Каруна

Переводы
Каруна
Переводы ; Каруна
Английский	Сострадание
Бенгальский	милосердие ; (коруна)
бирманский	Милосердие ; ( MLCTS : ɡəjṵnà )
китайский	милосердие ; ( Пиньинь : cíbēi )
японский	милосердие ; ( Ромаджи : джихи )
кхмерский	Каруна ; ( UNGEGN : каруна )
корейский	дождь
сингальский	пожалуйста
тибетский	сострадание
тамильский	милосердие ; ( Нет глаз)
Тагальский	Калуна
тайский	пожалуйста ; ( RTGS : Каруна )
вьетнамский	сострадание, доброта, благотворительность, доброта, доброжелательность
	Глоссарий буддизма

Каруна ( санскрит : करुणा ) обычно переводится как сострадание или милосердие , а иногда и как самосострадание или духовное стремление. ^{[ 1 ]} Это важная духовная концепция в религиях индуизме буддизме , индийских , сикхизме и джайнизме .

индуизм

В индуизме Каруна — одна из фундаментальных добродетелей и качеств, которые духовному искателю рекомендуется развивать. Многие индуистские божества изображаются как воплощения сострадания. ^{[ 2 ]} Каруна часто связана с другими добродетелями, такими как «Майтри» (любящая доброта) и «Ахимса» (ненасилие). Вместе эти добродетели составляют основу праведной и духовно полноценной жизни. Это слово происходит от санскритского «кара», что означает «делать» или «делать». ^{[ 3 ]} указывая на форму сострадания, основанную на действиях, а не на жалость или печаль, связанные с этим английским словом. В индуистской мифологии концепция «Каруна», или сострадательного действия, глубоко укоренилась и часто иллюстрируется историями, персонажами и учениями. ^{[ 4 ]} История каждого аватара индуистского пантеона — это воплощение божественного сострадания в действии. Например, в «Шива-тандава-стотре » Шива описывается как Карунаватарам, что означает олицетворенное сострадание. ^{[ 5 ]}

Навараса

Каруна — одна из девяти основных рас (эстетических принципов) в классическом индийском искусстве и литературе. ^{[ 6 ]}«Каруна Раса», или чувство сострадания, является ключевой темой Рамаяны , одного из главных эпосов Индии. Повествование начинается с того, что мудрец Вальмики наблюдает за трагическим происшествием с парой птиц краунча (журавлей Сарус), что задает эмоциональный тон эпопее. ^{[ 7 ]} Рамаяны Став свидетелем того, как охотник убивает самца птицы, оставляя своего партнера в муках, Валмики решает проклясть охотника спонтанным стихом, который в конечном итоге становится первой шлокой (стихом) . Этот момент, пропитанный скорбью и состраданием, не только начинает композицию эпоса, но и символически является прообразом центрального повествования о любви, утрате и разлуке, переживаемых главными героями, Рамой и Ситой, воплощая сущность «Каруна Расы». ^{[ 8 ]} После этого бог Брахма поручает Валмики написать историю Рамы, раскрывая ему всю историю.

Йога

Основополагающий труд по йоге , «Йога-сутры» Патанджали — всеобъемлющий сборник санскритских афоризмов, разъясняющих теорию и практику йоги, — особо подчеркивает концепцию Каруны.

Стих маитри-каруна-мудитопекшанам сукха-духкха-пуньяпунья-вишайанам бхаванаташ читта-прасаданам призывает к развитию дружелюбия (Майтри), сострадания (Каруна), радости (Мудита) и невозмутимости (Упекша). в ответ на двойственность жизни: счастье (Сукха) и страдание (Духкха), а также моральную добродетель (Пунья) и порок (Апунья). Эта практика, по мнению Патанджали, способствует достижению состояния душевного спокойствия (Читтапрасаданам), подчеркивая психологические и этические аспекты, неотъемлемые от философской основы йоги.

