Лукреций

Эта статья о римском поэте и философе. Чтобы узнать о других людях по имени Лукреций, см. Lucretia gens . Чтобы узнать об ударном кратере на обратной стороне Луны, см. Лукреций (кратер) .

Тит Лукреций Кар
Лукреций указывает на казус, движение атомов вниз. С фронтисписа к книге «О природе вещей» , 1682 год.
Рожденный	в. 99 г. до н.э.
Умер	в. 55 г. до н.э. (около 44 лет)
Эра	Эллинистическая философия
Школа	эпикурейство Атомизм Материализм
Основные интересы	Этика , метафизика , атомная теория.

Тит Лукреций Кар ( / ˈ t aɪ t ə s l uː ˈ k r iː ʃ / ə s TY -təs loo- KREE -shəs , Латинский: [ˈtitus luˈkreːti.us ˈkaːrus] ; в. 99 – с. 55 до н.э. ) — римский поэт и философ . Его единственная известная работа — философская поэма De rerum natura , дидактическая работа о принципах и философии эпикурейства , которая обычно переводится на английский язык как «О природе вещей» — и несколько реже как «О природе Вселенной» . О жизни Лукреция известно очень мало; единственная уверенность состоит в том, что он был либо другом, либо клиентом Гая Меммия , которому стихотворение было адресовано и посвящено. De rerum natura оказала значительное влияние на поэтов-августовцев , особенно на Вергилия (в его «Энеиде» и «Георгиках» и в меньшей степени на « Эклогах» ) и Горация . Работа была почти утеряна в средние века , но была вновь обнаружена в 1417 году в монастыре в Германии. Поджо Браччолини и сыграло важную роль как в развитии атомизма (Лукреций оказал большое влияние на Пьера Гассенди ), так и в развитии атомизма. и усилия различных деятелей эпохи Просвещения построить новый христианский гуманизм .

Жизнь

А теперь, добрый Меммий, чуткие уши
И острый ум, отстраненный от забот
Я молюсь, чтобы ты привёл к истинной философии

De rerum natura (тр. Мелвилл) 1,50

Если мне придется говорить, мой благородный Меммий,
Как теперь известно, величие природы требует

De rerum natura (тр. Мелвилл) 5,6

О жизни Лукреция практически ничего не известно, а для уверенного утверждения дат рождения или смерти Лукреция в других источниках недостаточно оснований. Другая, еще более краткая заметка встречается в « Хрониконе» ученика Доната Иеронима . Через четыре столетия после смерти Лукреция он пишет под 171-й Олимпиадой : «Родился Тит Лукреций-поэт». Если Иероним точен в отношении возраста Лукреция (43 года), когда Лукреций умер (обсуждается ниже), то можно сделать вывод, что он родился в 99 или 98 году до нашей эры. По менее конкретным оценкам, рождение Лукреция приходится на 90-е годы до нашей эры, а его смерть - на 50-е годы до нашей эры. в соответствии со многими намеками стихотворения на бурное состояние политических дел в Риме и его гражданские беспорядки .

Начало иллюминированной рукописи De rerum natura конца XV ​​века.

Лукреций, вероятно, был членом аристократического рода Лукреций , и его работы показывают глубокое знание роскошного образа жизни в Риме. Любовь Лукреция к сельской местности заставляет предположить, что он, как и многие богатые римские семьи, жил в семейных сельских поместьях, и, конечно, он получил дорогое образование и хорошо владел латынью, греческим языком, литературой и философией.

Краткая биографическая справка содержится в Элия Доната » «Жизни Вергилия , которая, по-видимому, заимствована из более ранней работы Светония . В записке говорится: «Первые годы своей жизни Виргилий провел в Кремоне до принятия на свое 17-летие тоги virilis занимали те же двое мужчин (когда консульство , что и при его рождении), и случилось так, что в самый в тот же день скончался поэт Лукреций». Однако, хотя Лукреций определенно жил и умер примерно в то время, когда процветали Вергилий и Цицерон , информация в этом конкретном свидетельстве внутренне противоречива: если бы Вергилий родился в 70 г. Помпей и Красс снова стали консулами вместе в 55, а не в 53 году.

