Дигха Никайя

Дигха Никайя («Сборник длинных бесед») — сборник буддийских писаний , первый из пяти Никай , или сборников, в Сутта-Питаке , которая является одной из «трех корзин», составляющих Палийскую Типитаку буддизма Тхеравады . Некоторые из наиболее часто упоминаемых сутт из Дигха Никаи включают Махапариниббана Сутту (DN 16), в которой описываются последние дни и кончина Будды , Сигаловада Сутту (DN 31), в которой Будда обсуждает этику и практики для последователей-мирян , а также Саманьяпхала Сутта (DN 2) и Брахмаджала Сутта (DN 1), которые описывают и сравнить точку зрения Будды и других аскетов Индии на мироздание и время (прошлое, настоящее и будущее); и Поттхапада (DN 9) Сутта, в которой описываются преимущества и практика медитации Саматха .

Структура и содержание

Дигха Никая состоит из 34 ^{[ 1 ]} дискурсы, разбитые на три группы:

Силаккхандха-вагга — Раздел, касающийся морали (сутты 1–13); ^{[ 1 ]} назван в честь трактата о нравственности монахов, который встречается в каждой из его сутт (теоретически; на практике он изложен не во всех из них полностью); в большинстве из них это ведет к джханам (основным достижениям саматха- медитации), развитию психических сил и достижению плодов Араханта .
Маха-вагга — Великое разделение (сутты 14–23) ^{[ 1 ]}
Патика-вагга — подразделение патика (сутты 24–34). ^{[ 1 ]}