буддизм

Каруна важна во всех школах буддизма. Для Тхеравады буддистов пребывание в каруне является средством достижения счастливой настоящей жизни и небесного возрождения. Для Махаяны буддистов каруна является необходимым условием для того, чтобы стать Бодхисаттвой .

Тхеравада Буддизм

В буддизме Тхеравады каруна является одной из четырех «божественных обителей» ( брахмавихара ), наряду с любящей добротой ( пали : метта ), сочувственной радостью ( мудита ) и невозмутимостью ( упеккха ). ^{[ 9 ]} В каноне палийском Гаутама Будда рекомендует развивать эти четыре добродетельных состояния ума как домохозяевам , так и монахам . ^{[ 10 ]} Когда человек развивает эти четыре состояния, Будда советует излучать их во всех направлениях, как в следующей стандартной канонической фразе о каруне :

Он продолжает проникать в первое направление, а также во второе, третье и четвертое, осознанием, наполненным состраданием. Таким образом, он продолжает проникать сверху, снизу и вокруг, повсюду и во всех отношениях всеобъемлющий космос осознанием, наполненным состраданием: обильным, обширным, неизмеримым, свободным от враждебности, свободным от недоброй воли. ^{[ 11 ]}

Такая практика очищает ум, позволяет избежать вызванных злом последствий, ведет к счастью в настоящей жизни, и, если и произойдет будущее кармическое перерождение , то это будет в небесном мире . ^{[ 12 ]}

В палийских комментариях различаются каруна и метта следующим образом: Каруна — это желание избавить от вреда и страданий ( ахита- дуккха -апаная-камата других ); в то время как метта — это желание принести благополучие и счастье ( хита- сукха -упаная-камата ) другим. ^{[ 13 ]} «Дальний враг» каруны — это жестокость , состояние ума, находящееся в явной оппозиции. «Ближайший враг» (качество, внешне напоминающее каруну , но на самом деле более тонко противоположное ей) — это (сентиментальная) жалость : и здесь человек хочет устранить страдание, но по частично эгоистичной (привязанной) причине, следовательно, не по чистой причине. мотивация. ^{[ 14 ]} В Палийском каноне будды также описываются как решившие учить «из сострадания к существам». ^{[ 15 ]}

Махаяна Буддизм

В буддизме Махаяны каруна — одно из двух качеств, наряду с просветлённой мудростью ( санскрит : праджня ), которые следует развивать на пути бодхисаттвы . По мнению ученого Руперта Гетина , это возвышение каруны до статуса праджни является одним из отличительных факторов между идеалом араханта Тхеравады и идеалом бодхисаттвы Махаяны:

Для Махаяны... путь к архатству кажется испорченным остаточным эгоизмом, поскольку ему не хватает мотивации великого сострадания ( маха каруна ) бодхисаттвы, и, в конечном счете, единственный законный путь буддийской практики - это путь бодхисаттвы. ^{[ 16 ]}

Во всем мире Махаяны Авалокитешвара (санскрит; китайский: Гуань Инь ; японский: Каннон ; тибетский: Ченрезиг) — бодхисаттва, воплощающая каруну .

В промежуточном разделе « Стадии медитации» он Камалашилы пишет:

Движимые состраданием [каруна], Бодхисаттвы дают обет освободить все живые существа. Затем, преодолев свое эгоцентрическое мировоззрение, они с рвением и постоянством участвуют в очень трудных практиках накопления заслуг и прозрения. Вступив в эту практику, они непременно завершат накопление заслуг и прозрения. Накопление заслуг и проницательности подобно тому, как будто всеведение находится у вас на ладони. Поэтому, поскольку сострадание является единственным корнем всеведения, вам следует ознакомиться с этой практикой с самого начала. ^{[ 17 ]}

В тибетском буддизме одним из наиболее авторитетных текстов о пути Бодхисаттвы является «Бодхисаттвачарьяватара» Шантидевы. В восьмом разделе, озаглавленном «Медитативная концентрация» , Шантидева описывает медитацию на Каруне следующим образом:

