Честность

Честность или правдивость — это аспект морального характера , который означает положительные и добродетельные качества, такие как честность , правдивость , прямота (включая прямоту поведения: искренность ), а также отсутствие лжи, мошенничества, воровства и т. д. Честность также предполагает доверие, верный , справедливый и искренний .

Репутация честного человека обозначается такими терминами, как репутация и надежность . Честность в отношении своего будущего поведения, лояльности или обязательств называется подотчетностью , надежностью, надежностью или добросовестностью .

Тот, кто изо всех сил старается рассказать, возможно, неприятную правду, расширяет честность до откровенности и откровенности. Циники называемую проявляли вызывающую откровенность, подобную этой, паррезией .

Мнения

Честность ценится во многих этнических и религиозных культурах. ^[1] «Честность — лучшая политика» — это пословица Эдвина Сэндиса , а цитата «Честность — первая глава в книге мудрости » приписывается Томасу Джефферсону и используется в письме Натаниэлю Мейкону . ^[2] 30 апреля — национальный день честности в США .

Уильям Шекспир описал честность как атрибут, который люди оставляют после себя, когда он написал, что «нет такого богатого наследия, как честность» в акте 3, сцене 5 « Все хорошо, что хорошо кончается ». ^[3]

Толстой считал, что честность революционна: «Никаких подвигов не нужно для достижения величайших и важнейших перемен в существовании человечества. что ему не следует говорить того, чего он не думает». ^[4]Александр Солженицын («Живи не во лжи», 1974) и Вацлав Гавел ( «Власть бессильных» , 1978) согласились. Гавел писал:

[Жить в истине] имеет больше, чем просто экзистенциальное измерение (возвращение человечества к его изначальной природе), или интеллектуальное измерение (раскрытие реальности такой, какая она есть), или моральное измерение (подача примера другим). Оно также имеет однозначное политическое измерение. Если основной опорой системы является жизнь во лжи, то неудивительно, что фундаментальной угрозой для нее является жизнь по правде.

Философ просвещения 18-го века Уильям Волластон утверждал, что всякая религия в конечном итоге сводится к этике, а всякая этика сводится к честности ( «Очерченная религия природы» , 1722). «[E] очень умное, активное и свободное существо должно вести себя так, чтобы ни одним действием не противоречить истине; ... относитесь к каждой вещи так, как она есть». Все остальное будет следовать из этого.

Иммануил Кант сделал долг честности основным примером своих этических теорий .

Другие, однако, отметили, что «слишком большая честность может быть расценена как недисциплинированная открытость». ^[5] Например, людей могут воспринимать как «слишком честных», если они честно выражают негативное мнение других, либо без того, чтобы их мнение спрашивали, либо когда их спрашивали в обстоятельствах, когда ответ был бы тривиальным. Эта обеспокоенность проявляется в политической корректности , когда люди воздерживаются от выражения своего истинного мнения из-за общего осуждения таких взглядов обществом. Исследования также показали, что честность может привести к межличностному вреду, поскольку люди избегают информации о том, как их честное поведение влияет на других. ^[6]

Определения

Мерриам-Вебстер определяет честность как «справедливость и прямоту поведения» или «следование фактам». ^[7]

Оксфордский словарь английского языка определяет честность как «качество честности». ^[8] Честный, в свою очередь, определяется как «Свободный от обмана; правдивый и искренний... Морально правильный или добродетельный... (атрибутив) Справедливо заработанный, особенно тяжелым трудом... (действия), совершенный с добрыми намерениями, даже если неудачный или ошибочный... (атрибутив) Простой, неприхотливый и бесхитростный. ^[9]

См. также

Подлинность (философия) - понятие в экзистенциальной психологии и философии.
Добросовестность – намерение быть справедливым, открытым и честным.
Честность – моральная добродетель и практика
Ложь – намеренно ложное заявление, сделанное с целью ввести в заблуждение.
Мораль – Различие между добром и злом
Паррезия – в риторике обязанность говорить откровенно.
Радикальная честность – Полная честность, лишенная всякого обмана.
Искренность – достоинство честного и искреннего общения.
Спин (пропаганда) - форма пропаганды в связях с общественностью и политике.
Доверие – предположение и уверенность в честности другой стороны.
Истина – соответствие факту или реальности.

