]Ссылки
[ редактировать ]- ^ Перейти обратно: а б Главное бюро статистики, Катманду, Непал, ноябрь 2012 г.
- ^ Центр, Всемирное наследие ЮНЕСКО. «Рамаграма, реликвия ступы Господа Будды – Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . whc.unesco.org . Проверено 9 сентября 2018 г.
Штаб-квартира: Рамграм | ||
| Городской муниципалитет:3 |  | |
| Волость:4 | ||
 | Эта статья о месте в Параси в Непале незавершена . районе Вы можете помочь Википедии, расширив ее . |