Старайтесь сначала медитировать на тождественность себя и других. В радости и горе все равны; Так будь хранителем всех, как самого себя. Руки и другие члены многочисленны и различны, Но все они едины: тело нужно беречь и охранять. Точно так же разные существа в своих радостях и горестях, как и я, все едины в желании счастья. Эта моя боль не огорчает и не причиняет дискомфорта чужому телу, и все же мне тяжело переносить эту боль, потому что я цепляюсь за нее и принимаю ее за свою. И боли других существ я не чувствую, и все же, поскольку я принимаю их себе, их страдания принадлежат мне, и поэтому их трудно вынести. И потому я развею чужую боль, ведь это просто боль, такая же, как и моя собственная. А другим я буду помогать и приносить пользу, ибо они такие же живые существа, как и мое тело. Поскольку и я, и другие существа в своем желании счастья равны и одинаковы, какая разница между нами, чтобы я стремился иметь только свое блаженство? ^{[ 18 ]}

Джайнизм

каруна связана с джайнской практикой сострадания. Например, каруна — одно из четырех отражений всеобщей дружбы — наряду с дружбой (санскрит: майтри ), признательностью ( прамода ) и невозмутимостью ( мадхьястха ) — используемыми для остановки ( самвара ) притока кармы . ^{[ 19 ]}

Разнообразный

Каруна — распространенное имя по всей Индии , используемое для обоих полов.

В литературе

В Олдоса Хаксли романе «Остров » концепция «каруна» имеет решающее значение для философского и духовного духа общества, изображенного в книге. ^{[ 20 ]} В романе он представляет собой идеал эмоционального интеллекта и чуткой жизни, контрастирующий с более эгоцентричным и материалистическим подходом, наблюдаемым в западном мире. Эта концепция занимает центральное место в практиках и мировоззрении жителей Палы, вымышленного острова, расположенного между Андаманскими островами и Суматрой. В романе подчеркивается сострадательный подход к жизни и отношениям. На Пале птицы Майна поют слово «КАРУНА», чтобы ежедневно напоминать людям о важности внимательности и сострадания.

См. также

Натьяшастра - санскритский текст о исполнительских искусствах
Рамаяна – древний санскритский эпос
Освобождение жизни – буддийская практика
Мудита – сочувственная или заместительная радость на санскрите и пали.

