Падение Западной Римской империи
Падение Западной Римской империи , также называемое падением Римской империи или падением Рима , было потерей центрального политического контроля в Западной Римской империи , процессом, в котором Империя не смогла обеспечить соблюдение своего правления, а ее обширные территория была разделена между несколькими государствами- преемниками . Римская империя потеряла силы, которые позволяли ей осуществлять эффективный контроль над своими западными провинциями ; Современные историки выдвигают такие факторы, как эффективность и численность армии , здоровье и численность римского населения, сила экономики , компетентность императоров , внутренняя борьба за власть, религиозные изменения того периода и эффективность гражданской администрации. Растущее давление со стороны вторгшихся варваров за пределы римской культуры также во многом способствовало краху. Климатические изменения , а также эндемические и эпидемические заболевания стали причиной многих из этих непосредственных факторов. [1] Причины краха являются основными темами историографии древнего мира, и они определяют большую часть современных дискуссий о несостоятельности государства . [2] [3] [4]
крупная миграция готов и других неримских народов спасавшихся от гуннов , В 376 году в Империю вошла . Римские войска не смогли их истребить, изгнать или поработить (как это было их обычной практикой). В 395 году, одержав победу в двух разрушительных гражданских войнах, Феодосий I умер. Он оставил разваливающуюся полевую армию, и Империя разделилась между враждующими министрами двух его недееспособных сыновей. Готы и другие неримляне стали силой, способной бросить вызов любой части Империи. Дальнейшие группы варваров пересекли Рейн и другие границы. Вооруженные силы Западной империи стали немногочисленными и неэффективными, и, несмотря на кратковременное восстановление под руководством способных лидеров, центральное правление больше никогда не было эффективно консолидировано.
By 476, the position of Western Roman Emperor wielded negligible military, political, or financial power, and had no effective control over the scattered Western domains that could still be described as Roman. Barbarian kingdoms had established their own power in much of the area of the Western Empire. In 476, the Germanic barbarian king Odoacer deposed the last emperor of the Western Roman Empire in Italy, Romulus Augustulus, and the Senate sent the imperial insignia to the Eastern Roman Emperor Zeno.
While its legitimacy lasted for centuries longer and its cultural influence remains today, the Western Empire never had the strength to rise again. The Eastern Roman, or Byzantine Empire, survived and remained for centuries an effective power of the Eastern Mediterranean, although it lessened in strength. Additionally, while the loss of political unity and military control is universally acknowledged, the fall of Rome is not the only unifying concept for these events; the period described as late antiquity emphasizes the cultural continuities throughout and beyond the political collapse.
Historical approaches and modern syntheses
Since 1776, when Edward Gibbon published the first volume of his The History of the Decline and Fall of the Roman Empire, Decline and Fall has been the theme around which much of the history of the Roman Empire has been structured. "From the eighteenth century onward," historian Glen Bowersock wrote, "we have been obsessed with the fall: it has been valued as an archetype for every perceived decline, and, hence, as a symbol for our own fears."[5]
Another paradigm of the period
From at least the time of Henri Pirenne (1862–1935), scholars have described a continuity of Roman culture and political legitimacy long after 476.[6]: 5–7 [7] Pirenne postponed the demise of classical civilization to the 8th century. He challenged the notion that Germanic barbarians had caused the Western Roman Empire to end, and he refused to equate the end of the Western Roman Empire with the end of the office of emperor in Italy. He pointed out the essential continuity of the economy of the Roman Mediterranean even after the barbarian invasions, and suggested that only the Muslim conquests represented a decisive break with antiquity.
The more recent formulation of a historical period characterized as "Late Antiquity" emphasizes the transformations of ancient to medieval worlds within a cultural continuity.[8] In recent decades archaeologically based argument even extends the continuity in material culture and in patterns of settlement as late as the eleventh century.[9][10][11][12] Observing the political reality of lost control (and the attendant fragmentation of commerce, culture, and language), but also the cultural and archaeological continuities, the process has been described as a complex cultural transformation, rather than a fall.[13]: 34 The "perception of Late Antiquity has significantly changed: the period is no longer seen as an era of decline and crisis but as an epoch of metamorphosis in the Mediterranean region".[14][15]: 3, 4
Timespan
A synthesis by Harper (2017) gave four decisive turns of events in the transformation from the height of the empire to the early Middle Ages:
- The Antonine Plague that ended a long period of demographic and economic expansion, weakening but not toppling the empire.
- The Crisis of the Third Century, in which climatic change, renewed pandemic disease, and internal and external political instability led to the near-collapse of the imperial system. Its reconstitution included a new basis for the currency, an expanded professional government apparatus, emperors further distanced from their people, and, shortly, the rise of Christianity, a proselytizing, exclusive religion that anticipated the imminent end of the world.
- The military and political failure of the West, in which mass migration from the Eurasian steppe overcame and dismembered the western part of an internally-weakened empire. The eastern empire rebuilt itself again and began the reconquest of the West.
- In the lands around the Mediterranean the Late Antique Little Ice Age and the Plague of Justinian created one of the worst environmental cataclysms in recorded history. The imperial system crumbled in the next couple of generations and then lost vast territories to the armies of Islam, a new proselytizing, exclusive religion that also looked forward to an imminent end time. The diminished and impoverished Byzantine rump state survived amid perpetual strife between and among the followers of Christianity and Islam.[16]
The loss of centralized political control over the West, and the lessened power of the East, are universally agreed, but the theme of decline has been taken to cover a much wider time span than the hundred years from 376. For Cassius Dio, the accession of the emperor Commodus in 180 CE marked the descent "from a kingdom of gold to one of rust and iron".[17] Since the age of humanism, the process of the Fall has been thought to have begun with Constantine the Great, or with the soldier emperors who seized power through command of the army from 235 through 284, or with Commodus, or even with Augustus.[14]
Gibbon was uncertain about when decline began. "In the first paragraph of his text, Gibbon wrote that he intended to trace the decline from the golden age of the Antonines"; later text has it beginning about A.D. 180 with the death of Marcus Aurelius; while in chapter 7, he pushes the start of the decline to about 52 B.C., the time of Julius Caesar and Pompey and Cicero.[18] Gibbon placed the western empire's end with the removal of the man Gibbon referred to as "the helpless Augustulus" in 476.[19]
Arnold J. Toynbee and James Burke argue that the entire Imperial era was one of steady decay of institutions founded in republican times. Theodor Mommsen excluded the imperial period from his Nobel Prize-winning History of Rome (1854–1856). As one convenient marker for the end, 476 has been used since Gibbon, but other key dates for the fall of the Roman Empire in the West include the Crisis of the Third Century, the Crossing of the Rhine in 406 (or 405), the sack of Rome in 410, and the death of Julius Nepos in 480.[20][page needed]
Underlying causes
When Gibbon published his landmark work, it quickly became the standard.[21][22] Peter Brown has written that "Gibbon's work formed the peak of a century of scholarship which had been conducted in the belief that the study of the declining Roman Empire was also the study of the origins of modern Europe".[23] Gibbon was the first to attempt an explanation of causes of a Fall of empire.[23] Like other Enlightenment thinkers and British citizens of the age steeped in institutional anti-Catholicism, Gibbon held in contempt the Middle Ages as a priest-ridden, superstitious Dark Age. It was not until his own era, the "Age of Reason", with its emphasis on rational thought, it was believed, that human history could resume its progress.[24][25]
He began an ongoing controversy about the role of Christianity, but he gave great weight to other causes of internal decline and to attacks from outside the Empire.
The story of its ruin is simple and obvious; and, instead of inquiring why the Roman empire was destroyed, we should rather be surprised that it had subsisted so long. The victorious legions, who, in distant wars, acquired the vices of strangers and mercenaries, first oppressed the freedom of the republic, and afterwards violated the majesty of the purple. The emperors, anxious for their personal safety and the public peace, were reduced to the base expedient of corrupting the discipline which rendered them alike formidable to their sovereign and to the enemy; the vigour of the military government was relaxed, and finally dissolved, by the partial institutions of Constantine; and the Roman world was overwhelmed by a deluge of Barbarians.
— Edward Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire, Chapter 38 "General Observations on the Fall of the Roman Empire in the West"
After a diligent inquiry, I can discern four principal causes of the ruin of Rome, which continued to operate in a period of more than a thousand years. I. The injuries of time and nature. II. The hostile attacks of the Barbarians and Christians. III. The use and abuse of the materials. And, IV. The domestic quarrels of the Romans.
— Edward Gibbon. The Decline and Fall of the Roman Empire, Chapter 71 "Four Causes of Decay and Destruction."
Contemporary views
Modern historiography diverges from Gibbon.[26] While most of his ideas are no longer accepted in totality, they have been foundational to later discourse and the modern synthesis with archaeology, epidemiology, climatic history, genetic science,[27] and many more new sources of history beyond the documentary sources that were all that was available to Gibbon.[14][28]
While Alexander Demandt enumerated 210 different theories on why Rome fell, twenty-first century scholarship classifies the primary possibilities more concisely:[29][30]
Climatic crisis
A recent summary interprets disease and climate change as important drivers of the political collapse of the empire. There was a Roman climatic optimum from about 200 BCE to 150 CE, when lands around the Mediterranean were generally warm and well-watered. This made agriculture prosperous, army recruitment easy, and the collection of taxes straightforward. From about 150, the climate became on average somewhat worse for most of the inhabited lands around the Mediterranean.[31][32] After about 450, the climate worsened further in the Late Antique Little Ice Age that may have directly contributed to the variety of factors that brought Rome down.[33]
The Roman Empire was built on the fringes of the tropics. Its roads and its pirate-free seas, which produced an abundance of trade, also unknowingly created an interconnected disease ecology that unleashed the evolution and spread of pathogens.[34] Pandemics contributed to massive demographic changes, economic crises, and food shortages in the crisis of the third century.[35][36][37] Heavy mortality in 165–180 from the Antonine Plague seriously impaired attempts to repel Germanic invaders, but the legions generally held or at least speedily re-instated the borders of the Empire.[38]
Migrational crisis
From 376, massive populations moved into the Empire, driven by the Huns who themselves may have been driven by climate change in the Eurasian steppe.[1][39] These barbarian invasions led ultimately to barbarian kingdoms over much of the former territory of the Western Empire. But the final blow came only with the Late Antique Little Ice Age and its aftermath,[33] when Rome was already politically fragmented and materially depleted.[40]
Political crisis
Aurelian reunited the empire in 274, and from 284 Diocletian and his successors reorganized it with more emphasis on the military. John the Lydian, writing over two centuries later, reported that Diocletian's army at one point totaled 389,704 men, plus 45,562 in the fleets, and numbers may have increased later.[41] With the limited communications of the time, both the European and the Eastern frontiers needed the attention of their own supreme commanders. Diocletian tried to solve this problem by re-establishing an adoptive succession with a senior (Augustus) and junior (Caesar) emperor in each half of the Empire, but this system of tetrarchy broke down within one generation and the hereditary principle re-established itself with generally unfortunate results. Thereafter civil war became again the main method of establishing new imperial regimes. Although Constantine the Great (in office 306 to 337) again re-united the Empire, towards the end of the fourth century the need for division was generally accepted. From then on, the Empire existed in constant tension between the need for two emperors and their mutual mistrust.[42]
Until late in the fourth century, the united Empire retained sufficient power to launch powerful attacks against its enemies in Germania and in the Sasanian Empire. Receptio of barbarians became widely practised: imperial authorities admitted potentially hostile groups into the Empire, split them up, and allotted to them lands, status, and duties within the imperial system.[43]In this way many groups provided unfree workers (coloni) for Roman landowners, and recruits (laeti) for the Roman army. Sometimes their leaders became officers. Normally the Romans managed the process carefully, with sufficient military force on hand to ensure compliance. Cultural assimilation followed over the next generation or two.
Financial crisis
The Empire suffered multiple serious crises during the third century. The rising Sassanid Empire inflicted three crushing defeats on Roman field armies and remained a potent threat for centuries.[42] Other disasters included repeated civil wars, barbarian invasions, and more mass-mortality in the Plague of Cyprian (from 250 onwards). For a short period, the Empire split into a Gallic Empire in the West (260–274), a Palmyrene Empire in the East (260–273), and a central Roman rump state; in 271, Rome abandoned the province of Dacia on the north of the Danube. The Rhine/Danube frontier also came under more effective threats from larger barbarian groupings, which had developed improved agriculture and increased their populations.[44][45] The average stature of the population in the West suffered a serious decline in the late second century; the population of Northwestern Europe did not recover, though the Mediterranean regions did.[46]
The Empire survived the "Crisis of the Third Century", directing its economy successfully towards defense, but survival came at the price of a more centralized and bureaucratic state. Excessive military expenditure, coupled with civil wars due to unstable succession, caused increased taxes to the detriment of the industry.[47] Under Gallienus (Emperor from 253 to 268) the senatorial aristocracy ceased joining the ranks of the senior military commanders. Its typical members lacked interest in military service, and showed incompetence at command.[48][49]
Under Constantine, the cities lost their revenue from local taxes, and under Constantius II (r. 337–361) their endowments of property.[50] This worsened the existing difficulty in keeping the city councils up to strength, and the services provided by the cities were scamped or abandoned.[50] Public building projects had declined since the second century. There is no evidence of state participation in, or support for, restoration and maintenance of temples and shrines. Restorations were funded and accomplished privately, which limited what was done.[12]: 36–39 A further financial abuse was Constantius's habit of granting to his immediate entourage the estates of persons condemned for treason and other capital crimes. This practice reduced future, though not immediate, income; those close to the emperor also gained a strong incentive to encourage his suspicion of conspiracies.[50]
Social crisis
The new supreme rulers disposed of the legal fiction of the early Empire (seeing the emperor as but the first among equals); emperors from Aurelian (r. 270–275) onwards openly styled themselves as dominus et deus, "lord and god", titles appropriate for a master-slave relationship.[51] An elaborate court ceremonial developed, and obsequious flattery became the order of the day. Under Diocletian, the flow of direct requests to the emperor rapidly reduced, and soon ceased altogether. No other form of direct access replaced them, and the emperor received only information filtered through his courtiers.[52] However, as Sabine MacCormack described, the court culture that developed with Diocletian was still subject to pressure from below. Imperial proclamations were used to stress the traditional limitations of the imperial office, while imperial ceremonies "left room for consensus and popular participation".[53]
Official cruelty, supporting extortion and corruption, may also have become more commonplace;[54] one example being Constantine’s law that slaves who betrayed their mistress's confidential remarks should have molten lead poured down their throats.[55][56] While the scale, complexity, and violence of government were unmatched,[57] the emperors lost control over their whole realm insofar as that control came increasingly to be wielded by anyone who paid for it.[58] Meanwhile, the richest senatorial families, immune from most taxation, engrossed more and more of the available wealth and income[59][60] while also becoming divorced from any tradition of military excellence. One scholar identifies a great increase in the purchasing power of gold, two and a half fold from 274 to the later fourth century. This may be an index of growing economic inequality between a gold-rich elite and a cash-poor peasantry.[61] "Formerly, says Ammianus, Rome was saved by her austerity, by solidarity between rich and poor, by contempt for death; now she is undone by her luxury and greed (Amm. xxxi. 5. 14 and xxii. 4.). Salvianus backs up Ammianus by affirming that greed (avaritia) is a vice common to nearly all Romans".[62] However, Lucius Calpurnius Piso Frugi (consul 133 BC) had already dated the start of Rome's moral decline to 154 BCE.[63]
Within the late Roman military, many recruits and even officers had barbarian origins. Soldiers are recorded as using possibly-barbarian rituals, such as elevating a claimant on shields.[64] Some scholars have seen this as an indication of weakness. Others disagree, seeing neither barbarian recruits nor new rituals as causing any problem with the effectiveness or loyalty of the army, at least while that army was effectively led, disciplined, trained, paid, and supplied by officers who identified as Roman.[65]
Geography
A. H. M. Jones has pointed out that the earlier scholarly views are Western.[66] Most of the weaknesses discussed by scholars were "common to both halves of the empire", with Christianity even more prevalent in the East than the West. Religious disputes were bitter, bureaucracy corrupt and extortionate, it had a caste system, and land fell out of use in the East just as it had in the West.[67] Yet the East stood its ground in the fifth century, fought back in the sixth, and even recovered some territory in the seventh. The East had only one apparent advantage: geography. It was less vulnerable, strategically, than the West. The narrowest sea crossing to its core territories was protected from the northern barbarians by the fortifications and the sea and land forces of Constantinople, while the European frontier from the mouth of the Rhine to that of the Danube is some 2000 kilometres great-circle distance and could be crossed with much less difficulty.[68] "The devastations of the barbarians impoverished and depopulated the [Western] frontier provinces, and their unceasing pressure imposed on the empire a burden of defense which overstrained its administrative machinery and its economic resources. ... [playing] a major part in the fall of the West".[67]
Height of power, systematic weaknesses as direct causes
The Roman Empire reached its greatest geographical extent under Trajan (r. 98–117), who ruled a prosperous state that stretched from Armenia to the Atlantic Ocean. The Empire had large numbers of trained, supplied, and disciplined soldiers, drawn from a growing population. It had a comprehensive civil administration based in thriving cities with effective control over public finances. The literate elite considered theirs to be the only worthwhile form of civilization, giving the Empire ideological legitimacy and a cultural unity based on comprehensive familiarity with Greek and Roman literature and rhetoric. The Empire's power allowed it to maintain extreme differences of wealth and status.[69] Its wide-ranging trade networks permitted even modest households to use goods made by professionals far away.[70]
The empire had both strength and resilience. Its financial system allowed it to raise significant taxes which, despite endemic corruption, supported a large regular army with logistics and training. The cursus honorum, a standardized series of military and civil posts organised for ambitious aristocratic men, ensured that powerful noblemen had the opportunity to become familiar with military and civil command and administration. At a lower level within the army, connecting the aristocrats at the top with the private soldiers, a large number of centurions were well-rewarded, literate, and responsible for training, discipline, administration, and leadership in battle.[71] City governments with their own properties and revenues functioned effectively at a local level; membership of city councils involved lucrative opportunities for independent decision-making, and, despite its obligations, became seen as a privilege. Under a series of emperors who each adopted a mature and capable successor, the Empire did not require civil wars to regulate the imperial succession. Requests could be submitted directly to the better emperors, and the answers had the force of law, putting the imperial power directly in touch with even humble subjects.[72] The cults of polytheist religion were hugely varied, but none claimed that theirs was the only truth. Their followers displayed mutual tolerance, producing a polyphonous religious harmony.[73] Religious strife was rare after the suppression of the Bar Kokhba revolt in 136, after which the devastated Judaea ceased to be a major centre for Jewish unrest.