Ссылки

^
- Роджерс, Карл Р. (1964). «К современному подходу к ценностям: процесс оценки зрелого человека». Журнал аномальной и социальной психологии . 68 (2): 160–67.
- Дальсгаард, Кэтрин; Петерсон, Кристофер; Селигман, Мартин EP (2005). «Общая добродетель: конвергенция ценных человеческих достоинств в культуре и истории». Обзор общей психологии . 9 (3): 203–13.
- Хилбиг, Бенджамин Э.; Зеттлер, Инго (2009). «Столпы сотрудничества: честность-смирение, социальные ценностные ориентации и экономическое поведение». Журнал исследований личности . 43 (3): 516–19.
- Ван Ланге, Пол AM; Кульман, Д. Майкл (1994). «Социальные ценностные ориентации и впечатления от честности и интеллекта партнера: проверка эффекта силы и морали». Журнал личности и социальной психологии . 67 (1): 126–41.
- Шлютер, Дольф; Прайс, Тревор (1993). «Честность, восприятие и расхождение населения в признаках, выбранных половым путем». Труды Королевского общества Б. 253 (1336): 117–22.
^ «Томас Джефферсон Натаниэлю Мэйкону» . Серия документов Томаса Джефферсона 1. Общая переписка. 1651–1827 гг . 12 января 1819 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Проверено 9 июля 2013 г.
^ Уильям Шекспир. Все хорошо, что хорошо кончается . Архивировано 12 июня 2019 г. в Wayback Machine MIT Shakespeare.
^ Толстой, Лев (1894), О патриотизме.
^ Маккиннон, Барбара; Фиала, Эндрю (2015). Этика: теория и современные проблемы (Краткое издание). п. 93. ^{[ ISBN отсутствует ]}
^ Левин, Э.; Мунгия Гомес, Д. (2021). « Я просто говорю честно». Когда и почему честность помогает вместо вреда» . Журнал личности и социальной психологии . 120 (1): 33–56. дои : 10.1037/pspi0000242 . ПМИД 32463271 . S2CID 218977238 . Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Проверено 5 февраля 2021 г. - через APA PsycNet.
^ «Честность» . Мерриам-Вебстер . 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г.
^ «Честность» . Оксфордский словарь английского языка . 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г.
^ "Честный" . Оксфордский словарь английского языка . 2017. Архивировано из оригинала 28 сентября 2016 г.

Внешние ссылки

[1] 
Роджерс, Карл Р. (1964). «К современному подходу к ценностям: процесс оценки зрелого человека». Журнал аномальной и социальной психологии . 68 (2): 160–67.
Дальсгаард, Кэтрин; Петерсон, Кристофер; Селигман, Мартин EP (2005). «Общая добродетель: конвергенция ценных человеческих достоинств в культуре и истории». Обзор общей психологии . 9 (3): 203–13.
Хилбиг, Бенджамин Э.; Зеттлер, Инго (2009). «Столпы сотрудничества: честность-смирение, социальные ценностные ориентации и экономическое поведение». Журнал исследований личности . 43 (3): 516–19.
Ван Ланге, Пол AM; Кульман, Д. Майкл (1994). «Социальные ценностные ориентации и впечатления от честности и интеллекта партнера: проверка эффекта силы и морали». Журнал личности и социальной психологии . 67 (1): 126–41.
Шлютер, Дольф; Прайс, Тревор (1993). «Честность, восприятие и расхождение населения в признаках, выбранных половым путем». Труды Королевского общества Б. 253 (1336): 117–22.

[2] Роджерс, Карл Р. (1964). «К современному подходу к ценностям: процесс оценки зрелого человека». Журнал аномальной и социальной психологии . 68 (2): 160–67.

[3] Дальсгаард, Кэтрин; Петерсон, Кристофер; Селигман, Мартин EP (2005). «Общая добродетель: конвергенция ценных человеческих достоинств в культуре и истории». Обзор общей психологии . 9 (3): 203–13.

[4] Хилбиг, Бенджамин Э.; Зеттлер, Инго (2009). «Столпы сотрудничества: честность-смирение, социальные ценностные ориентации и экономическое поведение». Журнал исследований личности . 43 (3): 516–19.

[5] Ван Ланге, Пол AM; Кульман, Д. Майкл (1994). «Социальные ценностные ориентации и впечатления от честности и интеллекта партнера: проверка эффекта силы и морали». Журнал личности и социальной психологии . 67 (1): 126–41.

[6] Шлютер, Дольф; Прайс, Тревор (1993). «Честность, восприятие и расхождение населения в признаках, выбранных половым путем». Труды Королевского общества Б. 253 (1336): 117–22.

[2] «Томас Джефферсон Натаниэлю Мэйкону» . Серия документов Томаса Джефферсона 1. Общая переписка. 1651–1827 гг . 12 января 1819 года. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 года . Проверено 9 июля 2013 г.

[shakespeare-3] Уильям Шекспир. Все хорошо, что хорошо кончается . Архивировано 12 июня 2019 г. в Wayback Machine MIT Shakespeare.

[4] Толстой, Лев (1894), О патриотизме.

[5] Маккиннон, Барбара; Фиала, Эндрю (2015). Этика: теория и современные проблемы (Краткое издание). п. 93. ^{[ ISBN отсутствует ]}

[6] Левин, Э.; Мунгия Гомес, Д. (2021). « Я просто говорю честно». Когда и почему честность помогает вместо вреда» . Журнал личности и социальной психологии . 120 (1): 33–56. дои : 10.1037/pspi0000242 . ПМИД 32463271 . S2CID 218977238 . Архивировано из оригинала 13 апреля 2021 г. Проверено 5 февраля 2021 г. - через APA PsycNet.

[merriamwebster-7] «Честность» . Мерриам-Вебстер . 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г.

[oed1-8] «Честность» . Оксфордский словарь английского языка . 2017. Архивировано из оригинала 6 октября 2017 г.

[oed2-9] "Честный" . Оксфордский словарь английского языка . 2017. Архивировано из оригинала 28 сентября 2016 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]