Примечания

^ Что касается санскритского слова, см. « каруна » у Монье-Вильямса (1964 , стр. 255), где существительная форма слова определяется как «жалость, сострадание».
• Палийское слово см. в « karuṇā » . Архивировано 11 июля 2012 г. в archive.today в Rhys Davids & Stede (1921–25 , стр. 197), где оно определяется как «жалость, сострадание».
• Современные ученые, переводчики и переводчики постоянно переводят это слово как «сострадание», а не «жалость». Это можно увидеть, например, в (перечисленных в хронологическом порядке) Warder (2004 , стр. 95), Buddhaghosa (1999 , стр. 306ff, Vsm. IX.77ff), Saddhatissa (2003 , стр. 3, SN 3.39), Thanissaro . (1994 г. , АН 3.65), Зальцберг (1995 г. , стр. 102 и далее), Гетин (1998 , стр. 187) и Бодхи (2000 , стр. 1325, SN 41.7).
^ Каруна Индуизмпедия ^{[ мертвая ссылка ]}
^ «Что такое Каруна? — Определение из Йогапедии» .
^ «Каруна, Каруна, Каруна: 44 определения» . 21 июня 2008 г.
^ Бхандари, Северная Каролина (2022). Перспективы: Журнал английских исследований. Перспективы, 13, 100–114.
^ Шварц, Сьюзан Л. Раса: Исполнение божественного в Индии. Издательство Колумбийского университета, 2004.
^ Хаммер, Нильс (2009). «Почему Сарас Журавли олицетворяют Карунарасу в Рамаяне» . Журнал Королевского азиатского общества . 19 (2): 187–211. JSTOR 27756045 .
^ «Неразделимая добродетель» . Индус . 20 августа 2018 г.
^
- Гетин (1998 , стр. 186–187)
- " каруна " ^{[ мертвая ссылка ]} в Рисе Дэвидсе и Стеде (1921–25 , стр. 197)
^ Например, в Калама-сутте ( AN 3.65) Будда говорит обо всех благородных учениках ( Ария- Савака ), развивающих брахмавихары. Таниссаро (1994)
^ Таниссаро (1994) . «Четыре направления» относятся к востоку, югу, западу и северу.
^ Таниссаро (1994) . частый обитатель каруны Что касается того, в каком небесном царстве переродится , Таниссаро (2006) определяет его как царство сияющих ( абхасара ) дэвов, продолжительность жизни которых длится два эона.
^ Sn - A 128 (цитируется Рисом Дэвидсом и Стедом (1921–25 , стр. 197); см. Также, Ассоциация образования Дхармы Будды и BuddhaNet . Точно так же постканоническая Висуддхимагга IX.105–109 дает дальнейшее разъяснение, например как и в случае с метафорой, описывающей метту как желание матери, чтобы ее (здоровый) ребенок вырос и каруна как желание матери, чтобы ее больной ребенок выздоровел, Буддхагхоса (1999 , стр. 313–14).
^
- Буддхагоша (2010 , 2,99)
- «Списки Дхаммы: Центр медитации прозрения» . www.insightmeditationcenter.org .
^ На пали sattesu... kāruññatam paṭicca , встречается в DN 3.6 (относительно Будды Випасси ), MN 26.21 и SN 6.1, см., например, Bodhi (2000 , стр. 233, 430, n . 362); и Таниссаро (1997) . Несколько других упоминаний в Палийском каноне о действиях Будды из «сострадания» напрямую связаны не с каруной , а с синонимом анукампа , который также определяется как «милосердие» у Риса Дэвидса и Стеда (1921–25 , стр. 34). ;
^ Гетин (1998 , стр. 228)
^ Гьяцо и Камалашила (2019 , стр. 42–43)
^ Шантидева (2011 , стр. 122–123)
^ Шах . По поводу самвары см. «Освобождение от кармы» . С точки зрения сравнительной религии, ср. буддизма Четыре брахмавихары ; например, майтри часто идентифицируется как санскритский коррелят палийской метты - Рис Дэвидс и Стед (1921–25 , стр. 540), запись для «Метты».
^ Хаксли, Олдос. «Остров». Харпер и братья, 1962.