Еще одно примечание относительно биографии Лукреция можно найти в «Хрониконе » Иеронима , где он утверждает, что Лукреций «сошел с ума от приворотного зелья , и когда в периоды своего безумия он написал ряд книг, которые позже были исправлены Цицероном, он покончил с собой собственноручно на 44-м году своей жизни». Утверждение, что он сошел с ума от приворотного зелья, хотя и защищалось такими учеными, как Реале и Катан, часто отвергается в результате исторической путаницы, или антиэпикурейская предвзятость. По некоторым данным, применение токсичного афродизиака приписывают его жене Люсилии . Тем не менее, образ Лукреция, созданный Иеронимом как влюбленного и безумного поэта, продолжал оказывать значительное влияние на современную науку до недавнего времени, хотя сейчас считается, что такое сообщение неточно.

О природе вещей

Основная статья: De rerum natura

Его стихотворение De rerum natura (обычно переводимое как «О природе вещей» или «О природе Вселенной») передает идеи эпикурейства , включающего атомизм и космологию . Лукреций был первым известным писателем, познакомившим римских читателей с эпикурейской философией. Стихотворение, написанное примерно в 7400 дактилических гекзаметров , разделено на шесть книг без названия и исследует эпикурейскую физику посредством богатого поэтического языка и метафор. Лукреций излагает принципы атомизма, природу разума и души, объяснения ощущений и мышления, развития мира и его явлений, объясняет разнообразные небесные и земные явления. Вселенная, описанная в стихотворении, действует в соответствии с этими физическими принципами, руководствуясь фортуной , «случайностью», а не божественным вмешательством традиционных римских божеств. и религиозные объяснения мира природы.

В этой работе Лукреций ссылается на культурное и технологическое развитие людей в использовании доступных материалов, инструментов и оружия на протяжении предыстории до времен Лукреция. Он определяет самое раннее оружие как руки, ногти и зубы. За ними последовали камни, ветки и огонь (когда-то люди могли его разжигать и контролировать). Затем он обращается к «прочному железу» и меди именно в этом порядке, но далее говорит, что медь была основным средством обработки почвы и основой вооружения до тех пор, пока «медленно» железный меч не стал преобладать (он до сих пор было в его время), и «бронзовый серп приобрел дурную славу», когда были введены железные плуги. Ранее он представлял себе дотехнологического, долитературного человека, чья жизнь проживалась «как дикие звери, бродящие по свободе». С этого момента, как он предположил, последовало развитие грубых хижин, использования и разжигания огня, одежды, языка, семьи и городов-государств. Он считал, что выплавка металла, а может быть, и обжиг гончарных изделий были открыты случайно: например, в результате лесного пожара. Однако он уточняет, что использование меди последовало за использованием камней и ветвей и предшествовало использованию железа.

Лукреций, кажется, приравнивает медь к бронзе , сплаву меди и олова, который обладает гораздо большей упругостью, чем медь; и медь, и бронза были заменены железом во время его тысячелетия (с 1000 г. до н.э. по 1 г. до н.э.). Возможно, он считал бронзу более прочной разновидностью меди, а не обязательно полностью индивидуальным материалом. Считается, что Лукреций первым выдвинул теорию последовательного использования сначала дерева и камня, затем меди и бронзы и, наконец, железа. Хотя его теория бездействовала в течение многих столетий, она была возрождена в девятнадцатом веке, и ему приписывают создание концепции трехвозрастной системы , которая была формализована в 1834 году К. Дж. Томсеном .

• 
  De rerum natura (1570)
• 
  Копия De rerum natura 1754 года.
• 
  Фронтиспис копии книги De rerum natura 1754 года.
• 
  1683 г. английский перевод De rerum natura
• 
  Титульный лист английского перевода книги De rerum natura 1683 года.

Прием

В письме Цицерона своему брату Квинту в феврале 54 г. до н. э. Цицерон сказал: «Стихи Лукреция такие, как вы пишете: они демонстрируют множество вспышек гениальности и в то же время демонстрируют большое мастерство». В работе другого автора позднереспубликанского Рима Вергилий пишет во второй книге своей «Георгики» , очевидно, имея в виду Лукреция: «Счастлив тот, кто открыл причины вещей и бросил под ноги свои все страхи, неизбежная судьба и грохот пожирающего подземного мира».

Натуральная философия

Лукреций был одним из первых мыслителей, ставших предметом изучения эволюции . Он считал, что природа бесконечно экспериментирует на протяжении веков, и организмы, которые лучше всего адаптируются к окружающей среде, имеют больше шансов на выживание. Живые организмы выжили благодаря соразмерной взаимосвязи между их силой, скоростью или интеллектом и внешней динамикой окружающей среды. До Чарльзом Дарвином публикации в 1859 году « О происхождении видов » натурфилософия Лукреция была типичным примером одного из передовых нетелеологических и механистических подходов к созданию и эволюции жизни. В отличие от современных взглядов на эту тему, он не верил, что новые виды произошли от ранее существовавших. Лукреций бросил вызов предположению о том, что люди обязательно превосходят животных, отметив, что матери-млекопитающие в дикой природе распознают и воспитывают свое потомство так же, как и человеческие матери.