Nevertheless, it remained a culture based on an early subsistence economy, with only ineffective inklings of a germ theory of disease. Despite its aqueducts, the water supply did not allow good hygiene. Sewage was disposed of on the streets, in open drains, or by scavenging animals. Even in the Roman Climatic Optimum, local harvest failures causing famines were always a possibility.[1][page needed] And even in good times, Roman women needed to have, on average, six children each in order to maintain the population.[74] Good nourishment and bodily cleanliness were privileges of the rich, advertised by their firm tread, healthy skin color, and lack of the "dull smell of the underbathed".[75] Infant mortality was very high, and diarrhoeal diseases were a major cause of death. Malaria was endemic in many areas, notably in the city of Rome itself, possibly encouraged by the enthusiasm of rich Romans for water features in their gardens.[1][page needed]
Rise of Christianity, possible decline of the armed forces
In 313, Constantine the Great declared official toleration of Christianity. This was followed over the ensuing decades by the search for a definition of Christian orthodoxy all could agree upon. Creeds were developed, but Christianity has never agreed upon an official version of its Bible or its doctrine; instead it has had many different manuscript traditions.[76] Christianity's disputes may have effected decline. Official and private action was taken against heterodox Christians (heretics) from the fourth century up to the modern era. Limited action against pagans, who were mostly ignored, was based on the contempt that accompanied Christianity's sense of triumph after Constantine.[77] Christianity opposed sacrifice and magic, and Christian emperors made laws that favored Christianity. Constantine's successors generally continued this approach, and by the end of the fourth century, Christianity had become the religion of any ambitious civil official.
The wealth of the Christian Church increased dramatically in the fifth century. Immense resources, both public and private, were used for building churches, storage barns for the grain used for charity, new hospitals for the poor, and in support of those in religious life without other income.[78] Bishops in wealthy cities were thus able to offer patronage in the long-established manner of Roman aristocrats. Ammianus described some who "enriched from the offerings of matrons, ride seated in carriages, wearing clothing chosen with care, and serve banquets so lavish that their entertainments outdo the tables of kings".
But the move to Christianity probably had no significant effects on public finances.[44] The large temple complexes, with professional full-time priests, festivals, and large numbers of sacrifices (which became free food for the masses), had also been expensive to maintain. They had already been negatively impacted by the empire's financial struggles in the third century.[79]: 353 [80]: 60 The numbers of clergy, monks, and nuns increased to perhaps half the size of the actual army, and they have been considered as a drain on limited manpower.[81][82]
The numbers and effectiveness of the regular soldiers may have declined during the fourth century. Payrolls were inflated, so that pay could be diverted and exemptions from duty sold. The soldiers' opportunities for personal extortion were multiplied by residence in cities, while their effectiveness was reduced by concentration on extortion instead of military exercises.[83] However, extortion, gross corruption, and occasional ineffectiveness[84] were not new to the Roman army. There is no consensus whether its effectiveness significantly declined before 376.[85] Ammianus Marcellinus, himself a professional soldier, repeats longstanding observations about the superiority of contemporary Roman armies being due to training and discipline, not to individual size or strength.[86] He also accuses Valentinian I of being the first emperor to increase the arrogance of the military, raising their rank and power to excess, severely punishing the minor crimes of the common soldiers, while sparing those of higher rank who felt able to commit shameful and monstrous crimes.[87] Despite a possible decrease in the Empire's ability to assemble and supply large armies,[88] Rome maintained an aggressive and potent stance against perceived threats almost to the end of the fourth century.[89]
313–376: Civil and foreign wars
Constantine settled Franks on the lower left bank of the Rhine. Their communities required a line of fortifications to keep them in check, indicating that Rome had lost almost all local control.[54] Under Constantius, bandits came to dominate areas such as Isauria, which were well within the empire.[90] The tribes of Germania also became more populous and more threatening.[44] In Gaul, which did not really recover from the invasions of the third century, there was widespread insecurity and economic decline in the 300s,[44] perhaps worst in Armorica. By 350, after decades of pirate attacks, virtually all villas in Armorica were deserted. Local use of money ceased around 360.[91] Repeated attempts to economize on military expenditure included billeting troops in cities, where they could less easily be kept under military discipline and could more easily extort from civilians.[92] Except in the rare case of a determined and incorruptible general, these troops proved ineffective in action and dangerous to civilians.[93] Frontier troops were often given land rather than pay. As they farmed for themselves, their direct costs diminished, but so did their effectiveness, and their pay gave much less stimulus to the frontier economy.[94] However, except for the provinces along the lower Rhine, the agricultural economy was generally doing well.[95]
On January 18 350, the imperial magister officiorum gave a banquet in Augustodunum while his master, Western Emperor Constans, was away hunting. During the feast Magnus Magnentius, commander of the imperial household troops, appeared in an imperial purple toga and announced himself to be the new Emperor. Constans was soon murdered and Magnentius took over most of his western domains. He made peace overtures to Constantius in the East, but these failed. In the ensuing bloody civil war Magnentius marched against Constantius with as many troops as he could mobilize, stripping the Rhine frontier of its most effective troops. Magnentius died and so did many of his men. Meanwhile, Constantius sent messages to the German tribes east of the Rhine, inviting them to attack Gaul, which they did. In the next few years a strip some 40 miles wide to the west of the Rhine was occupied by the Germans, and a further 120 miles into Gaul the surviving population and garrisons had fled.[96]
Julian (r. 360–363) won victories against Germans who had invaded Gaul. He launched a drive against official corruption, which allowed the tax demands in Gaul to be reduced to one-third of their previous amount, while all government requirements were still met.[97] In civil legislation, Julian was notable for his pro-pagan policies. Julian lifted the ban on sacrifices, restored and reopened temples, and dismantled the privileged tax status and revenue concessions of the Christians. He gave generous tax remissions to the cities which he favored, and disfavor to those who remained Christian.[98]: 62–65 [99] Julian ordered toleration of varieties of Christianity banned as heretical by Constantius;[98] possibly, he would not have been able to persecute effectively such a large and powerful group as Christians had now become.: 62 [100]: 345–346 [101]: 62
Julian prepared for civil war against Constantius, who again encouraged the Germans to attack Gaul. However Julian's campaigns had been effective and only one small Alemannic raid, speedily dealt with by Julian, resulted.[96] Constantius died before any serious fighting and Julian was acknowledged as master of the entire Empire. He launched an expensive campaign against the Sasanian Persians,.[50] He succeeded in marching to the Sassanid capital of Ctesiphon, but, at the suggestion of a Persian agent, burned his boats and supplies to show resolve in continuing operations. The Sassanids then burned crops so the Roman army had no food. Finding himself cut off without supplies in enemy territory, Julian began a land retreat, and during the Battle of Samarra, he was mortally wounded.[102][98]: 74
Julian's successor Jovian, acclaimed by a demoralized army, began his brief reign (363–364) while trapped in Mesopotamia without supplies. To purchase safe passage home, he had to concede areas of northern Mesopotamia, including the strategically important fortress of Nisibis. This fortress had been Roman since before the Peace of Nisibis in 299.[102]
The brothers Valens (r. 364–378) and Valentinian I (r. 364–375) energetically tackled the threats of barbarian attacks on all the Western frontiers.[103] They also tried to alleviate the burdens of taxation, which had risen continuously over the previous forty years; Valens in the East reduced the tax demand by half in his fourth year.[104] Both of them were Christians, and re-confiscated the temple lands which Julian had restored. But they were generally tolerant of other beliefs. Valentinian in the West refused to intervene in Christian controversy. In the East, Valens had to deal with Christians who did not conform to his ideas of orthodoxy, and persecution formed part of his response. He tolerated paganism, even keeping some of Julian's associates in their trusted positions. He confirmed the rights and privileges of the pagan priests, and confirmed the right of pagans to be the exclusive caretakers of their temples.[105]
Valentinian died of an apoplexy while shouting at envoys of Germanic leaders. His successors in the West were children, his sons Gratian (r. 375–383) and Valentinian II (r. 375–392). Gratian, "alien from the art of government both by temperament and by training", removed the Altar of Victory from the Senate House. He also rejected the pagan title of Pontifex Maximus.[106]
376–395: Invasions, civil wars, and religious discord
Battle of Adrianople
In 376, the East faced an enormous barbarian influx across the Danube, mostly Goths, who were fleeing from the Huns. They were exploited by corrupt officials rather than effectively relieved and resettled, and they took up arms and were joined by more Goths and some Alans and Huns. Valens was in Asia with his main field army preparing for an assault on the Sasanian Empire. Redirection of the army and its logistic support would have required time, and Gratian's armies were distracted by Germanic invasions across the Rhine. In 378, Valens attacked the invaders with the Eastern field army, now perhaps 20,000 men, probably much fewer than the forces that Julian had led into Mesopotamia a little over a decade before, and possibly only 10% of the soldiers nominally available in the Danube provinces.[107] In the Battle of Adrianople (9 August 378), Valens lost much of that army and his own life. All of the Balkan provinces were thus exposed to raiding, without effective response from the remaining garrisons who were "more easily slaughtered than sheep".[107] Cities were able to hold their own defensive walls against barbarians who had no siege equipment, therefore the cities generally remained intact, although the countryside suffered.[108]
Partial recovery in the Balkans, internal corruption and financial desperation
Gratian appointed a new Augustus, a proven general from Hispania called Theodosius. During the next four years, he partially re-established the Roman position in the East.[109][110] These campaigns depended on effective imperial coordination and mutual trust—between 379 and 380, Theodosius controlled not only the Eastern empire, but also, by agreement, the diocese of Illyricum.[111] Theodosius was unable to recruit enough Roman troops, relying on barbarian warbands without Roman military discipline or loyalty. (In contrast, during the Cimbrian War, the Roman Republic, controlling a smaller area than the western Empire, had been able to reconstitute large regular armies of citizens after greater defeats than Adrianople. That war had ended with the near-extermination of the invading barbarian supergroups, each supposed to have more than 100,000 warriors.[112])
The final Gothic settlement was acclaimed with relief,[110] even the official panegyrist admitting that these Goths could not be expelled or exterminated, nor reduced to unfree status.[113] Instead they were either recruited into the imperial forces, or settled in the devastated provinces along the south bank of the Danube, where the regular garrisons were never fully re-established.[114] In some later accounts, and widely in recent work, this is regarded as a treaty settlement, the first time that barbarians were given a home within the Empire, in which they retained their political and military cohesion.[115] No formal treaty is recorded, nor details of whatever agreement was actually made. When the Goths are next mentioned in Roman records, they have different leaders and are soldiers of a sort.[116] In 391, Alaric, a Gothic leader, rebelled against Roman control. Goths attacked the emperor himself, but within a year Alaric was accepted as a leader of Theodosius's Gothic troops and this rebellion was over.[117]
Theodosius's financial position must have been difficult, since he had to pay for expensive campaigning from a reduced tax base. The business of subduing barbarian warbands also demanded substantial gifts of precious metal.[118] At least one extra levy provoked desperation and rioting, in which the emperor's statues were destroyed.[119] Nevertheless, he is represented as financially generous as emperor, though frugal in his personal life.[120] By the end of the 380s, Theodosius and the court were in Mediolanum, and northern Italy was experiencing a period of prosperity for the great landowners who took advantage of the court's need for food, "turning agrarian produce into gold", while repressing and misusing the poor who grew it and brought it in.[121] Paulinus the Deacon, notary of Ambrose the bishop of Milan, described these men as creating a court where "everything was up for sale".[122] Ambrose himself preached a series of sermons aimed at his wealthy constituents, asserting that avarice leads to a breakdown in society.[123]
For centuries, Theodosius was regarded as a champion of Christian orthodoxy who decisively stamped out paganism. His predecessors Constantine, Constantius II, and Valens had all been semi-Arians, whereas Theodosius supported Nicene Christianity which eventually became the orthodox version of Christology for most later Christian churches—his Edict of Thessalonica described Arian Christians as "foolish madmen". Therefore, as far as Ambrose and the Christian literary tradition that followed him were concerned, Theodosius deserved most of the credit for the final triumph of Christianity.[124] Modern scholars see this as a Christian interpretation of history.[125][126][127][128] Theodosius did not stamp out paganism, which continued into the seventh century.[126][129][128][a]
Civil wars
Theodosius had to face a powerful usurper in the West; Magnus Maximus declared himself Emperor in 383, stripped troops from the outlying regions of Roman Britain (probably replacing some with federate chieftains and their war-bands) and invaded Gaul. His troops killed Gratian and he was accepted as Augustus in the Gallic provinces, where he was responsible for the first official executions of Christian heretics.[136] To compensate the Western court for the loss of Gaul, Hispania, and Britannia, Theodosius ceded the diocese of Dacia and the diocese of Macedonia to their control. In 387 Maximus invaded Italy, forcing Valentinian II to flee to the East, where he accepted Nicene Christianity. Maximus boasted to Ambrose of the numbers of barbarians in his forces, and hordes of Goths, Huns, and Alans followed Theodosius.[137] Maximus negotiated with Theodosius for acceptance as Augustus of the West, but Theodosius refused, gathered his armies, and counterattacked, winning the civil war in 388. There were heavy troop losses on both sides of the conflict. Later Welsh legend has Maximus's defeated troops resettled in Armorica, instead of returning to Britannia, and by 400, Armorica was controlled by Bagaudae rather than by imperial authority.[138]
Theodosius restored Valentinian II, still a very young man, as Augustus in the West. He also appointed Arbogast, a pagan general of Frankish origin, as Valentinian's commander-in-chief and guardian. Valentinian quarreled in public with Arbogast, failed to assert any authority, and died, either by suicide or by murder, at the age of 21. Arbogast and Theodosius failed to come to terms and Arbogast nominated an imperial official, Eugenius (r. 392–394), as emperor in the West. Eugenius made some modest attempts to win pagan support,[119] and with Arbogast led a large army to fight another destructive civil war. They were defeated and killed at the Battle of the Frigidus, which was attended by further heavy losses; especially among the Gothic federates of Theodosius. The north-eastern approaches to Italy were never effectively garrisoned again.[139]
Theodosius died a few months later in early 395, leaving his young sons Honorius (r. 393–423) and Arcadius (r. 383–408) as emperors. In the immediate aftermath of Theodosius's death, the magister militum Stilicho, married to Theodosius's niece, asserted himself in the West as the guardian of Honorius and commander of the remains of the defeated Western army. He also claimed control over Arcadius in Constantinople, but Rufinus, magister officiorum on the spot, had already established his own power there. Henceforward the Empire was not under the control of one man, until much of the West had been permanently lost.[140] Neither Honorius nor Arcadius ever displayed any ability either as rulers or as generals, and both lived as the puppet rulers of their courts.[141] Stilicho tried to reunite the Eastern and Western courts under his personal control, but in doing so achieved only the continued hostility of all of Arcadius's successive supreme ministers.