Источники

Амаро, Аджан (29 июля 2016 г.). «Не давите – просто используйте вес собственного тела» . Буддийский монастырь Амаравати .
Связанные беседы Будды: перевод Самьютта Никаи . Перевод Бодхи, Бхикку . Бостон: Публикации мудрости. 2000. ISBN 0-86171-331-1 .
«Блок 6: Четыре неизмеримых» . Буддийские исследования для учащихся средних школ . Ассоциация образования Дхармы Будды и BuddhaNet.
Буддхагхоша, Бхадантачария (1999). Путь очищения: Висуддхимагга . Перевод Нанамоли, бхиккху . Сиэтл, Вашингтон: BPS Pariyatti Editions. ISBN 1-928706-00-2 .
Буддхагоша, Бхадантачария (2010) [1956]. Вишудимагга (Путь очищения) (PDF) . Перевод бхиккху Нанамоли. Буддийское издательское общество. 2,99. ISBN 978-1928706014 .
Гетин, Руперт (1998). Основы буддизма . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.
Гьяцо, Тензин ; Камалашила (2019). Этапы медитации . Перевод геше Лобсанга Йордена; Лосанг Чопел Ганченпа; Джереми Рассел. Публикации Снежного Льва.
Монье-Вильямс, Монье (1964) [1899]. Санскритско-английский словарь . Лондон: Издательство Оксфордского университета. ISBN 0-19-864308-Х . Проверено 9 мая 2008 г.
Рис Дэвидс, TW ; Стед, Уильям, ред. (1921–25). Пали-английский словарь Общества палийских текстов . Чипстед: Общество палийских текстов . Проверено 9 мая 2008 г.
Сутта-Нипата . Перевод Саддхатиссы, Хаммалава Нью-Йорк: Керзон, Лондон/Humanities Press. 2003 [1985].
Зальцберг, Шарон (1995). Любящая доброта: революционное искусство счастья . Бостон: Публикации Шамбалы. ISBN 1-57062-176-4 .
Шах, Правин К. «Девять Таттв (Принципов)» . Литературный центр джайнизма / Джайнское образование . Архивировано из оригинала 5 июня 2009 г.
Шантидева (2011). Путь Бодхисаттвы (Бодхичарьяватара) . Бостон: Шамбала.
«Калама Сутта: Каламам» . Доступ к Инсайту . Перевод Таниссаро, Бхикку . 1994. ( АН 3.65). Архивировано из оригинала 6 октября 2011 г. Проверено 10 мая 2008 г.
«Аячана Сутта: Просьба» . Доступ к Инсайту . Перевод Таниссаро, Бхикку . 1997. ( СН 6.1) . Проверено 30 апреля 2016 г.
«Метта Сутта: Добрая Воля (1)» . Доступ к Инсайту . Перевод Таниссаро, Бхикку . 2006. ( АН 4.125) . Проверено 10 мая 2008 г.
Тхера, Ньянапоника (декабрь 1998 г.). Четыре возвышенных состояния и практика любящей доброты и практика любящей доброты (PDF) . Перевод Нанамоли, Бхикку . Буддийское издательское общество. ISBN 9789552401701 .
Уордер, АК (2004) [1970]. Индийский буддизм . Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-1741-9 .

Внешние ссылки

«Звук Рье/Сострадания» . Словарь Дхармы — РангджунгЕшеВики .
«Каруна шечен: альтруизм в действии» . — Сеть фондов Каруна-Шечен в Европе, Северной Америке и Азии собирает средства для гуманитарных проектов в Гималайском регионе.
«Сострадание и Бодхичитта» . Взгляд на буддизм . Архивировано из оригинала 6 января 2009 г.

[1] Что касается санскритского слова, см. « каруна » у Монье-Вильямса (1964 , стр. 255), где существительная форма слова определяется как «жалость, сострадание».
• Палийское слово см. в « karuṇā » . Архивировано 11 июля 2012 г. в archive.today в Rhys Davids & Stede (1921–25 , стр. 197), где оно определяется как «жалость, сострадание».
• Современные ученые, переводчики и переводчики постоянно переводят это слово как «сострадание», а не «жалость». Это можно увидеть, например, в (перечисленных в хронологическом порядке) Warder (2004 , стр. 95), Buddhaghosa (1999 , стр. 306ff, Vsm. IX.77ff), Saddhatissa (2003 , стр. 3, SN 3.39), Thanissaro . (1994 г. , АН 3.65), Зальцберг (1995 г. , стр. 102 и далее), Гетин (1998 , стр. 187) и Бодхи (2000 , стр. 1325, SN 41.7).

[2] Каруна Индуизмпедия ^{[ мертвая ссылка ]}

[3] «Что такое Каруна? — Определение из Йогапедии» .

[4] «Каруна, Каруна, Каруна: 44 определения» . 21 июня 2008 г.

[5] Бхандари, Северная Каролина (2022). Перспективы: Журнал английских исследований. Перспективы, 13, 100–114.

[6] Шварц, Сьюзан Л. Раса: Исполнение божественного в Индии. Издательство Колумбийского университета, 2004.

[7] Хаммер, Нильс (2009). «Почему Сарас Журавли олицетворяют Карунарасу в Рамаяне» . Журнал Королевского азиатского общества . 19 (2): 187–211. JSTOR 27756045 .

