Макарий Магнес

Макарий Магнес ( греч . Μακάριος Μάγνης ), иногда называемый Макарием Магнезийским , является автором работы христианской апологетики, оспаривающей сочинения философа -неоплатоника . Он был неизвестен на протяжении веков до открытия рукописи в Афинах в 1867 году. Эта работа называется Ἀποκριτικός πρὸς Ἕλληνας ( Apokritikós prós Éllinas ) на греческом языке и Apocriticus на латыни . В своей догматике он согласен с Григорием Нисским и ценен многочисленными выдержками из сочинений языческого противника Макария. Макарий не называет напрямую имя «эллина», которого он цитирует и критикует, но чаще всего предполагают, что это философ Порфирий , написавший утраченный труд под названием «Против христиан» . Другая упомянутая возможность – это « Гиерокла » Любовник Истины . Также возможно, что кем бы ни был этот противник, его имя затерялось в истории и не было зафиксировано в сохранившихся документах.

Это может быть Макарий, епископ Магнесии, который на Дубовом Синоде в 403 году выдвинул обвинения против Гераклида , епископа Эфесского , друга Иоанна Златоуста , хотя Адольф Гарнак датировал его концом третьего века.

Подобно Макарию Младшему , этого Макария часто путают с Макарием Египетским .

Апокритик

Сама рукопись Апокритика, обнаруженная в Афинах в 1867 году, вероятно, датируется пятнадцатым веком. Работа была отредактирована и опубликована Шарлем Блонделем в 1876 году. Как период времени, когда жил Макарий, так и период его оппонента, неясен; наиболее распространены предположения, что для Макария – четвертый век, для эллинов – третий век.

Книга 1, первая часть Книги 2 и Книга 5 Апокритика утеряны , в результате чего современной аудитории доступен только фрагмент Книги 2 и Книг 3–4. Фрагменты Книги 1 и Книги 5 сохранились в кавычках в других местах. Работа, как правило, представляет собой длинные цитаты «эллинов» и их интерпретацию христианских произведений с последующими опровержениями их аргументов. Книга 2 посвящена Евангелиям ; Книга 3, дальнейшие цитаты из Евангелия, а также Деяний Апостолов и Павла ; Книга 4, дальнейшее содержание работ Павла, а также раздел, посвященный Апокалипсису Петра и христианской эсхатологии, ангелологии, демонологии и так далее. Цитата из Апокалипсиса Петра интересна современной аудитории, поскольку это произведение в конечном итоге не было включено в окончательный список того, что впоследствии стало Новым Заветом . Точно так же нет цитат из Общих посланий, Второго послания Петра или Апокалипсиса Иоанна (Откровение), хотя возможно, что эллин действительно обращался к ним, однако Магнес не цитировал эти нападки или то, что они обсуждались в Книге 1 или 5. В четвертом веке канонический список все еще менялся, и Апокритик дает некоторое представление как о том, какие произведения таинственный языческий «эллин» считал достаточно важными для христианства, чтобы атаковать, так и о том, что, по мнению Макария Магнеса, следует защищать.

Библиография

• А. Капоне, «Повествовательные разделы Апокритика Макария Магнеса», в «Лексиконе», аргументы и риторические структуры в полемике христианской эпохи (3-5 века), ок. А. Капоне, Turnhout 2012, стр. 253-270 [1] .
• В эту статью включен текст из публикации в свободном доступе : Джексон, Сэмюэл Маколи, изд. (1910). «Макарий» . Новая энциклопедия религиозных знаний Шаффа-Герцога . Том. 7 (третье изд.). Лондон и Нью-Йорк: Фанк и Вагналлс. п. 103.

Дальнейшее чтение

• Макарий, Апокритик . Перевод Шотта, Джереми М.; Эдвардс, Марк Дж. Издательство Ливерпульского университета. 2015. ISBN  978-1-78138-130-4 . , современный перевод

Внешние ссылки

• Апокритика Перевод 1919 года Томаса В. Крафера, версия HTML ( скан Google Книг ) ( HTML-версия Tertullian.org )