Буддийская архитектура
Буддийская религиозная архитектура развивалась на Индийском субконтиненте . связаны три типа сооружений С религиозной архитектурой раннего буддизма : монастыри ( вихары ), места для почитания реликвий ( ступы ) и святыни или молитвенные залы ( чайтьи , также называемые чайтья грихами ), которые позже стали называться в некоторых храмах. места.
Первоначальной функцией ступы было почитание и сохранение реликвий Гаутамы Будды . Самым ранним археологически известным примером ступы является реликтовая ступа, расположенная в Вайшали , штат Бихар , Индия. [1] [2]
В соответствии с изменениями в религиозной практике ступы постепенно включались в чайтья-грихи (молитвенные залы). Примером тому служат комплексы пещер Аджанта и пещер Эллора ( Махараштра ). храм Махабодхи в Бодх-Гайе в Бихаре Еще один известный пример – .
Пагода является развитием индийских ступ.
Раннее развитие в Индии
[ редактировать ]
Характерным нововведением в буддийских религиозных объектах стала ступа . Изначально ступы представляли собой скорее скульптуру, чем здание, по сути, указатели какого-то святого места или память о святом человеке, который там жил. Более поздние формы более сложны и во многих случаях отсылают к модели горы Меру.
Одно из самых ранних сохранившихся буддийских мест находится в Санчи , Индия, и сосредоточено на ступе, которая, как говорят, была построена царем Ашокой (273–236 до н.э.). Первоначальная простая конструкция была заключена в более позднюю, более декоративную, и в течение двух столетий весь сайт был доработан. Четыре стороны света отмечены искусно выполненными каменными воротами.
Как и в случае с буддийским искусством , архитектура следовала за распространением буддизма по всей Южной и Восточной Азии, и именно ранние индийские модели послужили первой отправной точкой, хотя буддизм практически исчез из самой Индии в 10 веке.
Украшение буддийских объектов становилось все более сложным в течение последних двух столетий до нашей эры, с появлением табличек и фризов, в том числе человеческих фигур, особенно на ступах. Однако Будда не был представлен в человеческом обличии до I века нашей эры. Вместо них использовались аниконические символы. Более подробно это рассматривается в буддийском искусстве Аниконической фазы. Это повлияло на развитие храмов, которые в большинстве случаев со временем стали фоном для изображений Будды.
По мере распространения буддизма стиль буддийской архитектуры различался, отражая схожие тенденции в буддийском искусстве. На форму здания также в некоторой степени повлияли различные формы буддизма в северных странах, где Махаяны в основном практиковался буддизм , а на юге, где преобладал буддизм Тхеравады .
Региональная буддийская архитектура
[ редактировать ]Китай
[ редактировать ]
Когда буддизм пришел в Китай, вместе с ним пришла и буддийская архитектура. Было построено много монастырей, всего около 45 000. Эти монастыри наполнены образцами буддийской архитектуры и поэтому занимают очень видное место в китайской архитектуре. Одним из самых ранних сохранившихся примеров является кирпичная пагода в монастыре Сунюэ в уезде Дэнфэн.
Индонезия
[ редактировать ]
Буддизм и индуизм достигли Индонезийского архипелага в начале первого тысячелетия. Самое старое сохранившееся храмовое сооружение в Ява — это храмы Батуджайя в Караванге, Западная Ява, построенные еще в V веке. [3] Храм являлся буддийским памятником, о чем свидетельствуют обнаруженные буддийские вотивные таблички и кирпичная конструкция ступы .
Апогеем древнего индонезийского буддийского искусства и архитектуры стала эпоха яванской династии Шайлендра , которая правила королевством Матарам на Центральной Яве примерно в 8-9 веках нашей эры. Самым замечательным примером является Боробудур 9-го века , массивная ступа, принявшая форму сложной ступенчатой пирамиды, повторяющей план каменной мандалы . Стены и балюстрады украшены изысканными барельефами, общая площадь которых составляет 2500 квадратных метров. Вокруг круглых платформ расположены 72 ажурные ступы, в каждой из которых находится статуя Будды. [4] Боробудур признан крупнейшим буддийским храмом в мире. [5]
Таиланд
[ редактировать ]
В Таиланде буддийские храмы известны как ват , от пахи вата , что означает «огороженная территория». Ват обычно состоит из двух частей: Пхуттават (место поклонения Будде) и Сангхават (монастырь, посвященный Сангхе).