[8] «Неразделимая добродетель» . Индус . 20 августа 2018 г.

[9] 
Гетин (1998 , стр. 186–187)
" каруна " ^{[ мертвая ссылка ]} в Рисе Дэвидсе и Стеде (1921–25 , стр. 197)

[10] Гетин (1998 , стр. 186–187)

[11] " каруна " ^{[ мертвая ссылка ]} в Рисе Дэвидсе и Стеде (1921–25 , стр. 197)

[10] Например, в Калама-сутте ( AN 3.65) Будда говорит обо всех благородных учениках ( Ария- Савака ), развивающих брахмавихары. Таниссаро (1994)

[11] Таниссаро (1994) . «Четыре направления» относятся к востоку, югу, западу и северу.

[12] Таниссаро (1994) . частый обитатель каруны Что касается того, в каком небесном царстве переродится , Таниссаро (2006) определяет его как царство сияющих ( абхасара ) дэвов, продолжительность жизни которых длится два эона.

[13] Sn - A 128 (цитируется Рисом Дэвидсом и Стедом (1921–25 , стр. 197); см. Также, Ассоциация образования Дхармы Будды и BuddhaNet . Точно так же постканоническая Висуддхимагга IX.105–109 дает дальнейшее разъяснение, например как и в случае с метафорой, описывающей метту как желание матери, чтобы ее (здоровый) ребенок вырос и каруна как желание матери, чтобы ее больной ребенок выздоровел, Буддхагхоса (1999 , стр. 313–14).

[14] 
Буддхагоша (2010 , 2,99)
«Списки Дхаммы: Центр медитации прозрения» . www.insightmeditationcenter.org .

[17] Буддхагоша (2010 , 2,99)

[18] «Списки Дхаммы: Центр медитации прозрения» . www.insightmeditationcenter.org .

[15] На пали sattesu... kāruññatam paṭicca , встречается в DN 3.6 (относительно Будды Випасси ), MN 26.21 и SN 6.1, см., например, Bodhi (2000 , стр. 233, 430, n . 362); и Таниссаро (1997) . Несколько других упоминаний в Палийском каноне о действиях Будды из «сострадания» напрямую связаны не с каруной , а с синонимом анукампа , который также определяется как «милосердие» у Риса Дэвидса и Стеда (1921–25 , стр. 34). ;

[16] Гетин (1998 , стр. 228)

[17] Гьяцо и Камалашила (2019 , стр. 42–43)

[18] Шантидева (2011 , стр. 122–123)

[19] Шах . По поводу самвары см. «Освобождение от кармы» . С точки зрения сравнительной религии, ср. буддизма Четыре брахмавихары ; например, майтри часто идентифицируется как санскритский коррелят палийской метты - Рис Дэвидс и Стед (1921–25 , стр. 540), запись для «Метты».

[20] Хаксли, Олдос. «Остров». Харпер и братья, 1962.

[ 1 ]

[ 2 ]

[ 3 ]

[ 4 ]

[ 5 ]

[ 6 ]

[ 7 ]

[ 8 ]

[ 9 ]

[ 10 ]

[ 11 ]

[ 12 ]

[ 13 ]

[ 14 ]

[ 15 ]

[ 16 ]

[ 17 ]

[ 18 ]

[ 19 ]

[ 20 ]

