Гравитас

Гравитас ( Классическая латынь : [ˈɡrawɪt̪aːs̠] ) была одной из древнеримских добродетелей . ^[1] это означало «серьезность». ^[2] Оно также переводится по-разному как вес, достоинство и важность и означает сдержанность и моральную строгость. ^[1] Это также передает чувство ответственности и приверженности задаче. ^[3]

Наряду с pietas (уважение к дисциплине и авторитету), severitas , gloria , simplicitas (ясность), integritas , dignitas и virtus , гравитация особенно ценилась как идеальная характеристика у лидеров. ^[2] Gravitas и virtus считаются более каноническими добродетелями, чем другие. ^[1]

Римская концепция

Gravitas была одной из добродетелей, которая позволяла гражданам, особенно государственным деятелям, воплощать концепцию romanitas . ^[5] который обозначает, что значит быть римлянином и как римляне считали себя, что в конечном итоге превратилось в национальный характер. ^[6] Многие римские философы восхваляли константию (настойчивость, выносливость и мужество), dignitas и gravitas как наиболее важные добродетели; это потому, что они сделали достойных людей способными. Они сопровождают действия римлян. ^[7] Представители правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. ^[8]

Источая авторитет или достойное и серьезное поведение, позволяло римлянам сохранять стойкий элемент консерватизма и традиционализма. ^[6] По мнению римского императора и философа Марка Аврелия , развитие серьезности предполагает действия искренние и достойные, сдержанные в манерах и речи, а также властное поведение. ^[9]^{[ нужен лучший источник ]}

Другие источники связывают серьезность с аскетическим образом жизни. Это было одной из моральных основ санкционированного контроля, осуществляемого римскими цензорами (см. Римские цензоры ). ^[1] В отчете описывается, как старые государственные деятели, осознавшие, что они больше не соответствуют стандартам romanitas из-за неспособности выполнять свои общественные функции с достоинством и авторитетом, покончили жизнь самоубийством или просто отказались от еды. ^[5] Это касалось того, как римляне определяли себя и свою честь. ^[10]

Во время Августа правления гравитация не входила в число четырех главных добродетелей ( virtus , clementia , justitia и pietas ), которые были введены для установления мифа о римском императоре и модели хорошего правителя. ^[11]

Греческое присутствие

Аристотель выделил три основы убедительной коммуникации — компонента личного присутствия:

Логическая аргументация (способность четко сформулировать свою точку зрения)
Эмоции (способность вызывать или контролировать эмоции у слушателей)
Характер (способность передавать честность и доброжелательность)

Современные концепции

В британской системе образования гравитация рассматривалась как один из столпов морального формирования английского джентльмена в викторианскую и эдвардианскую эпохи. ^[12] Частично это происходило из представления об аристократическом происхождении, указывающем на изысканность, изящество манер и достоинство во внешнем виде. ^[13] Британская империя также возникла из моральной концепции империума, так что авторитет и другие римские добродетели идеализировались в ее имперском обществе и в управлении ее доминионом. ^[14] Индией , например, правили люди, чье чувство власти было пропитано римскими добродетелями. ^[14] Концепция империума также доминировала в колониальной государственной службе. ^[14] Соединенного Королевства Палата общин также использует термин «дно». ^[15] это консервативный код серьезности . ^[16]

Gravitas также используется в общении , особенно в речи, где он обозначает использование ударения для придания веса определенным словам. ^[17] Вопросы самоконтроля могут определять экспрессивное поведение и эмоциональные проявления, что может привести к серьезности в том, как человек ведет себя или говорит. ^{[ соответствующий? ]} Вопросы самоконтроля могут включать в себя: остаюсь ли я нейтральным, мешаю ли я направлению или помогаю своим участием? ^[18]

См. также

Auctoritas – римский престиж; контраст с властью, империей
Добросовестность - намерение быть честным, открытым и честным, также известное как bona fides . на латыни
Потестас - латинское слово, означающее силу или способность.
Предварительное обязательство - концепция поведенческой экономики
Ксения (греч.) – древнегреческое понятие гостеприимства.