Тайские буддийские храмы обычно содержат золотые чеди в виде колоколообразной башни-ступы, покрытой сусальным золотом , в которой находится камера реликвий . Еще одной типичной особенностью является башня Пранг в верхней центральной части буддийского храма. Тайские буддийские храмы состоят из нескольких построек, в том числе Убосот (зал посвящения), Вихан (вихара), Мондоп (мандапа), Хо трай (библиотека), Сала (открытый павильон), Хоракханг (колокольня) и других вспомогательных построек.
Все эти храмовые сооружения имеют несколько ярусов крыш. Использование орнаментированных ярусов предназначено для крыш храмов, дворцов и важных зданий. Чаще всего используются два или три яруса, но в некоторых царских храмах их четыре.
Гавайи
[ редактировать ]Многие буддийские храмы на Гавайях имеют архитектурный стиль, характерный для этих островов. Японские иммигранты, мигрировавшие на Гавайи, не имели доступа к тем материалам, которые были у них в Японии, а структура земли требовала применения иных строительных технологий. Поскольку эти японские иммигранты обладали всеми знаниями о буддизме и были исключительными мастерами, эти храмы в конечном итоге стали хорошим олицетворением их религии. [ нужны разъяснения ]
В буддийских храмах Гавайев можно встретить 5 стилей архитектуры. Стили различаются в зависимости от периодов времени, в которых они использовались. [6]
Переоборудованные дома
[ редактировать ]Это была самая ранняя форма буддийских храмов на Гавайях. Они взяли большой плантационный дом и превратили его в места поклонения, добавив такие вещи, как алтарь или святыни. Этот стиль предлагал недорогой способ строительства храмов, а использование жилых помещений позволяло прихожанам чувствовать себя более связанными. В 20 веке популярность этого стиля упала. [6]
Традиционный японский
[ редактировать ]Этот стиль зародился, когда японские иммигранты, уже имевшие навыки строительства храмов и святынь, переехали на Гавайи. Они были сделаны похожими на оригинальные японские храмы, но некоторые аспекты пришлось изменить из-за меньшего доступа к материалам и инструментам. Характерными чертами этого стиля являются балочная и стоечная конструкция, приподнятые полы и четырехскатные крыши. Интерьеры имели ту же структуру, что и их оригинальные аналоги в Японии. [6]
Упрощенный японский
[ редактировать ]Этот стиль зародился у японских иммигрантов, которые не обладали лучшими навыками строительства святилищ и храмов. Эти иммигранты по-прежнему хотели, чтобы храмы сохраняли свой первоначальный вид, но им не хватало навыков для этого, поэтому используемые ими методы строительства были упрощены. Некоторыми характеристиками этого стиля являются прямые четырехскатные крыши в отличие от длинных покатых, отдельный общественный зал и крытый подъезд. Эти храмы одновременно служили общественными центрами и по стилю были похожи на западные церкви. [6]
Индийский вестерн
[ редактировать ]Этот стиль уникален для Гавайев и берет свое начало из паназиатского буддизма, который представлял собой сочетание индийского, японского и западного буддизма. Когда был построен первый храм этого стиля, нанятые архитекторы не имели опыта работы в буддийской архитектуре. Этот стиль был популярен вплоть до 1960-х годов. Это был один из самых популярных стилей буддийской архитектуры на Гавайях; храмы меньшего размера, которые не могли позволить себе нанять архитекторов для работы над своим храмом, брали определенные аспекты этого стиля и применяли его к своему храму. Интерьеры этих храмов очень похожи на оригинальные храмы Японии. [6]
Дом поклонения
[ редактировать ]Этот стиль также очень похож на западные церкви. Он стал популярен в 1960-х годах. Эти храмы обычно сделаны из бетона, а стили крыш различаются в отличие от храмов других стилей. Подкатегории этого стиля — жилой, складской, церковный и японский. Как и в других стилях, хотя внешний вид кардинально отличается, интерьер в основном остается похожим на храмы в Японии. [6]
Примеры
[ редактировать ]
Храм Махабодхи , Гая
Ступа Джетаванарамайя - образец кирпичной буддийской архитектуры в Шри-Ланке.