v т и Темы в буддизме
Outline Glossary Index
Foundations	Four Noble Truths Three Jewels Buddha Dharma Sangha Noble Eightfold Path Nirvana Middle Way
The Buddha	Tathāgata Birthday Four sights Eight Great Events Great Renunciation Physical characteristics Life of Buddha in art Footprint Relics Iconography in Laos and Thailand Films Miracles Family Suddhodāna (father) Māyā (mother) Mahapajapati Gotamī (aunt, adoptive mother) Yaśodharā (wife) Rāhula (son) Ānanda (cousin) Devadatta (cousin) Places where the Buddha stayed Buddha in world religions
Bodhisattvas	Avalokiteśvara Guanyin Mañjuśrī Mahāsthāmaprāpta Ākāśagarbha Kṣitigarbha Samantabhadra Vajrapāṇi Skanda Tārā Metteyya/Maitreya
Disciples	Kaundinya Assaji Sāriputta Mahamoggallāna Ānanda Mahākassapa Aṅgulimāla Anuruddha Mahākaccana Nanda Subhūti Punna Upāli Mahapajapati Gotamī Khema Uppalavanna Asita Channa Yasa
Key concepts	Avidyā (Ignorance) Bardo Bodhicitta Buddha-nature Dhamma theory Dharma Enlightenment Five hindrances Indriya Karma Kleshas Mental factors Mindstream Parinirvana Pratītyasamutpāda Rebirth Saṃsāra Saṅkhāra Skandha Śūnyatā Taṇhā (Craving) Tathātā Ten Fetters Three marks of existence Anicca Dukkha Anatta Two truths doctrine
Cosmology	Ten spiritual realms Six realms Deva realm Human realm Asura realm Hungry Ghost realm Animal realm Naraka Three planes of existence
Branches	Mahayana Zen Chinese Chan Japanese Zen Korean Seon Vietnamese Thiền Pure Land Tiantai Huayan Risshū Nichiren Madhyamaka Yogachara Vajrayana Tibetan Buddhism Chinese Esoteric Buddhism Shingon Dzogchen Theravada Navayana Early Buddhist schools Pre-sectarian Buddhism Basic points unifying Theravāda and Mahāyāna
Practices	Bhavana Bodhipakkhiyādhammā Brahmavihara Mettā Karuṇā Mudita Upekkha Buddhābhiṣeka Dāna Devotion Deity yoga Dhyāna Faith Five Strengths Iddhipada Meditation Mantras Kammaṭṭhāna Recollection Smarana Anapanasati Samatha Vipassanā (Vipassana movement) Shikantaza Zazen Tukdam Koan Ganana Mandala Tonglen Tantra Tertön Terma Merit Mindfulness Mindful Yoga Satipatthana Nekkhamma Nianfo Pāramitā Paritta Puja Offerings Prostration Chanting Refuge Sādhu Satya Sacca Seven Factors of Enlightenment Sati Dhamma vicaya Pīti Passaddhi Śīla Five precepts Eight precepts Bodhisattva vow Pratimokṣa Threefold Training Śīla Samadhi Prajñā Vīrya Four Right Exertions Twenty-two vows of Ambedkar
Nirvana	Bodhi Bodhisattva Buddhahood Pratyekabuddha Four stages of awakening Sotāpanna Sakadagami Anāgāmi Arhat
Monasticism	Bhikkhu Bhikkhunī Śrāmaṇera Śrāmaṇerī Anagārika Ajahn Sayadaw Zen master Rōshi Lama Rinpoche Geshe Tulku Western tulku Kappiya Donchee Householder Upāsaka and Upāsikā Achar Śrāvaka The ten principal disciples Shaolin Monastery
Major figures	Gautama Buddha Nagasena Aśvaghoṣa Nagarjuna Asanga Vasubandhu Kumārajīva Buddhaghosa Buddhapālita Dignāga Bodhidharma Zhiyi Emperor Wen of Sui Songtsen Gampo Xuanzang Shandao Padmasambhāva Saraha Atiśa Naropa Karmapa Hōnen Shinran Dōgen Nichiren Shamarpa Dalai Lama Panchen Lama Ajahn Mun B. R. Ambedkar Ajahn Chah Thích Nhất Hạnh
Texts	Early Buddhist Texts Tripiṭaka Mahayana sutras Pāli Canon Chinese Buddhist canon Tibetan Buddhist canon Dhammapada Sutra Vinaya Madhyamakālaṃkāra Abhidharmadīpa
Countries	Afghanistan Bangladesh Bhutan Cambodia China India Indonesia Japan Korea Laos Malaysia Maldives Mongolia Myanmar Nepal Pakistan Philippines Russia Buryatia Kalmykia Tuva (ru) Singapore Sri Lanka Taiwan Thailand Tibet Vietnam Africa Senegal South Africa Central Asia Uzbekistan Middle East Iran Saudi Arabia Western countries Argentina Australia Brazil Canada Costa Rica Czech Republic France Germany Italy Mexico New Zealand Norway Poland Sweden Switzerland Ukraine United Kingdom United States Venezuela
History	Timeline Ashoka Kanishka Buddhist councils History of Buddhism in India Decline of Buddhism in India Great Anti-Buddhist Persecution Greco-Buddhism Menander I Buddhism and the Roman world Buddhism in the West Silk Road transmission of Buddhism Persecution of Buddhists Banishment of Buddhist monks from Nepal Buddhist crisis Sinhalese Buddhist nationalism Buddhist modernism Vipassana movement 969 Movement Women in Buddhism
Philosophy	Abhidharma Atomism Buddhology Creator Buddhism and democracy Economics Eight Consciousnesses Engaged Buddhism Eschatology Ethics Evolution Humanism Logic Reality Secular Buddhism Socialism The unanswered questions
Culture	Architecture Temple Vihāra Kyaung Wat Ordination hall Stupa Pagoda Burmese pagoda Candi Dzong architecture List of Buddhist architecture in China Japanese Buddhist architecture Korean Buddhist temples Thai temple art and architecture Tibetan Buddhist architecture Art Greco-Buddhist Bodhi Tree Budai Buddha in art Calendar Cuisine Funeral Holidays Vesak Uposatha Māgha Pūjā Asalha Puja Vassa Jaya Sri Maha Bodhi Kasaya Mahabodhi Temple Mantra Om mani padme hum Mudra Music Pilgrimage Lumbini Maya Devi Temple Bodh Gaya Sarnath Kushinagar Poetry Prayer beads Hama Yumi Prayer wheel Symbolism Dharmachakra Flag Bhavacakra Swastika Thangka Temple of the Tooth Vegetarianism
Miscellaneous	Abhijñā Amitābha Brahmā Dharma talk Hinayana Kalpa Koliya Lineage Māra Ṛddhi Siddhi Sacred languages Pāḷi Sanskrit
Comparison	Baháʼí Faith Christianity Influences Comparison East Asian religions Gnosticism Hinduism Jainism Judaism Psychology Science Theosophy Violence Western philosophy
Lists	Bodhisattvas Buddhas Buddhists Suttas Sutras Temples Festivals
Category Religion portal