Military, financial, and political ineffectiveness: the process of failure
The ineffectiveness of Roman military responses during Stilicho's rule and afterwards has been described as "shocking".[142] There is little evidence of indigenous field forces or of adequate training, discipline, pay, or supply for the barbarians who formed most of the available troops. Local defence was occasionally effective, but was often associated with withdrawal from central control and taxes. In many areas, barbarians under Roman authority attacked culturally-Roman "Bagaudae".[143][144][145] The fifth-century Western emperors, with brief exceptions, were individuals incapable of ruling effectively or even of controlling their own courts.[141] Those exceptions were responsible for brief, but remarkable resurgences of Roman power.
Corruption, in this context the diversion of finance from the needs of the army, may have contributed greatly to the Fall. The rich senatorial aristocrats in Rome itself became increasingly influential during the fifth century; they supported armed strength in theory, but did not wish to pay for it or to offer their own workers as army recruits.[146][147] They did, however, pass large amounts of money to the Christian Church.[148] At a local level, from the early fourth century, the town councils lost their property and their power, which often became concentrated in the hands of a few local despots beyond the reach of the law.[149]
395–406: Stilicho
Without an authoritative ruler, the Balkan provinces fell rapidly into disorder. Alaric was disappointed in his hopes for promotion to magister militum after the battle of the Frigidus. He again led Gothic tribesmen in arms and established himself as an independent power, burning the countryside as far as the walls of Constantinople.[150] Alaric's ambitions for long-term Roman office were never quite acceptable to the Roman imperial courts, and his men could never settle long enough to farm in any one area. They showed no inclination to leave the Empire and face the Huns from whom they had fled in 376. Meanwhile, the Huns were still stirring up further migrations, with migrating tribes often attacking the Roman Empire in turn. Alaric's group was never destroyed nor expelled from the Empire, nor acculturated under effective Roman domination.[143][144][151]
Stilicho's attempts to unify the Empire, revolts, and invasions
Alaric took his Gothic army on what Stilicho's propagandist Claudian described as a "pillaging campaign" that began first in the East.[152] Alaric's forces made their way along the coast to Athens, where he sought to force a new peace upon the Romans.[152] His march in 396 passed through Thermopylae. Stilicho sailed from Italy to Roman Greece with his remaining mobile forces, posing a clear threat to Rufinus' control of the Eastern empire. The bulk of Rufinus' forces were occupied with Hunnic incursions in Asia Minor and Syria, leaving Thracia undefended. Stilicho's propagandist Claudian reports that only Stilicho's attack stemmed the plundering, as he pushed Alaric's forces north into Epirus.[153] Burns' interpretation is that Alaric and his men had been recruited by Rufinus's Eastern regime, and sent to Thessaly to stave off Stilicho's threat.[139] No battle took place. Zosimus adds that Stilicho's troops destroyed and pillaged too, and let Alaric's men escape with their plunder.[b]
Many of Stilicho's Eastern forces wanted to go home and he had to let them go (though Claudian claims that he did so willingly).[154] Some went to Constantinople under the command of one Gainas, a Goth with a large Gothic following. On arrival, Gainas murdered Rufinus, and was appointed magister militum for Thrace by Eutropius, the new supreme minister and the only eunuch consul of Rome. Eutropius reportedly controlled Arcadius "as if he were a sheep".[b] Stilicho obtained a few more troops from the German frontier and continued to campaign ineffectively against the Eastern empire; again he was successfully opposed by Alaric and his men. During the next year, 397, Eutropius personally led his troops to victory over some Huns who were marauding in Asia Minor. With his position thus strengthened, he declared Stilicho a public enemy, and he established Alaric as magister militum per Illyricum. A poem by Synesius advises the emperor to display manliness and remove a "skin-clad savage" (probably Alaric) from the councils of power and his barbarians from the Roman army. We do not know if Arcadius ever became aware of the existence of this advice, but it had no recorded effect.[155] Synesius, from a province suffering the widespread ravages of a few poor but greedy barbarians, also complained of "the peacetime war, one almost worse than the barbarian war and arising from military indiscipline and the officer's greed."[156]
Военный магистр выступил Африканской епархии на Востоке и прекратил поставки зерна в Рим. [139] Italy had not fed itself for centuries and could not do so now. In 398, Stilicho sent his last reserves, a few thousand men, to re-take the Diocese of Africa. He strengthened his position further when he married his daughter Maria to Honorius. Throughout this period Stilicho, and all other generals, were desperately short of recruits and supplies for them.[157] In 400, Stilicho was charged to press into service any "laetus, Alamannus, Sarmatian, vagrant, son of a veteran" or any other person liable to serve.[158] He had reached the bottom of his recruitment pool.[159] Though personally not corrupt, he was very active in confiscating assets;[b] the financial and administrative machine was not producing enough support for the army.
В 399 году восстание Трибигильда в Малой Азии позволило Гайну собрать значительную армию (в основном готов), стать верховным при восточном дворе и казнить Евтропия. [160] Теперь он почувствовал, что может обойтись без услуг Алариха, и номинально передал провинцию Алариха Западу. Это административное изменение лишило Алариха римского звания и его права на законное обеспечение своих людей, в результате чего его армия - единственная значительная сила на разоренных Балканах - стала проблемой для Стилихона. [161] В 400 году жители Константинополя восстали против Гаинаса и убили столько его людей, солдат и их семей, сколько смогли поймать. Некоторые готы, по крайней мере, строили плоты и пытались пересечь полосу моря, отделяющую Азию от Европы; римский флот уничтожил их. [162] К началу 401 года голова Гаинаса проехала на пике по Константинополю, а другой готский генерал стал консулом. [163] Тем временем группы гуннов начали серию нападений через Дунай, а исавры мародерствовали по всей Анатолии. [164]
В 401 году Стилихон отправился через Альпы в Рецию , чтобы собрать дополнительные войска. [165] Он оставил Рейн, защищенный только «страхом» возмездия римлян, а не адекватными силами, способными выйти на поле боя. [165] Ранней весной Аларик, наверное, в отчаянии, [166] вторгся в Италию, и он прогнал Гонория на запад от Медиолана , осадив его в Хасте Помпее в Лигурии . Стилихон вернулся, как только перевалы расчистились, встретившись с Аларихом в двух сражениях (под Поллентией и Вероной ) без решающих результатов. Ослабленным готам было разрешено отступить обратно в Иллирик, где западный двор снова предоставил Алариху должность, но только в том виде, в каком он пришел , и только над Далмацией и Паннонией Второй, а не над всем Иллириком. [167] Стилихон, вероятно, предполагал, что этот пакт позволит ему привести в порядок итальянское правительство и набрать свежие войска. [157] Возможно, он также планировал с помощью Алариха возобновить свои попытки получить контроль над Восточным двором. [168]
Однако в 405 году Стилихон был отвлечен новым вторжением в Северную Италию. Другая группа готов, бежавших от гуннов, во главе с неким Радагайсом , опустошала север Италии в течение шести месяцев, прежде чем Стилихон смог собрать достаточно сил, чтобы выступить против них. Стилихон отозвал войска из Британии , и глубина кризиса была продемонстрирована, когда он призвал всех римских солдат позволить своим личным рабам сражаться рядом с ними. [168] Его силы, включая гуннов и аланов, возможно, в конечном итоге насчитывали менее 15 000 человек. [169] Радагайс был побежден и казнен, а 12 000 пленников из побежденной орды были призваны на службу Стилихону. [169] Стилихон продолжил переговоры с Аларихом; Флавий Аэций , сын одного из главных сторонников Стилихона, был отправлен в качестве заложника к Алариху в 405 году.
В 406 году Стилихон услышал о новых захватчиках и мятежниках , появившихся в северных провинциях. Он настаивал на заключении мира с Аларихом, вероятно, на том основании, что Аларих будет готовиться выступить либо против Восточного двора, либо против повстанцев в Галлии. Сенат глубоко возмущался миром с Аларихом.
В 407 году Аларих вошел в Норик и потребовал крупную плату за свои дорогостоящие усилия в интересах Стилихона. Сенат, «вдохновленный смелостью, а не мудростью своих предшественников», [170] предпочел войну. Один сенатор провозгласил « Non est ista pax, sed pactio servitutis» («Это не мир, а договор о рабстве»). [171] Тем не менее Стилихон заплатил Алариху четыре тысячи фунтов золота. [172] Стилихон послал Саруса , готского генерала, через Альпы, чтобы противостоять узурпатору Константину III . Сарус проиграл эту кампанию и едва спасся, оставив свой багаж бандитам, наводнившим теперь альпийские перевалы. [172]
Императрица Мария , дочь Стилихона, умерла в 407 или начале 408 года, а ее сестра Эмилия Матерна Терманция вышла замуж за Гонория. На Востоке Аркадий умер 1 мая 408 года, и его место занял его сын Феодосий II . Стилихон, похоже, планировал отправиться в Константинополь и установить там лояльный себе режим. [173] Возможно, он также намеревался предоставить Алариху высшую официальную должность и послать его против повстанцев в Галлии. Прежде чем он успел это сделать, пока он находился в Тицине во главе небольшого отряда, кровавый государственный переворот при дворе Гонория произошел против его сторонников. Его возглавил приспешник Стилихона, некий Олимпий . [174]
408–410: Конец эффективных регулярных полевых армий, голод в Италии, разграбление Рима.