Несмотря на свою защиту эмпиризма и множество правильных гипотез об атомизме и природе физического мира, Лукреций завершает свою первую книгу, подчеркивая абсурдность (к тому времени уже устоявшейся) сферической Земли . теории поскольку это связано с лично предпочитаемой гипотезой бесконечной Земли, в которой не упоминаются внешние тела.

В то время как Эпикур оставлял открытой возможность свободы воли , приводя доводы в пользу неопределенности путей атомов , Лукреций рассматривал душу или разум как возникающие в результате случайного расположения отдельных частиц.

См. также

• Поворот: как мир стал современным , современная историография Стивена Гринблатта.
• Список английских переводов De rerum natura
• Аргумент о копье

Библиография

См. также: De_rerum_natura § Издания.

• Бейли, К. (1947). «Пролегомены». Лукреция «De rerum natura».
• Барнс, Гарри Элмер (1937). Интеллектуальная и культурная история западного мира, том первый . Дуврские публикации . ОСЛК   390382 .
• Цицерон. «Письма к брату Квинту» . Перевод Эвелин Шакбург . Проверено 16 мая 2012 г.
• Коста, CDN (1984). "Введение". Лукреций: О природе вещей В. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-814457-1 .
• Далзелл, А. (1982). «Лукреций». Кембриджская история классической литературы . Кембридж: Издательство Кембриджского университета.
• Гейл, MR (2007). Оксфордские чтения по классическим исследованиям: Лукреций . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-926034-8 .
• Гринблатт, Стивен (2009). Поворот: как мир стал современным . Нью-Йорк: WW. Нортон и компания.
• Хорсфолл, Н. (2000). Спутник по изучению Вергилия . ISBN  978-90-04-11951-2 . Проверено 16 мая 2012 г.
• Кенни, Э.Дж. (1971). "Введение". Лукреций: De rerum natura . Издательство Кембриджского университета. ISBN  978-0-521-29177-4 .
• Мелвилл, Рональд; Фаулер, Дон и Пета, ред. (2008) [1999]. Лукреций: О природе Вселенной . Оксфордская мировая классика. Издательство Оксфордского университета. ISBN  978-0-19-162327-1 .
• Реале, Г.; Катан, Дж. (1980). История древней философии: системы эллинистической эпохи . СУНИ Пресс.
• Сантаяна, Джордж (1910). «Три поэта-философа: Лукреций, Данте и Гете» . Проверено 16 мая 2012 г.
• Смит, М. (1992). "Введение". De rerum natura . Классическая библиотека Леба .
• Смит, МФ (1975). De rerum natura . Классическая библиотека Леба.
• Смит, МФ (2011) [2001]. Лукреций, О природе вещей . Хакетт. ISBN  978-0-87220-587-1 . Проверено 16 мая 2012 г.
• Стернс, Дж. Б. (декабрь 1931 г.). «Лукреций и Меммий». Классический еженедельник . 25 (9): 67–68. дои : 10.2307/4389660 . JSTOR   4389660 .
• Вергилий. «Георгика» . Проверено 16 мая 2012 г.

Внешние ссылки

• «Лукреций » энциклопедия Британская Том. 17 (11-е изд.). 1911 год
• Работы Лукреция в Project Gutenberg
  • О природе вещей
• Работы Лукреция или о нем в Интернет-архиве
• Работы Лукреция в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
• Работы Лукреция в Perseus Project
• в Интернет-энциклопедии философии Запись Дэвида Симпсона
• Статья в Стэнфордской энциклопедии философии
• Произведения Лукреция : текст, симфонии и частотный список.
• Библиография De rerum natura Book III (архивировано 26 ноября 2006 г.)
• Интернет-галереи, коллекции истории науки, библиотеки Университета Оклахомы. Изображения произведений Лукреция в высоком разрешении в форматах .jpg и .tiff.
• Лукреций: De rerum natura (1475–1494), оцифрованный кодекс в Сомни.
• Titi Lucretii Cari De rerum natura libri sex , опубликованная в Париже в 1563 году, позже принадлежавшая и аннотированная Монтенем , полностью оцифрованная в Кембриджской цифровой библиотеке
• Дискуссионный форум Лукреция и эпикурейской философии
• Является ли природа непрерывной или дискретной? Как родилась ошибка атомиста