Миддха

Переводы Миддха
Английский	оцепенение спать сонливость
санскрит	Миддха (миддха)
Есть	Миддха (миддха)
бирманский	Миддха
китайский	Сон(Т) / Сон(S) спать (Т) / спать (С)
кхмерский	Друзья ( UNGENGEN : mettheak )
корейский	спать, спать ( RR : сумён, мён )
тибетский	спать ( Уайли : gnyid; THL : да )
Глоссарий буддизма

Миддха ( санскрит : मिद्ध; пали : मिद्ध; тибетский фонетический: nyi ) — буддийский термин, который переводится как «оцепенение», «сонливость», «сон» и т. д. В традиции Тхеравады миддха определяется как болезненное состояние, при котором характеризуется громоздкостью, отсутствием энергии и сопротивлением полезная деятельность. В традиции Махаяны миддха определяется как умственный фактор, который заставляет ум уходить внутрь, терять способность различать полезные и нездоровые действия и вообще отказываться от деятельности.

Миддха идентифицируется как:

• Один из четырнадцати нездоровых психических факторов в учении Тхеравады Абхидхармы.
• Один из четырех изменчивых психических факторов в учении Махаяны Абхидхармы.
• Одно из пяти препятствий медитации (в сочетании с тхиной )

Пояснения

Тхеравада

Бхиккху Бодхи объясняет:

Торпор – болезненное состояние психических факторов. Его особенность – громоздкость. Его функция – удушать. Это проявляется в виде унылости, кивков и сонливости. Его непосредственная причина та же, что и у лени (thina).

Аттхасалини (II, Книга I, Часть IX, Глава II, 255) говорит о лени и оцепенении: «Отсутствие стремления, трудности из - за неспособности – вот смысл». Затем мы читаем следующие определения лени и апатии:

Соединение «ленивость-оцепенение» представляет собой лень плюс оцепенение; для которого лень имеет отсутствие или противодействие стремлению как характеристику, разрушение энергии как функцию, погружение связанных состояний как проявление; оцепенение имеет своей характеристикой громоздкость, закрытие дверей сознания как функцию, сжатие при захвате объекта или сонливость как проявление; и оба имеют бессистемное мышление, не пробуждая себя от недовольства и лени (или снисходительности) как непосредственной причины.

Нина ван Горком объясняет:

Когда есть лень и апатия, нет ни энергии, ни энергии для выполнения даны, соблюдения шилы, прослушивания Дхаммы, изучения Дхаммы или развития спокойствия, нет энергии, чтобы осознавать реальность, которая появляется сейчас.

Махаяна

«Абхидхарма -самуччая» сообщает:

Что такое сонливость (миддха)? Сделав причину сонливости своей отправной точкой, ум согласуется с позитивным, негативным, безразличным, своевременным, несвоевременным, уместным и неуместным. Сонливость связана с замешательством, заблуждением. Его функция — стать основой для уклонения от того, что должно быть сделано.

Мипхам Ринпоче утверждает:

[Миддха] заставляет сознание пяти чувственных дверей уходить внутрь без какого-либо различия относительно того, что является добродетельным или недобродетельным, уместным или неуместным, своевременным или несвоевременным. Оно относится к категории бреда и образует опору проигрышной деятельности.

Александр Берзин поясняет:

Сон (миддха; тибетский: gnyid) — часть наивности ( моха ). Сон — это отход от сенсорного познания, характеризующийся физическим ощущением тяжести, слабости, усталости и умственной темноты. Это заставляет нас отказаться от нашей деятельности.

Альтернативные переводы

• Сонливость (Герберт Гюнтер)
• «Сон» (Эрик Пема Кунсанг, Александр Берзин)
• Торпор (Бхиккху Бодхи, Нина ван Горком)

См. также

• Ментальные факторы (буддизм)
• Моха (буддизм)

Источники

• Берзин, Александр (2006), Первичные умы и 51 психический фактор
• Бхиккху Бодхи (2003), Подробное руководство по Абхидхамме , Pariyatti Publishing.
• Гюнтер, Герберт В. и Лесли С. Кавамура (1975), Разум в буддийской психологии: перевод книги Е-шес гьял-мтшана «Ожерелье ясного понимания», издательство Dharma Publishing. Киндл издание.
• Кунсанг, Эрик Пема (переводчик) (2004). Ворота к знаниям, Vol. 1 . Североатлантические книги.
• Nina van Gorkom (2010), Cetasikas , Zolag