Падение Стилихона и реакция Алариха
Стилихон имел новости о перевороте в Бононии , где он, вероятно, ждал Алариха. [175] Его армия варварских войск, включая гвардию гуннов и многих готов под командованием Саруса, обсуждала возможность нападения на силы переворота, но Стилихон помешал им, когда услышал, что Император не пострадал. Затем готские войска Саруса уничтожили спящий отряд гуннов, и Стилихон отступил от ссорящихся остатков своей армии в Равенну. Он приказал не допускать своих бывших солдат в города, где расквартированы их семьи. Стилихон был вынужден бежать в церковь в поисках убежища, пообещал свою жизнь и был убит. [176]
Аларих снова был объявлен врагом Императора. Затем заговор уничтожил семьи солдат федерации (как предполагаемых сторонников Стилихона, хотя они, вероятно, восстали против него), и войска в массовом порядке перешли на сторону Алариха. [177] Заговорщики, похоже, позволили своей основной армии распасться. [178] и не имели никакой политики, кроме как преследовать всех, кого они считали сторонниками Стилихона. [179] После этого Италия осталась без эффективных местных сил обороны. [142] Ираклиан , сообщник Олимпия, стал губернатором Африканской епархии. Следовательно, он контролировал источники большей части зерна в Италии и поставлял продовольствие только в интересах режима Гонория. [180]
Будучи объявленным «врагом Императора», Аларих был лишен легитимности, необходимой ему для сбора налогов и удержания городов без крупных гарнизонов, которые он не мог позволить себе отделить. Он снова предложил перебросить своих людей, на этот раз в Паннонию , в обмен на скромную сумму денег и скромный титул Комен . Ему было отказано, так как клика Олимпия по-прежнему считала его сторонником Стилихона. [181] Он двинулся в Италию, вероятно, воспользовавшись маршрутом и припасами, организованными для него Стилихоном. [175] минуя императорский двор в Равенне , защищенной обширными болотами и имевшей порт, он угрожал самому городу Риму. В 407 году не было эквивалента решительного ответа на катастрофическую битву при Каннах в 216 году до нашей эры, когда все римское население, даже рабы, было мобилизовано для сопротивления врагу. [182]
Военные действия Алариха сосредоточились в порту Рима , через который должны были проходить поставки зерна в Рим. Аларихом Первая осада Рима в 408 году вызвала ужасный голод в его стенах. Все закончилось выплатой, хотя и крупной, но все же меньшей, чем мог бы получить один из самых богатых сенаторов. [183] Сверхбогатые аристократы внесли небольшой вклад; языческие храмы были лишены украшений и составили общую сумму. Пообещав свободу, Аларих также завербовал многих рабов в Риме. [184]
Аларих удалился в Тоскану и набрал новых рабов. [184] Атаульф , гот, номинально находившийся на римской службе и зять Алариха, прошел через Италию, чтобы присоединиться к Алариху. Небольшой отряд гуннских наемников во главе с Олимпием убил в этом путешествии нескольких людей Атаульфа. Сарус был врагом Атаульфа и по прибытии Атаульфа вернулся на имперскую службу. [185]
Аларих осаждает Рим
В 409 году Олимпий попал в дальнейшую интригу: ему отрезали уши, прежде чем его забили до смерти. Аларих снова попытался договориться с Гонорием, но его требования (теперь еще более умеренные, только приграничные земли и продовольствие) [186] ) были раздуты посланником, а Гонорий ответил оскорблениями, о которых дословно было доложено Алариху. [187] Он прервал переговоры, и противостояние продолжилось. Двор Гонория сделал предложение узурпатору Константину III в Галлии и организовал ввод гуннских войск в Италию, Аларих опустошил Италию за пределами укрепленных городов (в которых он не мог разместить гарнизоны), а римляне отказались от открытого сражения (для которого у них не было достаточных сил). [188] В конце года Аларих послал епископов выразить свою готовность покинуть Италию, если Гонорий только предоставит своему народу запас зерна. Гонорий, почувствовав слабость, наотрез отказался. [189]
Аларих двинулся в Рим и захватил Галлу Плацидию , сестру Гонория. Сенат в Риме, несмотря на свою ненависть к Алариху, был теперь в достаточном отчаянии, чтобы дать ему почти все, что он пожелает. У них не было еды, но они пытались дать ему имперскую легитимность; с согласия Сената он назначил Приска Аттала своим марионеточным императором и двинулся на Равенну. Гонорий планировал бежать в Константинополь, когда в Равенне высадилось подкрепление из 4000 солдат с Востока. [190] Они разместили гарнизон на стенах, и Гонорий устоял. Он приказал казнить главного придворного сторонника Константина, и Константин отказался от планов выступить на защиту Гонория. [191] Атталу не удалось установить свой контроль над Африканской епархией, и зерно не прибыло в Рим, где голод стал еще более ужасным. [192] Джером сообщает о каннибализме в стенах. [193] Аттал не принес Алариху реальной выгоды, а также не смог прийти к какому-либо полезному соглашению с Гонорием (которому Аттал предложил увечья, унижение и изгнание). Действительно, заявление Аттала было признаком угрозы Гонорию, и Аларих сверг его с престола через несколько месяцев. [194]
В 410 году Аларих захватил Рим голодом и грабил его три дня. Он пригласил оставшихся рабов-варваров присоединиться к нему, что многие и сделали. Разрушений было сравнительно мало. В некоторых христианских святых местах люди Алариха даже воздерживались от бессмысленного насилия, и Иероним рассказывает историю девственницы, которую захватчики препроводили в церковь после того, как избили ее мать, от которой она позже умерла. Город Рим был резиденцией богатейших сенаторских дворянских семей и центром их культурного покровительства. Для язычников это было священное начало империи, а для христиан — резиденция наследника Святого Петра . В то время эту должность занимал Папа Иннокентий I , самый авторитетный епископ Запада. Рим не падал врагам со времен битвы при Аллии , произошедшей более восьми столетий назад. Беженцы распространили новости и свои истории по всей Империи, и значение падения обсуждалось с религиозным пылом. И христиане, и язычники писали озлобленные трактаты, обвиняя язычество или христианство соответственно в потере сверхъестественной защиты Рима и нападая на земные неудачи Стилихона. [195] [б] Некоторые христианские ответы предвосхищали неизбежность Страшного суда . Августин Гиппонский в своей книге « Город Божий » окончательно отверг языческую и христианскую идею о том, что религия должна приносить мирские блага. Вместо этого он разработал учение о том, что истинной целью христиан является Небесный Град Божий, не пострадавший от мирских бедствий. [196] В более практическом плане Гонория на короткое время убедили отменить законы, запрещающие язычникам быть военными офицерами, чтобы некий Генерид мог восстановить римский контроль в Далмации . Генерид сделал это с необычайной эффективностью. Его методы были примечательны для того периода, поскольку они включали обучение его войск, дисциплинирование их и предоставление им соответствующих припасов, даже если ему приходилось использовать свои собственные деньги. [197] Уголовные законы были восстановлены не позднее 25 августа 410 г., а это означало, что общая тенденция репрессий против язычества продолжалась. [198]
Прокопий упоминает историю, в которой Гонорий, услышав новость о том, что Рим «погиб», был потрясен. Император подумал, что эта новость касается его любимого цыпленка , которого он назвал «Рома». Услышав, что сам Рим пал, он вздохнул с облегчением:
Говорят, что в это время император Гонорий в Равенне получил сообщение от одного из евнухов, очевидно, птичника, о том, что цыгане погибли. И он закричал и сказал: «И все же он только что ел из моих рук!» Ибо был у него очень большой петушок, по имени Рома; и евнух, поняв его слова, сказал, что это город Рома погиб от рук Алариха, и император со вздохом облегчения быстро ответил: «А я думал, что моя птица Рома погибла». Так велико, говорят они, было безумие, которым был одержим этот император.
- Прокопий , Вандалистская война ( Де Беллис III.2.25–26)
Готы покидают Италию
Затем Аларих двинулся на юг, намереваясь отплыть в Африку. Его корабли потерпели крушение во время шторма, и вскоре он умер от лихорадки. Его преемник Атаульф , все еще считавшийся узурпатором и получавший лишь случайные и краткосрочные поставки припасов, двинулся на север, в смутную Галлию. В этом регионе имелась некоторая перспектива пропитания. Его супергруппа варваров в современных работах называется вестготами : возможно, теперь у них развивалось собственное чувство идентичности. [199]
405–418: В галльских провинциях; варвары и узурпаторы, потеря Британии, частичная потеря Испании и Галлии
Переправа через Рейн в 405/406 г. привела к неуправляемому количеству германских и аланских варваров (возможно, около 30 000 воинов, 100 000 человек [200] ) в Галлию. Возможно, они пытались уйти от гуннов, которые примерно в это время продвинулись и заняли Великую Венгерскую равнину . [201] В течение следующих нескольких лет эти варварские племена кочевали в поисках еды и работы, в то время как римские войска сражались друг с другом во имя Гонория и ряда конкурирующих претендентов на императорский трон. [202]
Оставшиеся войска в Британии возглавили череду имперских узурпаторов. Последний, Константин III , собрал армию из оставшихся в Британии войск, вторгся в Галлию и разгромил верные Гонорию силы во главе с Саром . Власть Константина достигла своего пика в 409 году, когда он контролировал Галлию и за ее пределами. Он был совместным консулом с Гонорием. [203] и его magister militum Геронтий разбил последние римские силы, пытавшиеся удержать границы Испании. Его возглавили родственники Гонория; Константин казнил их. Геронтий отправился в Испанию , где он, возможно, поселил свевов Асдинга и вандалов . Затем Геронтий поссорился со своим хозяином и возвысил некоего Максима как своего марионеточного императора. Он разбил Константина и осаждал его в Арелате , когда из Италии прибыл генерал Гонория Констанций с армией (вероятно, состоящей преимущественно из гуннских наемников). [204] Войска Геронтия покинули его, и он покончил жизнь самоубийством. Констанций продолжил осаду, разгромив пришедшую на помощь армию. Константин сдался в 411 году с обещанием сохранить ему жизнь, а затем был казнен. [205]
В 410 году римские граждане Британии восстали против Константина и изгнали его чиновников. Они попросили помощи у Гонория, который ответил, что им следует позаботиться о собственной защите. Хотя британцы, возможно, считали себя римлянами на протяжении нескольких поколений, а британские армии могли время от времени воевать в Галлии, неизвестно, чтобы ни одно центральное римское правительство после этого не назначало чиновников в Британии. [206] С Гонорием прекращается поставка монет Британской епархии . [207]
В 411 году Иовин восстал и захватил оставшиеся войска Константина на Рейне. Он опирался на поддержку бургундов и алан, которым предлагал припасы и землю. В 413 году Иовин также завербовал Саруса. Атаульф уничтожил их режим во имя Гонория, после чего Иовин и Сарус были казнены. Бургунды поселились на левом берегу Рейна. Затем Атаульф действовал на юге Галлии, иногда получая краткосрочные припасы от римлян. [208] Все узурпаторы были разбиты, но крупные группы варваров остались непокоренными как в Галлии, так и в Испании. [206] Имперское правительство поспешило восстановить границу по Рейну. Вторгшиеся в 407 г. племена двинулись в Испанию в конце 409 г.; вестготы покинули Италию в начале 412 года и поселились вокруг Нарбо .
Ираклиан все еще командовал Африканской епархией. Он был последним членом клики , свергнувшей Стилихона, чтобы сохранить власть. В 413 году он возглавил вторжение в Италию и проиграл подчиненному Констанция. Затем он бежал обратно в Африку, где был убит агентами Констанция. [208]
В январе 414 года римские военно-морские силы блокировали Атаульфа в Нарбо, где он женился на Галле Плацидии. В хор на свадьбе входил Аттал, марионеточный император без доходов и солдат. [209] Атаульф, как известно, заявил, что отказался от своего намерения создать готскую империю из-за непоправимого варварства своих последователей и вместо этого стремился восстановить Римскую империю. [210] [194] Он передал Аттала режиму Гонория за увечья, унижение и изгнание. Он также отказался от сторонников Аттала. [211] Один из них, Паулин Пеллеус , записал, что готы считали себя милосердными, поскольку позволили ему и его домашним уйти обездоленными, но живыми, не подвергнувшись изнасилованию. [209] Атаульф переехал из Галлии в Барселону , где был похоронен его маленький сын от Галлы Плацидии и где он был убит одним из своих домашних вассалов, возможно, бывшим последователем Саруса. [212] [213] Его последний преемник Валлия не имел соглашения с римлянами; его людям приходилось грабить Испанию ради еды. [214]
Поселение 418; варвары внутри империи
В 416 г. Валлия достигла соглашения с Констанцием; он отправил Галлу Плацидию обратно к Гонорию и получил провиант, шестьсот тысяч модий пшеницы. [215] С 416 по 418 годы готы Валлии вели кампанию в Испании от имени Констанция, истребляя силингских вандалов в Бетике и сокращая численность аланов до такой степени, что выжившие искали защиты у короля асдингских вандалов. (После сокращения они сформировали еще одну варварскую супергруппу, но на данный момент их численность сократилась и они были эффективно запуганы.) В 418 году по соглашению с Констанцием готы Валлии приняли землю для обработки в Аквитании . [216] Констанций также восстановил ежегодный совет южных галльских провинций , который собирался в Арелате . Хотя Констанций в некоторой степени восстановил западную полевую армию, он сделал это только путем замены половины ее частей (исчезнувших в войнах с 395 г.) переклассифицированными варварами и гарнизонными войсками, удаленными от границы. [217] Notitia Dignitatum дает список частей западной полевой армии c. 425 . Он не дает данных о численности этих частей, но А. М. Джонс использовал Notitia, чтобы оценить общую численность полевых армий на Западе в 113 000 человек: в Галлии - «около» 35 000; Италия — «почти» 30 000; Великобритания 3000; в Испании - 10–11 000, в Иллирикской епархии 13–14 000 и в Африканской епархии 23 000. [218]
Констанций женился на принцессе Галле Плацидии (несмотря на ее протесты) в 417 году. Вскоре у пары родилось двое детей, Гонория и Валентиниан III . Констанций был возведен в должность Августа в 420 году. Это вызвало враждебность восточного двора, который не согласился на его возвышение. [219] Тем не менее Констанций добился неприступного положения при западном дворе, в императорской семье и стал способным главнокомандующим частично восстановленной армии. [220] [221]
Это поселение стало настоящим успехом для Империи: стихотворение Рутилия Наматиана воспевает его возвращение в Галлию в 417 году и его уверенность в восстановлении процветания. Но это ознаменовало огромные потери территории и доходов; Рутилий путешествовал на корабле мимо разрушенных мостов и сельской местности Тосканы , а на западе река Луара стала эффективной северной границей Римской Галлии. [222] На востоке Галлии франки контролировали большие территории; эффективная линия римского контроля до 455 г. пролегала от севера Кельна (потерянного прибрежными франками в 459 г.) до Булони . Итальянским областям, которые были вынуждены поддерживать готов, в течение нескольких лет была переведена большая часть налогов. [223] [224] Даже в южной Галлии и Испании крупные группы варваров, насчитывавшие тысячи воинов, оставались в своей собственной неримской военной и социальной системе. Некоторые время от времени признавали определенную степень римского политического контроля, но без применения на местах римского руководства и военной мощи они и их отдельные подгруппы преследовали свои собственные интересы. [225]
421–433: Возобновление разногласий после смерти Констанция, частичная потеря Африканской епархии.
Констанций умер в 421 году, пробыв всего семь месяцев в качестве Августа. Он позаботился о том, чтобы у него не было преемника, а его собственные дети были слишком молоды, чтобы занять его место. [220] Гонорий не смог контролировать свой двор, а смерть Констанция положила начало более чем десятилетней нестабильности. Первоначально Галла Плацидия искала благосклонности Гонория в надежде, что ее сын в конечном итоге унаследует его. Другим придворным интересам удалось победить ее, и она бежала со своими детьми к Восточному двору в 422 году. Сам Гонорий умер незадолго до своего тридцать девятого дня рождения в 423 году. После нескольких месяцев интриг патриций Кастин назначил Иоанна западным императором. , но правительство Восточной Римской империи провозгласило вместо этого ребенка Валентиниана III , а его мать Галла Плацидия исполняла обязанности регента во время его несовершеннолетия. У Иоанна было мало собственных войск. Он послал Аэция за помощью к гуннам. Восточная армия высадилась в Италии, захватила Иоанна, отрезала ему руку, публично оскорбила его и убила вместе с большинством его высокопоставленных чиновников. Аэций вернулся через три дня после смерти Иоанна во главе значительной гуннской армии, что сделало его самым могущественным полководцем в Италии. После некоторой борьбы Плацидия и Аэций пришли к соглашению; с гуннами расплатились и отправили домой, а Аэций получил должность учитель солдат [226]
Галла Плацидия, как Августа , мать Императора, и его опекунша до 437 года, могла сохранять доминирующее положение при дворе, но женщины в Древнем Риме не пользовались военной властью, и сама она не могла стать генералом. В течение нескольких лет она пыталась избежать зависимости от одной доминирующей военной фигуры, поддерживая баланс сил между тремя своими старшими офицерами: Аэцием ( военным магистром в Галлии), графом Бонифацием (губернатором Африканской епархии ) и Флавием Феликсом ( магистром) . militum praesentalis в Италии). [227] Тем временем состояние Империи серьезно ухудшилось. Помимо потерь в Африканской епархии, Испания выскользнула из-под центрального контроля и попала в руки местных правителей и свевских бандитов. В Галлии рухнула Рейнская граница, вестготы в Аквитании, возможно, начали дальнейшие нападения на Нарбон и Арелате, а франки, становившиеся все более могущественными, хотя и разобщенными, были главной силой на северо-востоке. Арморика контролировалась Багаудами , местными лидерами, не находившимися под властью Империи. [228] Аэций, по крайней мере, вел энергичную и в основном победоносную кампанию, победив агрессивных вестготов, франков, новых германских захватчиков, багаудов в Арморике и восстание в Норике. [229] Не впервые в истории Рима триумвират взаимно недоверчивых правителей оказался нестабильным. В 427 году Феликс пытался отозвать Бонифация из Африки. Бонифаций отказался и отбил силы вторжения Феликса. Бонифаций, вероятно, набрал среди других отряды вандалов. [230]
В 428 году вандалы и аланы объединились под властью способного, свирепого и долгоживущего короля Гензериха ; он перевел весь свой народ в Тарифу недалеко от Гибралтара, разделил его на 80 групп номинальной численностью 1000 человек (всего около 20 000 воинов), [200] переправился из Испании в Мавретанию и без сопротивления . Они провели год, медленно продвигаясь к Нумидии , победив Бонифация. Он вернулся в Италию, где Аэций недавно казнил Феликса. Бонифаций получил звание magister militum и заслужил неприязнь Аэция, который, возможно, в то время отсутствовал в Галлии. В 432 году они встретились в битве при Равенне , в результате которой силы Аэция были разбиты, а Бонифаций смертельно ранен. Аэций временно удалился в свои поместья, но после попытки его убийства собрал еще одну гуннскую армию (вероятно, уступив им части Паннонии) и в 433 г. вернулся в Италию, одолев всех соперников. Он никогда не угрожал сам стать августом и, таким образом, сохранял поддержку восточного двора, где двоюродный брат Валентиниана Феодосий II правил до 450 года. [231]
433–454: Возвышение Аэция, потеря Карфагена.