52 Четасика
Часть серии о

как в буддизме Тхеравады
7 универсальных ( саббачиттасадхарана ) Phassa Vedanā Saññā Cetanā Ekaggatā Jīvitindriya Manasikāra
6 случайных ( пакиннака ) Vitakka Vicāra Adhimokkha Viriya Pīti Chanda
14 akusalaнездоровый *4 universal unwholesome (akusalasādhāraṇa):* Moha Ahirika Anottappa Uddhacca *3 greed-group (lobha):* Lobha (Taṇhā) Diṭṭhi Māna *4 hatred-group (dosa):* Dosa Issā Macchariya Kukkucca other unwholesome: Thīna Middha Vicikicchā
25 красивых ( собхана ) *19 универсальных прекрасных ( собханасадхарана* ): в Саддхе Часы город Оттаппа Алоха Адоса Татрамаджхаттата Каяпассаддхи Читтапассаддхи Каялахута Читталахута Каямудута Другими словами Каякамманнята Читтакамманнята Каяпагунната Читтапагунната В Каюджукате В Читтухукате 3 воздержания ( вирати ): В Саммаваче Саммакамманта Самма-айва 2 безмерных ( appamañña ): Каруна Мудита 1 способность мудрости ( паньиндрия ):** Панья
Портал буддизма
v т и