Ссылки

^ Jump up to: ^а ^б ^с ^д Форбис, Элизабет (1996). Муниципальные добродетели в Римской империи: свидетельства итальянских почетных надписей . Штутгарт: Вальтер де Грюйтер. п. 94. ИСБН 3519076284 .
^ Jump up to: ^а ^б Шилдс, Джон К. (2001). Американский Эней: классические истоки американской самости . Ноксвилл, Теннесси: Издательство Университета Теннесси. п. 166. ИСБН 1-57233-132-1 .
^ Апуццо, LJ; Майкл, доктор медицины (август 2006 г.). «Гравитация, Строгость, Истина, Сила». Нейрохирургия 59 (2): 219. дои : 10.1227/00006123-200608000-00001 .
^ Каннингем, Лоуренс С.; Райх, Джон Дж.; Фихнер-Ратус, Лоис (2013). Культура и ценности: обзор гуманитарных наук, том I. Бостон, Массачусетс: Уодсворт. п. 117. ИСБН 978-1-133-95244-2 .
^ Jump up to: ^а ^б Хардинг, Брайан (2008). Августин и римская добродетель . Лондон: Международная издательская группа Continuum . п. 94. ИСБН 9781847062857 .
^ Jump up to: ^а ^б Кристал, Пол (15 июля 2017 г.). Как быть римлянином: один день из жизни римской семьи . Издательство Эмберли. ISBN 9781445665658 .
^ Минео, Бернард (2014). Спутник Ливи . Молден, Массачусетс: Джон Вили и сыновья. п. 132. ИСБН 978-1-118-30128-9 .
^
- Хингли, Ричард (1996). «Наследие» Рима: взлет, упадок и падение теории романизации». В Вебстере, Дж.; Купер, Н. (ред.). Римский империализм: постколониальные перспективы . Монографии Лестера по археологии. п. 37. ИСБН 0951037765 . Представители правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. Греческие и римские концепции, в частности важная римская концепция гравитации, сыграли фундаментальную роль в формировании характера английского джентльмена.
- Мейсон, Филип (1982). Английский джентльмен: взлет и падение идеала . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. 22 .
^ Гойдер, Кэролайн (6 марта 2014 г.). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Случайный дом. п. 1. ISBN 9781473501447 .
^ Бартон, Карлин А. (1995). Печали древних римлян: Гладиатор и чудовище . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 187. ИСБН 0-691-01091-9 .
^ Рейнхольд, Мейер (2002). Исследования классической истории и общества . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 64. ИСБН 0195145437 .
^ Хингли, Ричард (2013). Римские офицеры и английские джентльмены: имперское происхождение римской археологии . Лондон: Рутледж. п. 102. ИСБН 978-0415235792 .
^ Тозер, Малькольм (28 марта 2018 г.). Воспитание мужественности: наследие Аппингема Тринга . Оксон: Рутледж. ISBN 978-1-351-06592-4 .
^ Jump up to: ^а ^б ^с Паттерсон, Стивен (2009). Культ императорской чести в Британской Индии . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 146. ИСБН 9781349377459 .
^ Остин Митчелл , Шэрон Гулдс (1982), Вестминстерский человек: племенная антропология народа общин , Темза Метуэн, стр. 250, 271, ISBN 9780423003802
^ Уинтертон, Сара (24 января 2017 г.). Уинтертоны без намордников: жизнь и времена Ника и Энн Уинтертон, двух Вестминстерских индивидуалистов . Издательство Bitback. ISBN 978-1-78590-207-9 .
^ Гойдер, Кэролайн (2014). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Лондон: Вермилион. п. 99. ИСБН 9780091954956 .
^ Пек, Дэвид. «Проявите авторитет: 6 секретов управленческого присутствия» . www.recoveringleader.com . Проверено 13 мая 2019 г.

Внешние ссылки

Словарное определение гравитации в Викисловаре

[:3-1] Jump up to: ^а ^б ^с ^д Форбис, Элизабет (1996). Муниципальные добродетели в Римской империи: свидетельства итальянских почетных надписей . Штутгарт: Вальтер де Грюйтер. п. 94. ИСБН 3519076284 .

[:4-2] Jump up to: ^а ^б Шилдс, Джон К. (2001). Американский Эней: классические истоки американской самости . Ноксвилл, Теннесси: Издательство Университета Теннесси. п. 166. ИСБН 1-57233-132-1 .