Аэций вел энергичную кампанию, несколько стабилизировав ситуацию в Галлии и Испании. Он во многом полагался на свои силы гуннов . С жестокостью, прославленной столетия спустя в «Песни о Нибелунгах» , гунны вырезали множество бургундцев на Среднем Рейне, восстановив выживших в качестве римских союзников, первого королевства бургундцев . некоторую римскую власть Возможно, это вернуло Триру . [232] Восточные войска усилили Карфаген , временно остановив вандалов, которые в 435 году согласились ограничиться Нумидией и оставить в покое наиболее плодородные части Северной Африки. Аэций сосредоточил свои ограниченные военные ресурсы, чтобы снова победить вестготов, а его дипломатия восстановила определенный порядок в Испании. [233] Однако его генерал Литорий потерпел сокрушительное поражение от вестготов в Тулузе , и новый свевский король Речиар начал энергичные нападения на то, что осталось от римской Испании. В какой-то момент Речиар даже вступил в союз с багаудами . Это были римляне, не находившиеся под имперским контролем; на некоторые из причин их восстания можно указать из высказываний римского пленника под предводительством Аттилы , который был счастлив в своей судьбе и живо описывал «пороки приходящей в упадок империи, жертвой которой он так долго был; абсурдность римских князей, неспособных защитить своих подданных от врага народа, не желавших доверять им оружие для собственной защиты, невыносимая тяжесть налогов, еще более угнетающая из-за замысловатых и произвольных способов сбора; и противоречивые законы; утомительные и дорогостоящие формы судебного разбирательства; частичное отправление правосудия и повсеместная коррупция, которая увеличила влияние богатых и усугубила несчастья бедных». [234]
Совет Вегеция по реформированию боеспособной армии можно отнести к началу 430-х гг. [235] [236] [ самостоятельно опубликованный источник? ] [237] (хотя также предлагалась дата в 390-х годах). [238] Он выявил множество недостатков в армии, особенно отметив, что солдаты уже не были должным образом экипированы:
От основания города и до правления императора Грациана пехота носила кирасы и шлемы. Но небрежность и лень постепенно привели к полному ослаблению дисциплины, солдаты стали считать свои доспехи слишком тяжелыми, поскольку они редко надевали их. Сначала они попросили у императора разрешения отложить кирасу, а затем и шлем. Вследствие этого наши войска в боях с готами часто подвергались ливню стрел. Не была также обнаружена необходимость обязать пехоту снова носить кирасы и шлемы, несмотря на такие неоднократные поражения, которые привели к разрушению стольких великих городов. Войска, беззащитные и открытые для всего оружия противника, более склонны к бегству, чем к бою. Чего можно ожидать от пешего лучника без кирасы и шлема, который не может одновременно держать лук и щит; или от прапорщиков, тела которых обнажены и которые не могут одновременно нести щит и знамена? Пехотинец находит невыносимым вес кирасы и даже шлема. Это потому, что он редко тренируется и редко их надевает. [239]
Религиозная полемика примерно в это время горько жалуется на притеснения и вымогательство. [141] пострадали все, кроме самых богатых римлян. Многие хотели бежать к багаудам или даже к зловонным варварам. «Хотя эти люди отличаются по обычаям и языку от тех, у кого они нашли убежище, а также непривычны, если можно так сказать, к тошнотворному запаху тел и одежды варваров, тем не менее они предпочитают странную жизнь, которую они находят там из-за несправедливости, распространенной среди римлян. Итак, вы найдете людей, переходящих повсюду, то к готам, то к багаудам или к каким-либо другим варварам, установившим свою власть где-либо ... Мы называем тех людей мятежниками и совершенно покинутыми, которых мы называем. мы сами себя принудили к преступлению, ибо по каким другим причинам они стали багаудами, как не благодаря нашим несправедливым действиям, нечестивым решениям магистратов, проскрипции и вымогательству тех, кто обратил общественные поборы к увеличению своего частного состояния и сделал это? налоговые обвинения - это возможность для грабежа?" [240]
Гильдас , монах VI века и автор книги De Excidio et Conquestu Britanniae , писал, что «во время передышки от опустошения остров [Британия] был настолько наводнен изобилием товаров, что ни одна предыдущая эпоха не знала ничего подобного. выросла роскошь». [241] Тем не менее, настоятельно требовалась эффективная имперская защита от разрушительных действий варваров. Примерно в это же время власти Британии обратились за помощью к Аэцию: «Аэцию, трижды консулу: стоны британцев ». Далее последовала жалоба: «Варвары отталкивают нас обратно к морю, море отталкивает нас обратно к варварам между этими двумя видами смерти, мы либо утоплены, либо убиты». Но никакой помощи взамен они не получили». [241]
Вестготы прошли еще одну веху на своем пути к полной независимости; они вели собственную внешнюю политику , посылая принцесс для заключения (довольно неудачных) брачных союзов с Речиаром свевов и с Хунерихом , сыном вандальского короля Гензериха . [242]
В 439 году вандалы двинулись на восток, временно покинув Нумидию. Они захватили Карфаген , где основали Королевство вандалов , независимое государство с мощным флотом. Это привело к немедленному финансовому кризису в Западной империи. Африканская епархия была процветающей, обычно для ее безопасности требовалось небольшое количество войск, она приносила большие налоговые поступления и экспортировала пшеницу, чтобы прокормить Рим и многие другие регионы. [243] Римские войска собрались на Сицилии , но запланированной контратаки так и не произошло. Гунны напали на Восточную империю, [244] и «войска, посланные против Гензериха, были поспешно отозваны из Сицилии; гарнизоны на стороне Персии были истощены; и в Европе была собрана военная сила, грозная по вооружению и численности, если бы генералы понимал науку командования, а солдаты - обязанность повиновения. Армии Восточной империи были побеждены в трех последовательных сражениях... От Геллеспонта до Фермопил и предместий Константинополя [Аттила] опустошил, не встречая сопротивления, и. без пощады провинции Фракия и Македония». [245] Вторжения Аттилы на Восток были остановлены Феодосийскими стенами ; на этом сильно укрепленном восточном конце Средиземноморья не было значительных вторжений варваров через море в богатые южные районы Анатолии, Леванта и Египта. [246] Несмотря на внутренние и внешние угрозы, а также большую религиозную рознь, чем на Западе, эти провинции оставались процветающими источниками налоговых поступлений; несмотря на разрушительные действия армий Аттилы и вымогательства по его мирным договорам, налоговые поступления в целом продолжали адекватны основным государственным функциям Восточной империи. [247] [248]
Генсерих поселил своих вандалов землевладельцами. [249] В 442 году ему удалось договориться об очень выгодных условиях мира с западным двором. Он сохранил свои последние достижения, а его старший сын Гунерих был удостоен помолвки с дочерью Валентиниана III Евдокией . Она несла легитимность объединенных династий Валентиниана и Феодосия . Готскую жену Хунериха подозревали в попытке отравить ее тестя Гензериха; он отправил ее домой без носа и ушей, и его готский союз рано распался. [250] Римляне вернули себе Нумидию , и Рим вновь получил поставки зерна из Африки.
Потери доходов Африканской епархии были эквивалентны затратам почти 40 000 пехоты или более 20 000 кавалерии . [251] Имперскому режиму пришлось повысить налоги. Несмотря на признание того, что крестьянство больше не может платить и что не может быть собрана достаточная армия, имперский режим защищал интересы землевладельцев, перемещенных из Африки, и позволял богатым людям избегать налогов. [252] [253]
444–453: Нападения империи Аттилы Гунна.
В 444 году гунны объединились под властью Аттилы . Его подданными были гунны, численно превосходившие в несколько раз другие группы, преимущественно германские народы . [254] Его власть частично основывалась на его постоянной способности награждать своих любимых последователей драгоценными металлами. [255] и он продолжал нападать на Восточную империю до 450 г., когда ему удалось добиться огромных сумм денег и многих других уступок. [256]
Аттиле, возможно, не нужен был какой-либо предлог, чтобы повернуться на Запад, но он получил один из них в виде просьбы о помощи от Гонории , сестры императора, которую принуждали к браку, на что она возмущалась. Аттила объявил Гонорию своей женой и половину территории Западной империи своим приданым . Столкнувшись с отказом, он в 451 году вторгся в Галлию с огромной армией. В кровопролитной битве на Каталаунских равнинах вторжение было остановлено объединенными силами варваров Западной империи. Их координировал Аэций и поддерживал те войска, которые он мог собрать. В следующем году Аттила вторгся в Италию и продолжил поход на Рим. Вспышка болезней в его армии, нехватка припасов, сообщения о том, что восточноримские войска нападали на его небоевое население в Паннонии , и, возможно, призыв Папы Льва I к миру побудил его остановить эту кампанию. Аттила неожиданно умер год спустя (453 г.), и его империя распалась, поскольку его последователи боролись за власть. Жизнь Северина Норикума дает представление об общей нестабильности и окончательном отступлении римлян на Верхний Дунай после смерти Аттилы. У римлян не было достаточных сил; варвары бессистемно вымогали, убивали, похищали и грабили римлян и друг друга. «Пока существовало римское владычество, во многих городах за государственный счет содержались солдаты для охраны пограничной стены. Когда этот обычай прекратился, эскадроны солдат и пограничная стена были уничтожены вместе. Батавис , однако, выстоял. Некоторые солдаты этого отряда отправились в Италию, чтобы принести последнюю плату своим товарищам, и никто не знал, что варвары убили их по дороге». [257]
В 454 году Валентиниан лично зарезал Аэция. «[Валентиниан] думал, что убил своего хозяина; он обнаружил, что убил своего защитника: и стал беспомощной жертвой первого заговора, который был задуман против его трона». [258] Сам Валентиниан год спустя был убит сторонниками погибшего генерала. [259] Богатый сенаторский аристократ Петроний Максим , подстрекавший к обоим убийствам, затем захватил трон. Он разорвал помолвку между принцессой Евдокией и Гунерихом , наследником вандальского престола. Это было равносильно объявлению войны вандалам. Петроний успел послать Авита просить помощи у вестготов в Галлии. [260] до прибытия флота вандалов в Италию. Петроний не смог организовать эффективную защиту, попытался бежать из города, но был растерзан толпой, которая выставляла напоказ обломки на шесте. Вандалы вошли в Рим и грабили его две недели. Несмотря на нехватку денег для защиты государства, со времени предыдущего разграбления в 410 году накопились значительные частные богатства. Вандалы уплыли с большим количеством сокровищ, а также с царевной Евдокией. Она стала женой одного короля вандалов и матерью другого, Хильдерика . [261]
Вандалы завоевали Сицилию. Их флот стал постоянной угрозой для римской морской торговли, а также для побережий и островов западного Средиземноморья. [262]
455–456: Крах Авита, дальнейшие потери в Галлии, возвышение Рицимера.
Авитус при вестготском дворе в Бурдигале объявил себя императором. Он двинулся на Рим при поддержке вестготов. Он получил признание Майориана и Рицимера , командующих оставшейся армией Италии. Это был первый случай, когда варварское королевство сыграло ключевую роль в имперской преемственности. [263] Зять Авита Сидоний Аполлинарий написал пропаганду , чтобы представить вестготского короля Теодориха II как разумного человека, с которым римский режим мог бы вести дела. [264] Вознаграждение Теодориха включало в себя драгоценный металл за то, что он забрал оставшиеся государственные украшения Италии. [265] и неконтролируемая кампания в Испании. Там он не только разгромил свевов, казнив своего зятя Речиара, но и разграбил римские города. [264] Бургунды расширили свое королевство в долине Роны , а вандалы захватили остатки Африканской епархии. [266] В 456 году вестготская армия была слишком сильно задействована в Испании, чтобы представлять реальную угрозу Италии. Рицимер только что уничтожил пиратский флот из шестидесяти кораблей вандалов. Майориан и Рицимер выступили против Авита и разбили его возле Плацентии . Он был вынужден стать епископом Плаценции и умер (возможно, убит) несколько недель спустя. [267]
457–467: Возрождение при Майориане, попытка вернуть Африку, контроль Рицимера.
Майориан и Рицимер теперь контролировали Италию. Рицимер был сыном свевского короля, а его мать — дочерью готского, поэтому он не мог претендовать на императорский трон. Через несколько месяцев, учитывая переговоры с новым императором Константинополя и разгром 900 аламаннских захватчиков Италии одним из его подчиненных, Майориан был провозглашен Августом. [ нужна ссылка ]
Гиббон описывает Майориана как «великого и героического персонажа». [268] Он энергично восстановил армию и флот Италии и приступил к возвращению оставшихся галльских провинций, которые не признали его возвышения. Он победил вестготов в битве при Арелате , низведя их до статуса федерации и заставив отказаться от своих притязаний на Испанию; он перешел к подчинению бургундцев, галло-римлян вокруг Лугдунума (которым были предоставлены налоговые льготы и чьи высшие должностные лица были назначены из их собственных рядов), а также свевов и багаудов в Испании. Марцеллин , magister militum в Далмации и языческий полководец хорошо оснащенной армии, признал его императором и вернул Сицилию от вандалов. [269] Эгидий также признал Майориана и взял на себя эффективную власть над северной Галлией. (Эгидий, возможно, также использовал титул «король франков»). [270] Злоупотребления в сборе налогов были устранены, а городские советы были усилены. Оба действия были необходимы для восстановления могущества Империи, но были невыгодны для самых богатых аристократов. [271] Майориан подготовил флот в Карфаген-Нова для необходимого завоевания Африканской епархии.