Монастырь Таванг в Аруначал-Прадеше , построенный в 1600-х годах, является крупнейшим монастырем в Индии и вторым по величине в мире после дворца Потала в Лхасе , Тибет.
Монастырь Румтек в Сиккиме был построен под руководством Чангчуба Дордже, 12-го Кармапы-ламы, в середине 1700-х годов. [7]
Ринпунг -дзонг следует особому типу крепостной архитектуры, встречающейся в бывших и нынешних буддийских королевствах Гималаев, особенно в Бутане.
Великая Ступа в Санчи , Индия, считается краеугольным камнем буддийской архитектуры.
Монгольская статуя Авалокитешвары (монгольское имя: Мигжид Джанрайсиг ), монастырь Гандантегчинлен . Самая высокая крытая статуя в мире, высота 26,5 метра, перестроена в 1996 году (1913 год).
Храм Ватадаге в Полоннаруве — уникальное для Шри-Ланки круглое святилище, в котором заключена небольшая дагоба. Ватадаге имеет трехъярусную коническую крышу высотой 40–50 футов без центральной стойки и поддерживается колоннами уменьшающейся высоты.
Плаосан Храм
Минар-и Чакри в 1836 году, Афганистан.
Картина ГБ Хойджера (ок. 1916–1919), реконструирующая сцену Боробудура во времена его расцвета.
Пагода Шведагон , Мьянма
Великая ступа в горном центре Драла , США.
Главный храм Нан Хуа, Южная Африка
Золотой храм Будды Шакьямуни, Калмыкия , Российская Федерация
См. также
[ редактировать ]
- Бирманская пагода
- Храмы Индонезии
- Цетия
- Это было страшно
- у меня есть трай
- Кён
- Список буддийских храмов
- Зал рукоположения
- Фестиваль пагоды
- Реликвии, связанные с Буддой
- Вина париана
- Ступа
- Тайское храмовое искусство и архитектура
- Вихара
- Что
Ссылки
[ редактировать ]- ^ Фогелин, Ларс (2015). Археологическая история индийского буддизма . Издательство Оксфордского университета. п. 85. ИСБН 9780199948239 .
- ^ Лахири, Наянджот (2015). Ашока в Древней Индии Издательство Гарвардского университета. стр. 100-1 246–247. ISBN 9780674057777 .
- ^ «Храм Батуджая (Западная Ява) — храмы Индонезии» . candi.perpusnas.go.id . Архивировано из оригинала 02 марта 2021 г. Проверено 9 августа 2020 г.
- ^ «Храмовый комплекс Боробудур» . Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Архивировано из оригинала 30 мая 2021 г. Проверено 9 августа 2020 г.
- ^ «Самый большой буддийский храм» . Книги рекордов Гиннесса . Архивировано из оригинала 20 июля 2020 г. Проверено 9 августа 2020 г.
- ^ Jump up to: а б с д и ж «Архитектура и интерьеры». Японские буддийские храмы на Гавайях: иллюстрированный путеводитель , Джордж Дж. Танабе и Уиллс Джейн Танабе, University of Hawai'i Press, 2013, стр. 17–42. JSTOR , www.jstor.org/stable/j.ctt6wqfvf.6.
- ^ Ачари Цулцем Гьяцо; Муллард, Саул и Цеванг Палджор (перевод): Краткая биография четырех тибетских лам и их деятельности в Сиккиме, в: Bulletin of Tibetology Nr. 49, 2/2005, с. 57.
Внешние ссылки
[ редактировать ]
СМИ, связанные с буддийской архитектурой , на Викискладе? - Музей Пибоди Эссекс – Библиотека Филлипса: Исследовательская коллекция Герберта Оффена – книги и предметы по буддийской архитектуре.
Темы в буддизме |
|---|