[apuzzo-3] Апуццо, LJ; Майкл, доктор медицины (август 2006 г.). «Гравитация, Строгость, Истина, Сила». Нейрохирургия 59 (2): 219. дои : 10.1227/00006123-200608000-00001 .

[4] Каннингем, Лоуренс С.; Райх, Джон Дж.; Фихнер-Ратус, Лоис (2013). Культура и ценности: обзор гуманитарных наук, том I. Бостон, Массачусетс: Уодсворт. п. 117. ИСБН 978-1-133-95244-2 .

[:0-5] Jump up to: ^а ^б Хардинг, Брайан (2008). Августин и римская добродетель . Лондон: Международная издательская группа Continuum . п. 94. ИСБН 9781847062857 .

[:1-6] Jump up to: ^а ^б Кристал, Пол (15 июля 2017 г.). Как быть римлянином: один день из жизни римской семьи . Издательство Эмберли. ISBN 9781445665658 .

[7] Минео, Бернард (2014). Спутник Ливи . Молден, Массачусетс: Джон Вили и сыновья. п. 132. ИСБН 978-1-118-30128-9 .

[8] 
Хингли, Ричард (1996). «Наследие» Рима: взлет, упадок и падение теории романизации». В Вебстере, Дж.; Купер, Н. (ред.). Римский империализм: постколониальные перспективы . Монографии Лестера по археологии. п. 37. ИСБН 0951037765 . Представители правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. Греческие и римские концепции, в частности важная римская концепция гравитации, сыграли фундаментальную роль в формировании характера английского джентльмена.
Мейсон, Филип (1982). Английский джентльмен: взлет и падение идеала . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. 22 .

[9] Хингли, Ричард (1996). «Наследие» Рима: взлет, упадок и падение теории романизации». В Вебстере, Дж.; Купер, Н. (ред.). Римский империализм: постколониальные перспективы . Монографии Лестера по археологии. п. 37. ИСБН 0951037765 . Представители правящего высшего и высшего среднего классов получали образование в системе государственных школ, где классический язык и литература составляли основные элементы учебной программы. Греческие и римские концепции, в частности важная римская концепция гравитации, сыграли фундаментальную роль в формировании характера английского джентльмена.

[10] Мейсон, Филип (1982). Английский джентльмен: взлет и падение идеала . Нью-Йорк: Уильям Морроу и компания. 22 .

[:2-9] Гойдер, Кэролайн (6 марта 2014 г.). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Случайный дом. п. 1. ISBN 9781473501447 .

[10] Бартон, Карлин А. (1995). Печали древних римлян: Гладиатор и чудовище . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета. п. 187. ИСБН 0-691-01091-9 .

[11] Рейнхольд, Мейер (2002). Исследования классической истории и общества . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. п. 64. ИСБН 0195145437 .

[12] Хингли, Ричард (2013). Римские офицеры и английские джентльмены: имперское происхождение римской археологии . Лондон: Рутледж. п. 102. ИСБН 978-0415235792 .

[13] Тозер, Малькольм (28 марта 2018 г.). Воспитание мужественности: наследие Аппингема Тринга . Оксон: Рутледж. ISBN 978-1-351-06592-4 .

[:5-14] Jump up to: ^а ^б ^с Паттерсон, Стивен (2009). Культ императорской чести в Британской Индии . Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. п. 146. ИСБН 9781349377459 .

[15] Остин Митчелл , Шэрон Гулдс (1982), Вестминстерский человек: племенная антропология народа общин , Темза Метуэн, стр. 250, 271, ISBN 9780423003802

[16] Уинтертон, Сара (24 января 2017 г.). Уинтертоны без намордников: жизнь и времена Ника и Энн Уинтертон, двух Вестминстерских индивидуалистов . Издательство Bitback. ISBN 978-1-78590-207-9 .

[17] Гойдер, Кэролайн (2014). Гравитас: общайтесь с уверенностью, влиянием и авторитетом . Лондон: Вермилион. п. 99. ИСБН 9780091954956 .

[18] Пек, Дэвид. «Проявите авторитет: 6 секретов управленческого присутствия» . www.recoveringleader.com . Проверено 13 мая 2019 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]