Флот был сожжен предателями, а Майориан заключил мир с вандалами и вернулся в Италию. Здесь Рицимер встретил его, арестовал и через пять дней казнил. Марцеллин в Далмации и Эгидий вокруг Суассона в северной Галлии отвергли как Рицимера, так и его марионеток, и сохранили некоторую версию римского правления на своих территориях. [272] Позже Рицимер уступил Нарбон и его внутренние районы вестготам в обмен на их помощь против Эгидия; это сделало невозможным марш римских армий из Италии в Испанию. Рицимер был тогда эффективным правителем Италии (но не более того) в течение нескольких лет. С 461 по 465 годы правил благочестивый итальянский аристократ Либий Север . Нет никаких упоминаний о чем-либо значительном, чего он хотя бы пытался достичь, он так и не был признан Востоком, в чьей помощи нуждался Рицимер, и он благополучно умер в 465 году. [ нужна ссылка ]
467–472: Антемий; Император и армия с Востока
После двух лет отсутствия западного императора Восточный двор назначил Антемия , успешного полководца, имевшего серьезные претензии на восточный трон. Он прибыл в Италию с армией при поддержке Марцеллина и его флота. Антемий женил свою дочь Алипию на Рицимере, и в 467 году он был провозглашен августом. В 468 году Восточная империя ценой огромных затрат собрала огромные силы, чтобы помочь Западу вернуть себе Африканскую епархию. Марцеллин быстро изгнал вандалов с Сардинии и Сицилии, а сухопутное вторжение изгнало их из Триполитании . Главнокомандующий с главными силами разгромил флот вандалов возле Сицилии и высадился у мыса Бон . Здесь Гензерих предложил сдаться, если ему будет предоставлено пятидневное перемирие для подготовки процесса. Он использовал передышку для подготовки полномасштабной атаки, которой предшествовали боевые корабли , которая уничтожила большую часть римского флота и убила многих его солдат. Вандалы подтвердили свое владение Африканской епархией. Вскоре они вернули себе Сардинию и Сицилию. Марцеллин был убит, возможно, по приказу Рицимера. [273] Преторианский префект Галлии Арванд ; пытался убедить Эврика, нового короля вестготов, восстать на том основании, что римской власти в Галлии все равно пришел конец король отказался.
Антемий все еще командовал армией в Италии. Кроме того, в северной Галлии британская армия во главе с неким Риотамусом действовала в имперских интересах в битве при Деоле . [274] Антемий послал своего сына Антемиола с армией через Альпы, чтобы попросить вестготов вернуть южную Галлию под контроль Рима. Это снова позволило бы Империи получить доступ к суше в Испании. Вестготы отказались и разбили силы Риотамуса и Антемия в битве при Арле ; вместе с бургундами они захватили почти всю оставшуюся имперскую территорию в южной Галлии. [ нужна ссылка ]
Затем Рицимер поссорился с Антемием и осадил его в Риме, который сдался в июле 472 года, после нескольких месяцев голода. [275] Антемий был схвачен и казнён (по приказу Рицимера) бургундским принцем Гундобадом . В августе Рицимер умер от легочного кровотечения . Олибрий , его новый император, назначил Гундобада своим патрицием, а затем вскоре умер сам. [276]
472–476: Последние императоры, марионетки военачальников.
После смерти Олибрия продолжалось междуцарствие до марта 473 года, когда Гундобад провозгласил Гликерия императором. Возможно, он предпринял попытку вторгнуться в Галлию; если да, то это не удалось. [277]
В 474 году Юлий Непот , племянник и преемник полководца Марцеллина, прибыл в Рим с солдатами и властью восточного императора Льва I. К тому времени Гундобад уехал оспаривать бургундский престол в Галлии. [277] Глицерий сдался без боя и ушел в отставку, чтобы стать епископом Салоны в Далмации. [277] Юлий Непот правил Италией и Далмацией из Равенны и назначил Ореста , бывшего секретаря Аттилы, magister militum .
В 475 году Орест пообещал землю в Италии различным германским наёмникам, герулам , скирианам и торкилингам , в обмен на их поддержку. Он изгнал Юлия Непота из Равенны своего собственного сына Флавия Момилла Ромула Августа ( Romulus Augustulus и 31 октября провозгласил императором ). Его фамилия «Август» была присвоена уменьшительной формой «Августул» соперниками, поскольку он был еще несовершеннолетним. Ромул никогда не был признан за пределами Италии законным правителем. [278]
В 476 году Орест отказался выполнить обещания о земле своим наемникам, поднявшим восстание под предводительством Одоакра . 23 августа 476 года Орест бежал в город Павию , где городской епископ предоставил ему убежище. Орест вскоре был вынужден бежать из Павии, когда армия Одоакра прорвала городские стены и разорила город. Армия Одоакра преследовала Ореста до Пьяченцы , где схватила и казнила его 28 августа 476 года.
4 сентября 476 года Одоакр заставил Ромула Августула , которого его отец Орест провозгласил императором Рима, отречься от престола. Аноним Валезиан писал, что Одоакр, «пожалейте свою молодость» (ему тогда было 16 лет), сохранил Ромулу жизнь и назначил ему ежегодную пенсию в размере 6000 солидов , прежде чем отправить его жить к родственникам в Кампанию . [279] [280] Одоакр провозгласил себя правителем Италии и отправил императорские знаки отличия в Константинополь. [281]
Из 476: Последний император, крупица утверждает.
Условно считается, что Западная Римская империя прекратила свое существование 4 сентября 476 года, когда Одоакр сверг Ромула Августула и провозгласил себя правителем Италии . Эта конвенция имеет множество оговорок. В римской конституционной теории Империя по-прежнему была просто объединена под властью одного императора, что не подразумевало отказа от территориальных претензий. В областях, где конвульсии умирающей Империи сделали организованную самооборону законной, остатки государств продолжали находиться под той или иной формой римского правления после 476 года. Юлий Непос все еще претендовал на то, чтобы быть императором Запада, и контролировал Далмацию до своего убийства в 480 году. Сиагрий сын Эгидия правил Суассонским владением до своего убийства в 486 году. [282] Коренные жители Мавритании создали собственные королевства , независимые от вандалов и с сильными римскими чертами. Они снова добивались имперского признания во время завоеваний Юстиниана I , а позже оказали эффективное сопротивление мусульманскому завоеванию Магриба . [283] Граждане ; Британии продолжали защищаться, как приказал Гонорий они сохраняли грамотность в латыни и другие явно римские черты в течение некоторого времени, хотя они опустились до уровня материального развития, уступающего даже их доримским предкам железного века. [284] [285] [286]
Одоакр начал переговоры с восточноримским (византийским) императором Зеноном , который был занят борьбой с волнениями на Востоке. Зенон в конце концов предоставил Одоакру статус патриция и признал его своим наместником Италии. Зенон, однако, настаивал на том, что Одоакр должен был отдать дань уважения Юлию Непоту как императору Западной империи. Одоакр так и не вернул ни территории, ни реальной власти, но выпустил монеты во имя Юлия Непота по всей Италии. Убийство Юлия Непота в 480 году (Глицерий, возможно, был среди заговорщиков) побудило Одоакра вторгнуться в Далмацию, присоединив ее к своему Итальянскому королевству . В 488 году восточный император поручил беспокойному готову Теодориху (позже известному как «Великий») захватить Италию. После нескольких нерешительных кампаний в 493 году Теодорих и Одоакр согласились править совместно. Они отпраздновали свое соглашение банкетом примирения, на котором люди Теодориха убили Одоакра, а Теодорих лично разрезал Одоакра пополам. [287]
По большей части бессильный, но все же влиятельный Сенат Западной Римской империи продолжал существовать в городе Риме под властью Остготского королевства , а затем и Византийской империи, по крайней мере, еще одно столетие, прежде чем исчезнуть в неизвестную дату в начале VII века . [288]
Наследие
Римская империя была не только политическим единством, поддерживаемым использованием военной силы; это была также объединенная и развитая цивилизация Средиземноморского бассейна и за его пределами. Оно включало производство, торговлю и архитектуру, широкое распространение светской грамотности, писаное право и международный язык науки и литературы. [287] Западные варвары утратили большую часть этих высших культурных практик, но их перестройка в средние века политиками, осознававшими достижения римлян, сформировала основу для дальнейшего развития Европы. [289]
Если рассматривать культурную и археологическую преемственность на протяжении и после периода утраты политического контроля, этот процесс можно описать как сложную культурную трансформацию , а не как падение. [290]
См. также
- Наследование Римской империи
- Сравнительные исследования Римской и Ханьской империй
- Упадок Византийской империи ( Падение Восточной Римской империи )
- Историография падения Западной Римской империи.
- Последний из римлян
- Позднеримская армия
- Список римских гражданских войн и восстаний
Примечания
- ^ * Многочисленные литературные источники, как христианские, так и языческие, ложно приписывают Феодосию многочисленные антиязыческие инициативы, такие как прекращение государственного финансирования языческих культов (эта мера принадлежит Грациану ) и снос храмов (почему нет первичных доказательств). ). [130]
- Феодосий также был связан с прекращением существования весталок, но ученые двадцать первого века утверждают, что девы существовали до 415 года и пострадали при Феодосии не больше, чем с тех пор, как Грациан ограничил свои финансы. [131]
- Феодосий действительно превратил языческие праздники в будни, но связанные с ними празднества продолжались. [132]
- Феодосия было связано с прекращением древних Олимпийских игр , чего он, вероятно, тоже не делал. [133] [134] Софи Ремейсен говорит, что есть несколько причин считать, что Олимпийские игры продолжались после Феодосия I, и что они завершились при Феодосии Втором , но случайно. Две дошедшие до нас схолии Лукиана связывают окончание игр с пожаром, который сжег храм Зевса Олимпийского во времена правления Феодосия Второго. [135]
- ^ Перейти обратно: а б с д Видеть: Зосима. книга 5 – через Wikisource .
Ссылки
- ^ Перейти обратно: а б с д Харпер 2017 .
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , с. 1.
- ^ например, Почему нации терпят неудачу. Аджемоглу Д. и Робинсон Дж.А. Профильные книги (Random House Inc.), 2012. ISBN 978-1-84668-429-6 . стр. 166–175
- ^ Даймонд, Джаред (2011). Крах . Книги о пингвинах. стр. 13–14. ISBN 978-0-14-311700-1 .
- ^ Глен Бауэрсок, «Исчезающая парадигма падения Рима», Бюллетень Американской академии искусств и наук , 1996. Том. 49 нет. 8 стр. 29–43.
- ^ Макмаллен, Рамзи (1981). Язычество в Римской империи (полное издание). Издательство Йельского университета. ISBN 978-0300029840 .
- ^ Грегори, Т. (1986). Выживание язычества в христианской Греции: критический очерк. Американский журнал филологии , 107 (2), 229–242. дои : 10.2307/294605
- ^ Браун 1978 , стр. 2–3.
- ^ Лаван, Люк (2011). Лаван, Люк; Малрайан, Майкл (ред.). Археология позднеантичного «язычества» . Брилл. п. XXIV. ISBN 978-9004192379 .
- ^ Хант 2001 , с. 256.
- ^ Грегори, Т. (1986). Выживание язычества в христианской Греции: критический очерк. Американский журнал филологии, 107 (2), 229–242. дои : 10.2307/294605
- ^ Перейти обратно: а б Леоне, Анна (2013). Конец языческого города: религия, экономика и урбанизм в позднеантичной Северной Африке (иллюстрированное издание). ОУП. п. 9. ISBN 978-0199570928 .
- ^ Бауэрсок, Глен В. (1996). «Исчезающая парадигма падения Рима». Бюллетень Американской академии искусств и наук . 49 (8): 29–43. дои : 10.2307/3824699 . JSTOR 3824699 .
- ^ Перейти обратно: а б с Ребенич, Стефан (2012). «6 Поздняя античность глазами современников». У Руссо, Филипп (ред.). Спутник поздней античности . Джон Уайли и сыновья. п. 78. ИСБН 978-1118293478 .
- ^ Джонсон, Скотт Фицджеральд, изд. (2015). Оксфордский справочник поздней античности (иллюстрировано, переиздание). ОУП. п. 6. ISBN 978-0190277536 .
- ^ Харпер 2017 , с. 21.
- ^ Дион Кассий 72.36.4. Архивировано 21 февраля 2021 г. в Wayback Machine , издание Леба перевело Э. Кэри.
- ^ Груман 1960 , стр. 84–85.
- ^ Бауэрсок 1996 , с. 31.
- ^ Момильяно 1973 .
- ^ Джордан 1969 , стр. 83, 93–94.
- ^ Гиббон 1906 , стр. 279, 312.
- ^ Перейти обратно: а б Браун 2013 , с. 37.
- ^ Покок, JGA (1976). «Между Макиавелли и Юмом: Гиббон как гражданский гуманист и историк-философ». Дедал . 105 (3): 153–169.
- ^ Покок, Просвещение Эдварда Гиббона, 1737–1764 , 303–304; Первый упадок и падение , 304–306.
- ^ Андо 2012 , с. 60.
- ^ Дранкур, М.; Рауль, Д. (ноябрь 2016 г.). «Молекулярная история чумы» . Клиническая микробиология и инфекции . 22 (11): 911–915. дои : 10.1016/j.cmi.2016.08.031 . ПМИД 27615720 .
- ^ Ривс, Джеймс Б. (2010). «Греко-римская религия в Римской империи: старые предположения и новые подходы». Течения в библейских исследованиях . 8 (2): 240–299. дои : 10.1177/1476993X09347454 . S2CID 161124650 .
- ^ Демандт, Александр. 210 Теорий . Архивировано из оригинала 13 ноября 2017 г. Проверено 22 ноября 2018 г. , цитирую Демандт, А. (1984). Падение Рима . п. 695.
- ^ Галинский 1992 , стр. 53–73.
- ^ Harper 2017 , глава 4 «Старость мира.
- ^ Маккормик, Майкл; Бюнтген, Ульф; Кейн, Марк А.; Кук, Эдвард Р.; Харпер, Кайл; Хайберс, Питер; Литт, Томас; Мэннинг, Стерт В.; Маевски, Пол Эндрю; Подробнее, Александр Ф.М.; Николусси, Курт; Тегель, Вилли (август 2012 г.). «Изменение климата во время и после Римской империи: реконструкция прошлого на основе научных и исторических свидетельств» . Журнал междисциплинарной истории . 43 (2): 169–220. дои : 10.1162/JINH_a_00379 . S2CID 16489531 .
- ^ Перейти обратно: а б Харпер, 2017 , стр. 248–254.
- ^ Харпер 2017 , с. 5.
- ^ Турчин, Петр; Шайдель, Уолтер (2009). «Клады монет говорят о сокращении населения в Древнем Риме» . Труды Национальной академии наук США . 106 (41): 17276–17279. Бибкод : 2009PNAS..10617276T . дои : 10.1073/pnas.0904576106 . ПМЦ 2762679 . ПМИД 19805043 .
- ^ Харпер 2017 , стр. 112–113.
- ^ Шайдель, Уолтер (2015). «Модель демографических и экономических изменений в римском Египте после чумы Антонина». Журнал римской археологии . 15:97 . дои : 10.1017/S1047759400013854 . S2CID 160954017 .
- ^ Гиббон 1782 , Глава I: Размеры Империи в эпоху Антонинов. Глава II: Внутреннее процветание в эпоху Антонинов. Глава III: Конституция в эпоху Антонинов.
- ^ МакМайкл, Энтони (2017). «Римляне, майя и анасази: классический оптимум засухи в Америке». Изменение климата и здоровье наций . дои : 10.1093/oso/9780190262952.003.0012 . ISBN 978-0-19-026295-2 .
- ^ Харпер 2017 , стр. 264–267.
- ^ Хизер 2006 , стр. 63–64.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 67.