Сутты Дигха Никаи

Сутта нет	Палийское название	Английское название	Описание
Ду 1	Брахмаяла Сутта ^{[ 2 ]}	Всеохватывающая сеть просмотров ^{[ 2 ]}	В основном касается 62 типов ошибочных взглядов.
Ду 2	Саманьяпхала Сутта ^{[ 3 ]}	Плоды созерцательной жизни	Король Магадхи Аджатасатту спрашивает Будду о преимуществах в этой жизни быть саманой («отшельником» или «отшельником»); ответ Будды заключается в том, чтобы стать архатом
Ду 3	Амбаттха Сутта ^{[ 4 ]}		Брамин Амбатта послан своим учителем узнать, обладает ли Будда 32 телесными признаками, но по прибытии он грубо обращается с Буддой по признаку происхождения ( касты ); Будда отвечает, что на самом деле он более высокий по рождению, чем Амбатта, по социальному соглашению, но сам он считает более высокими тех, кто достиг совершенства в поведении и мудрости.
Ду 4	Сонаданданта Сутта) ^{[ 5 ]}		Будда спрашивает брамина Сонаданду, какие качества делают брамина; Сонаданда дает пять, но Будда спрашивает, можно ли что-то опустить, и предлагает свести его к двум: нравственности и мудрости.
Ду 5	Кутаданта Сутта		Брамин Кутаданта спрашивает Будду, как совершить жертвоприношение; Будда отвечает, рассказывая об одной из своих прошлых жизней в качестве капеллана короля, где они совершили жертвоприношение, состоящее из подношений, без убийства животных.
Ду 6	Махали Сутта		В ответ на вопрос, почему некий монах видит божественные видения, но не слышит божественных звуков, Будда объясняет, что это происходит из-за того, как он направил свою медитацию.
Ду 7	Джалия Сутта		Отвечая на вопрос двух браминов, являются ли душа и тело одинаковыми или разными, Будда описывает путь к мудрости и спрашивает, будет ли беспокоить себя такими вопросами тот, кто достиг его.
Ду 8	Кассапа Сиханада Сутта (альтернативный вариант: Маха Сиханада или Сиханада Сутта)		Слово сиханада буквально означает «львиный рык»: этот дискурс посвящен аскетизму.
Ду 9	Поттхапада Сутта ^{[ 6 ]}	О Поттападе	Отвечая на вопрос о причине возникновения санья , обычно переводимой как восприятие, Будда отвечает, что это происходит через тренировку; он объясняет описанный выше путь до джхан и возникновения их восприятий, а затем продолжает первые три бесформенных достижения; Затем сутта переходит к другим темам: личности и вопросам, оставшимся без ответа.
Ду 10	Субха Сутта		Ананда описывает путь, которому учил Будда.
Ду 11	Кеватта Сутта альтернативный вариант: Кевадха Сутта	К Кеватте	Кеваддха спрашивает Будду, почему он не обретает учеников, творя чудеса; Будда объясняет, что люди просто отвергнут это как волшебство и что настоящее чудо — это обучение его последователей.
Ду 12	Лохикча Сутта ^{[ 7 ]}	В Лоикку	О хороших и плохих учителях.
Ду 13	Тевиджа Сутта		Отвечая на вопрос о пути к единению с Брахмой , Будда объясняет его в терминах буддийского пути, но заканчивающегося четырьмя брахмавихарами; из-за сокращенного написания текста неясно, какая часть пути предшествует этому; Ричард Гомбрич утверждал, что Будда имел в виду союз с Брахмой как синоним нирваны. ^{[ 8 ]}
Ду 14	Махападана Сутта		Рассказывает историю прошлого Будды вскоре после его просветления; история похожа на историю Гаутамы Будды.
Ду 15	Маханидана Сутта	Беседа о великих делах	О зависимом возникновении .
Ду 16	Махапариниббана Сутта	Последние дни Будды	Рассказ о последних нескольких месяцах жизни Будды, его смерти и похоронах, а также о раздаче его мощей.
Ду 17	Махасудассана Сутта		История одной из прошлых жизней Будды как короля. Описание его дворца имеет близкое словесное сходство с описанием Чистой Земли , и Руперт Гетин предположил это как предшественник. ^{[ 9 ]}
Ду 18	Джанавасабха Сутта		Король Магадхи Бимбисара , переродившийся в бога Джанавасабху, говорит Будде, что его учение привело к увеличению числа людей, перерождающихся в богов.
Ду 19	Маха-Говинда Сутта		История прошлой жизни Будды.
Ду 20	Махасамайя Сутта	Великая встреча	Длинный стихотворный список богов, пришедших почтить Будду.
Ду 21	Саккапанха Сутта	Вопросы Сакки	Будда отвечает на вопросы Сакки, правителя богов (буддийская версия Индры ).
Ду 22	Махасатипатхана Сутта	Великий дискурс об основах осознанности	Основа одной из бирманских традиций медитации випассана ; многим людям ее читали или декламировали на смертном одре. ^{[ 10 ]}
Ду 23	Пайаси Сутта альтернативный вариант: Паяси Раджан Сутта		Диалог скептически настроенного принца Паяси и монаха.
Ду 24	Патика Сутта альтернативный вариант: Патика Сутта		Монах покинул орден, потому что, по его словам, Будда не творит чудес; большая часть сутты посвящена описаниям чудес, сотворенных Буддой.
Ду 25	Удумбарика Сиханада Сутта альтернативный вариант: Удумбарика Сутта		Еще один разговор об аскетизме.
Ду 26	Чаккаватти Сиханада Сутта	Император, вращающий колесо	История упадка человечества после золотого века прошлого с пророчеством о его возможном возвращении.
Ду 27	Агганья Сутта		Еще одна история упадка человечества.
Ду 28	Сампасадания Сутта		Сарипутта восхваляет Будду.
Ду 29	Пасадика Сутта		Реакция Будды на известие о смерти его соперника, основателя джайнизма .
Ду 30	Лаккхана Сутта		Объясняет действия Будды в его предыдущих жизнях, которые привели к появлению на его теле 32 знаков; таким образом, оно описывает практики бодхисаттвы ( возможно, самое раннее такое описание).
Ду 31	Сигаловада Сутта alt:Сингала Сутта, Сингалака Сутта или Сигала Сутта	Сигале/Дисциплинарный кодекс непрофессионала	Традиционно считается мирской виная .
Ду 32	Атанатия Сутта	Беседа об Атанатии	Боги дают Будде стихотворение, чтобы его последователи, мужчины и женщины, монахи и миряне, читали его для защиты от злых духов; она устанавливает мандалу или круг защиты, и версия этой сутты классифицируется как тантра в Тибете и Японии. ^{[ 11 ]}
Ду 33	Сангати Сутта		Л.С. Казинс предварительно предложил ^{[ 12 ]} что это была первая сутта, созданная как литературный текст на Втором соборе, причем его теория заключалась в том, что сутта изначально была образцом учения, а не совокупностью литературы; его преподает Сарипутта по просьбе Будды и дает списки, расположенные в числовом порядке от единиц до десятков (ср. Ангуттара Никайя ); версия этой, принадлежащая другой школе, была использована в качестве основы для одной из книг их Абхидхармы Питаки .
Ду 34	Дасуттара Сутта ^{[ 13 ]}		Аналогично предыдущей сутте, но с фиксированным форматом; категорий десять, и в каждом номере есть по одному списку; этот материал также используется в Патисамбхидамагге .