- ^ Рейнольдс, Джулиан (2011). Защищая Рим: Мастера солдат . Корпорация Xlibris. п. 206. ИСБН 978-1-4771-6460-0 .
[...] традиционная римская политика рецепции или вербовки варваров по мере необходимости [...]
- ^ Перейти обратно: а б с д Хизер 2006 , с. 123.
- ^ Хизер, Питер (2007). Падение Римской империи: новая история Рима и варваров . История (Электронная библиотека). Издательство Оксфордского университета. п. 87. ИСБН 978-0199978618 .
- ^ Джонгман, Виллем (2007). «Гиббон был прав: упадок и падение римской экономики» . Кризисы и Римская империя . стр. 183–199. doi : 10.1163/ej.9789004160507.i-448.38 . ISBN 978-9047420903 . S2CID 161222282 .
- ^ Грант, Майкл (1960). Мир Рима , стр. 85–86.
- ^ Летки 2012 , стр. 52–53.
- ^ Виктор, Аврелий , «XXXIII» , Де Цезарибус (на латыни), заархивировано из оригинала 2 октября 2012 г. , получено 01 июля 2012 г. ,
стих 34: И действительно, отцы, помимо общего зла римлян, мира, возбуждали оскорбления своего собственного строя, 34 ибо он сам был первым, опасаясь за свою трезвость, чтобы управление не перешло к лучшим из дворян, он запретил сенату присоединяться к ополчению и ходить в армия. Это была сила девяти лет
- ^ Перейти обратно: а б с д Джонс 1964 , с. 131.
- ^ Макарий Магнес , Апокритик IV: 23. Архивировано 18 декабря 2021 г. в Wayback Machine : «Поэтому вы совершаете большую ошибку, думая, что Бог гневается, если кто-то другой называется богом и получает тот же титул, что и Он Сам. Ибо даже правители не возражают против титула своих подданных, а хозяева — против рабов».
- ^ МакМаллен 1988 , стр. 110, 147.
- ^ Браун 2013 , с. 48.
- ^ Перейти обратно: а б МакМаллен 1988 , стр. 137–142.
- ^ Кейт Брэдли, «Горькая цепь рабства»: размышления о рабстве в Древнем Риме», Лекции Сноудена, Греческий центр Гарвардского университета (2 ноября 2020 г.), https://chs.harvard.edu/curated-article/ Сноуден-лекции-Кит-Брэдли-горькая цепь-рабства
- ^ Кодекс Феодосиана 9.24.1.1 https://preserver.beic.it/delivery/DeliveryManagerServlet?dps_pid=IE668970
- ^ Мэтьюз 2007 , с. 253.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 170.
- ^ Кэмерон 2011 , с. 97.
- ^ Мэтьюз 2007 , с. 278.
- ^ Рэтбоун 2009 , с. 324.
- ^ Пиганиол 1950 , стр. 66–67.
- ^ Эрнст Бадиан. Кальпурний Пизон Фруги, Луций https://doi.org/10.1093/acrefore/9780199381135.013.1312
- ^ Мэтьюз 2007 , с. 284.
- ^ Хизер 2006 , с. 119.
- ^ Джонс 1964 , с. 1026.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 1964 , с. 1027.
- ^ Джонс 1964 , стр. 1027–1028.
- ^ Пиганиол 1950 , с. 66.
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , стр. 87–121.
- ^ Голдсуорси 2003 , стр. 68–73.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 110.
- ^ Гиббон, Эдвард . «2. Падение на Западе». История упадка и разрушения Римской империи . Архивировано из оригинала 15 октября 2012 г. Проверено 26 июня 2012 г.
- ^ Хэнсон, Энн Эллис. «Разделение труда». Роли мужчин в греческих и римских родах. Тамирис 1.2 (1994 г.): p=157.
- ^ Браун 2012 , стр. 220–221.
- ^ Бартон, Джон (2019). История Библии: история самой влиятельной книги в мире (иллюстрированное издание). Пингвин. п. 15. ISBN 978-0525428770 .
- ^ Браун, Питер (1998). «21 христианизация и религиозные конфликты». В Гарнси, Питер; Кэмерон, Аверил (ред.). Кембриджская древняя история . Том. 13. Издательство Кембриджского университета. п. 641. ИСБН 978-0521302005 .
- ^ МакМаллен 1988 , с. 51.
- ^ Брэдбери, Скотт (1995). «Языческое возрождение Юлиана и упадок кровавых жертвоприношений». Феникс . 49 (4): 331–356. дои : 10.2307/1088885 . JSTOR 1088885 .
- ^ Браун 2003 .
- ^ Поздняя Римская империя, 284–602: Социальное, экономическое и административное исследование - 1986, А.Х.М. Джонс, том II, стр. 933, цитата: «Огромное войско духовенства и монахов было по большей части праздными ртами».
- ^ Харпер 2017 , с. 186.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 175.
- ^ Тацит , Анналы , книга 11, глава 18. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Tacitus/Annals/11B*.html Корбулон ... вспоминал легионы, вялые в своих трудах и повинности, так как они были ярыми в грабежах, к старому кодексу с его запретами выпадать на марш или начинать действия без приказа.
- ^ Никэси 1998 , с. 187.
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , с. 37.
- ^ Книга Аммиана Марцеллина XXVII 9.2
- ^ МакМаллен 1988 , стр. 173–175, 181.
- ^ Никэси 1998 , с. 261.
- ^ МакМаллен 1988 , стр. 181–183.
- ^ МакМаллен 1988 , стр. 23, 178, 186.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 161.
- ^ МакМаллен 1988 , стр. 190–193.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 176.
- ^ Хизер 2006 , стр. 112–115.
- ^ Перейти обратно: а б Вигг Вольф, Дэвид. Поставляете умирающую империю? Монетный двор Трира в конце IV века нашей эры . С. 217–233 в «Производство и переработка монет в поздней античности / Produire et recycler la monnaie au Bas-Empire». Центральный римско-германский музей, Научно-исследовательский институт археологии Лейбница и Центр Мишеля де Буара КРААМА (UMR 6273), Университет Кана, Нормандия. 2016 Издательство Центрального римско-германского музея, Майнц SONDERDRUCK / TIRÉ À PART RGZM – КОНФЕРЕНЦИИ Том 29Жереми Шамеруа · Пьер-Мари Гиар (реж.) 1-я Международная встреча нумизматов / 1ères Rencontres Internationales de Numismatique (15–16 мая 2014, Майнц) ISBN 978-3884672709 ISSN 1862-4812 https://www.academia.edu/27941832/Supplying_a_Dying_Empire_The_Mint_of_Trier_in_the_Late_4th_Century_AD . Архивировано 1 июня 2022 г. на Wayback Machine, доступ осуществлен 31 мая 2022 г.
- ^ Аммиан 1935 , книга XVI, глава V: «Какое добро он сделал Галлии, работавшей в крайней нищете, яснее всего видно из этого факта: когда он впервые вошел в эти края, он обнаружил, что двадцать пять золотых монет были требовали в качестве дани с каждого в качестве подушного и земельного налога, но когда он уезжал, только семь для полного удовлетворения всех повинностей и по причине этого (как будто после безобразной тьмы на них осветил ясный солнечный свет); их радость в веселье и танцах».
- ^ Перейти обратно: а б с Хант, Дэвид (1998). «2, Джулиан». В Кэмероне, Аверил; Гарнси, Питер (ред.). Кембриджская древняя история, том 13 . Издательство Кембриджского университета.
- ^ Бродд, Джеффри (октябрь 1995 г.). «Юлиан Отступник и его план восстановления Иерусалимского храма». Библейский обзор . Общество библейской археологии.
- ^ Брэдбери, Скотт (1995). «Языческое возрождение Юлиана и упадок кровавых жертвоприношений» (PDF) . Феникс . 49 (4): 331–356. дои : 10.2307/1088885 . JSTOR 1088885 . Архивировано из оригинала (PDF) 22 августа 2021 г. Проверено 27 июля 2021 г.
- ^ Гаддис 2005 , стр. 94–95.
- ^ Перейти обратно: а б «Древний Рим: Царствование Юлиана» . Британская онлайн-энциклопедия . Архивировано из оригинала 24 марта 2019 года . Проверено 23 августа 2018 г.
- ^ Бернс 1994 , с. 283.
- ^ Джонс 1964 , с. 147.
- ^ Джонс 1964 , стр. 26, 152.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXVII: Гражданские войны, правление Феодосия. Часть I. Смерть Грациана..
- ^ Перейти обратно: а б МакМаллен 1988 , с. 185.
- ^ Никэси 1998 , стр. 263 и далее.
- ^ Никэси 1998 , с. 256.
- ^ Перейти обратно: а б Холсолл 2007 , с. 183.
- ^ Бернс 1994 , с. 48.
- ^ Ливий ( Титус Ливий ) (2013). История Рима . Перевод Макдевитта, Вашингтон (Уильям Александер). Архивировано из оригинала 02 февраля 2019 г. Проверено 1 февраля 2019 г.
- ^ Хизер 2006 , с. 188.
- ^ Бернс 1994 , с. 54.
- ^ Джонс 1964 , с. 157.
- ^ Холсолл 2007 , с. 185.
- ^ Бернс 1994 , стр. 102, 152.
- ^ Бернс 1994 , с. 65.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 1964 , с. 162.
- ^ Джонс 1964 , стр. 162, 169.
- ^ Браун 2012 , с. 135.
- ^ Браун 2012 , стр. 136, 146.
- ^ Браун 2012 , с. 147.
- ^ Кэмерон 2010 , с. 74 (и примечание 177).
- ^ Оксфордский словарь поздней античности , стр. 1482, 1484.
- ^ Перейти обратно: а б Эррингтон 2006 , стр. 248–249.
- ^ Кэмерон 2010 , с. 74.
- ^ Перейти обратно: а б Хебблвайт 2020 , глава 8.
- ^ Кэмерон 2011 , с. 74.
- ^ Кэмерон 1993 , стр. 46–47, 72.
- ^ Теста 2007 , с. 260.
- ^ Граф 2014 , стр. 229–232.
- ^ Перротте, Тони (2004). Голые Олимпийские игры: правдивая история древних игр . Random House Digital, Inc., стр. 190 –. ISBN 978-1-58836-382-4 . Проверено 1 апреля 2013 г.
- ^ Гамлет, Ингомар. «Феодосий I. И Олимпийские игры». Никифор 17 (2004): стр. 53–75.
- ^ Ремейсен, Софи (2015). Конец греческой легкой атлетики в поздней античности . Издательство Кембриджского университета. п. 49.
- ^ Джонс 1964 , с. 164.
- ^ Джонс 1964 , с. 159.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 178.
- ^ Перейти обратно: а б с Бернс 1994 , с. 159.
- ^ Джонс 1964 , стр. 157–58, 169.
- ^ Перейти обратно: а б с Джонс 1964 , с. 173.
- ^ Перейти обратно: а б Макджордж 2002 , с. 171.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , стр. 213–214, 217–218, 242, 255.
- ^ Перейти обратно: а б Джонс 1964 , с. 187.
- ^ MacMullen 1988 , стр. 58–121, глава 2: Энергоэффективность.
- ^ Альфёлди 2001 , с. 17.
- ^ Макджордж 2002 , стр. 171–172.
- ^ Макджордж 2002 , с. 172.
- ^ МакМаллен 1988 .
- ^ Бернс 1994 , с. 153.
- ^ MacMullen 1988 , стр. 58–121, глава 2. Эффективная мощность.
- ^ Перейти обратно: а б Джеймс 2014 , с. 54.
- ^ Куликовский 2019 , стр. 126.
- ^ Бернс 1994 , с. 154.
- ^ Бернс 1994 , стр. 162–163.
- ^ МакМаллен 1988 , с. 189.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 183.
- ^ Бернс 1994 , с. 186.
- ^ Бернс 1994 , с. 187.
- ^ Бернс 1994 , с. 169.
- ^ Бернс 1994 , с. 175.
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , с. 60.
- ^ Бернс 1994 , с. 173.
- ^ Джонс 1964 , с. 192.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 191.
- ^ Бернс 1994 , с. 190.
- ^ Бернс 1994 , с. 193.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 195.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 198.
- ^ Гиббон, 277
- ^ Зосим, Новая история , книга 5. http://www.tertullian.org/fathers/zosimus05_book5.htm. Архивировано 11 октября 2019 г. в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 215.
- ^ Бернс 1994 , с. 216.
- ^ Бернс 1994 , с. 218.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 227.
- ^ Бернс 1994 , с. 219.
- ^ Бернс 1994 , стр. 224–225.
- ^ Бернс 1994 , с. 228.
- ^ Бернс 1994 , с. 236.
- ^ Холсолл 2007 , с. 216.
- ^ Бернс 1994 , стр. 226–227.
- ^ Коннолли 1998 , с. 189.
- ^ Бернс 1994 , стр. 233–234.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 234.
- ^ Хизер 2006 , с. 227.
- ^ Хизер 2006 , с. 226.
- ^ Бернс 1994 , с. 239.
- ^ Бернс 1994 , стр. 238–239.
- ^ Бернс 1994 , с. 240.
- ^ Бернс 1994 , с. 242.
- ^ Бернс 1994 , с. 243.
- ^ Бернс 1994 , стр. 243–244.
- ^ Никейские и постникейские отцы: Серия II/Том VI/Письма святого Иеронима/Письмо 127 Филип Шафф и др. http://en.wikisource.org/wiki/Nicene_and_Post-Nicene_Fathers:_Series_II/Volume_VI/The_Letters_of_St._Jerome/Letter_127 . Архивировано 23 октября 2011 г. в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 239.
- ^ Бернс 1994 , стр. 228–231.
- ^ Хизер 2006 , стр. 229–232.
- ^ Бернс 1994 , стр. 196, 237–238.
- ^ Бернс 1994 , с. 238.
- ^ Бернс 1994 , с. 245.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 198.
- ^ Хизер 2006 , стр. 202–205.
- ^ Джонс 1964 , стр. 185–189.
- ^ Бернс 1994 , с. 128.
- ^ Хизер 2006 , с. 244.
- ^ Хизер 2006 , стр. 205–212.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 251.
- ^ Монеты таунхауса Дорчестера. Р. Рис, В: «Позднеримский таунхаус и его окрестности; Раскопки К. Д. Дрю и К. К. Коллингвуда Селби в Коллитон-парке, Дорчестер, Дорсет, 1937–1938 гг. Эмма Дарем и М. Фулфорд, Britannia Monography Series 26, стр. 103–111, 2014 г.
- ^ Перейти обратно: а б Бернс 1994 , с. 257.
- ^ Перейти обратно: а б Eucharisticus Paulinus Pellaeus Английский перевод Г. Г. Эвелин Уайт, 1921, Ausonius классической библиотеки Леба, том. II, стр. 295–351. http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Paulinus_Pellaeus/Eucharisticus*.html
- ^ Бернс 1994 , стр. 258–259.
- ^ Бернс 1994 , с. 259.
- ^ Бернс 1994 , стр. 259–260.
- ^ Хизер 2006 , стр. 240–241.
- ^ Бернс 1994 , с. 260.
- ^ Хизер 2006 , с. 241.
- ^ Хизер 2006 , с. 242.
- ^ Хизер 2006 , стр. 246–48.
- ^ Джонс 1964 , с. 197.
- ^ Мэтьюз 1975 , с. 378.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 257.
- ^ Холсолл 2007 , с. 234.
- ^ Halsall 2007 , стр. 231–232.
- ^ Хизер 2006 , с. 246.
- ^ Джонс 1964 , с. 204.
- ^ Хизер 2006 , стр. 274–278.
- ^ Хизер 2006 , с. 261.
- ^ Хизер 2006 , с. 260.
- ^ Хизер 2006 , с. 283.
- ^ Хизер 2006 , с. 285.
- ^ Холсолл 2007 , с. 240.
- ^ Хизер 2006 , с. 290.
- ^ Холсолл 2007 , с. 244.
- ^ Хизер 2006 , с. 288.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXIV: Аттила. Часть II..
- ^ Сик О. Die Zeit des Vegetius. Гермес 1876 г. об. 11 стр. 61–83. Цитируется в Milner NP. Вегетиус: Воплощение военной науки, второе издание, Liverpool University Press, 1996. стр. xxxvii и далее.
- ^ Розенбаум, С; « Кем был Вегетиус? » опубликовано на Academia.edu в 2015 г. https://www.academia.edu/5496690/Who_was_Vegetius. Архивировано 8 марта 2021 г. в Wayback Machine.
- ^ Уолтер Гоффарт. Дата и цели книги Вегетиуса De Re Militari. В «Падении Рима и после», глава 3, стр. 49–80. Хэмблдон Пресс 1989. ISBN 1852850019
- ^ Милнер Н.П. Вегетиус: Воплощение военной науки, второе издание, Liverpool University Press, 1996. стр. xxxvii и далее.
- ^ Де Ре Милитари. Флавий Вегетий Ренат. Перевод лейтенанта Джона Кларка, 1767 г. Электронная версия Мэдса Бревика (2001 г.) http://www.digitalattic.org/home/war/vegetius/. Архивировано 21 апреля 2020 г. на Wayback Machine.
- ^ правительстве Сальвиана Бога О Пятая книга. стихи 5–7. http://www.ccel.org/ccel/salvian/govt.iv.vi.html. Архивировано 27 августа 2012 г. в Wayback Machine.
- ^ Перейти обратно: а б Гильдас , изд. и транс. Майкл Уинтерботтом (1978). Разрушение Британии и другие произведения Филлимор. стр. 23–24. Архивировано 5 апреля 2023 г. в Wayback Machine .
- ^ Холсолл 2007 , с. 247.
- ^ Хизер 2006 , стр. 288–290.
- ^ Хизер 2006 , стр. 291–292.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXIV: Аттила. Часть I..
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , стр. 54–62.
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , стр. 58–62.
- ^ Джонс 1964 , стр. 206–207.
- ^ Хизер 2006 , стр. 293–294.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXV: Вторжение Аттилы. Часть I. [1] .
- ^ Хизер 2006 , с. 298.
- ^ Хизер 2006 , стр. 295–297.
- ^ Джонс 1964 , стр. 205–206.
- ^ Хизер 2006 , с. 330.
- ^ Хизер 2006 , с. 332.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXIV: Аттила. Часть I. [2] .
- ^ Жизнь святого Северина. Архивировано 23 апреля 2012 г. в Wayback Machine (1914), Евгиппиус, стр. 13–113, английский перевод Джорджа Робинсона, издательство Гарвардского университета, Кембридж, Массачусетс.
- ^ Бери, Дж. Б., Кембриджская средневековая история, том. Я (1924), стр. 418–419.
- ^ Гиббон , Глава XXXV: Вторжение Аттилы. Часть III. [3] .
- ^ Хизер 2006 , стр. 375–377.
- ^ Холсолл 2007 , с. 256.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXVI: Полное исчезновение Западной Империи.
- ^ Хизер 2006 , с. 379.
- ^ Перейти обратно: а б Хизер 2006 , с. 381.
- ^ Холсолл 2007 , с. 260.
- ^ Хизер 2006 , стр. 382–383.
- ^ Холсолл 2007 , с. 261.
- ^ Гиббон 1782 , Глава XXXVI: Полное исчезновение Западной Империи. Часть II..
- ^ Мартиндейл 1980 , стр. 708–710, Глава Марцеллин 6.
- ^ Halsall 2007 , стр. 266–267.
- ^ Джонс 1964 , с. 241.
- ^ Холсолл 2007 , с. 391.
- ^ Холсолл 2007 , с. 273.
- ^ Halsall 2007 , стр. 276–277.
- ^ Холсолл 2007 , с. 277.
- ^ Холсолл 2007 , с. 278.
- ^ Перейти обратно: а б с Холсолл 2007 , с. 279.
- ^ «Ромул Августул – римский император» . Британская энциклопедия. Архивировано из оригинала 1 июня 2015 г. Проверено 21 июня 2022 г.
- ^ De Imperatoribus Romanis , заархивировано из оригинала 1 июня 2015 г. , получено 24 июня 2013 г.
- ^ Гиббон, с. 406
- ^ Halsall 2007 , стр. 280–281.
- ^ Джонс 1964 , с. 246.
- ^ Halsall 2007 , стр. 405–411.
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , с. 118.
- ^ Бритты: от римлян к варварам . Алекс Вульф. стр. 345–380 в Regna and Gentes. Взаимоотношения между позднеантичными и раннесредневековыми народами и королевствами в трансформации римского мира. Под редакцией Ханса-Вернера Гетца, Йорга Янута и Вальтера Поля при сотрудничестве Сёрена Кашке. Брилл, Лейден, 2003 г. ISBN 90-04-12524-8
- ^ Halsall 2007 , стр. 284–319.
- ^ Перейти обратно: а б Холсолл 2007 , с. 287.
- ^ Левиллен, Филипп, изд. (2002). Папство: энциклопедия . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 0415922283 . OCLC 47237751 .
- ^ Уорд-Перкинс 2005 , стр. 87–122.
- ^ Бауэрсок 2001 , стр. 87–122.
Библиография
- Альфёлди, Геза (2001). «Городская жизнь, надписи и менталитет в позднеантичном Риме». В Бернсе, Томас С .; Иди, Джон В. (ред.). Городские центры и сельские контексты в поздней античности . Издательство Мичиганского государственного университета. ISBN 978-0-870-13585-9 .
- Аммиан. История . Пер. Джей Си Рольфе. Классическая библиотека Леба, Том. Я, 1935 год.
- Андо, Клиффорд (2012). «5 повествований об упадке и падении». У Руссо, Филипп (ред.). Спутник поздней античности (иллюстрировано, переиздание). Джон Уайли и сыновья. ISBN 978-1118255315 .
- Бауэрсок, Глен, Питер Браун, Олег Грабарь. Интерпретация поздней античности: очерки постклассического мира . Belknap Press издательства Гарвардского университета, 2001. ISBN 0-674-00598-8 .
- Браун, Питер (1978). Становление поздней античности . Издательство Гарвардского университета.
- Браун, Питер (2003). Возвышение христианского мира (2-е изд.). Оксфорд, издательство Блэквелл.
- Браун, Питер (2012). Сквозь игольное ушко: богатство, падение Рима и становление христианства на Западе, 350–550 гг . Издательство Принстонского университета . стр. 145–146. ISBN 978-0-691-16177-8 .
- Браун, Питер (2013). «Взгляды Гиббона на культуру и общество в пятом и шестом веках». В Бауэрсоке, Джорджия; Клайв, Джон; Граубар, Стивен Р. (ред.). Эдвард Гиббон и упадок и падение Римской империи . Издательство Гарвардского университета. стр. 37–52. doi : 10.4159/harvard.9780674733695.c5 . ISBN 978-0674733695 .
- Бернс, Томас С. Варвары у ворот Рима: исследование римской военной политики и варваров, ок. 375–425 гг. н.э., Издательство Университета Индианы, 1994 г. ISBN 978-0-253-31288-4 .
- Бёрм, Хеннинг. Западный Рим. От Гонория до Юстиниана. Архивировано 28 июля 2017 г. в Wayback Machine . Кольхаммер Верлаг 2013. ISBN 978-3-17-023276-1 ( обзор на английском языке, заархивировано 22 августа 2017 г. на Wayback Machine ).
- Бёрм, Хеннинг: Конец Римской империи: гражданские войны, имперская монархия и конец античности . В: М. Гелер – Р. Роллингер – П. Штробл (ред.): Конец империй . Спрингер 2022: 191–213. Архивировано 28 ноября 2022 г. в Wayback Machine.
- Кэмерон, Аверил (1993). Поздняя Римская империя, 284–430 гг . н.э. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-51194-1 .
- Кэмерон, Алан (2010). Последние язычники Рима . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-974727-6 .
- Кэмерон, Аверил (2011). Средиземноморский мир в поздней античности, 395–700 гг. Н.э. (2-е изд.). Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 978-0415579612 .
- Коннолли, Питер. Греция и Рим в войне. Пересмотренное издание, Greenhill Books, 1998. ISBN 978-1-85367-303-0 .
- Эррингтон, Р. Малкольм (2006). Политика Римской империи от Юлиана до Феодосия . Чапел-Хилл: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 0-8078-3038-0 .
- Гэддис, Майкл. Нет преступления для тех, у кого есть Христос. Религиозное насилие в христианской Римской империи. Калифорнийский университет Press, 2005. ISBN 978-0-520-24104-6 .
- Галинский, Карл. Классические и современные взаимодействия (1992) 53–73.
- Гиббон, Эдвард (1782). История упадка и разрушения Римской империи . С примечаниями преподобного Х. Х. Мильмана. 1845 г. (пересмотренный) (опубликовано в 2008 г.). Архивировано из оригинала 30 августа 2017 г.
- Гиббон, Эдвард (1906). «ХХ». В Бери, Дж. Б. (ред.). История упадка и разрушения Римской империи . Том. 3. Фред де Фау и Ко.
- Голсуорси, Адриан. Полная римская армия. ISBN 978-0-500-05124-5 . Темза и Гудзон, 2003.
- Голсуорси, Адриан. Падение Запада: медленная смерть римской сверхдержавы . ISBN 978-0-7538-2692-8 . Феникс, издательство Orion Books Ltd, 2010 г.
- Граф, Фриц (2014). «Установление закона в Феррагосто : римский визит Феодосия летом 389 года». Журнал ранних христианских исследований . 22 (2): 219–242. дои : 10.1353/earl.2014.0022 . S2CID 159641057 .
- Груман, Джеральд Дж. (1960). « Баланс и избыток как объяснение упадка и падения Гиббона». История и теория . 1 (1): 75–85. дои : 10.2307/2504258 . JSTOR 2504258 .
- Холсолл, Гай. Варварские миграции и римский Запад, 376–568 (Кембриджские средневековые учебники)
- Харпер, Кайл. Судьба Рима. Климат, болезни и конец империи . ISBN 978-0-691-19206-2 . Издательство Принстонского университета, 2017.
- Харпер, Кайл. Рабство в позднеримском мире 275–425 гг. ISBN 978-0-521-19861-5 . Издательство Кембриджского университета, 2011.
- Хизер, Питер (2006). Падение Римской империи. Новая история . Пан Книги. ISBN 978-0-330-49136-5 .
- Хебблуайт, Марк (2020). Феодосий и пределы империи . Лондон: Рутледж. дои : 10.4324/9781315103334 . ISBN 978-1-138-10298-9 . S2CID 213344890 .
- Ходжес, Ричард, Уайтхаус, Дэвид. Мухаммед, Карл Великий и происхождение Европы: археология и Пиреннская диссертация . Издательство Корнельского университета, 1983.
- Хант, Линн, Томас Р. Мартин, Барбара Х. Розенвейн, Р. По-чиа Ся, Бонни Г. Смит. Создание Запада, народов и культур, Том А: К 1500 году . Бедфорд / Сент-Мартинс, 2001 г. ISBN 0-312-18365-8 .
- Джеймс, Эдвард (2014). Европейские варвары, 200–600 гг . н.э. Лондон и Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-0-58277-296-0 .
- Джонс, AHM Поздняя Римская империя, 284–602: Социальный, экономический и административный обзор [Мягкая обложка, том. 1] ISBN 0-8018-3353-1 Basil Blackwell Ltd., 1964.
- Джордан, Дэвид П. (1969). «Эра Константина» Гиббона и падение Рима». История и теория . 8 (1): 71–96. дои : 10.2307/2504190 . JSTOR 2504190 .
- Куликовский, Михаил (2019). Трагедия Империи: от Константина до разрушения Римской Италии . Кембридж, Массачусетс: Издательство Belknap Press Гарвардского университета. ISBN 978-0-67466-013-7 .
- Лаван, Люк и Майкл Малрайан, ред. (2011). Археология позднеантичного «язычества» . Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-19237-9 .
- Леткий Петр. Конница Диоклетиана. Происхождение, организация, тактика и вооружение . Перевод Павла Грыштара и Тристана Скупневича. Видавникдва Наполеона V ISBN 978-83-61324-93-5 . Освенцим 2012.
- Макджордж, Пенни. Поздние римские военачальники. Издательство Оксфордского университета, 2002.
- МакМаллен, Рамзи . Коррупция и упадок Рима . Издательство Йельского университета, 1988. ISBN 0-300-04799-1 .
- Мартиндейл, младший. Просопография Поздней Римской империи , том II, 395–527 гг . н.э. Издательство Кембриджского университета, 1980.
- Мэтьюз, Джон. Римская империя Аммиана Мичиганская классическая пресса, 2007. ISBN 978-0-9799713-2-7 .
- Мэтьюз, Джон. Западная аристократия и императорский двор 364–425 гг . Издательство Оксфордского университета, 1975. ISBN 0-19-814817-8 .
- Момильяно, Арнальдо. 1973. «Бесшумное падение империи в 476 году нашей эры». Итальянский исторический журнал , 85 (1973), 5–21.
- Никейси, MJ Сумерки Империи. Римская армия от правления Диоклетиана до битвы при Адрианополе . Дж. К. Гибен, 1998 г. ISBN 90-5063-448-6 .
- Рандсборг, Клавс . Первое тысячелетие нашей эры в Европе и Средиземноморье: археологический очерк . Издательство Кембриджского университета, 1991. ISBN 052138401X
- Пиганьоль, Андре (1950). «Причины падения Римской империи». Журнал общего образования . 5 (1): 62–69. JSTOR 27795332 .
- Рэтбоун, Доминик. «Прибыли и затраты. Часть IV, глава 15», стр. 299–326. В: Количественная оценка римской экономики. Методы и проблемы . Ред. Алан Боуман и Эндрю Уилсон. Oxford University Press, 2009 г., издание в мягкой обложке, 2013 г., ISBN 978-0-19-967929-4 .
- Теста, Рита Лицци (2007). «Христианский император, весталки и жреческие коллегии: новый взгляд на конец римского язычества» . Античное опоздание . 15 : 251–262. дои : 10.1484/J.AT.2.303121 . Архивировано из оригинала 07 октября 2022 г. Проверено 13 марта 2023 г.
- Уорд-Перкинс, Брайан (2005). Падение Рима и конец цивилизации . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-280728-1 .
- Вудс, Дэвид. «Феодосий I (379–395 н.э.)» . Де Императорибус Романис . Архивировано из оригинала 24 июля 2021 г. Проверено 29 июля 2021 г.