Переписка с Диргха Агамой

Дигха-никая соответствует Диргха-агаме, найденной в Сутта-питаках различных санскритских ранних буддийских школ, фрагменты которых сохранились на санскрите. Полная версия Диргха-агамы школы Дхармагупты сохранилась в китайском переводе под названием Чанг Аханцзин ( ch:長阿含經 ). Он содержит 30 сутр в отличие от 34 сутт Тхеравадинской Дигха Никаи. Кроме того, части Диргха Агамы школы Сарвастивадина сохранились на санскрите и в тибетском переводе. ^{[ 14 ]}

Переводы

Полные переводы:

Дигха Никая | Длинная коллекция Тханиссаро Бхиккху
Диалоги Будды , tr TW и CAF Рис Дэвидс, 1899–1921, 3 тома, Pali Text Society , Vol. 1 , Том. 2 , Том. 3 .
Так я слышал: длинные беседы Будды , Морис Уолш, Wisdom Pubs, 1987; позже переиздан под оригинальным подзаголовком; ISBN 0-86171-103-3
«Длинные беседы», tr Bhikkhu Sujato , 2018, опубликовано онлайн на сайте SuttaCentral и передано в общественное достояние .

Выбор:

«Философия человека Будды» , Рис Дэвидс, тр, преподобный Тревор Линг, «Обыватель», распродано; 10 сутт, включая 2, 16, 22, 31.
Длинные беседы Будды , г-жа А.А.Г. Беннетт, Бомбей, 1964; 1-16
Десять сутт из Дигха Никаи , Бирманская ассоциация питака, Рангун, 1984 г.; 1, 2, 9, 15, 16, 22, 26, 28-9, 31

См. также

Другие Никаи Сутта Питаки в их традиционном порядке:
Палийский канон
Ранние буддийские тексты
Список сутт Палийского канона

Примечания

^ Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Дигха Никая: Длинные беседы» . www.accesstoinsight.org . Проверено 12 декабря 2015 г.
^ Перейти обратно: ^а ^б «Брахмаджала Сутта: Всеохватывающая сеть воззрений» . www.accesstoinsight.org . Проверено 12 декабря 2015 г.
^ «Английский перевод DN 2, «Плоды затворничества» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ «Английский перевод DN 3, «To Ambaṭṭha» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ «Английский перевод DN 4, «To Soṇadaṇḍa» » . Сутта Централ . Проверено 27 декабря 2015 г.
^ «Английский перевод DN 9, «To Poṭṭhapada» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ «Английский перевод DN 12, «Логикка» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.
^ Гомбрич, Ричард (1997), Как начался буддизм: обусловленное происхождение ранних учений , Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО, ISBN 81-215-0812-6
^ Журнал Палийского текстового общества , том XXVIII
^ Маласекера, Словарь палийских имен собственных , том II, страница 564
^ Скиллинг, Махасутры , том II, части I и II, 1997, Pali Text Society, Бристоль, страницы 84n, 553ff, 617ff
^ Палийская устная литература, в буддийских исследованиях , изд. Денвуд и Пятигорски, Керзон, Лондон, 1982/3.
^ «DN34 Дасуттара Сутта: Проходящие десятилетия» . www.palicanon.org . Проверено 12 декабря 2015 г.
^ Словарь буддизма, Дэмиена Кеуна, Oxford University Press: 2004

Внешние ссылки

[dn-1] Перейти обратно: ^а ^б ^с ^д «Дигха Никая: Длинные беседы» . www.accesstoinsight.org . Проверено 12 декабря 2015 г.

[brahmajala-2] Перейти обратно: ^а ^б «Брахмаджала Сутта: Всеохватывающая сеть воззрений» . www.accesstoinsight.org . Проверено 12 декабря 2015 г.

[3] «Английский перевод DN 2, «Плоды затворничества» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.

[4] «Английский перевод DN 3, «To Ambaṭṭha» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.

[5] «Английский перевод DN 4, «To Soṇadaṇḍa» » . Сутта Централ . Проверено 27 декабря 2015 г.

[6] «Английский перевод DN 9, «To Poṭṭhapada» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.

[7] «Английский перевод DN 12, «Логикка» » . Сутта Централ . Проверено 15 декабря 2015 г.

[8] Гомбрич, Ричард (1997), Как начался буддизм: обусловленное происхождение ранних учений , Нью-Дели: Munshiram Manoharlal Publishers Pvt. ООО, ISBN 81-215-0812-6

[9] Журнал Палийского текстового общества , том XXVIII

[10] Маласекера, Словарь палийских имен собственных , том II, страница 564

[11] Скиллинг, Махасутры , том II, части I и II, 1997, Pali Text Society, Бристоль, страницы 84n, 553ff, 617ff

[12] Палийская устная литература, в буддийских исследованиях , изд. Денвуд и Пятигорски, Керзон, Лондон, 1982/3.

[13] «DN34 Дасуттара Сутта: Проходящие десятилетия» . www.palicanon.org . Проверено 12 декабря 2015 г.

[14] Словарь буддизма, Дэмиена Кеуна, Oxford University Press: 2004

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal